LLC:n johtokunnan jäsenten työseminaari, Monticello, 13. huhtikuuta 2019 (aamu-, iltapäivä- ja iltaistunto)

Mutta lohtu aivan yksin. Pyhät yrittävät sydäntäsi vaeltaa.

But solace all alone. The saints attempt your heart to roam.

Jos pilkkaajien kanssa seisoisit,

If with the scornful you would stand,

Täytä kätesi maineella ja kullalla ja nautinnolla. Mutta pysy luonani, minä ostin sielusi. Vien sinut tyhjien tammien luo.

Fill your hand with fame and gold and pleasure. But stay with me, I bought your soul. I'll take you to the empty oaks.

Annan pysyvän aarteen. Isäni lahjoitus on tosi. Maa helvetin puolesta valloittaa sinut.

I give a lasting treasure. My Father's bestowment is true. The earth for hell shall conquer you.

minä olen

i am

rakkaat veljet sisaret tervetuloa tuntuu turvalliselta olla täällä keskellä teidän keskellänne mukava yhtyä niin monen teistä kanssa täällä tämän päivän työseminaariin meillä on joka toinen vuosi tällainen tilaisuus jossa johtokunnat puhujat

dear brothers sisters welcome feels secure to be here in the midst in your midst nice to join with so many of you here for this day's workshop we every other year have this kind of an opportunity where the boards ministers

Olen saanut kokoontua yhteen ja keskustella valtakunnan työn ympärillä, antaa rohkaisua työhön, myös jakaa ideoita ja ajatuksia. Ja tänä vuonna olemme lisänneet painotuksen, että myös kokousedustajat osallistuvat. Haluan erityisesti toivottaa teidät kokousedustajat tervetulleiksi, veljet ja sisaret.

I've been able to gather together and discuss around the work of the kingdom, give encouragement to the work, also share ideas and thoughts. And this year, we've added the emphasis to the delegates also to attend. I want to especially welcome you delegates, brothers and sisters.

Luulen, että jotkut teistä luultavasti tuntevat olonsa vähän ulkopuoliseksi, mutta älkää tunteko oloanne ulkopuoliseksi. Seurakunta on uskonut teille sen työn, johon olette osallistuneet. Koimme tärkeäksi, että kokousedustajat olisivat myös hyvin mukana työssä.

I think some of you probably feel a little bit out of place, but don't feel out of place. The congregation has entrusted you with the work that you've involved. We felt it important that the delegates would be very involved also in the work.

Te olette niitä, jotka seurakunta lähettää Bill of Seattle -kokoukseen seurakunnan toiveiden ja odotusten ja suunnitelmien kanssa. Joten tuntuu tärkeältä, että teidät otetaan myös mukaan hengelliseen keskusteluun. Ja tämä päivä tulee ensisijaisesti olemaan siinä suhteessa aikamme hengellisten huolien ja tilanteiden ympärillä.

You are those that the congregation will send to the Bill of Seattle meeting with the congregation's wishes and hopes and plans. So it feels important that you're also included into the spiritual discussion. And this day primarily will be in that regard around the spiritual concerns and situations in our day.

Ja rukoukseni on, että Jumala siunaisi päivämme. Olemme jo tunteneet ja kokeneet siunausta laulun kautta ja myös rakkaan veljemme Jimin hartauden kautta. On turvallinen paikka olla niin tervetullut. Niille teistä, jotka ovat tulleet

And it's my prayer that God would bless our day. We've already felt and experienced blessing through song and also through our dear brother Jim's devotion. It's a secure place to be so welcome. For those of you who have come

pyyntöjä, niitä terveisiä, joita on lähetetty Jumalan valtakunnan kaikilta kulmilta, täältä ja ulkomailta. Me elämme sellaista vaikeuden aikaa. Me elämme koettelevaa aikaa. Ja uskovaiset tuntevat sen.

requests, those greetings sent from all quarters of God's kingdom, here and abroad. We live in that kind of a time of difficulty. We're living in a trying time. And the believers feel it.

uskovaisten rukouksia on monia ja sain tekstiviestin sinun sisareltasi vain muutama hetki sitten jossa hän sanoi olkaa hiljaa ja tietäkää että minä olen jumala

the prayers of the believers are many and i received a text message from your sister just a few moments ago where she said be still and know that i am god

Minut korotetaan pakanain seassa. Minut korotetaan maan päällä. Psalmi 46. Tällainen on se rukous, jossa Jumalan lapset ovat tänään. Niin me voimme iloisin sydämin kiittää häntä tästä mahdollisuudesta, Jumalaa tästä mahdollisuudesta. Me voimme...

I will be exalted among the heathen. I will be exalted in the earth. Psalms 46. This is the kind of prayer that God's children are with today. So we can, through joyful hearts, thank him for this opportunity, God for this opportunity. We can...

Jumalan avun käydä niiden asioiden ja juttujen yllä, joita me tänään kohtaamme. Ennen kuin menemme esityslistaan, ajattelin muutamia käytännön asioita huomioitavaksi. Kuten näette täällä pyhäkön oikealla puolella,

God's help visit over the matters and things that we are today facing. Before we get to the agenda, I thought of a few practical issues to consider. As you can see on the right-hand side here of the sanctuary,

Varasimme sen ensisijaisesti vieraille ja vierailijoille. Emme tienneet, montako heitä tulisi. Halusimme, että heille on paikka saatavilla, jos oli niitä, jotka olivat tulleet ja tulevat. Ja puheenjohtajien vuoksi ajattelimme, että olisi mukavaa, että kokoukseen osallistujat

We reserved that primarily for guests and visitors. We didn't know how many would be coming. We wanted to have a spot available for them if there were those that had come and do come. And for the sake of the moderators, we thought that it would be nice that the meeting participants

LLC:n johtokunnan kanssa, että olisi parasta, että kokoukseen osallistujille annettaisiin mahdollisuus puhua ja jakeistaa kokouksessa. Teidän seurakuntanne ovat kuitenkin lähettäneet teidät tänne ja ne ovat lähettäneet teidät ja käyttäneet paljon varoja lähettääkseen teidät, joten meistä tuntui

with the LLC board that it would be best that meeting participants would be given opportunity to speak and verse at the meeting. Your congregations, after all, have sent you here and they've sent you and expended a lot of resources to send you, so we felt an

kokousta kohtaan reilulta, että niille, joita on pyydetty palvelemaan, annetaan ensimmäinen mahdollisuus puhua. Verkossa on myös joitakin, jotka pyytävät puheenvuoroa. Ja kuten aiemmin tällä viikolla lähetettiin kirje, Adrianin ja Aaron Wafon puhelinnumerot on jätetty niihin papereihin.

in fairness to the meeting, that those who have been asked to serve will be given the first opportunity to speak. There will also be some online who will be requesting a time to speak. And as a letter was sent out earlier this week, Adrian and Aaron Wafo, their phone numbers have been left on that paperwork.

puhumaan myös. En ole varma, montako liittyy etänä, mutta arvelen, että aika merkittävä määrä liittyy etänä. Meidän piti kirjautua tänä aamuna, ja ne teistä, jotka eivät ole kirjautuneet, käyttäkää tilaisuutta päivän aikana, taukojen aikana, kirjautua.

to speak as well. I'm not sure how many will be joining remotely, but I'm guessing that will be a fairly significant number who will be joining remotely. We had to sign in this morning, and for those of you who haven't signed in, take opportunity during the day, during the breaks, to sign in.

Meillä oli noin 230, jotka olivat ilmoittautuneet leirille päiväksi, ja naiset täällä olivat kysyneet, moneenko meidän pitäisi varautua aterioissa, ja minä sanoin, no, varaudutaan 250:een. No, Jessica sanoi, että 250 on jo ilmoittautunut, ja kuinka monta tahansa, jotka eivät ole vielä kirjautuneet.

We had around 230 who had registered for the camp for the day, and the ladies here had asked how many we should prepare for meals, and I said, well, let's plan for 250. Well, Jessica said that there's 250 already signed up, and any number who haven't signed in yet.

Jotkut teistä kavereista saattavat joutua pyörähtämään McDonald'sissa. Luulen, että on McDonald's, on Taco Time, on meksikolainen, on kiinalainen, ja Monticello's. Joten katsotaan. Katsotaan, miten tämä toimii. Ehkä se on yhtä tavallista kuin Jeesuksen aikana, että joki virtaa läpi.

Some of you guys might have to run a McDonald's. I think there's McDonald's, there's Taco Time, there's Mexican, there's Chinese, and Monticello's. So let's see. Let's see how this works. Maybe it will be as ordinary in the time of Jesus that the river flows through.

Mutta käytännön asiat tulevat mukaan.

But practical things come to play.

tuoda terveisiä jokaiselle teistä LLC:n toimiston henkilökunnalta ja myös LLC:n johtokunnalta. Tämän työseminaarin on järjestänyt ja pystyttänyt LLC seurakuntien johtokuntien ja kokousedustajien ja puhujien tueksi. Eilen meillä oli johtokunnan kokous

bring greetings to each of you from the LLC office staff and also the LLC board. This workshop has been organized and set up by the LLC in support of the congregation boards and delegates and speakers. Yesterday we had a board meeting

Ja me iloitsemme siellä johtokunnan kokouksessa, että Jumala on varjellut keskinäisen ykseyden ja hengen rakkauden siellä niiden veljien kesken, jotka palvelevat teitä täällä Pohjois-Amerikan Siionissa. Ja myös että siellä henkilökunnan keskuudessa, olemme myös olleet tästä hyvin kiitollisia, että hengen ykseys ja rakkaus säilyy toimiston keskuudessa.

And we rejoice there at the board meeting that God has preserved mutual unity and love of spirit there amongst those brothers that serve you here in North American Zion. And also that there amongst the staff, we've also been very thankful for this, that the unity and love of the spirit remains amongst the office.

On hyvin vaikeaa työskennellä joka on erilainen. Kuten te veljet tiedätte, joinakin näistä ajoista on ollut vaikeaa niissä keskusteluissa ja kokoontumisissa, kun on eri ääniä, eri ajatuksia, eri ymmärryksiä. Se hidastaa työtä. Olemme olleet kiitollisia, että Jumala on varjellut sen

It's very difficult to work who is different. As you brothers know, in some of these times it's been difficult in those discussions and gatherings when there are different voices, different thoughts, different understandings. It slows the work down. We've been thankful that God has preserved that among

Olemme pyytäneet rakasta Huddyamme esittämään aiheen tämänpäiväiseen keskusteluumme, Pyhä Henki ja Jumalan seurakunta. Jaamme tuon esityksen työseminaarin jälkeen, joten olkaa hyvä ja allekirjoittakaa sähköpostinne tai jättäkää sähköpostinne tehtävälistaan, jotta voimme varmistaa, että saatte sen.

We have asked our dear Huddy to present the topic for our discussion today, the Holy Spirit and the congregation of God. We will be distributing that presentation after the workshop, so please sign your email or leave your email on the assignment list so that we can make sure that you get that.

lähetämme ne alussa. Aika, jota elämme, työ jatkuu, ja se on tärkeää. Näemme monia nuoria, näemme leirit täynnä, seurakunnat täynnä. Jumalan valtakunnan työlle on paljon tarvetta.

we will send those out at the beginning. The time we're living, the work continues, and it's important. We see many young, we see the camps full, congregations full. There's much need for the work of God's kingdom.

Ja antakoon Jumala meille myös sellaisen työn ja siunauksen ajan, jossa meidän nuortemme opettaminen ja Jumalan sanan kylväminen voisi jatkua. Veljemme Honeyn esityksestä huomaatte, että siinä on kolme ajankohtaista huolta.

And may God give to us also that kind of time of work and blessing where the teaching of our young ones and the sowing of God's word might continue. In our Brother Honey's presentation, you will find that there are three timely concerns.

Ja minä iloitsen, että Jumala on antanut veljellenne sellaisen esityksen, joka minusta rakentaa meitä täällä tänään oikein hyvin.

And I rejoice that God has given your brother that kind of presentation that I think will very well edify us here today.

asiakirja, joka lähetettiin juuri viime viikolla otsikolla Confession of Faith (Uskontunnustus), kirjoittajina Eric Skoug ja Warren Rison. Mainitsen sen vain tästä syystä, että

a document that was sent out just last week entitled Confession of Faith, written by Eric Skoug and Warren Rison. I mention it only for this reason that

Siinä asiakirjassa on varmasti asioita, joista voisimme olla samaa mieltä, mutta tämä asiakirja on aiheuttanut suurta harmia ja levottomuutta Pohjois-Amerikan silmässä. Voi olla, että tänään me, ja jotkut teistä haluaisivat puhua siitä, ja tietenkin Jumala tietää, miten tämä päivä menee.

In that document, I'm sure there are things that we could agree with, yet this document has caused great trouble and unrest in North America's eye. It may be today that we will, and some of you would want to speak to that, and of course God knows how this day will go.

Mutta toiveeni alussa olisi tämä, että tämän esityksen kanssa, jonka veljemme kokosivat, että voisimme puhua tästä esityksestä. Koska minulle, kun luin veljemme esityksen, se oli selvä uskontunnustus. Se on, miten minä uskon. Sydämeni iloitsi, kun luin sen.

But my hope in the beginning would be this, that with this presentation that our brothers put together, that we could speak about this presentation. Because for me, when I read the presentation of our brother, it was a clear confession of faith. It's how I believe. My heart rejoiced when I read it.

Ja olisi hyvä, minusta, että me puhuisimme siitä, miten me uskomme, mikä se on, joka antaa meille toivoa, mikä se on, joka antaa meille iloa, odotusta

And it would be well, I think, for us to speak of how we believe, what it is that gives us hope, what it is that gives us joy, expectation of the

Lisäksi, vaikka tiedätte, että tämä kirje lähetettiin, oli myös jatkosähköposti, jonka Eric lähetti. Olen varma, että monet teistä ovat myös saaneet sen. Mutta siinä jatkoviestissä Eric oli lähettänyt seurakunnille tällaisen pyynnön, että hän voisi ottaa pois sen osan siitä, ja hänestä tuntui

Also, although you know this letter was sent, it was also a follow-up email that Eric sent. I'm sure many of you have also received that. But in that follow-up, Eric had sent this kind of request to the congregations that he would be able to take away that part of it, and he felt

että hän teki väärin lähettäessään tämän, ja hän oli pyytänyt sitä anteeksi. Joten voimme olla kiitollisia, että Jumala on myös tehnyt työtä veljemme sydämessä sillä tavalla. Ja pitäen sen mielessä, että tässä yrityksessä ja tässä taistelussa veljienne kanssa emme taistele lihaa ja verta vastaan.

that he was wrong in sending this, and he had asked for forgiveness for that. So we can be thankful that God has also worked in the heart of our brother in that way. And keeping that in mind, that in this endeavor and in this battle with your brothers, we're not battling against flesh and blood.

yli taistellen hallituksia, pimeyttä vastaan, kaikkea sitä, mikä on sielujen vihollinen, me haluamme sielun keskuuteemme. Auttakoon Jumala meitä. Antakoon Jumala meille sellaisen päivän, jossa on vapaus ja ykseys. Ja lopulta voimme lähteä sellainen iloinen tieto ja toivo sydämessämme

over battling against principalities, darkness, all of that which is the enemy of souls, we want the soul among us. May God help us. May God give us that kind of a day where there is freedom and unity. And in the end, we will be able to leave with that kind of joyful knowledge and hope in our heart

Jumala varjelee yhä minua henkilökohtaisesti tässä valtakunnassa, mutta myös että Jumalan valtakunta seisoo lujana. Se on minun iloni tänään. Mutta veljet ja sisaret, tulen tänä aamuna tuntien omat kiusaukseni. Ja on monia epäilytarinoita, että voinko minäkin saada vakuutuksen? Voinko uskoa syntini ja Jumalan anteeksiantamuksen?

God continues to preserve me personally in this kingdom, but also that God's kingdom firmly stands. It's my joy today. But brothers and sisters, I come this morning feeling my own temptations. And there are many doubt stories that can I also be reassured? Can I believe my sins and God's forgiveness?

Kaipaan niin uskoa jokaisen teistä kanssa, veljienne ja sisartenne kanssa. Joten näette, tämä on yleiskatsaus, tai pikemminkin esityslista. Hari, nyt Psalmin 368 jälkeen, pidämme tämän esityksen Jumalan seurakunnasta ja Pyhästä Hengestä. Kurt Simonson on luvannut toimia puheenjohtajana

I so long to believe with each of you, with your brothers and sisters. So you can see this is the overview, or the agenda rather. Hari, now after Psalm 368, we'll keep this presentation of the congregation of God and the Holy Spirit. Kurt Simonson has promised to moderate

Ja sitten tänä iltapäivänä keskustelu jatkuu, kunnes suunniteltu päätöksemme on 4.30, jolloin pidämme päätöshartautemme. Ja iltapäivällä puheenjohtaja Glenn ja Keith Oka johtavat keskusteluja.

And then this afternoon, the discussion continues until our planned closing is 4.30, where we're going to keep our closing devotion. And in the afternoon, Chair Glenn and Keith Oka will moderate the discussions.

Vain käytännön asia, jos voisitte, kun käytätte puheenvuoroa, sanokaa yksinkertaisesti nimenne ja seurakunta, jossa palvelette, jotta pöytäkirjaa varten se on teillä.

Just a practical matter, if you would, when you're taking a speaking turn, simply state your name and congregation where you're serving so that, for record, you have that.

Minä olen maailman huonoin, joten odottaisin, että meitä kaikkia täytyy muistuttaa sanomaan nimemme ja seurakuntamme. Joten näillä muutamilla avaussanoilla, tervetuloa, rakkaat veljet, sisaret, ja siunatkoon Jumala yhteisen päivämme. Lauletaan nyt laulu numero 368.

I'm the world's worst, so I would expect that we all need to be reminded to state our name and congregations. So, with those few opening comments, welcome, dear brothers, sisters, and may God bless our day together. Let's now sing song number 368.

Olen niinku stressaantunut.

I'm like stressed.

Ja auttaa minua huutamaan Isäni lakkaamatta Hänelle, joka asuu korkeudessa Ja missä sieluni makaa

And helpeth me to cry My Father without ceasing To Him who dwells on high And where my soul is lying

Asioissa me olemme jäässä, huokaillen, joita ei voi ilmaista. Mutta Jumalan tie Hänen armostaan, koko maailma ei ehkä anna ääntä.

In things we're frozen, sighing, that cannot be expressed. But God's way by His mercy, all the world may give no sound.

Jos sydämet ovat ylpeitä

If the hearts be proud

odotettu hän on ainiaan oleva.

expected he evermore shall be.

on, että tämä kokous tallennetaan. Meillä on mahdollisuus tehdä se, koska sitä lähetetään Google Meetissä. Joten tallennamme sen sieltä. Joten tulee virallinen kokoustallenne. Joten halusin vain tehdä sen mukavaksi ja jätin sen muistiinpanoihini, joten en nähnyt sitä.

is that this meeting will be recorded. We have the possibility of doing that, because it's being broadcast on Google Meet. So we'll record it from there. So there will be an official meeting recording. So I just wanted to make that nice and I left that on my notes so I didn't see that.

Kuuletteko minua? Hyvää huomenta kaikille ja Jumalan terve. Ensinnäkin omalta osaltani tervetuloa käsittelemään Jumalan valtakunnan ja elävän uskon asioita.

Do you hear me? Good morning everyone and God's peace. First of all, from my part, welcome to visit matters of God's kingdom and living faith.

Kun kuuntelin ja nautin veli Jimin avaushartaudesta, mieleeni tuli myös, että kun minulla on ollut vaikeita aikoja uskonelämässäni, miten tärkeää minulle on ollut, että lähin saattajani on muistuttanut minua, että

When I was listening and enjoying the opening devotion by brother Jim, it came to my mind also that when I have had difficult times in my faith life, how important it has been to me that my closest escort has reminded me that

että elävä usko on sama tänään kuin se on ollut 10 vuotta sitten, tai 100 vuotta sitten, tai 2 000 vuotta sitten. Ja elävä usko on täsmälleen sama, joka nuorella Joosefilla oli Egyptissä, ja kenellä tahansa entisellä pyhällä ja uskovaisella. Myös Jumalan valtakunta on täsmälleen sama.

that living faith is same today than it has been 10 years ago, or 100 years ago, or 2,000 years ago. And living faith is exactly the same that young Joseph had in Egypt, and whoever former saint and believer. Also, God's kingdom is exactly the same.

Kerran se oli hyvin pieni Nooan arkissa. Muistamme, että vain kahdeksan henkeä pelastui. Mutta tämä on sama valtakunta, ja onko mitään turvallisempaa paikkaa kuin se valtakunta? Siksi me voimme vapaasti

Once it was very small in the Ark of Noah. We remember that only eight persons were saved. But this is the same kingdom, and is there any more secure place than that kingdom? That's why we can freely

tulla ja nauttia Jumalan pyhästä sanasta ja siitä, mitä Hän haluaa meille opettaa. Kun minä, monesti, olen vähän ihminen, ylösalaisin, ylös ja alas -ihminen ja vaimoni ei ole ja siksi hän on niin kiitollinen minulle. Hän monesti muistuttaa minua, että tuskin uskossa on mitään vaikeaa

come and enjoy God's holy word and what He wants to teach us. When I, many times, I'm a little bit person, upside, up and down person and my wife is not and that's why she's so grateful to me. She many times reminds me that hardly in faith there is nothing difficult

Mikään ei olisi surullista tai tekisi meitä surullisiksi. Vaan vain iloisella tavalla. Kaikki vaikeudet ja epäilykset ja synnit tulevat sielunvihollisesta ja omasta lihastani. On hyvä muistaa se. Kun minä olin

Nothing would be sad or makes us sad. But only joyful manner. All difficulties and doubts and sins comes from enemy of the soul and my own flesh. It's good to remember that. When I was

Olin tulossa tänne, ajattelin, että millaiset olisivat meidän mielemme ja sydämemme, kun tulemme keskustelemaan uskon asioista? Olemmeko kuin lampaat, jotka tulevat kuuntelemaan, mitä hyvä paimen sanoo? Kuuntelemaan hänen ääntään.

I was coming here, I thought that how would be our minds and hearts when we come to discuss matters of faith? Are we like sheep who come to listen what a good shepherd says? Listen his voice.

Vai onko minulla korvat kuulla? Vai onko minulla jotain enemmän, jotain omaani, mitä haluan tuoda? Ja ehkä puolustaa ja niin edelleen.

Or do I have ears to hear? Or do I have some more, something my own, what I want to bring? And maybe defend and so on.

Ja sitten mieleeni tuli tämä yksi jae Filippiläiskirjeestä ja luvusta 2 jakeesta 5, millainen mieli minä tarvitsen, kun tulen palvelemaan, kun tulen keskustelemaan.

And then it came to my mind, this one verse from the Epistle of Philippians and chapter 2 verse 5, what kind of mind I need when I come to serve, when I come to discuss.

Kun kokoonnumme Jumalan sanan ympärille ja kaikkialla elämässäni, olkoon teillä se mieli, joka myös Kristuksella Jeesuksella oli. Se on mieli, jota minä tarvitsen.

When we gather around God's word and everywhere in my life, let this mind be in you which was also in Christ Jesus. It's a mind that I need.

Ja kun minua pyydettiin esittämään täällä, voin sanoa, että ajatukseni ja tunteeni ovat olleet kahteen eri suuntaan meidän tunteisiimme.

And when I was asked to present here, I can say that my thoughts and my feelings have been two different ways to our feelings.

yhdeltä osalta minun täytyy tunnustaa teidän edessänne että minulla ei ollut tunnetta että kyllä täältä minä tulen ja minä sanon minä sanon en ole tähti ei vaan enemmän enemmän että

one part i have to confess before you that i didn't have a feeling that yes here i come and i say i say i'm not a star no but more more that

Ja ensin epäilysteni vuoksi tunsin, että esityksen pitäisi olla täydellinen, laaja, ja käsitellä jokaista avioliiton oppia, ja koko Raamattua, ja kaikkia kirjoja, ja kaikkea sitä. Kerroin tämän vaimolleni, ja hän sanoi, se riittää Jumalasta, Jumala on sinua varten.

And first, because of my doubts, I felt that presentation should be perfect, large, and handle every doctrine of marriage, and the whole Bible, and all the books, and all that. I told this to my wife, and she said, it's enough of God, God is for you.

Samaan aikaan minulla on ollut joitakin profeetta Joonan tuntemuksia, koska tiedämme, että kun vaikeat ajat tulevat, se tekee meidät heikoiksi ja väsyneiksi, ja minulla on ollut vähän tätä

Same time I have had some feelings of Prophet Jonah, because we know that when difficult times to come, it makes us weak and tired, and I have had a little bit this

Tämä on toinen kotimaani. Mielessäni on kutsunut minua vähän enemmän kuin aiemmin. Nautin yhä olla täällä. Mutta jotkut epäilysten vuoksi, jotkut ne profeetta Jordanin ajatukset. Jumala, miksi olet lähettänyt minut olemaan, asumaan täällä ja palvelemaan täällä.

This is my other home country. In my mind has called me a little more than earlier. I still enjoy to be here. But some because of doubts, some those thoughts of Prophet Jordan. God, why you have sent me to be, live here and serve here.

Mutta tiedämme, että Jumalalla on oma suunnitelmansa ja oli niin kallis minulle ja sanoen Jumalan valtakunta on täällä kuin toisessa kotimaassani Suomessa. Minulle se on hyvin selvää ja se on minun turvapaikkani myös täällä. Minulla on hyvä tunne nähdä teidät veljet ja sisaret ja tiedän, että

But we know that God has his own plan and was so precious to me and saying God's kingdom is here than in my other home country in Finland. To me it's very clear and that's my refuge also here. I feel good to see you brothers and sisters and I know that

Kuten Eric sanoi, tämä esityskeskustelu tallennetaan, mutta luotan teidän anteeksiantaviin sydämiinne ja mieliinne. Älkää menkö poimimaan minun heikkoja sanojani, mutta jos voitte kuulla Jumalan äänen, niin kiitämme Jumalaa. Olen tehnyt tämän esityksen

Like Eric said, this presentation discussion will be recorded, but I trust your forgiving hearts and minds. Don't go and pick up my weak words, but if you can hear the voice of God, then we thank God. I have made this presentation

perustuen aiempaan esitykseeni, jonka pidin joitakin vuosia sitten puhujien ja vaimojen kokouksessa Jyväskylässä Suomessa, koska aihe oli sanoen Pyhä Henki tai ehkä se oli Pyhän Hengen virka ja

based on my former presentation that I gave some years ago in Speakers and Wives meeting in Jyväskylä in Finland because topic was saying the Holy Spirit or maybe it was the office of the Holy Spirit and

Ja niin, ja nämä muut ajatukset, joita minulla on ollut, on ollut suuri ilo viettää aikaa Jumalan pyhän sanan parissa. Se on aina hyvää ja myös entisten uskovaisten kirjoitukset eri ajoilta.

And so, and these other thoughts that I have had has been great joy to spend time with God's holy word. It's always good and also the writings of former believers from different times.

Mutta sitten menemme esitykseen ja on hyvä, että voitte lukea myös tämän tekstin, koska minun joskus hyvin kamala englantini, mutta pyydän anteeksi, että jos ette ymmärrä kaikkea, voitte... En pyydä sitä anteeksi, että voitte lukea sen, vaan jos ette voi ymmärtää, mitä sanon. Tein tämän esityksen ensin suomeksi ja sitten se on käännetty. Olen kiitollinen tästä avusta, jonka sain.

But then we go to presentation and it's good that you can read also this text because of my sometimes very terrible English, but I apologize that if you don't understand all you can... I don't apologize that, that you can read it, but if you can't understand what I say. I made this presentation first in Finnish and then it has translated. I'm thankful for this help that I got.

Ensinnäkin menemme tutkimaan vähän ja kuuntelemaan, että mitä Raamattu ja kristillinen oppi sanoo Pyhästä Hengestä. Pyhä Henki on yksi niistä muodoista tai persoonista, joissa Jumala ilmoittaa itsensä.

First of all we go to study a little bit and listen that what scriptures and Christian doctrine says about Holy Spirit. The Holy Spirit is one of the forms or persons in which God presents himself.

Pyhä Henki ei ole itsessään erillinen Jumala, vaan on Jumala itse. Athanasiuksen uskontunnustus julistaa: Niin Isä on Jumala, Poika on Jumala, ja Pyhä Henki on Jumala. Eikä kuitenkaan ole kolmea jumalaa, vaan yksi Jumala.

The Holy Spirit is not of itself a separate God, but is God Himself. The Athanasian Creed declares, So the Father is God, the Son is God, and the Holy Ghost is God. And yet there are not three gods, but one God.

Jumalan teot ilmenevät Jumalan kolmen persoonan kautta, Isän, Pojan ja Pyhän Hengen. Sama uskontunnustus tekee seuraavan huomion Pyhästä Hengestä ja Jumalan kolminaisuudesta. Pyhä Henki on Isästä ja Pojasta, ei tehty, ei luotu, ei syntynyt, vaan lähtevä.

God's actions are manifested through the three persons of God, the Father, the Son, and the Holy Ghost. The same Creed makes the following observation about the Holy Ghost and the Trinity of God. The Holy Ghost is of the Father and of the Son, neither made, nor created, nor begotten, but proceeding.

Niin on yksi Isä, ei kolme Isää, yksi Poika, ei kolme Poikaa, yksi Pyhä Henki, ei kolme Pyhää Henkeä. Ja tässä kolminaisuudessa ei kukaan ole ennen tai jälkeen toisen, ei kukaan ole suurempi tai pienempi kuin toinen,

So there is one Father, not three Fathers, one Son, not three Sons, one Holy Ghost, not three Holy Ghosts. And in this Trinity none is before or after another, none is greater or lesser than another,

koko kolme jumaluuden persoonaa ovat yhtä iankaikkisia ja yhtä suuria, niin että kaikessa, kuten edellä sanottiin, ykseyttä kolminaisuudessa ja kolminaisuutta ykseydessä on palvottava.” On helppo olla samaa mieltä siitä, mitä veljemme, luulen, Peter Nisselaar kirjoittaa tässä uudessa kirjassa, Kristukselle sama, eilen, tänään,

the whole three Persons of the Godhead are co-eternal and co-equal, so that in all things, as aforesaid, the unity in Trinity and the Trinity in unity is to be worshiped." It's easy to agree with what our brother, I think, Peter Nisselaar, writes in this new book, to Christ the same, yesterday, today,

ja iankaikkisesti, sen julkaisi SRK viime kesänä, ja se on yksi kauneimmista ja syvimmistä teologioista, mitä on tehty vuosisatojen aikana. Se on niin kaunis, siinä on kaikki, siltä ei puutu mitään, ja miten Jumala on kaksi uskovaista muodostanut, jotka ne ensimmäiset kristityt muodostivat ne eri uskontunnustukset.

and forever, it was published by SRK last summer, and it's one of the most beautiful and deepest theology, what has made during centuries. It's so beautiful, there is all, it's lacking nothing, and how God has two believers formed, who those first Christians formed those different creeds.

Jumalan sanan tutkiminen johtaa meidät löytämään seuraavan näistä kohdista. Jeesus sanoo opetuslapsille: Sillä Puolustaja, joka on Pyhä Henki, jonka Isä lähettää minun nimessäni, hän opettaa teille kaikki ja muistuttaa teitä kaikesta, mitä minä olen teille sanonut.

Examining the Word of God leads us to discover the following from these passages. Jesus tells the disciples, For the Comforter, which is the Holy Ghost, whom the Father will send in my name, he shall teach you all things, and bring all things to your remembrance, whatsoever I have said unto you.

Mikä yhteys sama Jumala muistuttaa teitä kaikesta, mitä minä olen teille sanonut. Ja voitte lukea ne lainaukset Raamatusta ja kirjoista, joita minusta tuntuu, ettei minun tarvitse lukea niitä.

What connection same God brings to your remembrance whatsoever I have said unto you. And you can read those quotes from scriptures and books that I feel that I don't have to read them.

Pyhä Henki lähtee Pojasta myös konkreettisella tavalla. Sen sanottuaan hän puhalsi heihin ja sanoi heille: Ottakaa Pyhä Henki. Sitten Pyhä Henki vaikuttaa monella tavalla. Ensiksi, vaikuttaen suoraan.

The Holy Spirit proceeds from the Son in a tangible manner as well. Having said these things, He breathed on them and said unto them, Receive ye the Holy Ghost. Then the Holy Spirit works in many ways. First, affecting directly.

Ja ilman yhtään ihmistä, ihmistä tai ryhmää tai seurakuntaa. Apostolisen uskontunnustuksen mukaan Jeesus, Jumalan poika, sikisi Pyhästä Hengestä, Pyhästä Hengestä. Ja enkeli vastasi ja sanoi hänelle,

And without any man, man or group or congregation. According to the Apostles Creed, Jesus son of God was conceived by the Holy Spirit, Holy Ghost. And the angel answered and said unto her,

pyhä henki tulee sinun päällesi sinun päällesi ja korkeimman voima varjoaa sinut sentähden sentähden myös se pyhä joka sinusta syntyy kutsutaan jumalan pojaksi se on suuri ihme että että monet ihmiset tänään he sanovat he sanovat että he he

the holy ghost shall come upon you upon thee and the power of the highest shall overshadow thee therefore therefore also that holy thing that shall be born of thee shall be called the son of god it's a great miracle that that many people today they say they say that they they

He eivät usko sitä, koska tietenkin syystä niin vaikea ymmärtää ja uskoa. Mutta meidän täytyy uskoa, että Jeesus sikisi Pyhästä Hengestä. Koska se oli yksi osa Jumalan pelastussuunnitelmaa. Ilman sitä pelastus ei ole mahdollinen.

They don't believe that because, of course, for a reason so difficult to understand and believe. But we have to believe that Jesus was conceived by the Holy Ghost. Because it was one part of God's salvation plan. Without that, salvation is not possible.

Pyhä Henki laskeutui Jeesuksen päälle osana hänen kastettaan Jordan-joessa. Ja vielä yksi esimerkki, Herran Henki tempasi opetuslapsi Filippuksen pois Etiopian unionin vaunujen läheltä, kun tämä oli saanut parannuksen armon.

The Holy Ghost descended upon Jesus as part of his baptism in the Jordan River. And one more example, the Spirit of the Lord whisked the disciple Philip away from the vicinity of the chariot of the Ethiopian Union, once the same had received the grace of repentance.

Hän oli vapaa takaisin Jerusalemiin. Toiseksi, Jumalan seurakunnassa. Silloin seurakunnilla oli rauha koko Juudeassa, Galileassa ja Samariassa, ja ne rakentuivat. Ja Herran pelossa ja Pyhän Hengen lohdutuksessa ne lisääntyivät. Ai, anteeksi.

He was free right back to Jerusalem. Second, in God's congregation. Then had the churches rest in all Judea, Galilee, and Samaria, and were edified. And in the fear of the Lord, and in the comfort of the Holy Ghost, were multiplied. Oh, sorry.

Kun he palvelivat Herraa ja kulkivat ohi, Pyhä Henki sanoi: Erottakaa minulle Barnabas ja Saulus siihen sanaan, jota varten minä olen heidät kutsunut. Selvä viesti ja ohjeet Pyhältä Hengeltä. Sillä Pyhä Henki ja me olemme nähneet hyväksi olla panematta teidän päällenne enempää kuormaa kuin nämä välttämättömät asiat.

As they ministered to the Lord and passed, the Holy Ghost said, Separate me, Barnabas and Saul, for the word unto I have called them. Clear message and instructions from the Holy Ghost. For it seemed good to the Holy Ghost and to us to lay upon you no greater burden than these necessary things.

Jerusalemin kokouksessa olivat apostolit kokoontumassa ja vanhimmat ja Jerusalemin seurakunnan jäsenet. Ja muistamme, että kyse oli tästä ympärileikkauksesta ja Jumalan käskyjen noudattamisesta. Pyhä Henki johtaa ja hallitsee Jumalan seurakuntaa. Hän on johtaja. Kolmanneksi,

At the Jerusalem meeting were apostles gathering and the elders and members of Jerusalem congregation. And we remember that it was a question of this circumcision and following God's orders. The Holy Spirit leads and governs God's congregation. He is the leader. Third,

Joko Pyhä Henki vaikuttaa uskovassa ihmisessä tai toiseen ihmiseen. Vanha testamentti kertoo meille seuraavaa Otnielista, Kaalebin nuoremman veljen Kenanin pojasta. Ja Herran Henki tuli hänen päällensä, ja hän tuomitsi Israelia.

Either Holy Spirit works in a believing person or to another person. The Old Testament tells us the following about Othniel, the son of Caleb's younger brother, Kenan. And the Spirit of the Lord came upon him, and he judged Israel.

Uskovaisen kuningas Daavidin viimeisiin sanoihin sisältyi: Herran Henki puhui minun kauttani, ja hänen sanansa oli minun kielelläni. Ja tässä ei ole mitään itsensä kehumista tai ylpeyttä Daavidin julistuksessa. Hän viittaa liittoon, jonka Jumala oli sopinut hänen kanssaan.

The last words spoken by the believing King David included, The Spirit of the Lord spake by me, and his word was in my tongue. And here, there is no self-praising or pride in David's declaration. He is referring to a covenant that God had agreed upon with him.

Ja kun, taas, yksi esimerkki, ja kun Paavali oli pannut kätensä heidän päälleen, Pyhä Henki tuli heihin, ja he puhuivat kielillä ja profetoivat. Apostoli Paavali hoitaa evankeliumin viran tehtäviä, kuten hänelle oli uskottu. Mikä oli tämä osa tekstistä Ap. t. 19:6:sta?

And when, again, one example, and when Paul had laid his hands upon them, the Holy Ghost came on them, and they spake in tongues and prophesied. The Apostle Paul is performing the duties of the office of the gospel as he was entrusted to do. What was this part of the text from Acts 19.6?

Valta julistaa anteeksiantamuksen evankeliumia on vain ihmisellä, joka on uskon kautta saanut Pyhän Hengen, joka asuu hänessä.

The authority to proclaim the gospel of forgiveness is held only by a person who has, through faith, gained the Holy Spirit, which abides in him or her.

Vain tällä tavalla Kristuksen lunastustyön siunaus tuodaan ihmiselle, ihmisen ansaittavaksi ja hänen pelastuksekseen sovituksen viran kautta. Ja varten ja viimeiseksi, miten Pyhä Henki vaikuttaa monella tavalla.

Only in this way is the blessing of Christ's redemption work brought unto the person, to be earned by the person and for his or her salvation through the office of atonement. And for and last how the Holy Spirit works in many ways.

Jumalan sana ja Pyhä Henki. Pyhä Henki avaa Jumalan sanan tuon Hengen omistajille, uskovaiselle, lukijalle, puhujalle, samoin kuin sanan kuulijalle. Ja Pyhä Henki tekee sanan eläväksi.

God's Word and the Holy Spirit. The Holy Spirit opens the Word of God to the possessors of that Spirit, the believer, to a reader, preacher, as well as a listener of the Word. And the Holy Spirit makes the Word alive.

Mitä me myös puhumme, emme niillä sanoilla, joita ihmisen viisaus opetti opettaa, vaan joita Pyhä Henki opettaa. Miten verraten hengellisiä hengellisiin! Mutta luonnollinen ihminen ei ota vastaan sitä, mikä on Jumalan Hengen.

Which things also we speak, not in the words which man's wisdom did teacheth, but which the Holy Ghost teacheth. How comparing spiritual things with spiritual! But the natural man receiveth not the things of the Spirit of God.

sillä se on hänelle hullutusta. Emmekä me voi tuntea sitä, koska se on tutkisteltava hengellisesti. Palaamme tähän myöhemmin, että hengellisiä asioita voimme ymmärtää vain Jumalan Hengen kautta, emme ihmisjärjellä. Henki se on, joka eläväksi teki. Liha tarjosi ei mitään.

for they are foolishness unto him. Neither can we know them because they are spiritually discerned. We will return this later that spiritual matters we can understand only by God's Spirit, not by human reason. It is the Spirit that quickened. The flesh provided nothing.

Henki se on, joka eläväksi teki, liha tarjosi ei mitään. Ne sanat, jotka minä olen teille puhunut, ovat henki ja ovat elämä. Ilman Pyhän Hengen lahjaa Jumalan sana ei avautunut etiopialaiselle hoviherralle.

It is the spirit that quickened, the flesh provided nothing. The words that I speak unto you, they are spirit and they are life. Without the gift of Holy Spirit, the word of God did not open to the Ethiopian eunuch.

Hän tarvitsi Jumalan lapsen, Filippuksen, auttamaan häntä. Hoviherra sanoi Filippukselle: kuinka voin odottaa, että joku mies opastaisi? Hänellä oli Raamattu, mutta ei Filippuksella oli avain. Ja hän avasi tämän Jumalan sanan hoviherralle ja kuten muistamme, hän sai parannuksen armon.

He needed a child of God, Philip, to help him. The eunuch said to Philip, how can I expect some man should guide me? He had a scripture, but not Philip had a key. And he opened this God's word to the eunuch and as we remember he received the grace of repentance.

Paavali sanoi Timoteukselle: mutta Henki sanoo selvästi, että tulevina aikoina muutamat luopuvat uskosta ja antautuvat eksyttäväisten henkien ja riivaajien oppien valtaan. Paavali sanoi sen. Henki sanoi sen hänelle.

Paul told Timothy, now the Spirit speaketh expressly that in the latter times some shall depart from the faith, giving heed to seducing spirits and doctrines of the devils. Paul said that. Spirit said that to him.

Sitten menemme seuraavaan väliotsikkoon ja kohtaan, miten Pyhä Henki synnyttää uskon Jumalan seurakunnan yhteydessä.

Then we go to next subtitle and place how the Holy Spirit gives birth to faith in the fellowship of God's congregation.

Ensinnäkin Pyhällä Hengellä on maailmassa aivan oma yhteisönsä. Se yhteisö on äiti, joka synnyttää ja ylläpitää jokaisen kristityn Jumalan synnytyksen kautta. Apostoli Paavali kuvaa, miten Kristuksen ja Hänen seurakuntansa välinen suhde on suuri salaisuus.

In the first place, the Holy Spirit has a communion all His own in the world. That communion is the mother that brings to birth and sustains every Christian through the birth of God. The Apostle Paul describes how the relationship between Christ and His congregation is a great mystery.

Se on kuin miehen ja vaimon suhde avioliitossa. On mahdollista, että vaikka emme ymmärrä tätä salaisuutta, voimme olla mukana siinä avioliitossa ja tuntea siinä iloa. Monesti en todellakaan ymmärrä avioliittoani, mutta nautin siitä.

It is like the relationship of the husband and wife in a marriage. It is possible that even we do not understand this mystery, we can be included in that marriage and feel joy therein. Many times I really don't understand my marriage, but I enjoy it.

Sen tähden mies luopukoon isästään ja äidistään ja liittyköön vaimoonsa, ja ne kaksi tulevat yhdeksi paikaksi. Tämä salaisuus on suuri. Mutta minä puhun Kristuksesta ja seurakunnasta.

For this cause shall man leave his father and mother, and shall be joined unto his wife, and they too shall be one place. This is a great mystery. But I speak concerning Christ and the Church.

Ajatelkaa avioliittoa, miten läheinen suhde se on, miten kaksi tulee yhdeksi. Ja niin läheinen on suhde Kristuksen ja seurakunnan välillä. Pää ja ruumis. Tiedämme, mitä tapahtuu, jos pää on katkaistu ruumiista. Ruumiissa ei ole enää elämää ja tietenkin

Think about marriage, how close relationship it is, how two will be one. And so close is the relationship between Christ and congregation. Head and body. We know what happens if the head has cut off from the body. There is no life anymore in the body and of course

pää yksin, se ei ole koko ruumis. Kun Jeesus lähetti opetuslapsensa saarnaamaan pelastavaa evankeliumia, sillä evankeliumilla oli tietty aihe. Se ei ollut vain evankeliumi yleisistä asioista, vaan se oli evankeliumi Jumalan valtakunnasta.

head alone, it's not whole body. When Jesus sent his disciples to preach the saving gospel, that gospel was on a specific subject. It was not just a gospel about generalities, but it was a gospel about the kingdom of God.

Evankeliumi, jota julistamme tänään, on täsmälleen samasta aiheesta. Se on evankeliumi Jeesuksesta Kristuksesta, Jumalan valtakunnan Kuninkaasta. Niin usko tulee kuulemisesta, ja kuuleminen Jumalan sanan kautta.

The gospel we proclaim today is on exactly the same subject. It is a gospel about Jesus Christ, the King of the Kingdom of God. So then, faith cometh by hearing, and hearing by the word of God.

Kun luemme tunnustuskirjojamme, on mielenkiintoista, että miten tässä sanotaan. Mutta ihmisen tahdolla ei ole voimaa ilman Pyhää Henkeä. Tehdä Jumalan vanhurskautta, se on hengellistä vanhurskautta. Koska luonnollinen ihminen ei ota vastaan sitä, mikä on Jumalan Hengen.

When we read our confession scriptures, it's interesting that how it is said here. But the will of man has no power without the Holy Ghost. To work the righteousness of God, that is spiritual righteousness. Since the natural man receiveth not the things of the Spirit of God.

Lainaus 1. Korinttilaiskirje, mutta tämä vanhurskaus tuodaan sydämeen, kun Pyhä Henki otetaan vastaan sanan kautta. Meidän tahdollamme ei ole voimaa ottaa vastaan tai käsittää tai omistaa Pyhää Henkeä. Se on Jumalan sana.

Quote 1 Corinthians, but this righteousness is brought in the heart when the Holy Ghost is received through the Word. Our will has no power to receive or comprehend or own the Holy Ghost. It's word of God.

Pyhän Hengen olennaisesta tarkoituksesta Luther huomauttaa: Niin Pyhää Henkeä on hänen virkansa perusteella kutsuttava pyhittäjäksi tai siksi, joka tekee pyhäksi. Mutta miten pyhitys toteutuu? Vastaus on,

Regarding the essential purpose of the Holy Spirit, Luther observes, So the Holy Spirit from his office must be called the sanctifier or one that makes holy. But how is the sanctification accomplished? The answer is,

Niin kuin Poika sai Herruutensa ostamalla meidät syntymällään, kuolemallaan, ylösnousemuksellaan jne., niin Pyhä Henki saa aikaan meidän pyhityksemme kaiken seuraavan kautta: pyhien yhteys, kristillinen kirkko,

As the Son obtained His Lordship by purchasing us with His birth, His death, His resurrection, etc., so the Holy Spirit effects our sanctification through all the following, the communion of saints, the Christian Church,

syntien anteeksiantamus, ruumiin ylösnousemus ja iankaikkinen elämä. Toisin sanoen johdattamalla meidät Hänen pyhään yhteyteensä, siinä että Hän laskee meidät Kirkon helmaan, josta tulee meidän opettajamme ja johtajamme Kristuksen luo.

the forgiveness of sins, the resurrection of the body, and the life eternal. In other words, by leading us into His holy communion, in that He lays us upon the bosom of the Church, which becomes our teacher and leader unto Christ.

on aina aina ollut niinku tällaista siksi jumalan valtakunta se on paikka jossa ihminen voi löytää uuden elämän jeesuksessa kristuksessa saarna

has always always been like like this that's why god's kingdom it's a place where man can find a new life in jesus christ the sermon

Parannukseen kehottava saarna kuuluu Jumalan seurakunnasta. Ja juuri tämän seurakunnan yhteydessä parannus voi tapahtua. Pyhä Henki vaikuttaa monella tavalla, kuten kuulimme aiemmin, mutta saa aikaan vanhurskauden vain, kun ihmisellä on yhteys Jumalan valtakuntaan.

The sermon exhorting to repentance is heard from the congregation of God. And it is in the fellowship of this congregation that repentance can occur. The Holy Spirit works in many ways, as we heard earlier, but affects righteousness only when one has contact with the Kingdom of God.

Augsburgin tunnustuksen viides artikla toteaa, evankeliumin ja sakramenttien jakaminen tämän kautta täytyy tarkoittaa

The fifth article of the Augsburg Confession states, the sharing of the gospel and the sacraments through this has to mean

Hän antaa Pyhän Hengen, joka vaikuttaa uskon, missä ja milloin Hän tahtoo, niissä, jotka kuulevat evankeliumin. Tiedämme, miten moni ihminen kuulee evankeliumin, mutta vain jotkut heistä, he ottavat vastaan ja uskovat tämän evankeliumin.

He gives the Holy Spirit who works faith where and when He pleases in those who hear the gospel. We know how many people hear the gospel, but only some of them, they receive and believe in this gospel.

Ristillä Jeesuksen vieressä oli kaksi juttua. Yksi otti vastaan tämän lunastustyön, jota Jeesus teki juuri sillä hetkellä. Tämä toinen ei ottanut. Mutta katso,

There were two things on the cross next to Jesus. One received this redemption work that Jesus was doing right that time. This other one didn't. But see,

Te ensin Jumalan valtakuntaa ja hänen vanhurskauttaan, niin kaikki tämä teille annetaan sen ohessa. Luther huomauttaa kreikan selityksessään: Sillä et sinä enkä minä voisi koskaan tietää mitään Kristuksesta,

Ye first the kingdom of God and his righteousness, and all these things shall be added unto you. Luther observes in his explanation of the Greek, For neither you nor I could ever know anything about Christ,

tai uskoa Häneen ja ottaa Häntä vastaan Herraksemme, ellei sitä ensin tarjottaisi meille ja annettaisi sydämiimme Pyhän Hengen kautta evankeliumin saarnan välityksellä. Seuraava väliotsikko on: Pyhä Henki kokoaa Kristuksen seurakunnan

or believe in Him and receive Him as our Lord, if it were not first offered to us and given into our hearts by the Holy Spirit through the preaching of the Gospel. The next subtitle is, The Holy Spirit Gathers the Congregation of Christ

yhdistää sen jäsenet toisiinsa ja rakentaa sitä Kristuksen ruumiina. Pyhä Henki on Jumala, kuten totesimme alussa Athanasiuksen uskontunnustuksessa.

unites its members to each other and edifies it as the body of Christ. The Holy Spirit is God, as we noted in the beginning in the Athanasian Creed.

Jumala vaikuttaa raittiisti, mutta Kristuksen työ jatkuu Pyhän Hengen työnä hänen seurakunnassaan. Muistakaa ne Jeesuksen omat sanat kuin mitä kuulimme aiemmin.

God works soberly, but the work of Christ continues as the work of the Holy Spirit in his congregation. Remember those Jesus own words as what we heard earlier.

Keskustelussaan fariseus Nikodeemuksen kanssa Jeesus vertaa Pyhää Henkeä tuuleen. Kreikaksi sana pneuma tarkoittaa sekä tuulta että henkeä. Ei ole vain yhtä merkitystä, vaan kaksi merkitystä, tuuli ja henki, sama sana pneuma.

In his discussion with the Pharisee Nicodemus, Jesus compares the Holy Spirit to the wind. In Greek, the word pneuma means both wind and spirit. There is not only one meaning, but two meanings, wind and spirit, same word pneuma.

Tuuli puhaltaa, missä se on, ja kuluttaa sen laulut. Mutta et tiedä, mistä se tulee ja mihin se menee? Niin on jokainen, joka on Hengestä syntynyt. Niin kuin emme voi nähdä emmekä tietää, mistä tuuli puhaltaa,

The wind bloweth where it is, and outwears the songs thereof. But canst not tell whence it cometh, and whither it goeth? So is every one that is born of the Spirit. Just as we can neither see nor know where the wind blows,

Emme myöskään voi nähdä tai selittää järjellä Pyhän Hengen läsnäoloa tai toimintaa. Siitä huolimatta, niin kuin voimme tuntea ja kuulla tuulen puhalluksen, voimme myös tuntea Pyhän Hengen läsnäolon ja äänen, ja lisäksi uskon kautta voimme pitää Hänet sydämessämme.

Neither can we see or explain by reason the presence or action of the Holy Spirit. Nevertheless, just as we can sense and hear the blowing of the wind, we can also sense the presence and voice of the Holy Spirit, and further, by faith, we can keep Him in our heart.

Emme voi nähdä tai koskea, mutta voimme omistaa ja pitää. Pyhän Hengen luoma ykseys on itse asiassa voimakkaampi kuin mikään ajallinen tunne tai yhteisesti omattu mielipide. Pyhä Henki synnyttää uskon ja tekee ihmisestä Jumalan lapsen.

We can't see or touch, but we can own and keep. The unity created by the Holy Spirit is actually more intense than any temporal feeling or mutually held opinion. The Holy Spirit gives birth to faith and makes a person a child of God.

Uskonsa seurauksena ihminen on osallinen uskovaisten ykseydestä ja myös heidän keskinäisestä ymmärryksestään, rakkaudestaan ja yksimielisyydestään Pyhän Hengen innoittamana.

As a result of his or her faith, a person is partaker in the unity of the believers and also in their mutual understanding, love and unanimity as inspired by the Holy Spirit.

Ilman Pyhää Henkeä tämä ykseys puuttuu. Jos ei ole Pyhää Henkeä, ei ole ykseyttä. Eikä sitä voida palauttaa keskinäisellä toivomisella, ymmärryksellä tai ihmisten tekemillä kompromisseilla, kuten esimerkiksi ekumenia, jossa kirkot yrittävät tehdä ykseyttä ja sanovat, tehdään kompromisseja.

Without the Holy Spirit, this unity is missing. If there is no Holy Spirit, there is no unity. And it cannot be restored through mutual wishing, understanding, or compromises made by people, as for example ecumenism, where churches try to make unity and say, let us make compromises.

Minä tuon pöytään tämän, sinä tuot tuon, ja tarkistamme, että mikä yhdistää meitä. Mutta se ei ole Pyhän Hengen ykseyttä. Mutta kun on Pyhä Henki, on ykseys. Mielenkiintoista ja selvää.

I bring on the table this, you bring that, and we check that what unites us. But it's not unity of Holy Spirit. But when there is Holy Spirit, there is unity. Interesting and clear.

Filippiläiskirjeellä on tämä sanottavana Pyhän Hengen luomasta ykseydestä. Okei, mitä Raamattu sanoo siitä. Jos siis on mitään kehoitusta Kristuksessa.

The epistle to the Philippians has this to say about the unity created by the Holy Spirit. Okay, what the Bible says about that. If there be therefore any consolation in Christ.

Jos mitään rakkauden lohdutusta, jos mitään Hengen yhteyttä, jos mitään jousia ja laupeutta, niin tehkää minun iloni täydelliseksi, niin että olette samaa mieltä, että teillä on sama rakkaus, että olette sopuisat, yksimieliset.

If any comfort of love, if any fellowship of the Spirit, if any bows and mercies, fulfill ye my joy, that ye be like-minded, having the same love, being of one accord, of one mind.

sano rukous ja mitä kuulimme, kun veli Jim piti avaushartauden. Tämä Raamatun vuoden 1992 suomennos kääntää tämän: Tehkää minun iloni täydelliseksi ja olkaa samaa mieltä. Olkaa yhdistyneet toisiinne rakkaudella, sopusoinnulla ja yksimielisyydellä. Pyhä Henki

say prayer and what we heard when Brother Jim gave a opening devotion. This 1992 Finnish translation of the Bible renders this as, Fulfill ye my joy and be like-minded. May ye be united together by love, harmony, and agreement. The Holy Spirit

Tämä vaikuttaa rakkautta, rauhallisuutta ja yksimielisyyttä uskovaisten kesken. Vaikka meillä on vaihtelevia mielipiteitä ja näkemyksiä ajallisista asioista, meidän täytyy olla yksimielisiä uskon asioissa ja Kristuksen opissa.

This affects love, tranquility and one-mindedness among believers. Even though we have varying opinions and views on temporal matters, we need to be one-minded in matters of faith and doctrine of Christ.

Synti se on, joka rikkoo Hengen rakkauden ja ykseyden Jumalan lasten välillä. Tästä tulevat ilmi Jumalan lapset ja perkeleen lapset. Jokainen, joka ei tee vanhurskautta, ei ole Jumalasta, eikä se, joka ei rakasta veljeään.

It is sin what breaks the love and unity of the Spirit between children of God. In this the children of God are manifest, and the children of the devil. Whosoever doth not righteousness is not of God, neither he that loveth not his brother.

Pyhä Henki suo uskovaisille monenlaisia suuria lahjoja. Sinulla on jotain, minulla on jotain. Yhdessä on enemmän.

The Holy Spirit bestows a variety of great gifts upon believers. You have something, I have something. Together there is more.

Ne on tarkoitettu yhteisen seurakunnan rakentamiseksi. Siksi ne ovat antaneet meille yhteisen seurakunnan rakentamisen eikä oman henkilökohtaisen edun, henkilökohtaisen aseman, karisman tai johtoaseman hedelmöittämiseksi.

They are intended for the edification of the mutual congregation. That's why they have given to us the edification of the mutual congregation and not for fruiting one's personal advantage, personal standing, charisma, or leadership status.

Jumala ei ole antanut niitä lahjoja minulle, että minä voisin olla jotain, vaan että seurakunta voi olla jotain. Että se rakentaa minun lahjojani, rakentaa seurakuntaa, ei minun henkilökohtaisia tarpeitani. On hyvä muistaa.

God hasn't given those gifts to me that I can be something, but that congregation can be something. That it edifies my gifts, edifies the congregation, not my personal needs. It's good to remember.

Kun meidät on kutsuttu palvelemaan, esimerkiksi puhujana tai opettajana Jumalan seurakunnassa, meidän pitäisi nöyrästi kysyä itseltämme, rakentavatko minun lahjani ja palvelukseni Kristuksen seurakuntaa? On tärkeää sille, joka on kutsuttu sanan palvelijaksi tai opettajaksi

When we have been called to serve, for example, as a minister or teacher in the congregation of God, we should humbly ask ourselves, are my gifts and my service edifying the congregation of Christ? It is important for one who has been called to be a servant of the Word or a teacher

omasta uskostaan, ja alistaa itsensä seurakunnan hoidettavaksi. Tämä on ennen kaikkea sen vuoksi, että voisi pysyä uskovaisena, mutta puhujille myös, jotta hän voisi kaitsea tai valvoa Herran laumaa. Kuten Apostolien teoissa on sanottu,

for his or her own faith, and to subject himself or herself to care by the congregation. This is above all for the sake of being able to remain believing, but for ministers also so that he could tend or watch over the flock of the Lord. As it has said in Acts,

Ottakaa siis vaari itsestänne ja koko laumasta, jonka kaitsijoiksi Pyhä Henki on teidät asettanut, paimentamaan Jumalan seurakuntaa, jonka hän on omalla verellään itselleen ansainnut. Seurakunta kutsuu sanan palvelijat ja myös pitää heistä huolta.

Take heed therefore unto yourselves, and to all the flock, over which the Holy Ghost hath made you overseers, to feed the church of God, which he hath purchased with his own blood. The congregation calls the servants of the Word, and also cares for them.

Olen kertonut omalta osaltani, että se ei ole suuri onnettomuus, jos en palvele, koska on monia muita saarnoja. Mutta on hyvä, että voin kuulla Jumalan sanaa.

I have told my own part that it's not a great accident if I don't serve because there are many other sermons. But it's good that I can hear the word of God.

Ja kun Jumalan seurakunta pitää minusta huolta, minulla on julkaistu kuva, että kun olen sairas ja menen lääkäriin tai läheiseni sanoo, että olet sairas, tarvitset apua. Pidän, jos tämä lääkäri ei niin paljon.

And when the congregation of God takes care of me, I have published picture that when I'm sick and I go to doctor or my close one says that you are sick, you need help. I like if this doctor doesn't so much.

pane sormea kipeään kohtaani vaan ystävällisin sanoin sanoo että tämä on vähän kivulias mutta haluan auttaa sinua ja parantaa sinut ja hyvä että tulit ja hänen täytyy antaa minulle selvä

put the finger to my painful place but with kind words says that this is a little painful but I want to help you and heal you and good that you came and he has to give me clear

kuva että se oli minun tilanteeni että että jos minulla on syöpä ja hän sanoi että sinulla on vähän päänsärkyä se ei ole koko kuva vaan minun täytyy olla tiedossa että minulla on syöpä nyt tarvitsen terveyttä ja ja kaikkea hoitoa ja niin hei mennään eteenpäin nyt armolahjoja on moninaisia

picture that was my situation that that if i have a cancer and he said that you have a little headache it's not the whole picture but i have to to be known that i have cancer now i need health and and all treatment and so hey let's go forward now there are diversities of gifts

mutta sama Henki. Jumalani, Jumala on niin viisas, että Hän tietää, millaisia lahjoja seurakunta tarvitsee, ja antaa eri ihmisille eri lahjoja. Mutta kullekin annetaan Hengen ilmestys hyödyksi kaikkien kanssa. Sillä yhdelle annetaan Hengen kautta viisauden sana, toiselle tiedon sana saman Hengen kautta,

but same Spirit. My God, God is so wise that He knows what kind of gifts congregation needs and give different persons different gifts. But the manifestation of the Spirit is given to every man to profit with all. For to one is given by the Spirit the word of wisdom, to another the word of knowledge by same Spirit,

toiselle usko saman Hengen kautta, toiselle parantamisen lahjat saman Hengen kautta, toiselle voimallisia tekoja, toiselle profetoiminen, toiselle henkien erottaminen, toiselle monenlaiset palmut, toiselle palmujen selittäminen,

to another faith by the same Spirit, to another the gifts of healing by the same Spirit, to another the working of miracles, to another prophecy, to another discerning of spirits, to another diverse kind of palms, to another interpretation of palms,

ja sama Henki, ennustaen kullekin ankarasti, niin kuin hän tahtoo.” On niin mielenkiintoista lukea nämä kolme lukua 1. Korinttilaiskirjeestä 12, 13 ja 14. Ne ovat niin hyviä ohjeita jokaiselle meistä.

and the same Spirit, divining to every man severely as he will." It's so interesting to read these three chapters of 1 Corinthians 12, 13, and 14. They're so good instructions for every one of us.

koska emme mene niin pitkälle mutta tiedämme että miten Korintin seurakunnassa oli ristiriita eri henkilöiden ja lahjojen välillä ja he nostivat vähän enemmän tai korottivat tätä lahjaa puhua kielillä että hän on uskovainen joka puhuu kielillä

because we don't go so far but we know that how there was a conflict between different persons and gifts in congregation of Corinth and they raised a little bit more or elevated this gift to speak in tongues that he is a believer who speaks in tongues

Mutta Paavali sanoo, että se ei rakenna seurakuntaa, vaan tämä ihminen puhuu Jumalalle. Mutta jos kukaan ei selitä sitä, miten se auttaa muita? Pyytäkää profetoimisen lahjaa. Se rakentaa seurakuntaa.

But Paul says that it's not edifying the congregation, but this person is speaking to God. But if nobody explains that, how it helps others? Ask the gift of prophecy. It edifies the congregation.

Ja sitten, ykseyden henkenä, Pyhä Henki ei aiheuta riitelyä, hajaannusta, eriävää opetusta tai levottomuutta. Pyhä Henki ei koskaan aiheuta sitä. Meidän lihamme aiheuttaa sitä paljon. Näitä aiheuttaa synti, joka asuu ihmisessä

And then, as a spirit of unity, the Holy Spirit does not cause striving, schism, differing teaching, or unrest. The Holy Spirit never causes that. Our flesh causes that a lot. These are caused by the sin that abides in a human being

Pyhä Henki kirkastaa näkymämme Kristukseen, ja Jumala kokoaa lauman hänen luokseen, ei minun tai sinun luokse, ei kenenkään puhujan, vaan hänen luokseen, joka on paimen. Keskustelu, joka täytyy koota Pyhän Hengen kautta, on yhdessä uskossa, yhdessä mielessä ja yhdessä sydämessä.

The Holy Spirit clarifies our vision of Christ, and God gathers the flock to him, not to me or you, not any speaker, but to him who is shepherd. The conversation that has to be gathered by the Holy Spirit is in one faith, one mind, and one heart.

Heillä on monia lahjoja, mutta he ovat yhtä rakkaudessa ilman lahkoa tai jakautumista, kuten Luther selittää suurin kirjaimin. Sanon tämän, me tiedämme, koska uskontunnustuksessa, jolla tunnustamme uskomme, sanomme,

They possess many gifts but are one in love without sect or division, as Luther explains in large characters. I will say this we know because in the Creed, with which we confess our faith, we say,

Minä uskon pyhän yhteisen seurakunnan. Siksi on mahdotonta, että seurakunta erehtyisi edes pienimmässä uskoon liittyvässä kohdassa. Se on Luther kirjoittamassa kirjassaan Tuulen sidottu tahto. Ja tietenkin hän puhuu Kristuksen seurakunnasta sinä aikana.

I believe in a holy mutual congregation. Therefore, it is impossible that the congregation to err in even the most minor point related to faith. That's Luther writing in his book, The Bondage of the Wind. And of course, he's speaking about the congregation of Christ that time.

Ja se on mielenkiintoista, on mahdotonta, että seurakunta erehtyisi edes pienimmissä uskoon liittyvissä kohdissa. Onko minulle hyvin tärkeää olla osa tätä seurakuntaa mutta ei koskaan erehtyä? Koska minut on tehty. Sitten seuraava väliotsikko on Pyhä Henki opettajana.

And it's interesting, it's impossible that the congregation to err in even the most minor points relating to faith. Is it to me very important to be part of this congregation but never to err? Because I have been done. Then the next subtitle is the Holy Spirit as a teacher.

Jumalan seurakunta on aina rohkaissut Raamatun lukemiseen.

The congregation of God has always encouraged the reading of the Bible.

Jumalan pyhä sana. Meille on kuitenkin myös annettu avain, kuten apostoli Filippukselle, kun hän tapasi etiopialaisen hoviherransa, Pyhä Henki ymmärtämään sitä. Voi, on monia, monia kavereita, jotka tuntevat tämän Raamatun jokaisen jakeen, mutta se on heille salaisuus ilman avainta. Miten avata ovi ilman avainta.

The sacred word of God. We have after all also been given a key as Apostle Philip when he met his Ethiopian eunuch, the Holy Spirit to understand it. Oh, there's many, many guys who know every verse of this Bible, but it's a mystery for them without a key. How to open the door without a key.

Lainasimme aiemmin apostoli Paavalin huomiota, että tämän Jumalan erityisen ilmoituksen ymmärtäminen on mahdollista vain Pyhän Hengen avulla.

We previously quote Apostle Paul's observation that it is possible to understand this special revelation of God only with the aid of the Holy Spirit.

Luterilaisten tunnustuskirjat ilmaisevat sen tällä tavalla. Pyhä Henki avaa sydämen ja ymmärryksen käsittämään Raamatun. Eräs laulunkirjoittaja tosiaan ilmaisee sen kauniisti seuraavasti. Sinun sanasi on minun jalkaini lamppu ja valkeus minun tielläni. Apostoli Pietari myös kehottaa meitä

The Confessional Documents of Lutherans expresses it in this way. The Holy Spirit opens the heart and understanding to comprehend the Bible. A songwriter indeed puts it beautifully as follows. Thy word is a lamp unto my feet and a light unto my path. The Apostle Peter also urges us

luottamaan vielä lujemmin profeetalliseen sanaan. Yhdessä käännetty vuoden 1994 valmiista Raamatun käännöksestä on tämä, mitä kerroin. Ja King James -käännös sanoo, tämä vastaava jae: meillä on myös vahvempi profeetallinen sana. Johon te hyvin teette, jos otatte siitä vaarin niin kuin pimeässä paikassa loistavasta lampusta,

to even more firmly trust in the prophetic word. Co-translated from the 1994 finished translation of the Bible is this, what I told. And the King James Version says, as this corresponding verse, we have also a more sure word of prophecy. Where unto ye do well that ye take heed, as unto a light that shineth in a dark place,

kunnes päivä valkenee ja kointähti koittaa teidän sydämissänne. Tämä profeetallinen sana on Jumalan sana, josta tulee elävä sana, kun Pyhä Henki sen valaisee. Pyhä Henki ei koskaan opeta Jumalan sanan vastaisesti.

until the day dawn and the day star arises in your hearts. This prophetic word is the word of God which becomes a living word when enlightened by the Holy Spirit. The Holy Spirit never teaches contrary to the word of God.

Jos on jotain opetusta, joka on Jumalaa vastaan, se ei ole Pyhästä Hengestä. He ovat aina samaa mieltä. Jumala ei koskaan toimi Häntä vastaan.

If there is some teaching that is against God, it is not from Holy Spirit. They are always in the same mind. God never works against Him.

Pyhä Henki ei koskaan opeta Jumalan sanan vastaisesti, vaan on täysin sen kanssa linjassa. Pyhä Henki avaa tämän jo valmiin Jumalan ilmoituksen, Pyhä Henki.

The Holy Spirit never teaches contrary to the Word of God, but is totally aligned with it. The Holy Spirit opens this already completed revelation of God, the Holy Spirit.

Ei ole tulossa uutta ilmoitusta. Pyhä Raamattu on Pyhä Raamattu ja Jumalan antama, mutta Pyhä Henki avaa tämän annetun ja valmiin ilmoituksen Pyhän Hengen kautta. Pyhä Henki ei opeta monella eri tavalla vanhurskauttamisesta, synnistä ja syntien anteeksiantamuksesta, sakramenteista,

There is not coming new revelation. Holy Bible is Holy Bible and given by God, but Holy Spirit opens this given and completed revelation by Holy Spirit. The Holy Spirit does not teach in many different ways about justification, sin and the forgiveness of sins, the sacraments,

pyrkimyksestä, Jumalan valtakunnasta tai mistään muista uskon asioista. Emmekä me voi uskoa eri tavalla kuin pyhä yhteinen seurakunta, sillä se on samaa uskoa, mieltä ja ymmärrystä, kuten Luther edellä totesi.

the endeavour, the kingdom of God, or any other matters in faith. Neither we can believe in a different way than the holy mutual congregation, for it is of the same faith, mind and understanding as Luther noted above.

Olemme ehkä kokeneet seuroissa tai muissa uskovaisten kokoontumisissa, miten Pyhä Henki on valaissut ja avannut jonkin asian ymmärtämisen Jumalan sanan perusteella. Sama Pyhän Hengen sana tapahtui

We may have experienced at the services or other gatherings of believers how the Holy Spirit has enlightened and opened the understanding of some matter on the basis of the Word of God. The same word of the Holy Spirit occurred

samaan aikaan apostolien kanssa Jerusalemin kokouksessa, sillä Pyhä Henki ja me olemme nähneet hyväksi. Pyhän Hengen kautta kuulemme Kristuksen, Hyvän Paimenen äänen, silloinkin kun Henki puhuu sanan palvelijalle, joka on heikko

in the same time of the apostles at the meeting in Jerusalem, for it seemed good to the Holy Ghost and to us. Through the Holy Spirit we hear the voice of Christ, the Good Shepherd, even when the Spirit is speaking to a servant of the Word who is weak,

ja itsessään syntinen. Rakkaat puhujaveljet, ajatelkaa sitä. Eivät edes hänen ihmisyydestään johtuvat virheet tai hänen heikot sanansa voi peittää hyvän paimenen ääntä. Tämä on meidän turvapaikkamme. Eivät edes hänen ihmisyydestään johtuvat virheet tai hänen heikot sanansa voi peittää hyvän paimenen ääntä.

and sinful in himself. Dear speaker brothers, think about that. Not even the errors arising from his being human or his weak words can cover up the voice of the good shepherd. This is our refuge. Not even the errors arising from his being human or his weak words can cover up the voice of the good shepherd.

Ja on pitkä kirjoitus, jossa Luther selittää sen, että miten lammas kuulee Hyvän Paimenen äänen. Toisaalta edes kaikkein koulutetuin puhuja ei pysty tuottamaan Hyvän Paimenen ääntä ilman uskoa ja Pyhää Henkeä.

And there's a long writing where Luther explains that, that how sheep hears the voice of the Good Shepherd. On the other hand, not even the most educated speaker is able to produce the voice of the Good Shepherd without faith and the Holy Spirit.

Ilman Pyhän Hengen voimaa Jumalan sana ei avaudu eikä tule eläväksi sanaksi puhujalleen tai kuulijalleen. Puhuessaan saarnaviran tehtävästä Joh. 10, 1, 11 perusteella Luther muistuttaa meitä, että kuulijoiden, lampaiden, tehtävä on

Without the power of the Holy Spirit, the Word of God does not open and become a living word for its speaker or hearer. When speaking of the office of preaching, as based on John 10, 1, 11, Luther reminds us that the duty of the hearers, the sheep, is to

ratkaista, kuulevatko he hyvän paimenen äänen puhujan äänessä. Hän sanoo, tai kirjoittaa, lampaat arvioivat ja erottavat, onko ääni oikea vai ei. Kuulijat sanovat, antaa tulla nyt, jos olette tulleet johonkin johtopäätökseen, me tutkimme sen oikeellisuuden

determine if they are hearing the voice of the good shepherd in the speaker's voice. He says, or writes, the sheep evaluate and distinguish if the voice is the correct one or not. The hearers say, have at it now, if you have come to any conclusion, we will examine it for correctness

Ja me teemme päätöksemme sen arvosteluoikeuden mukaisesti, joka on annettu jokaiselle kristitylle yksilölle, ei inhimillisellä vallalla, vaan sen sijaan jumalallisella vallalla. Sillä juuri niin luonnolliset lampaat tekevät. Ne pakenevat vieraan ääntä.

And we will be making our decision in accordance with the right to criticize, which has been given to every Christian individual, not by human authority, but instead by godly authority. For that is exactly what natural sheep do. They flee from the stranger's voice.

ja pitävät kiinni oman paimenensa äänestä. Miten se on sydämemme rukous, että Jumala puhuisi heikolle palvelijalle ja Jumalan seurakunnalle. Jeesuksen lauma voisi saada ravintoa ja kuulla Jeesuksen äänen.

and cling to the voice of their own shepherd. How it is our prayer of heart that God would speak to the weak servant and congregation of God. The flock of Jesus could be fed and hear the voice of Jesus.

Seuraava väliotsikko on uskon vai ymmärryksen kautta. Tämä on hyvin mielenkiintoinen ja ajankohtainen aihe myös. Uskovaisenkin ihmisen ymmärrys on hyvin rajallinen. Emme tiedä miksi, mutta Jumala tietää. Näin Jumala on nähnyt hyväksi.

The next subtitle is by faith or understanding. This is very interesting and timely topic also. Even the believing person's understanding is very limited. We don't know why, but God knows. This is the way God has seen fit.

Hengen siteillä Jumala on liittänyt meidät seurakuntaansa, joka Jumalan sanan mukaan on totuuden pylväs ja perustus. Mitä tällä tarkoitetaan? Olemme kuulleet sen monesti.

With bonds of the Spirit, God has joined us to his congregation, which, according to the word of God, is the pillar and ground of the truth. What is meant by this? We have heard it many times.

Miksi hän on sanonut näin? Jeesus sanoo, että hän itse on tie, totuus ja elämä. Hän ei sano, että sinä olet totuus tai sinä olet totuus tai sinä olet totuus. Hän sanoo minä olen totuus. Paavali, sinä et ole totuus. Pietari, sinä et ole totuus. Minä olen totuus.

Why he has said like this? Jesus says that he himself is the way, the truth and the life. He doesn't say that you are the truth or you are the truth or you are the truth. He says I am the truth. Paul, you are not the truth. Peter, you are not the truth. I am the truth.

tie ja totuus ja elämä hän on seurakunnan pää ruumis täydellisyys ja totuus kun meillä on uskon kautta

the way and the truth and the life he is the head of the congregation body perfection and truth when we have by faith

ja Pyhän Hengen yhteys Kristuksen ruumiiseen, meillä on myös yhteys sen päähän, ruumiiseen. Käsivarteni ei ole päästä, vaan siinä on olkapää ja juttuja. En tiedä niiden nimiä. Mutta tiedätte, mitä tarkoitan. On pää ja sitten ruumis. Sormet ja polvet ja munuainen.

and the Holy Spirit connection to the body of Christ, we also have a connection to its head, to the body. My arm is not from head, but there is shoulder and stuff. I don't know the names of them. But you know what I mean. There's a head and then body. Fingers and knees and kidney.

Me olemme joitakin niistä, kaikki meistä. Mutta kuka on pää? Jeesus. Hän käskee meitä. Hän tietää. Hän ymmärtää pää. Ja hän sanoo, että tee tämä, älä tee tuota. Hän opettaa. Päätin kävellä. Aivoni sanovat, miten kävelet? Ota askelia. Ja käskee eri raajojani. Okei.

We are some of them, all of us. But who's the head? Jesus. He commands us. He knows. He understands head. And he says that do this, don't do that. He teaches. I decided to walk. My brain says, how do you walk? Take steps. And commands my different limbs. Okay.

Kun meillä on uskon ja Pyhän Hengen kautta yhteys Kristuksen ruumiiseen, meillä on myös yhteys sen päähän. Jumalan seurakunta on totuuden pylväs ja perustus, koska Kristus asuu seurakunnassa. Siksi seurakunnalla on totuus. Kristus on totuus seurakunnassa. Jumala ilmoittaa tämän totuuden meille Pyhän Hengen kautta sanassaan ja seurakunnassaan.

When we have by faith and Holy Spirit connection to the body of Christ, we also have a connection to its head. The congregation of the God is the pillar and ground of the truth because Christ dwells in the congregation. That's why the congregation has the truth. Christ is the truth in the congregation. God reveals this truth to us through the Holy Spirit in His Word and in His congregation.

Luulen, että meillä ei ole ristiriitaa sen kanssa. Jos ihminen synnin kautta menettää yhteytensä Kristuksen seurakuntaan, hän menettää myös yhteyden siihen totuuteen, joka on Kristuksessa. Silloin hän nojaa uskon asioissa omaan järkeensä ja ymmärrykseensä.

I think that we don't have conflict with that. If a person through sin loses his connection to the congregation of Christ, he also loses the connection to the truth that is in Christ. Then he relies when it comes to matters of faith on his own reason and understanding.

Ei ole enää henkeä, joka kertoo, mikä on totuus, mikä riittää. Vaan silloin hänen täytyy käyttää järkeään kaikkien ongelmien ratkaisemiseen. Mikä mahtava jae. Voi pojat.

There is no more spirit who tells what's the truth, what's enough. But then he has to use his reason to solve all the problems. What a great verse. Oh, boy.

On kaksi tapaa ymmärtää, uskon ja hengen kautta tai ilman uskoa ja henkeä ja totuutta. Ja silloin ihmisellä on vain oma järkensä ja tapansa ja oma ymmärryksensä.

There are two ways to understand, by faith and spirit or without faith and spirit and the truth. And then a man, he has only his own reason and way and his own understanding.

Jos vertaamme, haluaisin pysähtyä vähän, jos vertaamme ihmisjärkeä ja koko veren henkeä, totuuden henkeä, kun yritämme ymmärtää tai käsitellä niitä kysymyksiä.

If we compare, I'd like to stop a little bit, if we compare human reason and the whole blood spirit, the spirit of the truth, when we try to understand or handle those questions.

Muistan vuosia sitten yhden keskustelun yhden nuoren ihmisen kanssa, joka lähetti minulle sähköpostin ja kertoi, että en voi enää uskoa, jos en saa vastauksia kolmeen kysymykseeni. Voitko tuskin vastata minulle?

I remember years ago one discussion with one young person who sent me an email and told that I can't believe anymore if I don't receive the answers of my three questions. Can you hardly answer to me?

Vastasin sähköpostilla, että kiitos yhteydenotostasi ja yritin tehdä sen, mutta en voi luvata, että pystyn vastaamaan kysymyksiisi. Kerron, miten minä uskon, ja se on kaikki, mitä voin tehdä. Mutta jos saat vastaukset kolmeen kysymykseesi,

I emailed back that thanks for your contact and I tried to do that but I can't promise that I can answer to your questions. I tell how I believe and that's all I can do. But if you receive the answers to your three questions,

Riittääkö se? Pystytkö aina sen jälkeen uskomaan? Vai kun tulee seuraavat kolme kysymystä? Samana päivänä? Seuraavana päivänä? Ensi viikolla? Ja meidän ihmisjärkemme on aina janoinen ja nälkäinen ratkaisemaan lisää. Se ei ole koskaan

Is it enough? Are you always after that able to believe? Or when comes next three questions? Same day? Next day? Next week? And our human reason is thirsty and hungry always to solve more. It's not any time

Mikä se sana on? Tyydytetty. Se on aina nälkäinen. Koska voimme mennä syvemmälle. Kun olemme ratkaisseet yhden ongelman, on kolme lisää. Jos täällä on joku tiedemies, te tiedätte sen. Jos tunnemme joitakin tähtiä, on joitakin lisää. Joitakin miljardeja. Ja on aina lisää ja lisää kysymyksiä.

What's the word? Satisfied. It's always hungry. Because we can go deeper. When we have solved one problem, there's three more. If there's any scientist, you know that. If we know some stars, there's some more. Some billions. And there's always more and more questions.

Ja minä sanon, että ymmärrän, että ensin tulee usko ja sitten Jumala antaa meille niin paljon ymmärrystä kuin tarvitsemme. Ja meidän sielumme on tyydytetty hengellä.

And I say that I understand that first comes faith and then God gives to us so much understanding that we need. And our souls is satisfied with spirit.

Mutta järki on aina nälkäinen ja janoinen tietämään lisää. Se ei ole paras työkalu. Se on kamala työkalu yrittää ratkaista sitä... Kuten Paavali sanoo aiemmin, että voimme ymmärtää hengellisiä asioita hengen kautta, emme järjen kautta. Selvästi, se on paras. Ja sitten, se ei koskaan...

But reason is always hungry and thirsty to know more. It's not the best tool. It's a terrible tool to try to solve the... As Paul says earlier that we can understand spiritual matters by spirit, not by reason. Clearly, it's the best. And then, it never...

tule samaan johtopäätökseen kuin Henkeen. Tämä on meidän järkemme. Järjellä on eri johtopäätös tai ymmärrys kuin Hengellä. Ja Pyhä Henki avaa ja ilmoittaa niin paljon kuin tarvitsemme pysyäksemme elävässä uskossa ja päästäksemme taivaaseen. Ja se voi tapahtua myös täällä

come to same conclusion than to the Spirit. This is our reason. Reason has different conclusion or understanding than the Spirit. And Holy Spirit opens and reveals as much as we need to remain in living faith and get to Heaven. And it can happen also here

Mitä voisi tapahtua seurauksena?

What might happen as a result?

on, että opetus, jos käytämme tätä järkeä ja ymmärrystä, ettei meillä ole yhteyttä seurakuntaan uskon ja hengen kautta, voi tapahtua, että Jumalan valtakunnan opetus voi alkaa tuntua vähäpätöiseltä ja yksinkertaiselta. Se ei välttämättä sisällä sellaista syvyyttä, joka vastaisi hänen omaa tarvettaan ymmärtää Jumalan salaisuuksia.

is that the teaching, if we use this reason and understanding that we don't have connection into the congregation by faith and spirit, it can happen that the teaching of the kingdom of God may start to seem trivial and simple. It does not necessarily contain the type of depth that would meet his own need to understand the mysteries of God.

Niin tutut ja yksinkertaiset palvelijat voisivat alkaa tuntua samalta vanhalta kurjalta ruoalta tai valkoiselta leivältä, johon Israelin kansa kyllästyi. Raamattu kertoo meille, että kansa silloin kääntyi Jumalaa ja Moosesta vastaan.

Thus the familiar and simple servants might begin to seem like the same old miserable food or white bread that the people of Israel got sick and tired of. The Bible tells us that the people then turned against God and Moses.

Se Jumalan antama ruoka, mies, oli kuitenkin riittävää ja hyvää. Se piti heidät hengissä. Samalla tavalla Pyhän Hengen kautta saarnattu Jumalan sana ravitsee sielujamme.

That food given by God, the man, was nevertheless sufficient and good. It kept them alive. In the same way, the word of God preached through the Holy Spirit feeds our souls.

Taas, jotain lisää uskosta ja ymmärryksestä.

Again, something more about faith and understanding.

Sano uudestaan. Seuraava sivu. Seuraava sivu, joo. Joo, meidän olisi viisasta kysyä sydämessämme, ja tämä on hyvin henkilökohtainen kysymys minulle, olenko tyytyväinen siihen ruokaan, jota Jumala tarjoaa minulle seurakunnan saarnaamassa sanassa, vai tuntuuko se minusta kurjalta ruoalta? Haluanko kuulla syvällisemmän ja ajankohtaisemman sanoman

Say again. Next page. Next page, yeah. Yeah, we would be well advised to ask within our heart, and this is a very personal question to me, am I content with the food that God offers me in the word preached by the congregation, or does it seem to me to be miserable food? Do I want to hear a more profound and timely message

joka antaisi enemmän vastauksia ja ymmärrystä. Täytyykö minun ensin ymmärtää, jotta uskoisin, vai voinko olla tyytyväinen siihen, että usko tulee ensin, ja antaa Jumalan sen kautta suoda riittävä ymmärrys lahjana? Lihassamme asuva synti paljastuu joskus ylpeytenä.

which would provide more answers and understanding. Must I understand first so I would believe, or can I be content by having the faith come first and let God thereby grant sufficient understanding as a gift? The sin that abides in our flesh is sometimes exposed as pride.

Ja myös henkilökohtaisen ymmärtämisen ja tietämisen korostamisena. Ja yksi toinen esimerkki omasta elämästäni tietämisestä, ymmärtämisestä ja uskosta. Se oli yksi epäuskoinen mies, jonka luona kävin. Meillä oli mukava keskustelu.

And also by emphasis on personal understanding and knowing. And one other example of my own life about knowing, understanding and faith. It was one unbelieving man that I visited. We had a nice discussion.

Hän kertoi, että hän kasvoi uskovaisessa perheessä, mutta siitä ei koskaan tullut kovin henkilökohtaista, tästä uskon asiasta. Hän kävi seuroissa äidin ja isän kanssa, ja hänellä oli uskovaisia ystäviä. Mutta lopulta hän lähti. Se ei ollut henkilökohtaista uskoa. Ja yhden maailmanmatkan jälkeen hän sanoi huomanneensa, että jokainen ihminen tarvitsee jonkinlaisen perustuksen elämälleen. Jollekin se on jonkinlainen ideologia, tai uskonto, tai...

He told that he grew up in believing family, but it never came very personal, this faith matter. He went to services with mom and dad, and he had believing friends. But finally he left. It wasn't personal faith. And after one trip in the world, he said he found that every man needs some kind of foundation of his life. To someone it's some kind of ideology, or religion, or...

tai jotain sellaista, mutta jonkinlainen perustus. Ja hän tuli luokseni ja kysyi, että voiko hän voimmeko jutella, haluaisin ymmärtää vanhoillista länsiaasialaista uskoa. Sanoin, olet tervetullut, voimme jutella. Tapasimme monta kertaa, ja hän sanoi, että minulla on paljon kysymyksiä. En muista, ehkä kolme, neljä sivua, kysymyksiä. En muista, kuinka monta kymmentä kysymystä.

or something like that, but some kind of foundation. And he came to me and asked that he can we visit, I would like to understand conservative West Asian faith. I said, you are welcome, we can visit. We met many times, and he said that I have a lot of questions. I don't remember, maybe three, four pages, questions. I don't remember how many tens of questions.

Aloimme jutella ja se oli mukavaa. Nautin siitä todella. Joskus sanon saman ensin, että en voi luvata, että minulla on vastauksia. Mutta voin kertoa, miten uskon. Ja sitten jossain vaiheessa ajattelin, että ei, hei, me olemme tulossa. Hän kertoi ensin, että en etsi mitään. Mutta tietenkin minulle oli myöhemmin selvää, että hän etsi. Mutta kun tulimme lähemmäs ja lähemmäs Isän kotia,

We started to visit and it was nice. I really enjoyed that. Sometimes I say the same first that I can't promise that I have answers. But I can tell how I believe. And then some part I thought that no, hey, we are coming. He told first that I'm not seeking anything. But of course it was clear to me later that he was seeking. But when we came closer and closer to Father's home,

tuhlaajapoikana, hän oli kysynyt minulta, että voimmeko lopettaa, jos haluan? Sanoin, että koko ajan, etkö kerro minulle? Silloin hän sanoi, että voimmeko lopettaa nyt?

as a prodigal son, he had asked me that, can we stop if I want? I said that all the time, won't you tell me? That time he said that, can we stop now?

En voi jatkaa keskustelua. Sanoin, tietenkin, ei ongelmaa sen kanssa. Ja kun puhumme niistä asioista, kysyn, että okei, sanotaan, en muista hänen nimeään, eikä se ole tärkeää, mutta sanon, että okei, okei, Mark, mitä ajattelet, kun olen vastannut tähän, viimeiseen kysymykseesi, oletko uskovainen? Mitä hän kysyi minulta, en usko. Sanoin, oikea vastaus.

I can't continue the discussion. I said, of course, no problem with that. And when we talk about those matters, I ask that, okay, let us say, I don't remember his name, and it's not important, but I say that, okay, okay, Mark, what do you think about when I have answered this, your last question, are you a believer? What he asked me, I don't think so. I said, right answer.

Usko tulee Jumalan sanan kuulemisesta, anteeksiantamuksen evankeliumin uskomisesta. Olet oikeassa. Ja kun hän oli lähdössä, seisoimme ulkona tämän paikan edessä, jossa tapasimme. Hänellä oli polkupyöränsä, ja meillä oli jonkinlainen hiljaisuus, vähän, niin jatkoimme.

Faith comes by hearing God's word, believing in the gospel of forgiveness. You are right. And when he was leaving, we were standing outside of this place where we met. He had his bicycle, and we had some kind of silence, a little bit, that's how we continued.

Jatkammeko keskustelujamme? Ja hän sanoi minulle, en tiedä, mitä huomenna tapahtuu, ensi viikolla. Tällä hetkellä haluan kysyä, voinko uskoa, mitä Paavali näyttää unohtavan? On mielenkiintoista, miten tämän tärkeimmän kysymyksen jälkeen ne muut kysymykset eivät olleet hänelle niin tärkeitä.

Do we continue our discussions? And he told me, I don't know what will happen tomorrow, next week. At this moment, I want to ask, can I believe what Paul seems to forget? It's interesting how after this most important question, those other questions wasn't so important to him.

Hän löysi ensin, tärkein kysymys, miten minä pääsin taivaaseen. Ja muistan aina tämän hetken. Apostoli Paavali muistuttaa meitä, että tieto pieksi täyteen, mutta rakkaus rakensi.

He found first, most important question, how I came to get to heaven. And I always remember this moment. The Apostle Paul reminds us that knowledge buffeted up, but charity edified.

Kun Pyhä Henki ohjaa seurakuntaa, sen antamat neuvot ovat oikeita ja Jumalan mielen mukaisia. Joskus voimakas ihminen tai ryhmä saa vaikutusvallan, joka hämmentää meitä ja tekee monet meistä murheellisiksi. Me voimme kuitenkin

When the Holy Spirit directs the congregation, the counsels that it issues are correct and in accordance with the mind of God. Sometimes a forceful person or group have an influence that will confuse us and make many of us sorrowful. We can, however,

Luottaa siihen, että Jumalan Henki pitää huolen, että asia korjataan ja yksimielisyys palautetaan seurakunnassa. Minulle, meille, ei ole helppoa myöntää, kun olemme kuulleet

Trust that the Spirit of God will make sure that the matter will be corrected and one-mindedness will be restored in the congregation. It is not easy for me, for us, to admit when we have heard

olemme ymmärtäneet väärin, voimme anoa Jumalalta nöyrää sydäntä, kun hänen täytyy opastaa, nuhdella ja oikaista meitä sanansa kautta, tai matkatoverin kautta, tai Jumalan seurakunnan kautta. Joitakin muistutuksia Jumalan sanasta saman väliotsikon alla.

have understood incorrectly, we may implore God to give us a humble heart when he needs to instruct, rebuke, and correct us through his word, or through a travel companion, or the congregation of God. Some reminders from the word of God under the same subtitle.

Kaikki olkaa toisillenne alamaiset ja pukeutukaa nöyryyteen. Sillä Jumala on ylpeitä vastaan, mutta nöyrille hän antaa armon.

Ye, all of you be subject one to another, and be clothed with humility. For God resisteth the proud, and giveth grace to the humble.

Minä asun korkeudessa ja pyhyydessä ja myös sen tykönä, jolla on murtunut ja nöyrä henki, virvoittaakseni nöyrien henkeä ja virvoittaakseni murtuneiden sydäntä. Apostoli Paavali kertoo meille, miten Jumala oli antanut hänelle pistimen lihaan

I dwell in the high and holy place with him also that is of contrite and humble spirit to revive the spirit of the humble and to revive the heart of the contrite ones. The apostle Paul tells us how God had given him a thorn in the flesh

saatanan enkelin minua kuristamaan, etten ylpeilisi liiaksi. Hän rukoili, että Jumala vapauttaisi hänet sellaisesta piinasta. Jumala vastasi Paavalille: Minun armossani on sinulle kyllin, sillä minun voimani tulee täydelliseksi heikkoudessa.

the messenger of Satan to buffet me, lest I should be exalted above measure. He prayed that God would free him from such torment. God responded to Paul, My grace is sufficient for thee, for my strength is made perfect in weakness.

Voimme rukoilla Jumalaa, että mekin olisimme tyytyväisiä siihen ymmärrykseen ja ennen kaikkea siihen armoon, jonka Jumala meille suo. Kun aloitin teologian opintoni vuonna 1999, minulla oli tiedon kiusaus. Sielunvihollinen tuli luokseni ja sanoi,

We may pray God that we too would be content with the understanding and above all with the grace that God grants us. When I started my theology studies in 1999, I had a temptation of knowledge. Enemy of souls came to me and said,

Kun menet seuroihin, näetkö, miten yksinkertaisia seurat ovat? He eivät koskaan kerro sinulle ja selitä, mitä todella tapahtuu ehtoollisessa, Pyhässä ehtoollisessa. Miksi ne ovat niin yksinkertaisia? Nyt tiedät vähän enemmän. Oli mukavaa saada hyviä työkaluja oppia tuntemaan opillisia asioita, käytännöllistä teologiaa, systemaattista teologiaa, eksegetiikkaa.

When you go to services, do you see how simple are services? They never tell you and explain what really happens in Communion, Holy Supper. Why they are so simple? Now you know a little bit more. It was nice to receive good tools to come to know doctrinal matters, practical theology, systematical theology, exegetics.

Kirkkohistoriaa, uskontotiedettä, mutta samaan aikaan koulutuksessa. Monta kertaa. Ja yrittää kääntää sydämeni, miten yksinkertainen on Jumalan vaellus. Seurat omassa seurakunnassasi.

Church history, science of religions, but at the same time in education. Many times. And try to turn my heart how simple is the walk of God. The service in your own congregation.

tai toisena opiskeluvuotena hän otti taivaaseen minun 18 kuukauden ikäisen poikani olen muistanut monta kertaa tarvitsen pienen äänen uskoa ei enempää jos Jumala antaa jotain ymmärrystä rukoilen todella että minun todellisessa elämässäni kuljettajan kuljettajan paikalla on aina lapsenomainen usko

or second studying years he took to heaven my 18 months old boy I have remembered many times I need small voice faith no more if God gives some understanding I really pray that in my real life in driver's on driver's place there is always childlike faith

Ei minun ylpeyteni, ei minun tarpeeni tietää, ei minun tietoni, minun opintoni. Koska tiedämme, että meidän tärkeä paikkamme on kuljettajan paikka ajoneuvossa. Ja jos lapsenomainen usko ottaa kuljettajan paikan, silloin Pyhä Henki ohjaa ja ajaa tätä ajoneuvoa.

Not my pride, not my need to know, not my knowledge, my studies. Because we know that our important place is driver's place in the vehicle. And if childlike faith takes driver's place, then Holy Spirit steers and drives this vehicle.

Ja sitten on tilaa ymmärrykselle, Raamatun tutkimiselle, opeille. Tunnen monia veljiä, voin sanoa, että heillä on ymmärrystä paljon. Mutta se seurakunta on voinut käyttää heidän lahjojaan lapsenomaisen uskon vuoksi. Kun vanhin poikani meni Helsingin yliopistoon opiskelemaan teologisia opintojaan,

And then there is a space for understanding, studying scriptures, doctrines. I know many brothers, I can say that they have understanding a lot. But that congregation has been able to use their gifts because of childlike faith. When my oldest son went to University of Helsinki to study his theological studies,

Hän päätti tai hänet kutsuttiin seuraamaan isän jalanjälkiä. Sanon sen joka päivä. Muista August, aiempi veli, ja hänen lapsenomainen uskonsa. Opiskele vapaasti, opi paljon, mutta muista pienen pojan usko. Se riittää, mitä tarvitsemme. Jos meillä on Jumalan valtakunta, kaikki on lisätty minulle.

He decided or was called to follow dad's steps. I say that every day. Remember August, earlier brother, and his childlike faith. Study freely, learn a lot, but remember small boy's faith. That's enough what we need. If we have kingdom of God, all has added to me.

Ja monesti todella nautin, kun Jumala avaa pyhän sanansa.

And many times I really enjoy when God opens his holy word.

heikon palvelijan kautta, olipa hänen taustansa mikä tahansa, olipa se mitä tahansa, minä iloitsen. Ja minusta tuntuu, että ooh, mikä lahja. Yritän olla olematta vihollinen, mutta joskus niin käy. Ja iloitsen niiden lahjojen vuoksi, kun ne rakentavat mennyttä seurakuntaa ja ravitsevat sieluani.

through a weak servant, no matter what's his background, no matter that, I rejoice. And I feel that, ooh, what a gift. I try to be not enemy, but sometimes it happens. And I rejoice because of those gifts, when they edify the past congregation and feeds my soul.

Okei, luulen, mieleeni tuli, mikä oli minun oppituntini, kuten Paavalilla on ajatus tässä kohdassa, että mikä riittää? Armo, jonka Jumala meille suo.

Okay, I think, it came to my mind, what was my lesson, like Paul has a thought in this place, that what's enough? Grace that God grants us.

Jumalan lapsina meillä on ilo ja etuoikeus keskustella kaikista uskoon liittyvistä asioista. Siinä ei ole ongelmaa. Tietenkin on hyvä miettiä, että mikä on paras foorumi. Kun meillä on lasten vastaanottamisen asioita tai tätä suhdetta avioliitossa, ehkä pariskunnat voivat olla hyvä paikka.

As children of God, we have the joy and privilege to discuss all issues related to faith. There's no problem with that. Of course, it's good to think that what's the best forum. When we have matters of receiving children or this relationship in marriage, maybe couples can be a good place.

Joskus se on raamattuluokka, joskus se on yksityinen keskustelu. Mutta meillä ei ole rajoja tehdä sitä. Mutta meidän täytyy pyytää, että minun asenteeni, minun sydämeni olisi oikea. Ei väitellen kuin ne fariseukset ja nämä kirjanoppineet. Monesti he tulivat Jeesuksen luo väittelemään ja yrittivät saada hänet kiinni sanoista. Joskus Jeesus torjui heidät, mutta ei, hän ei vastannut tai hän kysyi heiltä jotain.

Sometimes it's Bible class, sometimes it's private conversation. But we don't have limits to do that. But we have to ask that my attitude, my heart would be right. Not debating like those Pharisees and these scribes. Many times they came to Jesus to debate and tried to catch him by words. Sometimes Jesus rejected them, but no, he didn't answer or he asked something from them.

Kun sellaisia keskusteluja käydään elävän uskon perustalla ja Pyhän Hengen ohjaamina, sielumme saavat ravintoa.

Where such discussions are conducted on a foundation of living faith and as guided by the Holy Spirit, our souls receive food.

Jos keskustelu nousee ihmisen omasta lihasta, siitä tulee helposti väittely, jossa keskitytään siihen, kuka on oikeassa ja kenen ymmärrys on vahvempi. Sellaisena aikana keskustelu harhautuu ihmisymmärryksen tai tiedon tai koulutustason poluille.

If the discussion arises from a person's own flesh, it will easily turn into a debate with a focus on who is correct and whose understanding is stronger. At such a time, the discussion will stray to the pathways of human understanding or knowledge or level of education.

Apostoli Paavali huomauttaa Timoteukselle, että Efesossa oli niitä, jotka olivat levittäneet jotain muuta oppia, joka synnyttää riitaa. Jotkut ovat harhautuneet pois hyvästä omastatunnosta ja rakastamattomasta uskosta.

The Apostle Paul points out to Timothy that there were those in Ephesus who had spread some other doctrine which genders strive. Some have strayed away from a good conscience and of faith unloved.

He olivat alkaneet harjoittaa turhaa, aitoa, tai ehkä toisin sanoin, jargonia. Apostoli Paavalin mukaan he tekevät tätä haluten olla lainopettajia, ymmärtämättä, mitä puhuvat tai mitä niin varmasti väittävät. Voi, Jeesus on hyvin hyvä sanoissa heitä vastaan.

They had begun to engage in vain, genuine, or maybe other words, jargon. According to the Apostle Paul, they do this desiring to be a teacher of the law, understanding neither what they say, nor whereof they affirm. Oh, Jesus is very good at words against them.

Sellainen käytös, sanoo apostoli Paavali, ei ole uskossa olevan jumalisen rakentamisen tarkoitusta varten. Silloinkin, kun meiltä puuttuu runsas ymmärrys tai meitä vaivaavat kysymykset, joilta puuttuu vastaukset, voimme luottaa Jumalan suuriin lupauksiin

Such behavior, says the Apostle Paul, is not for the purpose of godly edifying which is in faith. Even when we lack abundant understanding or we are bothered by questions lacking answers, we may trust in the great promises of God

ja olla uskovaisia hyvällä mielellä. Jos ajattelemme tätä syntien anteeksiantamuksen kysymystä, on tärkeämpää uskoa se kuin ymmärtää se. Uskomme ei ole riippuvainen omasta ymmärryksestämme Jumalan salaperäisestä, vaan Jumalan armosta meidän hyväksemme. Nyt, veljet, miten kallis on opetuslasten esimerkki

and be believing in good cheer. If we think about this question of forgiveness of sins, it's more important to believe in it than understand it. Our faith is not dependent on our own understanding of God's mysterious, but on God's grace on our behalf. Now, brothers, how precious is the example of disciples

Kun opetuslapsilla oli vaikeuksia ymmärtää Jeesuksen lausumia Jumalan armon valtavuudesta, he eivät vaatineet Jeesukselta enempää selitystä eivätkä suurempaa ymmärrystä, vaan sen sijaan anoivat: lisää meille uskoa.

When the disciples had difficulties understanding the statements of Jesus regarding the enormity of God's grace, they demanded neither more explanation nor greater understanding from Jesus, but instead pleaded, increase our faith.

Sitten, seuraava väliotsikko, Pyhä Henki kehottaa, opettaa ja armahtaa meitä. Pyhä Henki toimii Jumalan äänenä opettaen uskovaisen sydämessä. Se vaatii meitä tekemään sen, mikä on oikein, ja kieltää meitä tekemästä sitä, mikä on väärin, kuten kristinoppi selittää osassa 16.

Then, next subtitle, the Holy Spirit exhorts, teaches, and pardons us. The Holy Spirit acts as the voice of God to teach within the heart of a believer. It requires us to do what is correct and forbids us from doing what is wrong, as Christian doctrine explains in part 16.

16, omastatunnosta. Ihmisen täytyy olla kuuliainen sille äänelle. Jos henkeni sanoo, että Harry, se oli väärin. Minun ei tarvitse tulla veljesi luo ja kysyä, oliko se väärin? Täytyykö minun lukea? Surenko syntejäni? Jos Jumalan henki sanoo, että se oli väärin. Monesti paikkani sanoo, se oli okei, se ei ollut mitään. Koskaan paikkani ei ole ohjannut minua tekemään parannusta. Ei koskaan.

16, about the conscience. A person must be obedient to that voice. If my spirit says that, Harry, it was wrong. I don't have to come to your brother and ask, was it wrong? Do I have to read? Do I sorrow over my sins? If God's spirit says that it was wrong. Many times my place says, it was okay, it was nothing. Never my place has instructed me to repent. Never.

Mutta henki on lisännyt monesti. Ja se jatkaa ja toistaa. Mitä teit? Mitä teit? Miksi? Hei, mene ja pyydä anteeksi. Se ei koskaan sano, että se on aina liian pieni asia tai liian iso asia. Se ei ole koskaan sopivan kokoinen. Se on kiva asia mennä ja tunnustaa. Ei koskaan. Aina se on jotain muuta.

But spirit has insert many times. And it continues and repeats. What you did? What you did? Why? Hey, go and ask for forgiveness. It never says that it's always too small thing or too big thing. It's never like a good size. That's nice thing to go and confess. Never. Always it's something else.

Ja siksi se on, meidän ei tarvitse alkaa ajatella muita siitä lähtien, että tarvitsetko tehdä parannusta vai et? Pyhä Henki uskovaisen sydämessä sanoo, mikä on oikein. Se on Jumalan ääni. Ihmisen täytyy olla kuuliainen äänelle eikä uskoa sitä. Omantunnon toiminnat perustuvat Jumalan sanaan.

And that's why it's, we don't have to start to think others since that, do you need to repent or not? Holy Spirit in believer's heart says what is right. It's a voice of God. A person must be obedient to the voice and not believe it. The actions of the conscience are based on the word of God.

On mahdollista, että omatunto synnin vuoksi paatuu niin, ettemme enää kuulisi Jumalan ääntä. Pyhä Henki ohjaa meitä panemaan synnin pois ja korjaamaan sen. Siltoja ihmisten välisessä suhteessa. Tällä tavalla säilytämme uskon ja hyvän omantunnon.

It is possible for the conscience, because of sin, to harden so that we would no longer hear the voice of God. The Holy Spirit directs us to put sin away and to repair it. Bridges in the relationship between persons. In this way, we maintain faith and a good conscience.

Niin, tukeakseen panettelua ja ostaakseen omantunnon, Jumala sallii meidän myös kuulla Pyhän Hengen äänen seurakunnassaan. Raamattu kehottaa meitä usein kuulemaan, mitä Henki sanoi seurakunnille.

So, as to support the slander and purchase conscience, God allows us to also hear the voice of the Holy Spirit in His congregation. The Bible often exhorts us to hear what the Spirit said unto the churches.

Pyhä Henki kehottaa meitä elämään jumalisesti ja pyhittämään itsemme Jumalalle. Emme pysty pyhittämään itseämme omalla voimallamme. Kuten tiedämme, että usko on Jumalan sana, se pyhittää meidätkin. Meillä ei ole mitään tekemistä sen kanssa. Vaan Jumala itse pyhittää meidät

The Holy Spirit exhorts us to live in a godly manner and to sanctify ourselves for God. We are not capable of sanctifying ourselves of our own power. As we know that faith is God's word, it sanctifies us also. We have nothing to do with that. But God himself sanctifies us

Emme kuitenkaan voi uskoa syntiin tai olla lepsuja synnin suhteen, vaan meidän täytyy taistella sitä vastaan Jumalan antamilla aseilla. Kun olemme kuuliaisia Jumalan äänelle, olemme kuuliaisia Jumalalle. Kun olemme tottelemattomia Jumalan äänelle, olemme tottelemattomia Jumalalle. Se on Hänen äänensä.

We cannot, however, believe in sin or be lenient about sin, but we must battle against it with the weapons provided by God. When we are obedient to the voice of God, we are obedient to God. When we are disobedient to the voice of God, we are disobedient to God. It's His voice.

Kirkkoisä Augustinus, jota Luther usein kutsuu, tekee seuraavan huomion Pyhän Hengen työstä uskovassa ihmisessä näin. Herra on Henki, ja missä Herran Henki on, siellä on vapaus. Tässä meillä on Jumalan Henki, ja sen kautta meillä on, kuten

The Church Father, Augustine, who is often called by Luther, makes the following observation of the work of the Holy Spirit in a believing person thusly. Now the Lord is that Spirit, and where the Spirit of the Lord is, there is liberty. Here we have the Spirit of God, and through it we have, as

antaa meille halun olla tekemättä syntejä, ja siinä on meidän vapautemme. Täytyy lakata orjan työstä ja viettää hengellistä sapattia. Se on Augustinuksen kirjasta Henki ja uskova.

provides for us the desire to do not commit sins, and therein we have our liberty. One must cease from the work of the bondsman and celebrate as a spiritual sabbath. It's from Augustine's book, The Spirit and Believer.

On mielenkiintoista, miten selvä oli ymmärrys, ja hän todella pääsi muistamaan oikein kolmannella tai neljännellä vuosisadalla. Pyhä Henki varoittaa meitä synnistä, opettaa meitä tekemään oikein ja kehottaa meitä hoitamaan asiat, jotka vaivaavat omaatuntoamme, jotka vaivaavat omaatuntoamme.

It's interesting how clear was understanding, and he really got to remember right third or fourth century. The Holy Spirit warns us about sin, teaches us to do what is right, and exhorts us to take care of matters that trouble our conscience, that trouble our conscience.

perustaen väitteensä kristinoppiin ja erityisesti kolmeen opeista. Veljemme Epi Renikainen puhui alustuksessaan Terveellinen oppi seurakuntien vanhinten ja puhujien kokouksessa suviseuroilla Olusavassa vuonna 1982 Pyhän Hengen vaikutuksesta ripin lahjaan, todeten,

basing his assertion on Christian doctrine, and specifically on three of the doctrines. Our brother, Epi Renikainen, spoke in his introduction, The Wholesome Doctrine, at the Congregation Elders and Speakers' Meeting at the Summer Services in Olusava in 1982, about the influence of the Holy Spirit on the gift of confession, stating,

Ripissä panemme pois ne synnit, joihin Pyhä Henki on kohdistanut valokeilan omassatunnossamme. Kun tunnustamme ne rippi-isälle, se on kuin tunnustaisimme ne Jumalalle. Ja kun rippi-isä, toinen Jumalan lapsi, julistaa synnin anteeksiantamuksen, se on Jumalan sana, ei ihmisen.

In confession, we put away those sins that the Holy Spirit has put a spotlight on in our conscience. When we confess these to a confessor father, it is as though we are confessing them to God. And when the confessor father, another child of God, proclaims the forgiveness of sin, it is a word of God, not a man.

Pyhän Hengen kautta tehtynä rippi ei anna meille pelastustamme. Sen tarkoitus on uskon salaisuuden säilyttäminen puhtaassa omassatunnossa. Samalla tavalla kuin selitimme Lutherille aiemmin.

Done through the Holy Spirit, confession does not give us our salvation. Its purpose is for preserving the mystery of faith in a clean conscience. Same way, as we explained to Luther earlier.

Me kerromme, kun tunnustamme syntimme, kerromme syntimme Jumalan korvaan. Ja kun saamme synninpäästön, Jumala julistaa tämän meille. Minulle siinä on aina todellinen syntien anteeksiantamus. En tiedä miten, mutta siinä on todellinen syntien anteeksiantamus. Tai, no, minulla on tämä käsieni vapaus.

We tell, when we confess our sins, we tell our sins into the ear of God. And when we receive the absolution, God proclaims this to us. To me, there is always real forgiveness of sins. I don't know how, but there is real forgiveness of sins. Or, well, I have this freedom of my hands.

Iloinen sydän. Ja minusta tuntuu, että rakastan koko maailmaa. Ja tämä on minun mahdollisuuteni tietoisen sydämeni ja elämäni kanssa. Ennen, tämän konferenssin aikana, luulen, olen hyvin utelias.

Joyful heart. And I feel that I love the whole world. And this is my chance with my conscious heart and my life. Before, during this conference, I think, I'm very curious.

Elena, aion pyytää anteeksi väärien ajatusteni vuoksi, että olet maailman rakastavin ihminen. Pyhä Henki se on, joka muuttaa sydämeni anteeksiantamuksen evankeliumin kautta, ja olen kuin pieni poika onnellinen. Mitä tulee lohdutukseen, ja sitä Luther sanoo, tästä minäkin pidän niin paljon.

Elena, I'm going to ask for forgiveness because of my wrong thoughts that you are the most loving person in the world. It's the Holy Spirit who changes my heart through the gospel of forgiveness and I'm like a little boy happy. With regard to the consolation, and that's what Luther says, this is what I like also so much.

mitä tulee evankeliumin kautta tapahtuvaan lohdutukseen uskovaisten kesken. Luther sanoo, hän antaa ohjeita, miten voit lohduttaa veljeäsi tai sisartasi. Rakas veli tai sisar, tiedän, kaverit, että olet arka ja masentunut, koska pelkäät Jumalan vihaa ja tuomiota syntisi tähden. Mutta ota nyt vaari ja ilahdu,

with regard to the consolation by the gospel that takes place between believers. Luther says, he gives instructions how you can comfort your brother or sister. Dear brother or sister, I know, guys, that you are timid and downcast because thou fearest the wrath and judgment of God due to thy sin. But do heed now and cheer up,

Ole hyvässä turvassa ja peloton Kristuksen, sinun Herrasi ja Vapahtajasi tähden, joka on tullut syntisten tähden pelastamaan heidät.

Be of good comfort and fearless for Christ, thy Lord and Savior, who has come for the sake of sinners to save them.

on käskenyt sekä niitä palvelijoita, joiden kutsumus on johtanut heidät viralliseen asemaan, että missä tarvitaan, ketä tahansa kuka tahansa toimimaan hänen puolestaan ja lohduttamaan toista ihmistä ja julistamaan hänen nimessään, että ahdistettu ihminen on vapaa synneistään. En usko, että kun

has commanded both those servants whose calling has led them to an official position as well as wherever needed anyone whosoever to act on his behalf and comfort another person and to declare in his name that a troubled person is free from his or her sins. I don't think that when

Sinä kuulet sellaisen lohduttavan sanoman, ota se vastaan itsellesi ilolla ja kiitollisuudella, aivan kuin olisit kuullut sen Kristukselta itseltään. Ja se on luterilaisen kirkon evankeliumista, kun hän saarnaa evankeliumia ensimmäisenä sunnuntaina pääsiäisen jälkeen. Olen varma, että me kaikki olemme myös kokeneet sen.

Thou hearest such a comforting message, accept it for yourself with joy and gratitude, just as if thou hast heard it from Christ himself. And it's from the Lutheran Church Gospel, when he's preaching of the gospel the first Sunday after Easter. I am sure that we all have also experienced it.

miten Jumalan Pyhä Henki vastaa antamalla rauhan, kun meidän on sallittu, käyttämällä armoevankeliumia, panna pois synnit, jotka ovat vaivanneet omaatuntoamme. Ja sitten, viimeinen kappale tai väliotsikko, Puu ja sen hedelmät. Pyhä Henki vaikuttaa ihmiseen, jossa Hän asuu,

how the Holy Spirit of God responds by providing peace when we have been allowed, by using the Grace Gospel, to put away the sins that have troubled our conscience. And then, last paragraph or subtitle, A Tree and Its Fruits. The Holy Spirit influences the person within whom He abides,

Pyhän Hengen hedelmät voidaan havaita hänessä. Apostoli Paavali kirjoittaa myös näistä hedelmistä. Mutta Hengen hedelmä on rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, usko, sävyisyys, itsensähillitseminen. Sellaista vastaan ei ole ketään.

The fruits of the Holy Spirit can be detected in him or her. The Apostle Paul writes about these fruits also. But the fruit of the Spirit is love, joy, peace, long-suffering, gentleness, goodness, faith, meekness, temperance. Against such there is no one.

Tuntuuko meistä, että olemme tavoitelleet tällaista hedelmää, vai tunnemmeko täsmälleen päinvastoin? Miltä teistä veljistä ja sisarista tuntuu? Näemmekö, että on niin paljon rakkautta ja iloa pitkämielisyydessä? Jumala tuntee hedelmät. Ja sitruunapuu tuottaa vain sitruunoita. Omenapuu tuottaa vain sitruunoita.

Does it seem to us that we have pursued this kind of fruit, or do we feel exactly the opposite? How do you brothers and sisters feel? Do we see that there is so much love and joy in long-suffering? God knows the fruits. And lemon tree brings only lemons. Apple tree brings only lemons.

Ennemmin tai myöhemmin. Ja omenapuu voi antaa sitruunoita, luulen. Minulla on yksi sitruunapuu etupihallani. Tulkaa katsomaan tätä. Joitakin pieniä sitruunoita on ollut, ei vielä sitruunapiirakan aika, mutta ehkä myöhemmin.

Sooner or later. And apple tree can give lemons, I think. I have one lemon tree in my front yard. Come to see this. Some small lemons have been, not yet lemon pie time, but maybe later.

Mutta luotan, että jonain päivänä. Luulen, että jaatte saman tunteen, joka minulla on. Monesti näen enemmän muita hedelmiä, jotka tulevat lihastani. Tuntuuko se...

But I trust that one day. I think that you share this same feeling that I have. Many times I see more other fruits which come from my flesh. Does it...

Tuntuuko meistä, että olemme ensin tuottaneet tällaista hedelmää, vai tunnemmeko täsmälleen päinvastoin? Jumalan Henki ja meidän paikkamme taistelevat jokaisen meistä sisällä, kuten apostoli Paavali samassa kirjeessä huomauttaa. Hän myös kehottaa meitä antamaan Hengen ohjata sinun elämääsi.

Does it seem to us that we have first produced this kind of fruit, or do we feel exactly the opposite? The Spirit of God and our place battle within each one of us, as the Apostle Paul in that same epistle points out. He also urges us to allow the Spirit to guide thy life.

Ja King James -käännös kääntää sen: vaeltakaa Hengessä. Raamattu kertoo meille myös, että Jumalan Henki voi lähteä ihmisestä ja paha henki pystyy korvaamaan sen. Tottelemattomasta kuningas Saulista meille kerrotaan,

And the King James Version renders it as, walk in the Spirit. The Bible also tells us that the Spirit of God may depart from a person and an evil spirit will be able to replace it. Regarding the disobedient King Saul, we are told,

Mutta Herran Henki poistui Saulista, ja paha henki Herralta kokosi hänet. Synti on erottanut Saulin Jumalasta. Synti erottaa meidät aina. Anteeksiantamaton synti erottaa meidät Jumalasta. Kuten meille on pitkään opetettu. Synti

But the Spirit of the Lord departed from Saul, and an evil spirit from the Lord gathered him. Sin has separated Saul from God. Sin always separates us. Unforgiving sin separates us from God. As we have a long time being taught. Sin

Jumalan Henki voi myös palata ihmiseen anteeksiantamuksen armon ja Jeesuksen koristuksen kautta. Esimerkiksi kuningas Daavid. Hän sai parannuksen armon.

The Spirit of God can also return into a person through the grace of forgiveness and the adornment of Jesus. For example, King David. He received the grace of repentance.

Ihmisinä me, toisin kuin Jumala, emme pysty näkemään toisen ihmisen sydämeen. Ja se on hyvä. Emme ole Jumala. Meillä ei ole Jumalan silmiä. Mutta voimme silti havaita Pyhän Hengen yhteyden.

As humans, we, unlike God, are unable to see into the heart of another person. And it's good. We are not God. We don't have eyes of God. But we can still detect the fellowship of the Holy Spirit.

Se on minun tunteeni. En tunne teitä niin hyvin, että tunnemme joskus, aivan kuten Jim kertoi aamuhartaudessa, että kun menemme Togoon tai Suomeen tai minä tulin Yhdysvaltoihin, voin tuntea saman hengen. Se on minulle salaisuus, miten tunnen, että meillä on tämä yhteys. En voi

That's my emotion. I don't know you so well that we feel sometimes, just as Jim told in the morning devotion, that when we go to Togo or Finland or I came to the US, I can feel the same spirit. It's a mystery to me how I feel that we have this connection. I can't

Joskus en tiedä sitä niin paljon. Epäilen monia, monia asioita, mutta tämän voi tuntea. Ja mitä Raamattu sanoo siitä Roomalaiskirjeen 8.18:ssa, että Henki itse todistaa meidän henkemme kanssa, että me olemme Jumalan lapsia.

Sometimes I don't know it so much. I doubt many, many matters, but you can feel this. And what the Bible says about that in Romans 8.18, that the Spirit itself bears witness with our spirit that we are the children of God.

Menemmekö kysymään muilta kirkoilta, että tuntuuko teistä, että olen uskovainen? Ei, ei koskaan. Tunnen monia entisiä työtovereitani, että heillä on tämä kysymys. Uskonko sinun mielessäsi? Jos sinulla on kysymyksiä, sinä vastaat.

Do we go to ask for other churches that, do you feel that I'm a believer? No, never. I know many of my former co-workers that they have this question. Do I believe in your mind? If you've got questions, you answer.

Mutta minulla ei ollut tätä kysymystä sen Hengen vuoksi, joka sanoo, että olette Jumalan lapsia. Toisaalta vuorisaarnassaan Jeesus, varoittaakseen vääristä opettajista, kertoo meille, että sellaiset on mahdollista tunnistaa heidän hedelmistään. Emme voi nähdä sydämiä, mutta voimme nähdä hedelmät. Hän toteaa,

But I didn't have this question because of the Spirit who says that you are children of God. On the other hand, in His Sermon on the Mount, Jesus, to warn about false teachers, tells us that it is possible to identify such from their fruits. We can't see the hearts, but we can see the fruits. He states,

Samoin jokainen hyvä puu tekee hyviä hedelmiä, mutta huono puu tekee huonoja hedelmiä. Galatalaiskirjeessä apostoli Paavali kirjoittaa lisää erilaisista pahoista hedelmistä, jotka ovat lihan riitit.

Even so, every good tree bringeth forth good fruit, but a corrupt tree bringeth forth evil fruit. In the Epistle to the Galatians, the Apostle Paul writes more about the different types of evil fruit, which are the rites of the flesh.

Mutta Kristuksen sanat ovat ilmeiset, ja ne ovat nämä: aviorikos, haureus, saastaisuus, irstaus, epäjumalanpalvelus, noituus, vihamielisyys, riita, kiivaus, viha, riitaisuus, kapina, lahkolaisuudet, kateus, murhat, juoppous, kapinat, ja muut senkaltaiset, joista minä sanon teille

Now the words of Christ are manifest, which are these, adultery, fornication, uncleanness, lasciviousness, idolatry, witchcraft, hatred, variance, emulations, wrath, strife, sedition, heresies, envy, murders, drunkenness, rebellions, as such like, of the which I tell you

edeltäpäin, niin kuin olen ennenkin sanonut, että ne, jotka sellaista tekevät, eivät peri Jumalan valtakuntaa. Ja tämä sama on suomennoksessa, se on aika samanlainen. Siveettömyys, epäsiveellisyys, irstaus, epäjumalanpalvelus, noituus, mahtavissa riidoissa, kateellisesti, viha, juonittelu,

before, as I have also told you in time past, that they which do such things shall not inherit the kingdom of God. And this same is in Finnish translation, it's quite similar. Immorality, unchasteness, lewdness, idolatry, witchcraft, in mighty quarrels, jealously, anger, scheming,

kateus, mässäilyjuominen, villit juhlat ja muu sellainen käytös. Käytän molempia. Joskus joku käännös kertoo sen selvemmin. Mutta tietenkin voimme käyttää kaikkia niitä. Emme voi epäillä.

envy, binge drinking, wild partying, and other such behavior. I use both. Sometimes some translation tells it more clear. But of course, we can use all those. We cannot doubt.

Emme voi nauraa aivan kuten yksittäisen Jumalan lapsen elämässä. Vaeltaen Jumalan valtakunnassa, käsitellen yhteisiä asioita, keskusteluja, tukemista, hoitamista ja toinen toisensa kantamista. Me kaipaamme

We cannot laugh just like in the life of an individual child of God. Journeying in God's kingdom, dealing with shared issues, discussions, supporting, caretaking, and bearing one another. We yearn for an

ja voimme tuntea olomme turvalliseksi, kun Pyhä Henki voi vaikuttaa meissä ja meidän kauttamme. Voi, kuinka monta rukousta se on lähettänyt Jumalalle, että Pyhä Henki johtaisi tänään meitä ja antaisi meille mielet puhua. Jäykkyys, vastarinnassa seisominen, ylpeys ja muiden vähättely aiheuttavat ahdistusta ja pelkoa.

for and can feel secure when the Holy Spirit can work in us and through us. Oh, how many prayers it has sent to God that the Holy Spirit would lead today us and give us minds to speak. Rigidness, standing in opposition, pride and trivialization of others cause anxiety and fear.

On hyvä muistaa Raamatun opetus: rakkaus ei tee lähimmäiselle pahaa, sentähden on rakkaus rakkauden täyttymys. Itse asiassa,

It is the good to remember the Bible's teaching, love worketh no ill to its neighbor, therefore love is the fulfilling of the love. In fact,

Jumalan lapset tunnetaan rakkaudesta toisiaan kohtaan, ja voimme vaalia ja hoitaa tätä rakkautta Pyhän Hengen voimalla, ja uskon kautta olemme kaikkein suurimman rakkauden edunsaajia, Jeesuksen Kristuksen, joka on täynnä armoa ja totuutta.

God's children are known by the love for one another, and we can nurture and care for this love through the power of the Holy Spirit, and by faith we are beneficiaries of the greatest love of all, Jesus Christ, who is full of grace and truth.

Veljet ja sisaret, kun tulin palvelemaan, minulla on ollut monia epäilyksiä ja niitä profeetta Johanneksen ajatuksia, mutta luotan, että se voisi olla veljien ja sisarten kanssa uskossa. Monien, en voi sanoa monien, epäilysteni ja pelkojeni, oman syntisyyteni vuoksi pyydän, että voitte kuulla.

Brothers and sisters, when I came to serve, I have had many doubts and those thoughts of Prophet John, but I trust that it could be with brothers and sisters in faith. Because of my many, I can't say many, doubts and fears, my own sinfulness, I ask that you can hear.

siellä on vettä

there's water

hän on vähän kaukana

he's on a little far

Okei, kohdataan omamme. On ollut mukavaa olla täällä jo tänä aamuna. Meillä on ollut paljon hyvää ruokaa täällä. Alussa haluan kiittää veli Huddya siitä, että hän oli halukas palvelemaan meitä täällä, ja minun täytyy sanoa, että

Okay, let's face our own. It's been nice to be here this morning already. We've had a lot of good food here. At the beginning I want to thank Brother Huddy for willing to serve us here and I have to say that

iloitsee esityksestä joka täällä on jo annettu tänä aamuna ja on minun rukoukseni olen varma että se on ollut teidän rukouksenne että jumala antaisi meille kykyjä puhua niitä ajatuksia jotka ovat sydämillämme ja mielessämme tänä aamuna mutta kun kuuntelin sitä esitystä mieleeni tuli eräs äskettäinen tapahtuma

rejoices at the presentation that's been given here already this morning and it's my prayer that i'm sure it's been your prayer that god would give us abilities to speak the thoughts that are on our hearts and minds this morning but as i was listening to that presentation it came to mind a recent happening

luultavasti kolme viikkoa sitten tai niin meillä oli pieni esitys brocadessa nuorille ja olin käyttänyt esitystä joidenkin vuosien takaa ja veli joka kirjoitti esityksen sattuu olemaan täällä näin hänet se oli luultavasti vuodelta 1980 mutta ei varmaa mutta sen kirjoitti don lati ja se annettiin minulle esitettäväksi ja tein sen ja esityksen jälkeen juttelin öö

probably three weeks ago or so we had a little presentation in brocade over to the youth and i had used a presentation from some years ago and the brother that wrote the presentation happens to be here i seen him that was probably from 1980 but not certain but it was written by don lati and that was given to me to present and i did and after the presentation i was visiting with um

nuorille ruokasalissa. Ja yksi nuorista, en tiennyt, kuka hän oli. Luulin, että hän oli eri seurakunnasta. En ollut koskaan nähnyt häntä ennen. Joten hän istui samassa pöydässä. Kysyin, kuka hän oli, ja hän oli kertonut minulle. Ja nimi, en tunnistanut nimeä. Joten kysyin, missä hän oli, ja hän sanoi olevansa Gallaudetista. Ja olin vähän yllättynyt, ehkä. Hän sanoi, että hänelle oli annettu armo tehdä parannus jokin aika sitten.

to the youth in the dining hall. And one of the youth, I didn't know who she was. I thought she was from a different congregation. I'd never seen her before. So she was sitting at the same table. I asked who she was, and she had told me. And the name, I didn't recognize the name. So I asked where she was, and she said she's from Gallaudet. And I was a little surprised, maybe. She said that she had been given grace to repent some time ago.

Ja se oli mukavaa, ja tietenkin toivotin hänet tervetulleeksi. Mutta mitä hän sanoi, tuli mieleeni, kun olimme päättämässä tätä esitystä. Hän sanoi, en ole koskaan elämässäni kuullut sitä, mitä kuulin tänä iltana.

And it was nice, and of course I welcomed her. But what she said came to my mind as we were concluding this presentation. She said, I have never heard in my life what I heard tonight.

Olen varma, että monia ajatuksia kulki mielienne läpi, kun kuuntelitte tänä aamuna. Monia, monia ajatuksia tuli omaan mieleeni. En muista niitä kaikkia, mutta

I'm sure many thoughts went through your minds as you listened this morning. Many, many thoughts came through my own mind. I don't remember them all, but

Haluan, että teillä kavereilla on mahdollisuus puhua, mitä on sydämillänne ja mielessänne tänä aamuna, jotta voimme kaikki rakentua. Joten, Steve Lyle. Sydämeni sanoo aamen. Aamen.

I want you guys to have the opportunity to speak what's on your hearts and minds this morning so that we can all be edified. So, Steve Lyle. My heart says amen. Amen.

Varmasti on hyvä olla täällä tekemässä tätä esitystä. Jumala varmasti avasi sanan veljemme Huddyn kautta. Ajatukseni olivat kääntyneet Gregin esityksessä siihen kohtaan, jossa opetuslapset väittelivät siitä, kuka on suurin valtakunnassa. Ja tiedämme, että Jeesus otti pienen

Certainly it's good to be here to do this presentation. God certainly opened the word through our brother, Huddy. My thoughts had turned in Greg's presentation to that portion where the disciples were debating about who is the greatest in the kingdom. And we know that Jesus picked up at little

suurin kun lähestymme kun ajattelemme Pyhää Henkeä ja ajattelemme uskovaisena olemista ja ajattelemme syntisyyttämme kun lähestymme armon istuinta

greatest when we approach when we think of the Holy Spirit and we think of being a believer and we think of our sinfulness when we approach the throne of grace

Lähestymmekö sitä pienenä lapsena, että nöyrrytämme itsemme ja panemme kaiken oman ymmärryksemme ja omat ajatuksemme, joita meillä ei ole, että panemme kaiken sille istuimelle, että haluamme, että meistä pidetään huoli?

Are we approaching it as a little child, that we are humbling ourselves and putting all of our own understanding and our own thoughts that we don't have, that we are putting everything on that throne that we want to have us taken care of?

Vai sanommeko, että haluan uskoa, mutta kuitenkin haluaisin luopua tästä tai luopua tuosta ajatuksesta? Tiedän, isäni, vähän ennen kuin hän oli kuollut, hän oli kertonut tarinan omasta

Or are we saying that I want to believe, but yet I would want to give up this or give up that thought? I know my dad, shortly before he had passed, he had related a story of his own

Salomo, hänet oli petetty ja hän meni eriseuraan, viimeiseen eriseuraan. Hänelle annettiin se armo tehdä parannus, mutta ennen kuin hän oli tehnyt sen, hänellä oli näitä kysymyksiä, joihin hän halusi vastauksia. Ja hän oli kirjoittanut ne ylös ja ajatteli, että hän tietää, että hänen täytyy uskoa

Solomon, he had been deceived and went into heresy, the last heresy. He was given that grace to repent, but before he had done that, he had these questions that he wanted answered. And he had written them down and thought that he knows he needs to believe

mutta silti hän haluaa vastauksia kysymyksiinsä. Mutta kun Jumalan Henki tarttui häneen evankeliumin kautta, ne kysymykset eivät enää olleet kysymyksiä. Ja hän pystyi, hän unohti ne kokonaan. Minulla on myös ollut samanlainen kokemus, kun kävin

but yet he wants his questions answered. But when the Spirit of God infected in him through the Gospel, those questions no longer became questions. And he was able to, he completely forgot about those. I've also had a similar experience when I visited

yhden luona, jota synti vaivasi. Heillä oli kysymyksiä, joihin he halusivat vastauksia. Ja ennen kuin aloitimme keskustelun, saarnattiin evankeliumi. Ja evankeliumi on sellainen, että se vie ne kysymykset pois.

with one that was troubled by sin. They had questions that they wanted answered. And before we started the discussion, the gospel was preached. And the gospel is such that it takes those questions away.

Keskustelua kysymyksistä ei koskaan käyty. Hän oli unohtanut ne kaikki siinä samassa. Se on syntien anteeksiantamuksen evankeliumin työtä. Kun nöyrrymme pienen lapsen kaltaisiksi, silloin voimme panna pois kaikki asiat.

The discussion never happened about the questions. He had forgotten all of them right then and there. That is the work of the gospel of forgiveness of sins. When we humble ourselves as a little child, then we can put away all matters.

Kun lähestymme Jumalan sanaa ja haluamme keskustella tai ihmettelemme asioita, tulemmeko omalla tiedollamme? Vai kokoonnummeko yhteen ja kysymme, miten muut näkevät tämän?

When we approach God's Word and we want to discuss or we wonder about matters, are we coming with our own knowledge? Or are we gathering together and asking, how do others see this?

Kuten esityksessä niin oikein huomautettiin, että armolahjoja on moninaisia. Kenelläkään Jumalan valtakunnassa ei ole kaikkia vastauksia. Mutta kun Pyhä Henki vaikuttaa seurakunnassa, meille annetaan ne vastaukset niiden veljien ja sisarten eri lahjojen kautta, jotka sinne kokoontuvat.

As was so correctly pointed out in the presentation, that there are a diversity of gifts. Not one person in God's kingdom has all the answers. But when the Holy Spirit works in the congregation, we are given those answers through different gifts of the brothers and sisters that gather there.

Tänne tullessani tänään tunnen itse itseni heikoimmaksi. Voinko uskoa, että epäilyn tunteeni on oikea? David, kuuletko minua? Jos voitte nostaa kätenne puheenvuorojen aikana, jos voitte, yritän saada tänne listan ihmisistä. Tässä keskellä.

In coming here today, I myself feel the weakest. Can I believe my sense of doubt is right? David, can you hear me? If you can raise your hands during the speaking terms, if you can, I'll try to get a list here of people. Right here in the middle.

Se on rauha, kaikki. Yhdyn tässä aiempiin veljiin. Myös esitykseen sanon aamen. Ja voimme nähdä, jopa siinä, miten ne eivät ole ihmisten sanoja, vaan ne ovat Jumalan sanaa. Jumala Henkensä kautta tässä opettamassa ja ohjaamassa

It's peace, everybody. I join with the previous brothers here. Also at the presentation, I say amen. And we can see, even there, how they aren't men's words, but they're God's word. God, through his spirit, here teaching and guiding

Ja olen usein ajatellut täällä menneinä aikoina, te kaverit, täällä erityisesti tällä Minnesotan alueella, teillä on ollut niin suuria hengellisiä taisteluita. Se on saanut minut pysähtymään ja ajattelemaan aikaa, jolloin kasvoin siellä Torontossa.

And I have often thought of here on the past times, you guys, here in especially this Minnesota area, have had such great spiritual battles. It's made me pause and think of when I was growing up there in Toronto.

Ja meillä oli taisteluita. Ja näen paljon samoja asioita, joissa tämä vastausten vaatiminen, menneisyyteen katsominen. Ja ajattelen niitä aikoja Torontossa

And we had battles. And I see a lot of the same things where this demanding answers, looking back at the past. And I think of those times in Toronto

Ja katsomme, miten jopa seurakunta itse, se ei kasvanut kooltaan. Ihmiset muuttivat pois. Mutta sitten evankeliumia voitiin saarnata. Eikä vain saarnata, vaan todella ottaa sydämeen.

And we look at how even the congregation itself, it didn't increase in size. The people moved away. But then the gospel was able to be preached. And not just preached, but truly taken to the heart.

Ne muut asiat eivät olleet tärkeitä. Ei ollut väliä, kuka oli oikeassa ja kuka väärässä. Katson Torontoa nyt. Olemme nuori seurakunta. Jumala on niin runsaasti siunannut meitä

Those other matters weren't important. It didn't matter who was right and who was wrong. I look at Toronto now. We're a young congregation. God has so richly blessed us

Meillä on ykseys. Yksimielisyys. Ja meillä on kasvua. Tätä Jumala voi tehdä. Meidän ei tarvitse huolehtia omasta ylpeydestämme. Näin sen omassa

We have unity. One-mindedness. And we have growth. This is what God can do. We don't need to worry about our own pride. I saw it in my own

kodissani siellä, missä jopa kasvoin. Ehkä on ollut vääryyksiä. Meidän ei tarvitse jäädä märehtimään sitä. Panemme vain synnin pois. Se on henkilökohtainen usko. Me saarnaamme evankeliumia. Ja Jumala voi siunata kaikki nämä vaatimukset ja nämä

home there, where I grew up even. Perhaps there have been wrongdoings. We don't need to dwell on it. We just put sin away. It's a personal faith. We preach the gospel. And God can bless all these demands and these

ymmärryksen etsimisen pantavaksi syrjään. Se on Jumalan valtakunta. Siellä, se on ykseys ja yksimielisyys ja armo on yltäkylläinen. Kiitos. Puheenjohtaja Mackey oli seuraava.

seeking for understanding to be put aside. That's God's kingdom. There, that is unity and one-mindedness and grace abounds. Thank you. President Mackey was next.

Brett Phoenixista. Terveisiä sieltä. Halusin vain tehdä pienen helmen siitä, miten hän melkein kattoi kaiken paitsi luomisen. Mutta itse asiassa, miten hän teki, se kattoi kaiken, koska veli Kim Malek vakuutti minulle, kun minua pyydettiin puhumaan, että

Brett from Phoenix. Greetings from there. I just wanted to make a little gem out of how he almost covered everything but creation. But actually, how he did, it did cover everything because Brother Kim Malek reassured me when I was asked to speak that

On yksinkertainen asia, että koko Raamattu kertoo Jeesuksesta. Vanhan testamentin lupaus Hänen tulemisestaan, Uuden testamentin Hänen elämästään ja Hänen opetuksistaan. Ja tässä esityksessä olivat Vapahtajamme opetukset. Joten tämä opetus, tai tämä esitys, sisälsi sen

It's a simple matter that the whole Bible is about Jesus. The Old Testament promise of His coming, the New Testament of His life and His teachings. And in this presentation were the teachings of our Savior. So this teaching, or this presentation, included that

Ja ne sanat, jotka nousivat minulle esiin, olivat, että haluamme pukea päällemme sen Kristuksen mielen ja omata sen rakkauden, jonka Jumala on meille antanut. Omata sen rakkauden toinen toisiamme kohtaan. Ja se jae siellä puhuu tukemisesta, hoitamisesta ja toinen toisensa kantamisesta.

And those words that stuck out to me was we want to put on that mind of Christ and have that love that God has given to us. Have that love one for another. And that verse there speaks of supporting, caretaking, and bearing one another.

Aion kysyä veljiltä ja sisarilta, voinko antaa sille evankeliumin. Okei, tämä on minulle aika helppoa. Olemme luultavasti alle kymmenen minuutin päässä lounaasta täällä, joten tämä on hyvä. Mutta se on Lauran avoin kenelle tahansa, joka haluaa yrittää sanoa jotain.

I'm going to ask the brothers and sisters if I can give that a gospel. Okay, this will be pretty easy for me. We're probably not even ten minutes to lunch here, so this is good. But it's Laura's open for anyone that wants to try to say anything.

Kuten hän sanoi, Trent Simonson Saskatoonista. Yritän puhua ja kai sanon, mitä minulla on mielessä. Yritän olla olematta tunteellinen. Kuten monet teistä tietävät, äitini kuoli tällä viikolla.

As he said, Trent Simonson from Saskatoon. I'll try to talk and I guess I'll say what's on my mind. I'll try to not be emotional. As many of you know, my mother passed away this week.

Jotkut teistä, tiedättehän, ihmettelen itsekin, olen ihmetellyt, tiedättehän, miksi tulin? Ja täälläkin, tiedättehän, minun ei luultavasti pitäisi olla perheeni kanssa, mutta olen täällä, ja ehkä ymmärrän osittain miksi, että äitini kuoli, mutta minulla on toinen äiti tämän maan päällä, ja se on seurakunta.

Some of you, you know, I even wonder myself, I've wondered, you know, why did I come? And here even, you know, I probably shouldn't be with my family, but I'm here, and maybe I understand partly why that my mother passed away, but I have another mother on this earth, and it's the congregation.

Ja minusta todella tuntuu, että se äiti on täällä tänään. Joten, tiedättehän, se on oikeastaan se, se äiti Pyhän Hengen kautta. Ja jos menetän sen äidin, en ole enää uskossa. Ja olen varma, että se äiti ei kuole niin kuin maallinen äitini kuoli. Ja mitä ajattelin mielessäni, kuulin äskettäin, miten

And I really feel that that mother is here today. So, you know, that's really it, that mother through the Holy Spirit. And if I lose that mother, I'm no longer in faith. And I'm confident that that mother will not die as my earthly mother did. And what I thought through my mind is, I recently heard how

Kysymys, yksi kysymys, joka voidaan kysyä ja kai pitäisi kysyä, että uskotko? Kun minulta kysytään, uskonko, tiedän, että epäilykset tulevat. Mutta kysymys minulle on, haluanko uskoa?

The question, one question that can be asked and I guess should be asked, that do you believe? When I'm asked do I believe, I know the doubts come. But the question for me is, do I want to believe?

ja minä minä haluan tänä aamuna haluan uskoa voinko vakiinnuttaa kiitos

and i i do in this morning i want to believe can i establish thank you

Ensinnäkin minun täytyy sanoa, että minulla on hyvin vähän ymmärrystä näistä asioista. Otin mikin ja kysyin, voinko kuulla evankeliumin omista synneistäni ja epäilyksistäni. Myös veli Hattien esimerkki uskollisesta pienestä pojasta, ajattelen takaisin omaan lapsuuteeni, jos joku tietää

First of all, I must say I have very little understanding of these matters. I took the mic and I asked, can I hear the gospel for my own sins and doubts? Also, Brother Hattie's example of a faithful little boy, I think back to my own childhood, if anyone knows

Se oli toisinaan vaikeaa, mutta olimme siellä kodissamme uskomassa. Muistan pienenä poikana evankeliumin saarnaamisen ja sen, että sain vapaasti uskoa evankeliumin ja tehdä itselleni raskaita koetuksia ja tämän elämän vaikeuksia ja niitä asioita, joita kodissamme tapahtui. Kun olen vanhentunut sydämessäni,

It was difficult at times, but we were there in our home believing. I remember as a little boy the gospel being preached and being able to freely believe the gospel and make myself heavy trials and the hardships of this life and the things that were going on in our home. As I've gotten older in my heart,

evankeliumi. Toivon samalla tavalla kuin tein nuorempina päivinäni, mutta näyttää siltä, että se on nyt jatkuvaa. Toivon, että se olisi jokaisen täällä tänään olevan rukous, että meille kaikille annettaisiin tämä hymy, kun yritämme

the gospel. I hope in that same way as I did in my younger days, but it seems that it's constant now. I hope that that would be the prayer of each and every one who has come here today, that we would all be given this smile when we try

etsien opastusta, etsien anteeksiantamusta Jumalan valtakunnasta. Kiitos. Eric Metello Alaskasta. Minun täytyy sanoa, että sydämeni ja henkeni sanoi aamen tuolle esitykselle.

looking for the instruction, looking for forgiveness from God's kingdom. Thank you. Eric Metello from Alaska. I have to say my heart and spirit said amen to that presentation.

Sanoisin, ettei siinä ole yhtään lausetta, josta olisin eri mieltä. Ja silti se puhuu vakavista asioista, joita Jumalan valtakunnassa tapahtuu tänään. Olen varma, että olemme kaikki tietoisia, ja syy, miksi niin monet ovat kokoontuneet tänne,

I would say there's not a single sentence in there that I disagree with. And yet, it speaks about serious matters that are taking place in God's kingdom today. I'm sure we're all aware, and the reason so many have gathered here

on keskustella joistakin näistä tilanteista. Esimerkiksi seurakunnat eivät käytä puhujia, jotka puhuvat muissa seurakunnissa. Voin sanoa omasta puolestani, että viime vuosina olen huomannut eri äänen

is to discuss some of these situations. For example, congregations not using ministers that are speaking in other congregations. I can say for myself, in the last few years, I have noticed a different voice

hyvä paimen. Äänen, jota en henkilökohtaisesti voi seurata enkä voi sanoa uskovani niin. Joissakin seurakunnissa voin turvallisesti sanoa, että on ollut näitä samoja ajatuksia ja joissakin tapauksissa on täytynyt hoitaa joitakin heidän puhujistaan ja

the good shepherd. A voice that I personally cannot follow and cannot say I believe that way. In some of the congregations I can be safe to say have had these same thoughts and in some cases had to take care of some of their speakers and

Vapauttaa heidät tehtävistään hämmennyksen aiheuttamisen tai lauman jakamisen vuoksi. Ja silti on seurakunta, jossa on luultavasti turvallista sanoa, että ainakin johtokunta on samaa mieltä ja samaa henkeä kuin puhujat.

Relieve them from their duties for causing confusion or dividing the flock. And yet there's a congregation where it's probably safe to say at least the board is of the same mind and the same spirit as the speakers.

koska he ovat joko haluttomia tai kykenemättömiä hoitamaan puhujiaan. Joten muiden johtokuntien ja muiden seurakuntien on täytynyt, paljolla rukouksella ja paljolla epäilyllä ja paljolla keskustelulla, täytynyt tulla tähän päätökseen, että meillä ei voi olla näitä puhujia, jotka puhuvat eri äänellä

because they're either unwilling or unable to care for their speakers. So other boards and other congregations have had to, with much prayer and much doubt and much discussion, have had to come to this decision that we cannot have these speakers that speak with a different voice

hämmentämään heikkoja lampaita seurakunnassamme täällä. Ja se on meidän rukouksemme ja toiveemme, että voisimme löytää keskinäisen rauhan ja rakkauden ja ykseyden. Mutta kuten kuulimme, sitä ei voida tehdä kompromissin tai jonkin ulkoisen sopimuksen tai ihmisen mahdin kautta.

confuse the weak sheep in our congregation here. And it is our prayer and desire that we could find mutual peace and love and unity. But like we heard, it cannot be done through compromise or some external agreement or through the might of man.

vaan se voidaan tehdä vain sen Pyhän Hengen työn kautta. Jos se Henki pystyy pehmentämään ne sydämet, eikä edes antamaan heille ymmärrystä, vaan jos se voi yksinkertaisesti nöyrryttää heidät tottelemaan ja olemaan kuuliaisia ja kuuntelemaan Äitiseurakunnan ääntä,

but it can only be done through that work of the Holy Spirit. If that Spirit is able to soften those hearts, and not even to give them understanding, but if it can simply humble them to obey and be obedient and listen to the voice of the Mother Congregation,

Ja haluaisin kuulla, mitä muita ajatuksia on näiden asioiden ympärillä. Olittepa samaa mieltä tai eri mieltä, Jumalan valtakunnassa on vapaus keskustella. Mutta omalta osaltani, tuntien itseni syntiseksi ja puutteelliseksi ja tehden monia virheitä, kysyn, voinko kuulla sen evankeliumin itselleni. Herra olkoon teidän kanssanne.

And I would like to hear what some of the other thoughts are around these matters. Whether you agree or disagree, there is freedom in God's kingdom to discuss. But on my own part, feeling sinful and lacking and making many mistakes, I ask if I can hear that gospel for myself. The Lord is with you.

Okei, lauletaan laulu numero 434 ja jatketaan keskusteluamme.

Okay, let's sing song number 434 and we'll continue our discussion.

Jeesuksen katseen ollessa lähellä olemme yhdessä kokoontuneet tänne. Sinä hoidat jokaisen tarpeemme.

With the gaze of Jesus near, together we have gathered here. Thou dost provide our every need.

ruoka jonka nyt saamme nyt tästä pöydästä kun jätämme ylistyksemme herra

the food we now receive now from this table as we leave our praises lord

Oikeat sielut väsyvät kamppailussa.

True souls grow weary in the strife.

Minusta tuntuu... Tämä ei voi mennä tähän suuntaan. Se tulee menemään. Ota se suora edustus ja käytä sitä uudestaan. Edustus on eri.

I feel like... This cannot go down this direction. It's going to go. Take that direct representation and use it again. Representation is different.

Tiedätkö, Hunterin esitys, suurimmaksi osaksi, en tiedä, olenko samaa mieltä kaikesta siitä. Luulen, että suurimmaksi osaksi.

You know, Hunter's presentation, for the most part, I don't know if I agree with all of it. I think for the most part.

Juuri niin. Ainoa asia, josta en pitänyt, on kun uskovaisella on anteeksi antamattomia syntejä. Ja ajattelin, että hyvä kysymys keskusteltavaksi tänään olisi, onko uskovaisella anteeksi antamattomia syntejä Jumalan edessä, kun hän on uskossa? Tiedän, mutta tapa, jolla hän sanoi sen, hän sanoi, no, meillä on anteeksi antamattomia syntejä. Kiitos.

Right on. The only thing I didn't like is when a believer has unforgiven sins. And I thought a good question would be today to discuss is, does a believer have unforgiven sins before God when he's in faith? I know, but the way he said it, he said, well, we have unforgiven sins. Thank you.

Joo, ei, ymmärrän. Mutta se olisi hyvä asia keskustella. Ei, me lankeamme syntiin koko ajan. Joka päivä teemme syntiä koko ajan. Juuri niin. Joo. Mutta me uskomme joka hetki, että syntimme ovat anteeksi annetut. Ai, joo, ehdottomasti. Joo, koska John Euless sanoi, että kun me uskomme, syntimme ovat anteeksi annetut. Eikö se ole yksinkertaista? Emmekö me usko niin? Ja sitten Kristus opettaa meitä pyrkimään kaikissa muissa asioissa. Se on niin yksinkertaista, tämä uskominen. Juuri niin. Joo.

Yeah, no, I understand. But it would be a good thing to discuss. No, we fall into sin all the time. Every day we sin all the time. Exactly. Yeah. But we believe at every moment that our sins are forgiven. Oh, yeah, absolutely. Yeah, because John Euless said that when we are believing, our sins are forgiven. Isn't that simple? Don't we believe that way? And then Christ teaches us to endeavor in all the other things. It's that simple, this believing. Exactly. Yeah.

Ai, joo. Ei, ei. Sinä olet uskomaton. Sinun pitäisi mennä kysymään häneltä. Sinun ei tarvitse mennä kysymään häneltä. Te kaverit voitte hengailla täällä ja vain...

Oh, yeah. No, no. You're unbelievable. You should go ask him. You don't need to go ask him. You guys can hang around here and just...

Jos sanoja annetaan, puhukaa itse asioista. Asia, joka tuli mieleeni, kun hän teki sen kommentin, on että Huddyn esityksessä, rakentaako se seurakuntaa mennä siihen suuntaan? Joo, tiedän. Harryn esitys todella osui.

If words are given talk to the matters themselves. The point that came up to me when he made that comment is that in Huddy's presentation, is that edifying the congregation to go that way? Yeah, I know. Harry's presentation really got it.

En nähnyt niin monia täällä. Jos teillä ei ole ollut tilaisuutta allekirjoittaa niitä, ne ovat tuolla.

I didn't see so many here. If you haven't had a chance to sign them, they're there.

Yksi kommentti, on yksi puhuja, puheenvuoro, joka on jonossa heti tässä, kun pääsemme tähän.

One comment, there's one speaker, speaking turn that's lined up immediately here as we get into this.

Haluan jakaa omia ajatuksiani tämän aamun esityksestä, miten mukava se oli. Juttelimme lounaalla. Uskomme oli kuin palapeli. Siinä on satoja ja satoja paloja, ja jokainen rivi, joka tuli esiin siinä esityksessä, tiesimme täsmälleen, mihin se sopi siinä rakennelmassa, miten me uskomme. Sen pystyi tarttumaan ja sanomaan, joo, tuo sopii, ja se tuntui hyvältä.

I want to share my own thoughts from the presentation this morning, how nice it was. We were visiting at lunch. Our faith was like a jigsaw puzzle. There's hundreds and hundreds of pieces, and every line that came out in that presentation, we knew exactly where it fit in the construct of how we believed. You could grasp it and say, yeah, that fits, and it felt good.

Sanoin aamen sille. Minulla on tässä kynä nimien kirjaamiseen, ja pyytäisin, Don Lutte on listalla ensimmäinen, joten voimme aloittaa hänestä, mutta nostakaa vapaasti käsiänne, kun etenemme. Don Lutte tänne ylös.

I said amen to that one. I've got a pen here to take names, and I would ask Don Lutte is the first one on the list, so we can start with him, but feel free to raise your hands as we go up. Don Lutte up here.

Ehkä minun ei ole tarkoitus olla täällä ylhäällä. Aloin sanoa sitä, kun näen, kenelle puhun.

Maybe I'm not meant to be up here. I started to say that when I see who I'm speaking to.

Joka tapauksessa, kun annoin nimeni, sanoin, en tiedä, mitä aion sanoa, mutta minusta tuntuu, että minun täytyy sanoa jotain täällä tänään. Ensinnäkin aloittaisin sanomalla, että esitys, jonka kuulimme tänä aamuna, kosketti henkeäni. Ja sanon, aamen. Aamen.

Anyway, when I gave my name, I said, I don't know what I'm going to say, but I feel that I need to say something here today. First of all, I would start off by saying that the presentation that we heard this morning touched my spirit. And I say, Amen. Amen.

Se kattoi kaiken. Palaan siihen vähän myöhemmin. Mutta ensinnäkin se lämmittää sydäntäni nähdä niin monta teistä rakkaista veljistä ja jopa sisarista täällä tänään. Ja joka kerta, kun olen ollut näissä kokouksissa, se on lämmittänyt sydäntäni tietää se.

It covered everything. I'll get back to that a little later. But first of all, it warms my heart to see so many of you dear brothers and even sisters here today. And every time I've been at these meetings, it has warmed my heart to know that.

Jumalan valtakunta on yhä täällä ja sillä on tulevaisuus niin kauan kuin Jumala pitää tämän maailman käynnissä. Mutta kun tulen tänne tänään, kuten useimmat teistä tietävät, menetin puolisoni, rakkaan elämänkumppanini.

God's kingdom is still here and it has a future as long as God keeps this world going. But when I come here today, as most of you know, I lost my spouse, my beloved life's companion.

Ja se on, ehkä, saanut minut ajattelemaan uskoani paljon tarkemmin. Koska haluan tavata hänet uudelleen. Ja se on minun toivoni ja rukoukseni, että perkele, sielujen vihollinen, ei pysty pettämään minua.

And that has, perhaps, caused me to even think of my faith much more closely. Because I want to meet her again. And it's my hope and prayer that the devil, the enemy of the souls, will not be able to deceive me.

Tiedämme, että elämme petollista aikaa, kuten jopa näimme esityksessä ja kuulimme tänä aamuna, että teidän keskuudessanne on oleva eriseuroja. Ja aivan alussa tässä minun täytyy sanoa se.

We know we are living in a treacherous time, as we even saw in the presentation and heard this morning, that there shall be heresies among you. And at the very beginning here, I need to say that.

Tunnen oman kurjuuteni, oman tärkeyteni, oman heikkouteni, omat kiusaukseni. Kuten kuulimme tänä aamuna, jokaisella meistä on omansa. Ja kamppailen sen kanssa. Ja minun täytyy kuulla se. En voi uskoa, että kaikki tämä on.

I feel my own wretchedness, my own importance, my own weakness, my own temptations. Like we heard this morning, each one of us have our own. And I struggle with that. And I need to hear it. I can't believe all this is.

veljenne ja sisarenne, olipa kuinka vanha tahansa. Näyttää siltä, että ne jopa ehkä pahenevat ajan myötä. Ja sitten lisäksi, kuten useimmat teistä tietävät, ne, jotka ovat puhujia, että niiden kiusausten lisäksi, joita jokaisella Jumalan lapsella on, meillä on omat kiusauksemme sen lisäksi.

your brothers and sisters, no matter how old you get. It seems like they even perhaps get worse as time goes on. And then besides, as most of you know, those who are speakers, that in addition to the temptations that every child of God has, we have our own temptations in addition to that.

Mutta kun tulen tänne tänään, olin 41-vuotias viimeisen Harrisin aikaan. Jotkut teistä eivät ole vielä 41. Ja minun täytyy sanoa, että minulla on paljon kokemusta siitä lähtien, mitä olen käynyt läpi sinä aikana.

But when I come here today, I was 41 years old at the time of the last Harris. Some of you aren't 41 yet. And I have to say that I have a lot of experience since that I've gone through during that time.

Muutin Keltyn maatilalta 16-vuotiaana Detroitiin, Michiganiin. Enkä ollut Detroitissa kovin kauan. Ja nuorena poikana näin, että seurakunnassa oli joitakin ongelmia. Mutta minä, omalla ihmismielelläni, aloin sanoa, se on vain perheiden välistä.

I moved from the farm in Kelty when I was 16 years old to Detroit, Michigan. And I wasn't in Detroit very long. And as a young boy, I could see that there were some problems in the congregation. But I, with my own human mind, I started to say, it's just between families.

Mutta ajan myötä kävi hyvin selväksi, kuten tiedämme, mitä tapahtui viimeisessä eriseurassa, että se oli löysyys, joka vaikutti. Eikä se ollut vain löysyyttä, vaan oli muitakin asioita. Ja noin neljä vuotta sitten täällä joku otti esiin ja muistutti minua siitä

But as time went on, it became very clear, as we know what happened at the last heresy, was that leniency that was working. And it was not only leniency, but there were other issues. And about four years ago here, somebody brought up and reminded me of that.

hengellinen haureus, joka tapahtui silloin, jossa he olivat, voisi sanoa, tervehtimässä kippa-johtamispalloa. Ja sitten oli myös tapaus, jossa jotkut seurakunnat pyysivät apua lähetystoimikunnalta ja he yksinkertaisesti vastasivat, että vesi asettuu, lika menee pohjalle.

spiritual fornication that took place then where they were, you might say, greeting the kippah-conduction ball. And then also there was a case where some congregations were asking for help from the mission board and they just simply answered that the water settle the dirt will go to the bottom.

No, näimme, että lika ei mennyt pohjalle. Ja voimme nähdä, että se ei ole menossa pohjalle edes meidän aikanamme. Olin vain nuori poika, kun halusin asua isovanhempieni luona. Ja se oli vaikeaa. Eriseura oli ollut vain vähän aikaa ennen sitä.

Well, we saw that the dirt didn't go to the bottom. And we can see that it's not going to the bottom even in our time. I was just a young boy when I wanted to live with my grandparents. And it was difficult. The heresy had been just not too long before that.

Katsokaa, ja isoisäni, Lahon veli, oli hyvin jyrkkä sen tikkakuntalan kannattaja. Ja joka kerta, kun hän tuli käymään, hän aloitti riidan, varsinkin kun setäni tulivat Detroitiin lomalle. Ja he aina, ja hän kulki ympäriinsä Raamattu kainalossaan, pitäen Raamattua.

Look, and my grandfather, Laho's brother, was a very adamant supporter of that tikkakuntala. And every time he came over, he would start an argument, especially when my uncles would come to Detroit on vacation. And they would always, and he would go around with a Bible under his arm, holding scripture.

ja yrittäen tukea East Endiä. Joten muistan paljon näitä keskusteluja ja erityisesti nuorena poikana istuin puupölkyllä keittiön hellan vieressä, minne vieraat tulivat ja he puhuivat näistä asioista. Joten tietenkään en oikeastaan käsittänyt kaikkia niitä asioita. Mutta sitten myöhemmin elämässä, kun olimme menneet naimisiin,

and trying to support East End. So I remember a lot of these discussions and especially as a young boy I sat on the wood block next to the kitchen stove where the company came and they would be talking about these things. So of course I didn't really comprehend all of those things. But then later in life, after we were married,

kävin joidenkin iäkkäiden uskovaisten luona Detroitissa, jotka olivat palvelleet paikallisessa johtokunnassa siellä, ja he selittivät minulle monia näistä asioista. Ja he myös kertoivat minulle, hän myös kertoi minulle, että, ja tämä oli kauan ennen vuoden 73 eriseuraa, tämä oli 50-luvulla, 50-luvun lopulla ja 60-luvun alussa,

I visited some elder believers in Detroit that had served on the local board there, and they explained to me a lot of these issues. And they also told me, he also told me that, and this was long before the heresy of 73, this was in the 50s, late 50s, and early 60s,

että erimielisyyttä oli jo Detroitin seurakunnassa kauan sitten, kun Detroitin kirkko vihittiin vuonna 1941. Joten hän kertoi minulle paljon asioita.

that there was dissension already in the Detroit congregation way back when the Detroit church was dedicated in 1941. So he filled me in on a lot of things.

Syy, miksi mainitsen joitakin näistä asioista tällä kertaa, on että näen toistoa joistakin asioista, joita olen kuullut kauan sitten. Näen toistoa siitä, mitä tapahtui Kippur-liikkeessä. Näen toistoa siitä, mitä tapahtui Tarlan eriseuroissa.

The reason I mention some of these things at this time is because I am seeing a repetition of some of the stuff I have heard from way back. I see a repetition of what took place in the Kippur movement. I see a repetition of what took place in the Tarla heresies.

En tiedä paljon Bolanin eriseurasta, koska se ei vaikuttanut meidän alueeseemme, mutta olen lukenut siitä. Ja tämä uusi fraasi, jonka he ovat keksineet, jatkuva anteeksiantamus, ei ole mitään muuta kuin syntynyt siitä Bolanin eriseurasta.

I don't know much about the Bolani heresy because it didn't affect our area, but I have read about it. And this new phrase that they have coined, continual forgiveness, is nothing more than a birth from that Bolani heresy.

Tiedämme, ja menen siihen syvällisesti, että Jumalan armo on joka päivä kanssamme. Ja voimme uskoa joka päivä. Mutta, kuten kuulimme esityksessä, ja olemme kuulleet niin monta kertaa, että on uskon kilvoitus. Meidän täytyy panna pois ne synnit, jotka vaivaavat ja häiritsevät omaatuntoamme.

We know, and I will go into depth on it, that God's grace is every day with us. And we can believe every day. But, as we heard in the presentation, and we have heard so many times, that there is the endeavor of faith. We need to put those sins away that trouble and bother our conscience.

Joten en mene syvällisesti moniin näistä asioista, mutta haluan vain koskettaa lyhyesti näitä asioita. Ja itse asiassa minua vaivaa, että nämä asiat eivät

So I won't go into depth on a lot of these things, but I just want to touch briefly on these things. And actually it troubles me that these things are

Eivät ole menossa pois. Ja miksi ne eivät ole menossa pois? Kuulimme hänet hänen esityksessään tänä aamuna aivan alussa. Miksi? Koska heillä on väärinkäsitys tai väärä ymmärrys Pyhästä Hengestä.

Not going away. And why aren't they going away? We heard him on his presentation this morning at the very beginning. Why? Because they have a misconception or a wrong understanding about the Holy Spirit.

Annan esimerkin. Ensinnäkin olen iloinen, että hän käytti esimerkkinä Anastasian uskontunnustusta, jonka olen lukenut monta kertaa, jossa emme voi erottaa Jumalaa, emme voi erottaa Jeesusta tai Pyhää Henkeä. He ovat kolme yhdessä, minkä olen varma, että me kaikki ymmärrämme. Mutta sitten kun tulee seurakuntaan,

I'll give an example. First of all, I'm glad that he used the example of the Anastasia Creed, which I have read many times, where we cannot separate God, we cannot separate Jesus or the Holy Spirit. They are three in one, which I'm sure we all understand. But then when it comes to the congregation,

Ja sana, niitä ei voi erottaa Jumalan koulutuksesta. Tämä pieni asiakirja, jonka me kaikki olemme luultavasti jo nähneet, johon viitattiin, ehkä minun ei pitäisi käyttää tätä sanaa, mutta kutsun sitä roska-asiakirjaksi.

And the word, you cannot separate them from the training of God. This little document that we all have probably seen by now, that was referred to, perhaps I shouldn't use this word, but I call it a document of garbage.

Siinä oli joitakin tosiasioita, jotka olivat oikeita, mutta siinä oli monia vääristelyjä. Ja asia, joka pisti silmääni siinä, oli Pyhän Hengen korottaminen Jumalan sanan yläpuolelle.

It had some facts in it which were correct, but there were many distortions. And the thing that struck my eye on it was about the elevation of the Holy Spirit above the Word of God.

Raamattu, kuten me kaikki tiedämme, on korkein auktoriteetti, jonka perusteella kaikista asioista keskustellaan, päätetään ja tuomitaan. Mutta kuten kuulimme esityksessä, täytyy olla avain Raamattuun, ja se on Pyhä Henki. Jos Pyhä Henki ei avaa, Raamattua ei ymmärretä.

The Bible, as we all know, is the highest authority by which all matters are discussed, decided, and judged. But as we heard in the presentation, you have to have the key to the Bible, and that is the Holy Spirit. If the Holy Spirit does not open, the Bible is not understood.

Joten se tarkoittaa, että emme voi erottaa Jumalan sanaa Pyhästä Hengestä, emmekä seurakuntaa, koska seurakunta on pyhä, jonka pää Kristus on, kuten kuulimme niin selvästi siinä esityksessä.

So that means that we cannot separate the Word of God from the Holy Spirit, nor the congregation, because the congregation is holy, of which Christ is the head, as we heard so clearly in that presentation.

Joissakin aiemmin pidetyissä kokouksissa on esitetty lausuntoja, että Pyhä Henki ei ollut siellä, Pyhä Henki ei puhunut. Tänään olemme kokoontuneet tänne ja olen varma, että toiveeni on ollut, että Jumala olisi täällä Pyhän Henkensä kautta.

In some of the meetings that have been held in the past, there have been statements that have been said that the Holy Spirit was not there, the Holy Spirit didn't speak. Today we have gathered here and I'm sure that my desire has been that God would be here through His Holy Spirit.

Ja minun täytyisi sanoa, että se, mitä olen tähän mennessä kuullut, se on vastannut henkeäni, että Pyhä Henki on todella täällä. Mutta meidän täytyy päästä asioiden ytimeen. Tämä on paikka, jossa meidän täytyy keskustella niistä. Kuten niin monissa kokouksissa, joissa olen ollut aiemmin,

And I would have to say that what I have heard so far, it has answered to my spirit, that the Holy Spirit is truly here. But we need to get to the core of the issues. This is the place we need to discuss them. As in so many meetings that I have been in the past,

Olemme aina rohkaisseet jäseniä puhumaan, puhumaan mielensä, puhumaan sydämensä. Ja jos meidät havaitaan vääräksi, mikä täydellinen paikka olla oikea. Koska olemme Jumalan valtakunnassa. Olemme Kristuksen keskellä. Olemme siellä, missä Jumala on läsnä, missä Kristus on läsnä, Pyhä Henki on läsnä.

We have always encouraged the members to speak, speak their mind, speak their heart. And if we are found wrong, what a perfect place to be correct. Because we are in God's kingdom. We are in the midst of Christ. We are there where God is present, where Christ is present, the Holy Spirit is present.

keskustelu voisimme sanoa on läsnä. Joten rakkaat, rohkaisisin teitä, joilla on eri näkemys asioista, parhaiten kuvattuna, puhumaan, jotta voimme ymmärtää, mistä te tulette. Ja jos olette väärässä,

the conversation we could say is present. So dear, I would encourage you who have a different view on things, about the best way I can describe it, to speak up so that we can understand where you're coming from. And if you are wrong,

Mikä täydellinen paikka, kuten sanoin, tulla oikaistuksi. Koska tämä hämmennys, jota on aiheutettu, se ei ole vain viimeisen vuoden tai kahden ajalta, se on jatkunut pitkään. Voisin sanoa ehkä yli kymmenen vuotta on ollut huolta

What a perfect place, as I said, to be corrected. Because this confusion that has been caused, it's not only in the last year or two, it's been going on for a long time. I could say perhaps more than ten years there has been concern

monien uskovaisten keskuudessa siitä, miten asiat olivat menossa, ja joistakin puhujista. Mutta Jumala on sallinut asioiden tapahtua. Ja olemme nähneet, missä Jumala on ryhtynyt toimiin Pyhän Henkensä kautta seurakunnan kautta

amongst many of the believers of how things were going and of some speakers. But God has allowed things to happen. And we have seen where God has taken action through His Holy Spirit through the congregation

Minulla on ollut, vaimoni kuoleman jälkeen, minulla on ollut tilaisuus osallistua useisiin kokouksiin. Osallistuin kokoukseen Rockfordissa. Osallistuin kahteen kokoukseen Minneapolisissa. Ja olin surullinen monista puheista. Näyttää siltä, että

I have, since my wife's death, I have had the opportunity to attend a number of meetings. I attended a meeting in Rockford. I attended two meetings in Minneapolis. And I was saddened by many of the speeches. It seems like

toimesta, tiedättehän, ollakseni avoin tässä, ja sanon sen, Minneapolisin seurakunnan pastorin toimesta, istuin aivan hänen takanaan ensimmäisessä kokouksessa esimerkiksi, kun Jared Jussel ja puheenjohtajat toivat esiin asiat, opilliset asiat, joista johtokunta oli sopinut, enkä voinut uskoa, mitä näin.

by the, you know, being open here, and I'll say that by the pastor of the Minneapolis congregation, I was sitting right behind him at the initial meeting, for instance, when Jared Jussel and the chairmen brought out the issues, the doctrinal issues that the board had agreed to, and I couldn't believe what I saw.

Hän kyseenalaisti Jaredin jokaisessa niistä ja sormellaan osoittaen. Keskustelin juuri muutama hetki sitten lounaan aikana toisen puhujaveljen kanssa, jossa keskustelimme, että jos olisi mitään kysymystä meidän saarnaamisestamme,

He challenged Jared on every one of them and with a pointing of his finger. I was discussing just a few moments ago during lunch with another speaker brother where we discussed that if there would be any question about our preaching,

Olisimmeko sellaisia, että taistelisimme säilyttääksemme puhujan asemamme? Ei, istuisimme mielellämme alas, jotta emme aiheuttaisi keskustelua tai hämmennystä seurakunnassa Jumalan valtakunnassa. Joten miksi meidän pitäisi olla huolissamme, jos joitakin puhujaveljiä poistetaan puhujan tehtävästä

Would we be such that we would be battling to retain our speaking position? No, we would gladly sit down so that we would not cause discussion or confusion in the congregation in God's kingdom. So why should we be concerned if some speaker brothers are taken down

Heitä poistetaan puhujan tehtävästä, koska seurakunta on ollut huolissaan. Ja sanoisin, että jopa Brainerdissä me, en pidä sanasta kutsun peruminen, mutta päädyimme perumaan yhden heistä kutsun. Ja se oli kamppailu johtokunnan kanssa. He eivät tienneet, mitä tehdä, mutta seurakunnan jäsenet kysyivät jatkuvasti, saammeko sen ja sen?

They are being taken down because the congregation has been concerned. And I would say that even in Brainerd, we, I don't like the word disinvite, but we ended up disinviting one of them. And it was a struggle with the board. They didn't know what to do, but the congregation members kept asking, are we going to have so and so?

Ja sitten lopulta tapahtui ilmestys ja se teki asian hyvin selväksi. En ole johtokunnassa, mutta osallistun kaikkiin kokouksiin, joten tiedän, mitä tapahtui. Joten meidän täytyy keskustella näistä asioista, jotta voimme

And then there was finally a revelation that took place and it made it very clear. I'm not on the board but I attend all the meetings so I know what was happening. So we need to discuss these issues so that we can

Tulla johonkin ymmärrykseen, mutta kuten näimme esityksessä, emme voi alkaa tehdä kompromisseja. Emme voi alkaa yrittää ottaa parasta kummastakin. Vaan meillä täytyy olla hengen ykseys. Siinä on kaikki, mitä tällä hetkellä keksin. Sam Royko on seuraava.

Come to some understanding, but as we saw in the presentation, we cannot begin to compromise. We cannot begin to try to take the best of each. But we need to have unity of the spirit. That's all I can think of at this time. Sam Royko is next.

On ollut hyvä olla täällä ja kuunnella avaushartautta ja esitystä. Sydämeni iloitsi ja henki sanoi aamen sille, mitä kuulimme. Se oli Hyvän Paimenen ääni. Halusin myös jatkaa veljemme Eric Matillan kommentteja juuri ennen lounasta.

It's been good to be here and listen to the opening devotion and the presentation. My heart rejoiced and spirit said amen to what we heard. That was the voice of the Good Shepherd. I also wanted to follow up on our brother Eric Matilla's comments right before lunch.

Kiitos Jumalalle, että Jumala antoi hänelle sanat puhua asiaan, yhteen näistä asioista. Kuulimme esityksessä Jumalan valtakunnasta, Jumalan seurakunta on, kuten näemme keskustelukohdassa, se on Kristuksen ruumis. Se on yksi, se on yhdistetty päähän.

Thank God that God gave him the words to speak to the issue, one of these issues. We heard in the presentation about the kingdom of God, the congregation of God is, as we see in the discussion point, it is the body of Christ. It is one, it is united with the head.

Paavali kirjoittaa korinttilaisille luvussa, jonka kuulemme, 12. luvussa, josta kuulimme esityksessä, myöhemmin siinä luvussa siitä, miten silmä ei voi sanoa kädelle, en minä sinua tarvitse, eikä jalka silmälle, en minä sinua tarvitse. Ettei ruumiissa olisi riitaisuutta, vaan että niillä kaikilla olisi sama huolenpito toinen toisestaan.

Paul writes to the Corinthians in the chapter we hear, the 12th chapter that we heard from in the presentation later on in that chapter about how the eye cannot say to the hand that I have no need of thee, and neither the foot to the eye that I have no need of thee. That there be no schism in the body, but they have all the same care one for another.

Eräs rakas veli siellä Elk Riverissä kertoi käynnistä, joka hänellä oli ollut, ja jos hän haluaa selventää ja laajentaa sitä, kertoisin hänelle mielelläni, miten omissa ruumiissamme, jos saamme haavan sormeen tai nyrjäytämme nilkkamme tai meillä on haava jossain ruumiin jäsenessä,

A dear brother in Elk River there was relating a visit he had had, and if he wants to clarify and expand on it, I would be happy to let him know how in our own bodies, if we get a cut on a finger or if we sprain our ankle or have a wound on a member of the body,

Me hoidamme sen. Sidomme sen. Emme käytä sitä, jotta se jäsen voi parantua. Olemme esityksessä siitä, miten synti erottaa meidät Jumalasta, ja kun synti on anteeksi antamaton, se johtaa meidät pois. Laulamme Siionin laulussa, omantunnon haavat hoitamatta jätettyinä

We take care of that. We bandage it. We don't use it so that that member can heal. We are in the presentation of how sin separates us from God, and when sin is unforgiven, it will lead us away. We sing in a song of Zion, wounds of conscience left untended.

johtavat aina maailmaan. Ja nyt näyttää siltä, että Kristuksen ruumiissa on ollut haava. Ja kaikki ruumiin jäsenet haluavat pitää samaa huolta yhdestä

always lead into the world. And now it appears that there has been a wound on the body of Christ. And all the body members wanting to have the same care one

halu amputoida se ruumiin osa tai leikata se pois, vaan pikemminkin että hoitaisimme sitä, panisimme lääkettä ja Gileadin parantavaa balsamia, evankeliumin voidetta, hoitamaan sitä. Mutta suruni on ollut, että kun

desire to amputate that part of the body or cut it off, but rather that we would care for it, apply medicine, and the healing balm of Gilead, the salve of the gospel, to care for that. But my sorrow has been that as

Kuten veljemme Eric huomautti, että näyttää siltä, että se tietty jäsen on sanonut, etten minä tarvitse muiden ruumiin jäsenten hoitoa. Ja tämä johtaa sitten siihen kolmanteen kohtaan alhaalta. Onko se uskon vai ymmärryksen kautta?

As our brother Eric pointed out, that it seems that that particular member has said that I have no need of the care of the other members of the body. And this leads to then that third point from the bottom. Is it by faith or understanding?

Hän kirjoittaa kirjassa, jonka hän kirjoitti vuonna 1956 suomalaisen kristillisyyden varhaisista vaiheista. Ja toinen veli kertoi minulle, että hän oli löytänyt sieltä tämän kohdan, että kun luimme sen, me vain ihmettelimme. Kun uskovaiset menivät käymään niiden luona, jotka olivat menneet uusheräyksen eriseuraan,

He writes in a book that he wrote in 1956 of the early phases of Finnish Christianity. And another brother was telling me that he had found this part in there that when we read it, we just marveled. When the believers went to visit with those who had gone into the new awakening heresy,

Eriseuran edustajat kysyivät ja pyysivät, voisitteko näyttää meille Raamatusta, missä olemme menneet opillisesti väärin, ja sitten teemme parannuksen. Ne, jotka menivät eriseuraan, kysyivät sen kysymyksen. Ja uskovaisten vastaus oli, me olemme kertoneet teille.

The representatives of the heresy asked and requested, could you please show us in scripture where we have become doctrinally wrong, and then we will repent. Those that went in heresy asked that question. And the believers' response was, we have told you.

Heprealaiskirje sen 11. luvun alussa sanoo, uskon kautta me ymmärrämme. Eräs rakas veli saarnassa, vanhassa saarnassa, puhui tästä, miten maailmaan menneiden tavallinen vastaus on sanoa, auta minua tai saa minut ymmärtämään lankeemukseni ja sitten teen parannuksen.

The letter to the Hebrews in the beginning of that 11th chapter says, through faith we understand. A dear brother in a sermon, an old sermon, spoke of this, how the common response of those who have gone into the world say, help me or get me to understand my fall and then I will repent.

Ja se on takaperoisesti siihen nähden, mitä Raamattu sanoo. Ensin parannus, sitten Jumala voi antaa ymmärrystä. Kuten näimme siinä viimeisessä dialla siitä, miten meillä on se sama rakkaus toinen toisiamme kohtaan, on totta, että se on se Hengen ensimmäinen hedelmä, josta meidät tunnetaan, kuten Jeesus on, että teillä on se rakkaus toinen toisiinne.

And that's backwards to what Scripture says. First repent, then God can give understanding. As we saw in that last slide on how we have that same love one for another, it is true that it is that first fruit of the Spirit by which we are known as Jesus is that you have that love one for another.

Mutta se sama rakkaus myös, kuten Mooses kirjoittaa 3. Mooseksen kirjassa, älä vihaa veljeäsi. Älä salli syntiä veljesi päälle, vaan pikemminkin nuhtele häntä. Ja että se Kristuksen rakkaus on myös puhua siitä, mikä on oikein ja väärin. Kuten

But that same love also, as Moses writes in Leviticus, you shall not hate your brother. You shall not suffer sin upon your brother, but rather rebuke him. And that that love of Christ is also to speak of what is right and wrong. As

Tiedämme Kainin ja Abelin kertomuksesta, Kain kysyy, olenko minä veljeni vartija? Ja kuten kuulimme avaushartaudessa ja kuten kuulimme tässä esityksessä hengen ykseydestä ja Kristuksen seurakunnan ykseydestä, ja halusin kysyä itseltäni, olenko osa sitä ykseyttä? On selvää, että se on yhdistynyt.

We know from the story of Cain and Abel, Cain asks, am I my brother's keeper? And as we heard in the opening devotion and as we heard in this presentation about the unity of the spirit and the unity of the congregation of Christ, and I wanted to ask myself, am I part of that unity? It is clear that it is united.

Koska sieltä syntinen löytää anteeksiantamuksen ja armon ja avun ja kuulee paimenen äänen. Voinko uskoa omat syntini anteeksi minulle? Onko kommentti tässä vasemmalla puolella? En tiedä kaikkien nimiä.

Because that's where a sinner finds forgiveness and grace and help and hears the voice of the shepherd. Can I believe my own sins forgive me? Is there a comment on the left side here? I don't know everybody's names.

Voitte kutsua heitä, jos olette valmiita. Olen Jared Hood Preston Valleysta. Minua pyydettiin välittämään terveisiä seurakunnastani sieltä. Minua pyydettiin äskettäin palvelemaan johtokunnassa ja minulla oli muutama ajatus. Tein joitakin muistiinpanoja.

You can call them if you're ready. I'm Jared Hood from Preston Valley. I was asked to relay greetings from my congregation there. I was recently asked to serve on the board and I had a few thoughts. I made some notes.

koska halusin yrittää olla niin selvä kuin mahdollista enkä mennä liian sekaisin. Useat ihmiset rohkaisivat minua puhumaan henkilökohtaisten kokemusteni vuoksi. Kun kuuntelen tätä esitystä ja miten he kokosivat sen, minun täytyy myöntää, että voin sanoa, että olen siinä mukana. Siinä esityksessä ei ollut mitään, mistä en henkilökohtaisesti voisi olla samaa mieltä.

because I wanted to try to be as clear as possible and not get too confused. I was encouraged by several people to speak because of my personal experiences. When I listen to this presentation and how they put it together, I have to agree that I can say I'm into it. There was nothing in there in this presentation that I couldn't personally agree with.

Se on sama sanoma, jonka kuulin kasvaessani lapsena, vaikka en ymmärrä niitä juttuja missään eriseuran asioissa, tai 73:ssa, tai edes aikakauden asioissa. En ymmärrä monia opillisia kohtia.

It's the same message that I heard growing up as a child, although I don't understand the stuff in any of the issues of heresy, or 73, or even the issues of the age. I don't understand a lot of doctrinal points.

Voin olla rehellinen ja sanoa, että olen ollut aika huono Raamatun lukemisessa. Tiedän siitä hyvin vähän. Joten en voi kommentoida mitään siitä, opillisista asioista, mutta voin kommentoida sitä, mitä kuulen, kun kuulen Hengen äänen. Minulla oli, elämässäni, paljolti niin kuin olen kuullut Eric Mandelan kertovan saarnoissaan, en ollut uskomassa, luulen, että se oli noin seitsemän vuotta. Menetin uskon, kun olin

I can be honest and say that I've been pretty poor when it comes to reading the Bible. I know very little of it. And so I can't comment on any of that, on doctrinal issues, but I can comment on what I hear when I hear the voice of the Spirit. I had, in my life, much like I've heard Eric Mandela relate in his sermons, I wasn't believing for, I think it was around seven years. I lost faith when I was a

Teini. Ja tässä oli useita kohtia, jotka halusin tuoda esiin siihen liittyen. On äskettäinen artikkeli, jonka luin Voice of Zionista, jonka on kirjoittanut joku, joka teki parannuksen maailmasta. Ja mielenkiintoinen osa, paljolti kuin se ihminen, kun olin maailmassa, kävin monissa eri kirkoissa. Luulen, että vaimoni ja minä kävimme seitsemässä eri

Teenager. And there were several points here that I wanted to make relating to that. There's a recent article I read in The Voice of Zion written by somebody that repented out of the world. And the interesting part, much like that person, while I was in the world, I attended many different churches. I think my wife and I went to seven different

Tiedättehän, menimme yhteen useaksi kuukaudeksi tai jotain, ja sinä aikana he etsivät, tai minun pitäisi sanoa pikemminkin vaimoni etsi, ehkä en niinkään minä siihen aikaan, mutta vaimoni etsi. Kävimme kaikissa näissä eri kirkoissa. Kuulimme monia asioita, jotka olivat opillisesti oikein minun rajallisen ymmärrykseni mukaan. Monet asiat, jotka sanottiin, sanat, jotka sanottiin,

You know, we'd go to one for several months or something, and in that time they were searching, or I should say more so my wife was searching, maybe not so much me at that time, but my wife was searching. We went to all these different churches. We heard many things that were doctrinally correct from my limited understanding. A lot of things that were said, the words that were said,

olivat joissakin näistä kirkoista joiltakin osin samanlaisia kuin asiat, joita olin kuullut kasvaessani Jumalan lapsena. Joten on mielenkiintoista, että kun puhumme Pyhästä Hengestä, se ei välttämättä ole ne sanat, jotka puhutaan, tai ehkä nämä pienet kohdat, joista keskustelemme, vaan se on Pyhä Henki, joka johtaa ja ohjaa seurakunnassa. Ja sitten...

were similar in some ways at some of these churches to things that I had heard growing up as a child of God. And so it's interesting that when we talk about the Holy Spirit, it's not necessarily the words that are spoken or maybe these little points that we're discussing, but it's the Holy Spirit that leads and guides in the congregation. And then...

tämä kohta erityisesti tarttui minuun Huddien esityksessä, jossa puhuttiin, etsikää ensin Jumalan valtakuntaa, niin kaikki muu annetaan sen ohessa. Ja se kohta todella kosketti minua, koska se oli kommentti tai Raamatun kohta, jonka isäni luki minulle, kun tein parannuksen. Ja niin se oli minulle erityisen läheinen. Puhuin siitä parin eri ihmisen kanssa ja

this portion especially grabbed me in Huddie's presentation where it was talking about, seek ye first the kingdom of God and all else will be added. And that point really touched me because that was a comment or a portion of scripture that my dad read to me when I repented. And so that was close to me especially. I was talking to a couple different people about it and

Kun en ollut uskomassa, se on mielenkiintoista, tiedättehän, koska olen myös puhunut muutamien ihmisten kanssa, jotka ovat sanoneet, kun olet... Miten nämä ihmiset voivat olla niin hämmentyneitä? Miksi on näitä kysymyksiä? Miksi tämä on niin vaikea ymmärtää? Kun luet tai kuuntelet Javin esitystä, miksi tämä on vaikea ymmärtää? Se sanoo aamen sydämelle, miten sen kanssa voi väitellä? Mutta ongelma on...

When I was not believing, it's interesting, you know, because I've also talked to a few people that have said, when you're... How can these people be so confused? Why are there these questions? Why is this so difficult to understand? When you read or listen to Javi's presentation, why is this hard to understand? It says, amen to the heart, how can you argue with it? But the problem is...

Ja ymmärrän sen, luulen. Ehkä en ymmärrä. En tiedä. Kun en ollut uskomassa, voin kertoa teille, etten pystynyt näkemään Jumalan valtakunnan kauneutta. En nähnyt sitä. Kuulin ihmisten puhuvan siitä. Tein tähän muistiinpanon, jotten sotkisi tätä. En pystynyt näkemään Jumalan valtakunnan kauneutta tai sitä hyvää yksinkertaista sanomaa, joka riitti uskomiseen. Sanoma ei ollut erilainen kuin

And I understand it, I think. Maybe I don't. I don't know. When I wasn't believing, I can tell you I could not see the beauty of God's kingdom. I did not see it. I heard people talking about it. I took a note here so I wouldn't get this screwed up. I could not see the beauty of God's kingdom or that good simple message that was enough to believe. The message wasn't different from

kuin se mitä olin kuullut kasvaessani lapsena tai tai eikä se ollut erilainen kuin se mitä kuulen nyt kun menen kirkkoon tai kun kun olen samaa mieltä jostain mitä on sanottu kuten tästä esityksestä silloin kun en ollut uskomassa minulle ei annettu ymmärrystä

from what i had heard growing up as a child or or and it wasn't different from what i hear now when i go to church or when the when i agree with something that's been said like this presentation at the time when i wasn't believing i wasn't given the understanding

Tai kai silmäni olivat suljetut Jumalan valtakunnalle siihen aikaan. Se ei johtunut mistään puutteesta sanojen tai puhujaveljen esityksen tai jonkun minulle siihen aikaan jotain sanoneen osalta. Sanoissa ei ollut puutetta. Silmäni olivat suljetut, että voin rehellisesti sanoa sen johtuneen omasta synnistäni ja epäuskostani.

Or I guess my eyes were closed to the kingdom of God at that time. It wasn't because of any lacking in the part of the words or the presentation of the speaker brother or somebody that had said something to me at that time. There was no lacking in the words. My eyes were closed that I can honestly say that due to my own sin and unbelief.

Ja niin nyt tämä tämänpäiväinen esitys riittää minulle Jumalan lapsena, mutta voin vakuuttaa teille, että niin täydellinen kuin tämä olikin, kun en ollut uskomassa, tämä ei olisi riittänyt minulle eikä mikään olisi, olisi silti ollut kysymyksiä, joita minulla olisi ollut. Muistan ajatelleeni monia niistä kysymyksistä, joita olemme lukeneet tästä äskettäisestä asiakirjasta, joka tuli, muutamia asioista, muistan, että minulla oli joitakin niistä kysymyksistä, kun en ollut uskomassa.

And so now, this presentation today is sufficient for me as a child of God, but I can assure you that as complete as this was, when I was not believing, this would have not been sufficient for me and nothing would have, there were still questions that I would have had. I remember thinking many of the questions that we've read in this recent document that came on, a few of the things, I remember having some of those questions when I wasn't believing.

Ja mielenkiintoinen osa siinä on, missä se teksti puhuu, etsikää ensin Jumalan valtakuntaa, niin kaikki muu annetaan sen ohessa. Saavutamme sen kohdan elämässä, jossa minulle annettiin armo uskoa. Ja on mielenkiintoista, miten sanoit sen, jopa hänen esityksessään, että ne kysymykset menivät pois. Minulla ei ole ollut halua kysyä niitä kysymyksiä. Ne asiat eivät ole olleet edes ajatus minulle. Ne eivät ole olleet ongelma.

And the interesting part about it is where that text talks, seek ye first the kingdom of God, and all else will be added. We reach the point in life where I was given the grace to believe. And it's interesting how you said it, even in his presentation, that those questions went away. I've had no desire to ask those questions. Those things haven't even been a thought for me. They haven't been an issue.

se se riittää minulle että yksinkertaisesti uskon mielenkiintoinen toinen mielenkiintoinen kohta jonka halusin tuoda esiin oli että oli monia kertoja kun en ollut uskomassa että toivoin että voisin uskoa mutta minulle ei annettu armoa minulle ei annettu mitään ymmärrystä minulle ei annettu kykyä mennä ja pyytää anteeksi ja jopa tiedättehän siinä ei vain ollut mitään silmäni olivat suljetut sille ja niin joskus ajattelen kun

it's it's good enough for me to simply believe the interesting another interesting point that i wanted to make was there were many times when i wasn't believing that i wished i could believe but i wasn't given the grace i wasn't given any understanding i wasn't given the ability to go and ask for forgiveness and even you know it there was just nothing there my eyes were close to it and so sometimes i think when

Keskustelemme näistä asioista, jos on tiettyjä kysymyksiä, jos on kohtia, jotka aiheuttavat hämmennystä. Kun ihminen ei ole todella uskomassa Jumalan lapsena, hänen silmänsä ovat suljetut. Luulen, että se on tärkeä asia ymmärtää. Jumala riisuu pois sen ymmärryksen, ja synti peittää omantunnon.

We're discussing these things if there's certain issues, if there's points that are causing confusion. When a person is not believing truly as a child of God, their eyes are closed. I think that's an important thing to understand. God strips away that understanding, and sin covers the conscience.

Tämän esityksen ja paljon sen kanssa, mitä täällä on sanottu, kaiken, mitä olen tähän mennessä kuullut, henkeni on samaa mieltä. Monet veljet ovat ilmaisseet, miten heidän henkensä sanoo aamen tälle esitykselle. Ja kai kysymykseni olisi, että jos joku huomaa olevansa kykenemätön hyväksymään, he ovat kykenemättömiä sanomaan aamen tai he kyseenalaistavat tämän hengen, äänen

With this presentation and a lot that has been said here, everything I've heard so far, my spirit agrees with. Many of the brothers have expressed how their spirit says amen to this presentation. And I guess my question would be is if someone is finding themselves unable to accept, they're unable to say amen or they're questioning this spirit, the voice of

Pyhän Hengen seurakunnassa, siinä vaiheessa, oman kokemukseni perusteella, on aika arvioida tai alkaa pohtia sydämensä tilaa ja ymmärtää, että jos sinulle annetaan, jos olet tässä ymmärryksessä tai olet

the Holy Spirit in the congregation, at that time, based on my own experience, it's time to assess or start considering the condition of your heart and understand that if you are given, if you are in this understanding or you're

En kai tiedä, miten sen sanoisi. Ehkä jos et ole uskomassa. Jos et usko oikein, uskotko? Siinä vaiheessa, jos Jumala antaa armon tehdä parannus epäuskosta tai tehdä parannus ja uskoa jälleen, se ymmärrys annetaan. Ja kai ne ovat joitakin ajatuksia, joita minulla on, kun usko menetetään kasautuneen synnin kautta.

I guess I don't know how you would put it. Maybe if you're not believing. If you're not believing correctly, are you believing? At that point, if God gives the grace to repent from unbelief or repent and believe again, that understanding will be given. And I guess those are some of the thoughts that I have when faith is lost through accumulated sin.

Omassatunnossa myös ymmärrys riisutaan pois. Kai jos olen sanonut jotain, mikä on hämmentävää, tai olen väärässä millään tavalla, haluaisin tulla oikaistuksi. En halua vaeltaa Jumalan seurakunnan kanssa. Ja minusta tuntuu, että tämä on se. Haluaisin myös kuulla sen evankeliumin.

On the conscience, understanding is also stripped away. I guess if there's anything I've said that is confusing or I'm incorrect in any way, I would like to be corrected. I don't want to walk with the congregation of God. And I feel that this is it. I'd like to also hear that gospel.

Kiitos, Jared. Voimmeko mennä Dean Rorschachiin tuolla takana? Meillä on viisi tai kuusi nimeä listalla, ja ne 15 minuuttia puhetta tulevat olemaan lounasaika tai päivällisaika. Taukoaika. Vain toimituksellinen huomautus. Tunnen kyllä, että heikkouteni ja puutteeni on lyöty pois.

Thanks, Jared. Can we go to Dean Rorschach back there? We've got five or six names on the list, and that 15 minutes of speech will be lunchtime or dinnertime. Break time. Just an editorial. I do feel my weaknesses and failings are knocked out.

Haluni on pysyä Jumalan valtakunnassa ja haluni on palvella Jumalan valtakuntaa niin kuin minua on pyydetty. Minulla oli kokemus pari viikkoa sitten. No, ensinnäkin haluan tervehtiä teitä kaikkia täällä Ecuadorista. Tämä on Steve Lyle, ja palasin juuri sieltä pari viikkoa sitten. Haluan vakuuttaa kaikille täällä myös, että ne ihmiset siellä uskovat samoin kuin me ja elävät saman evankeliumin varassa, jonka varassa me elämme.

It's my desire to remain in God's kingdom and my desire to serve God's kingdom as I have been asked. I had an experience a couple weeks ago. Well, first off, I want to greet you all here from Ecuador. This is Steve Lyle, and I just got back from there a couple weeks ago. I want to reassure everyone here, too, that those people there believe the same as us and live by the same gospel that we live by.

Ja vähän sen jälkeen, kun tulin kotiin, sain varhain aamulla puhelun, ja soittaja linjan toisessa päässä kertoi minulle, että se oli visa-petososastolta, ja he halusivat minun alkavan käydä heidän kanssaan keskustelua mahdollisesta pääsystä, luvattomasta

And just shortly after I got home, I had an early morning phone call and the caller on the other end of the line told me that it was from the visa fraud department and they wanted me to start engaging with them in a conversation regarding possible access, wrongful

Ja niin hämähäkkivaistoni kihelmöi enkä tiennyt, pitäisikö minun lopettaa puhelu vai ei, mutta jatkoin tavallaan puhelua. Ja puhelun aikana tulin epäluuloiseksi ja sitten hän sanoi minulle jotain, jossa oli totuuden kaikua. Ja kuuntelin häntä ja puhuimme siitä vähän ja sitten taas aloin tulla epäluuloiseksi ja otin etäisyyttä siihen, mitä hän yritti saada minut tekemään.

And so my spidey sense was tingling and I didn't know if I should hang up or not, but I kind of went on with the call. And through the course of the call I'd get suspicious and then he'd say something to me that had a ring of truth to it. And I would listen to him and we'd talk about it a bit and then again I'd start getting suspicious and I'd distance myself from what he was trying to get me to do.

Lyhyesti sanottuna se kaveri onneksi kyllästyi minuun ja lopetti puhelun. Hän oli huijari. Ja ajattelin sitä puhelua. Ja suurin huijari, jonka tunnemme, on perkele, sielujen vihollinen. Ja hän soittaa meille aina. Hän yrittää päästä meihin läpi. Ja luulen, että nyt Jumalan valtakunnassa on muutamia ihmisiä, jotka ovat vastanneet siihen puheluun ja jotka eivät ole lopettaneet puhelua silloin, kun heidän olisi pitänyt.

The long and short of it was that fortunately that guy got tired of me and he hung up on me. He was a fraudster. And I was thinking about that call. And the greatest fraudster that we know is the devil, the enemy of souls. And he's always phoning us. He's trying to get through to us. And I think now in God's kingdom there's a few people that have answered that call that haven't hung up the phone when they should have.

Hän kuunteli sitä ääntä sielujen viholliselta, ja hän on tullut sanoman kanssa, joka kuulostaa siltä kuin se olisi totta. Se kuulostaa siltä, että se opettaa sitä, mitä Jumalan valtakunta opettaa. Mutta siinä on vähän jotain, mikä ei kuulosta oikealta, ja Pyhä Henki varoittaa meitä. Se saa meidät taistelemaan siitä lähtien kihelmöiden.

He listened to that voice from the enemy of souls, and he's come with a message that it sounds like it rings true. It sounds like it's teaching what God's kingdom teaches. But there's a little bit there that doesn't sound right, and the Holy Spirit warns us. It gets us fighting since tingling.

Mutta on joitakin, jotka jatkavat kuulokkeessaan roikkumista ja sen puhelun kuuntelemista ja joutuvat vedetyiksi yhä syvemmälle ja syvemmälle. Siihen pisteeseen, että se huijari on päässyt pankkitilillenne. Hän on päässyt sydämeenne. Ja hän on vienyt pois Pyhän Hengen, joka ohjaa ja johtaa.

But there are some who continue to hang on to their receiver and listen to that call and keep getting dragged further and further in. To a point where that fraudster has gotten into your bank account. He has gotten into your heart. And he has taken away the Holy Spirit that guides and directs.

Ja minusta henkilökohtaisesti tuntuu, että Jumalan valtakunnassa on väärä henki. Enkä usko olevani yksin tässä. On monia, jotka ovat hyvin huolissaan siitä, miten tilanne on täällä valtakunnassa tänään tiettyjen ihmisten kanssa. Ja kun kuulimme tämän esityksen siitä, miten hän on täällä tänä aamuna, saatoin vain sanoa aamen sille, mitä siellä esitettiin.

And I personally feel that there is an incorrect spirit in God's kingdom. And I don't think I'm alone on this. There's many that are very concerned about the way the situation is here in the kingdom today with certain people. And when we heard this presentation of how he's here this morning, I could only say amen to what was presented there.

Mutta palasin ajatuksissani siihen kirjeeseen, joka tuli sähköpostilla muutama päivä sitten. Ja luin sen läpi ja minä, levottomalla sydämellä, välitin sen kirjeen eteenpäin johtokuntamme jäsenille täällä Dunlanessa. Ja tein selväksi, että minä en voinut tukea tätä kirjettä, mutta silti se yritti käsitellä

But I harkened back to that letter that came by email a few days ago. And I read through it and I, with a troubled heart, I forwarded that letter on to the members of our board here in Dunlane. And I made it clear that for me, I could not endorse this letter, but yet it attempted to address

jotka ovat tuolla ulkona tänään ja minusta on niin selvää mitä meille on opetettu täällä tänään että kun Pyhä Henki ei ole siellä eikä avaimet ole siellä avaamaan Jumalan sanaa että emme voi avata sitä sanaa ja niin paljon kuin on yritetty selittää miten ajattelemme asioista kun meillä ei ole Pyhää Henkeä emme pääse läpi

that are out there today and I think it's so clear what has been taught us here today that when the Holy Spirit isn't there and the keys aren't there to open up God's word that we can't open that word and as much as it's tried to explain how we think about matters when we don't have the Holy Spirit we can't get through

Asioista on puhuttu vuosia ja on ollut niitä, jotka ovat yrittäneet selittää, miten he ajattelevat, että se on erilaista, tai miten he näkevät sen. Olen ollut osapuolena olemassa mukana niissä keskusteluissa ja menen sekaisin. En pysty ymmärtämään, koska mitä kovemmin he yrittävät saada minut ymmärtämään, sitä vähemmän ymmärrän. Siitä tulee yhä sameampaa ja sameampaa.

There's been talk for years on matters and there's been those who have been trying to explain how they think that it's different or how they see it. I've been a party to being in on those discussions and I get confused. I can't understand because the harder they try to get me to understand, the less I understand. It becomes more and more murky.

Ja on niin ilmeistä, että ihmisymmärrys ja ihmisjärkeily eivät voi tehdä tätä meille. Me tarvitsemme sitä Pyhää Henkeä avaamaan sen, mitä Jumalan sana opettaa. Ja niin nämä kohdat, jotka tuotiin esiin siinä kirjeessä

And it's so evident that human understanding and human reasoning can't do this for us. We need that Holy Spirit to open up what God's Word teaches. And so these points that were brought out in that letter

minulle ne ovat oire syvemmästä ongelmasta ja se syvempi ongelma on että elävä usko ei ole oikein sydämessä meille on kerrottu öö minä minä palaan ajatuksissani siihen kertomukseen jonka harry kertoi miehestä joka tuli hänen luokseen kysymyslistan kanssa ja

to me they're a symptom of a deeper problem and that deeper problem is that the living faith is not correct in the heart we've been told um i i harken back to that story that harry told about the man who came to him with a list of questions and

ja että kun näihin kysymyksiin on vastattu, sitten voin uskoa tai voin panna syntini pois. Mutta aina on huomautettu, että kun ihminen panee synnin pois ensin ja uskoo synnin anteeksi, silloin niistä kysymyksistä tulee hyödyttömiä. Ne eivät ole enää tärkeitä. Niitä ei tarvita, koska tärkeimpään kysymykseen on vastattu.

and that when these questions are answered, then I can believe or I can put my sin away. But it's always been pointed out that when one puts sin away first and believes sin forgiven, then those questions become useless. They're no longer important. They're not needed because the most important question has been answered.

Luulen, että kun ihminen huomaa olevansa sellaisessa kohdassa Jumalan valtakunnassa, että hän kyseenalaistaa sen, mitä opetetaan, ja hän kyseenalaistaa sen, mitä saarnataan, hänen pitäisi kyseenalaistaa oma uskonsa. Hänen pitäisi kyseenalaistaa oma ymmärryksensä. Hänen pitäisi kyseenalaistaa asioita omassa sydämessään.

I think when a person finds themselves in a place in God's kingdom that they're questioning what is being taught and they're questioning what is being preached, they should question their own faith. They should question their own understanding. They should question matters in their own heart.

Miksi sitten minusta tuntuu tältä? Miksi minusta tuntuu kyseenalaistavalta sitä kohtaan, mitä Jumalan valtakunnassa opetetaan? Miksi tunnen sotaisuutta Jumalan valtakuntaa kohtaan? Miksi minusta tuntuu, että minulla on korkeampi ymmärrys kuin Jumalan valtakunnalla? Yksi asia, joka askarruttaa minua, se on otettu esiin täällä pari kertaa tässä esityksessä ja muuten, eriseuran asia.

Then why am I feeling this way? Why am I feeling questioning towards what is taught in God's Kingdom? Why am I feeling belligerence to God's Kingdom? Why am I feeling that I have a higher understanding than God's Kingdom? One thing that puzzles me, it's been brought up here a couple of times in this presentation and otherwise, the matter of heresy.

Tiedämme, että eriseura on ero Jumalan valtakunnasta. Tiedämme, että Jumala aiheuttaa tämän eron. Hän aiheuttaa tämän eriseuran, jotta Hän voi puhdistaa valtakuntansa. Hän sallii sen tapahtua. Miksi sitten on se ajatus, että ehkä Jumalan valtakunta on menossa eriseuraan ja että on yksi tai kaksi tai muutama, jotka jäävät? Se ei vain tunnu minusta oikealta. Se ei tunnu oikealta. Tuntuu, että Jumalan valtakunnassa vaikuttaa vastakkainen henki

We know that a heresy is a separation from God's kingdom. We know that God causes this separation. He causes this heresy so He can cleanse His kingdom. He allows it to happen. Why is the thought then that perhaps God's kingdom is going into heresy and that there's one or two or a few that are remaining? It just doesn't seem right to me. It doesn't seem correct. It feels that there's a contrary spirit working in God's kingdom

ja se toimii jumalaa vastaan se oli hyvä hyvä ajatus tässä joka otettiin esiin että emme taistele yksilöitä vastaan vaan taistelemme hallituksia vastaan taistelemme syntiä vastaan taistelemme sielun vihollista vastaan ja kuten sanoin alussa hän on ottanut yhteyttä meihin kaikkiin hän on soittanut ne puhelut jokaiselle meistä jumalan armosta

and it's working against god it was good a good thought here that was brought up that we are not battling individuals but we are battling principalities we are battling sin we are battling the enemy of soul and as i said in the beginning he has reached out to all of us he's made those phone calls to every one of us by the grace of god

Useimmat meistä pystyisivät lopettamaan sen puhelun ja katkaisemaan linjan, mutta on joitakin, jotka yhä roikkuvat siinä kuulokkeessa ja kuuntelevat vihollisen sanomaa. Kiitos, Dean. Ron Simonson on seuraava.

Most of us would be able to hang up that phone call and cop the line, but there are some that are still hanging on to that receiver and listening to the enemy's message. Thanks, Dean. Ron Simonson is next.

kuten mainittiin päivän alussa, tai ehkä sen esityksen alussa, että monia rukouksia on noussut taivaalliselle Isälle, että hän sanansa kautta avaisi sydämet

as was mentioned in the beginning of the day, or perhaps in the beginning of that presentation, that many prayers have risen to the Heavenly Father, that he would, through his word, open the hearts

niiden, jotka haluavat uskoa. Ja minusta tuntui myös, että hän puhuisi sydämeeni, ja kysyin häneltä, voinko uskoa syntini? Olin

of those who desire to believe. And I also felt that he would speak into my heart and I asked him, can I believe my sins? I was

ajattelemassa, miten se on, että minä uskon? Ja miten se on, että olen uskonut? Ja miten tämä esitys, miten sanoisin, miten se esitys

thinking of how is it that I believe? And how is it that I have believed? And how is this presentation, how would I say, how is that presentation

vahvistaa sitä, mitä uskon. Ja kun olin lapsi, kasvoin uskovaisessa kodissa. Ja minulle opetettiin synnistä, miten vaarallinen se on. Ja miten on tarve

fortifying what I believe. And when I was a child, I grew up in a believing home. And I was taught about sin, how dangerous it is. And how there is a need

mikä se oli sanoo kuten anteeksiantamus sanoo tai tai minun hänen sanomansa oli hyvin yksinkertainen oli sanoma lapsi

what was it says as forgiveness says or or my her message was very simple was a message child

Ja me kaikki kuulimme tämän esityksen tänä aamuna ja voin sanoa sydämestäni, että se, mitä tänä aamuna puhuttiin, ei poikkea siitä, mitä minulle opetettiin ja mitä uskoin pienenä lapsena.

And we all heard this presentation this morning and I can say from my heart what is spoken this morning is not varied from that which I was taught and believed as a small child.

En tuntenut kaikkia näitä Raamatun kohtia, jotka Ali pani siihen esitykseen. Eikä minun tarvinnut tuntea kaikkia niitä Raamatun kohtia. Mutta voimme sanoa, että se oli siinä esityksessä.

I did not know all these portions of Scripture which Ali put into that presentation. Neither did I have to know all those portions of Scripture. But we can say that that was in that presentation.

enemmän kuin se koetus jossa olen kuullut monia puheita veljiltänne sen jälkeen kun se esitys annettiin ja minä

more like the trial which I have heard many speeches from your brothers after that presentation was given and I

ja ajattelin jopa niin, että Jumala on antanut niin monia lahjoja valtakuntaansa selittämään uskon asioita ja ehkä olen jopa lihan kautta joskus kateellinen

and I even thought in this way that God has given so many gifts into his kingdom to explain matters of faith and perhaps I am even through the flesh sometimes jealous

ne kyllä veljenne ja sisarenne minä onko jää minä tiedättehän minä te uskotte hän on yksinkertaiset ohjeet syyt jotka ovat monimutkaisia

those yes your brothers and sisters I is there remains I'll you know I'm you believe he's simple precepts a reasons that are complicated

että me Jumalan lapsina voimme uskoa syntien anteeksiantamuksen evankeliumin että Jeesus on kuollut meidän syntiemme tähden ja hänen kuolemansa ja ylösnousemuksensa kautta meillä on kokonainen iankaikkinen elämä taivaassa

that we as God's children can believe the gospel of the forgiveness of sins that Jesus has died for our sins and through his death and resurrection we have a whole of eternal life in heaven

Tämä on uskomme ydin. Tätä kohti me pyrimme, rakkaat veljenne ja sisarenne. Ja niin älkäämme monimutkaistako asioita. Uskokaamme yksinkertaisuudessa.

This is the essence of our faith. This is what we are striving for, your dear brothers and sisters. And so let us not complicate matters. Let us believe in simplicity.

uskon Jumalan valtakunnassa. Se lahja, jonka Jumala on meille antanut. Tämä lahja. Ja jos jatkamme pitämistä kiinni tästä lahjasta, eräänä päivänä se johtaa meidät olemaan varmoja taivaasta. Ja taas, voinko uskoa syntini?

of faith in the kingdom of God. That gift that God has given us. This gift. And if we continue to hold on to this gift, one day it will lead us to be sure as to heaven. And again, can I believe my sin?

Okei, Greg Jacobson on seuraava, ja sitten vuorossa sen jälkeen on Mark Davison, joten voimme yrittää viedä mikit siinä välissä. Mark on takana.

Okay, there's Greg Jacobson is next, and then on deck is Mark Davison, so we can try to run the mics in between. Mark's in the back.

Craig Jacobson Glendalesta. Haluaisin myös välittää ne rakkauden terveiset ja Jumalan terveen seurakunnastamme alhaalta Arizonasta ja myös vahvistaa, että seurakunnastamme oli myös niitä rukouksia, että tämä kokous etenisi niin kuin Jumala näkee hyväksi. Otan tämän mahdin vapisevin käsin ja hikisin kämmenin ja haluan ensinnäkin kysyä, että saanko

Craig Jacobson from Glendale. I'd like to also relay those greetings of love and God's peace from our congregation down in Arizona and also to confirm that there were also those prayers from our congregation that this meeting would progress as God sees fit. I take this might with trembling hands and sweaty palms and I want to first of all ask that can I have

Syy, miksi halusimme ottaa mikin, oli se, että meillä oli juuri äskettäin läntisen alueen johtokunnan kokous ja siellä oli, kuten olen varma, että te kaikki tiedätte, siellä oli kaksi johtokunnan, LLC:n johtokunnan paikkaa, jotka avattiin keskustelua varten sille alueelle.

The reason why we wanted to take the mic was because we just recently had our western area board meeting and there was, as I'm sure you all know, there were two board, LLC board positions that were opened up for discussion for that area.

Ja uskon, että kokousta edeltäneiden muutaman kuukauden prosessin aikana oli, luulen, ehkä tusina tai ehkä enemmän nimiä, jotka tuotiin läntisen alueen kokoukseen keskusteltavaksi ja nimen keksimiseksi esitettäväksi LSE:lle. Ja uskon, että näin Pyhä Henki toimii. Olimme keskustelleet...

And I believe during the process of a few months prior to the meeting, there was, I think, maybe a dozen or maybe more names that were brought forth to the Western Area meeting to discuss and come up with a name to present to the LSE. And I believe that this is how the Holy Spirit works. We had discussed...

Iltapäivällä luulen, että avattiin keskustelu siitä, mitä nimiä tuotaisiin LLC:lle. Ja yksi nimi vapaaseen paikkaan esitettiin ja keskustelu kiersi huoneen ympäri ja kaikki olivat samaa mieltä siitä.

In the afternoon I think it was opened up for discussion on what names would be brought to the LLC. And one name for the at-large position was presented and discussion went around the room and everybody agreed to it.

Ja sitten otettiin esiin kommentti ja taas keskustelu kiersi huoneen ympäri ja uskon, että siinä kokouksessa oli 50 tai enemmän, muutama enemmän ihmisiä, jotka olivat osallistuneet. Ja taas kaikki olivat samaa mieltä siitä nimestä, joka tuotiin esiin. Ja sitten otettiin esiin toinen kommentti ja taas se kiersi huoneen ympäri.

And then there was a comment that was brought up and once again the discussion went around the room and I believe there was 50 or more, a few more people that had attended that meeting. And once again everybody agreed to that name that was brought forth. And then another comment was brought up and once again it went around the room.

Ja taas oli vain yksi nimi, joka tuotiin esiin kaikista niistä nimistä, jotka esitettiin ennen kokouksen pitämistä. Ja minulle oli hyvin selvää, että siitä keskustelusta ei tuotu esiin muita nimiä. Se oli yksimielinen päätös.

And once again, there was only one name that was brought forth out of all of those names presented before the meeting took place. And it was very clear to me that from out of that discussion, there were no other names brought forth. It was a unanimous decision.

Pyhä Henki toimii sillä tavalla, että se liittää uskovat sydämet yhteen jonkin salaisuuden kautta, jota emme täysin ymmärrä emmekä tule täysin ymmärtämään. Mutta se liittää ne uskovaisten sydämet yhteen päätymään siihen yksimieliseen päätökseen, koska monet niistä veljistä tulivat luoteesta ja koko eteläisestä lännestä ja sitten tietenkin Arizonasta ja Kaliforniasta.

The Holy Spirit works in that way where it connects the believing hearts together through some mystery that we don't totally understand nor will we totally understand. But it connects those hearts of believers together to come up with that unanimous decision because a lot of those brothers came from the Northwest and throughout the Southern West and then of course in Arizona and California.

Emmekä me kaikki puhuneet toistemme kanssa erityisesti näistä nimistä, jotka tulivat esiin. Joten miten muuten olisi voinut olla, että siinä kokouksessa oli vihamielisyys siihen esiin tuotuun nimeen? Ja luulen, että se on samalla tavalla tänään joissakin näistä keskusteluista näiden rakkaiden veljien ympärillä, jotka kamppailevat, että Pyhä Henki puhuu sydämestä sydämeen. Ja jos kuuntelemme Pyhää Henkeä, se puhuu

And we all didn't talk to each other specifically about these names that came up. So how else could it have been that in that meeting there was an enmity on that name brought forth? And I think that's the same way today with some of these discussions around these dear brothers who are struggling, that the Holy Spirit speaks from heart to heart. And if we listen to the Holy Spirit, it speaks

Se ei ole hämmentävää. Ja jos annamme Pyhän Hengen puhua sydämissämme ja kuuntelemme sitä, voimme hyväksyä sen ja voimme olla kuuliaisia sille tavalle, jolla Pyhä Henki puhuu meille. Ja sitten halusin kertoa toisen tarinan, ja tämä on henkilökohtaisella tasolla, uskosta itsestään.

It's not confusing. And if we allow the Holy Spirit to speak in our hearts and we listen to it, we can accept it and we can be obedient to the way that the Holy Spirit speaks to us. And then I wanted to relay another story, and this one is on a personal level, on faith itself.

Ja se tulee olemaan, aion avata itseäni vähän haavoittuvuudelle tässä miehisyyteni osalta, mutta aion vain kertoa teille, että minulla on pari poikaa, joilla on tyypin 1 diabetes. Ja tyypin 1 diabeteksen tauti, he ovat riippuvaisia insuliinista pysyäkseen hengissä. Ja kun ensimmäisellämme, kun ensimmäiselläni, vanhimmalla pojallani todettiin se,

And it's going to be, I'm going to open myself up a little bit to vulnerability here on my masculinity, but I'm just going to tell you that I have a couple of boys with type 1 diabetes. And the disease of type 1 diabetes, they rely on insulin to keep them alive. And when our first, when my first, my oldest boy was diagnosed with it,

Olin hämmästynyt, tarkoitan, hän oli seitsemänvuotias ja olin hämmästynyt omasta naiiviudestani ja muun perheeni naiiviudesta ja siitä, miten tämä muuttaisi perhettämme. Ja osa prosessia on, vanhempana lapselle, joka ei osaa hoitaa itseään tämän taudin kanssa, että meidän täytyy hoitaa sitä tautia intensiivisesti. Ja niin,

I was amazed at, I mean, he was seven years old and I was amazed at the naivety of myself and the rest of my family and how this would change our family. And part of the process is, as a parent to a child that doesn't know how to take care of itself with this disease, is that we have to manage that disease intensively. And so,

Yksi tehtävistä, jonka otin vanhempana tässä, on tarkistaa pojat sen jälkeen, kun kaikki ovat menneet nukkumaan illalla. Se on tyypillisesti noin keskiyöllä, koska tiedän, että voin nukkua useita tunteja yön läpi ennen kuin meidän täytyy huolehtia diabetekseen liittyvistä ongelmista, joita saattaa ilmetä.

One of the jobs that I took on as a parent in this is to check the boys after everybody has gone to sleep at night. It's typically around midnight because I know that I can go several hours through the night of sleep before we have to worry about the diabetic issues that might pop up.

Ja olin aina hämmästynyt iltaisin noin keskiyöllä, kun tarkistin näiden poikien verensokerit. Se ei vaikuttanut heihin niin kuin minuun aikuisena. Huoneen hämärässä valossa huomaan kyynelten valuvan pitkin kasvojani. Ja itsesääliä ja vihaa ja turhautumista.

And I was always amazed in the evenings around midnight when I would check these boys' blood sugars. They were not affected by it like I am as an adult. In the dim light of the room, I find myself with tears rolling down my face. And self-pity and anger and frustration.

ihmetellen, miksi tämän täytyy olla minä tällaisen koetuksen kanssa. Mutta näillä pojilla ei ollut aavistustakaan, että minun pelkoni olisivat, että nämä pojat heräisivät, tai minä heräisin aamulla ja nämä pojat eivät olisi enää kanssamme. Ja luulen, että se on se yksinkertaisuus

wondering why this has to be me with this type of a trial. But these boys, they had no idea that my fears would be that these boys would wake up, or I would wake up in the morning and these boys would not be with us anymore. And I think that's the simplicity of

Voimme uskoa, että syntimme ovat anteeksi annetut. Voimme uskoa, että kun pyydämme, että evankeliumi saarnataan meille, ja ne synnit pestään pois, voimme laskea päämme tyynyillemme yöllä, aivan kuten poikani tekevät, ilman huolta siitä, että kuolisimme saavuttamatta taivaallista kirkkauttamme.

We can believe that our sins are forgiven. We can believe that when we ask for the gospel to be preached to us, and those sins are washed away, we can lay our heads down on our pillows at night, just like my boys do, without a worry that we would die without attaining our heavenly glory.

Kiitos, Greg. Vien Gregin mikin Stevelle. Kutsu hänet tänne. Joo, olen Mark Davidson Seattlesta. Epäröin puhua, mutta jaan vain ne ajatukset, jotka olivat mielessäni muihin kommentteihin. Monia rukouksia ja terveisiä Seattlesta. En tiedä. Saat paljon tekstiviestejä, kun olet, en tiedä, vastahakoisuudessani tulla, mutta

Thanks, Greg. I'll bring Greg's mic up to Steve. Call him in here. Yeah, I'm Mark Davidson from Seattle. I'm hesitant to speak, but I'll just share the thoughts that were on my mind for other comments. Many prayers and greetings from Seattle. I don't know. You get many texts when you're, I don't know, in my reluctance to come, but

Joka tapauksessa, tästä aiheesta, tästä kirjeestä, jota lähetettiin ympäriinsä, kai, tiedättehän, se tulee alueelle ja sinä, lähetätkö sen eteenpäin, etkö lähetä? Joten kun sain sen, en halunnut lähettää jotain, mitä minun ei pitäisi, joten kysyin siitä parilta kirjeeltä alueella. Ja he sanoivat, joo, tiedäthän, se on sinun, ja ajattelin, että siitä saatetaan keskustella tänään, joten ajattelin, että se olisi hyvä niille, jotka ovat tulossa ja jotka olivat lukeneet sen. Joten se kirje Phoenixista, tarkoitan,

Anyways, on this topic of this letter that was sent around, I guess, you know, it comes to an area and you're, do you send it around, do you not? So when I got it, I didn't want to send something that I shouldn't, so I bounced it off a couple letters in the area. And they said, yeah, you know, it's your, and I thought it might get discussed today, so I thought it would be good for those who are coming that had read it. So that letter from Phoenix, I mean,

luet sen, ja luulen, että se tuo esiin joitakin päteviä kohtia, ei kaikkea, en usko, että kukaan meistä on samaa mieltä kaikesta, mitä kukaan kirjoittaa, mutta sen otsikko, Confession of Faith (Uskontunnustus), luulen, ainakin minulle, enkä tunne veljiä, jotka kirjoittivat sen, enkä tunne niin monia ihmisiä, mutta jos se on tosi uskontunnustus näille kahdelle veljelle, luulen, että haluamme olla varovaisia, ettemme vähättele sitä, tai

you read it, and I think it brings up some valid points, not all of it, I don't think any of us agree with everything anybody writes, but the title of it, Confession of Faith, I think, at least for me, and I don't know the brothers who wrote it, nor do I know that many people, but if it is a true confession of faith for these two brothers, I think we want to be careful not to belittle it, or

tai sano, etteivät he saa jakaa sitä. En tiedä tarkkaa syytä, miksi se kirjoitettiin, mutta luulen, että meidän täytyy olla varovaisia, koska olen varma, että suurin osa Siionista, tai luulen, että monet ihmiset meidän alueellamme lukivat kirjeen. Joten sitten se nostaa, se johtokunnat, mitä se sitten sanoo. Se ei ole hyvä, se on roskaa.

or say that they can't share it. I don't know the exact reason it was written, but I think we have to be careful, because I'm sure most of Zion, or I think a lot of people in our area read the letter. So then it ups, it boards, whatever it says. It's no good, it's garbage.

roskaa niille muille, jotka lukivat kirjeen, ja minä luon heille epäilyksiä, tiedättehän, että meillä voi olla huolia, vaikka emme olisi samaa mieltä siitä. Se on silti, se on rehellinen, sydämellinen ajatus. Nytkin, voinko kuulla sen evankeliumin epäilyksistäni. Ole hyvä, Steve, ja vie sitten tämä mikki Benille. Sinä kerrot hänelle.

trash for those others that read the letter and I create them doubts, you know, that we can have concerns even if we don't agree with it. It's still, it's an honest, heartfelt thought. Even now can I hear that gospel from my doubts. Go ahead, Steve, and then bring this mic up to Ben. You'll tell him.

Ensin sanoisin, että tunnen oman köyhyyteni ja syntisyyteni. Kysykää, voitteko antaa minulle syntini anteeksi. Ja kai meidän pitäisi yrittää muistaa mainita Steve Cullinan Bonnie Sallowaysta tai niin. Tervetuloa kaikille teille olemaan täällä. Olen varmasti nauttinut...

First, I would say I feel my own poorness and sinfulness. Ask if you can forgive me for my sins. And I guess we're supposed to try to remember to mention Steve Cullinan from Bonnie Salloway or so. Welcome to all of you to be here. I certainly have enjoyed...

avaushartaudesta, esityksestä ja niin monista kauniista puheista, jotka näyttävät Jumalan lapsille, miten Pyhä Henki vaikuttaa sydämissä. Monet ovat koskettaneet esityksen eri osia ja

the opening devotion, the presentation, and so many beautiful speeches that show God's children how the Holy Spirit works in the hearts. Many have touched on different parts of the presentation and

Muistan monia niistä osista, mutta olen lukenut niin koko sydämestäni, tuntenut itseni niin kohotetuksi, että saan kuunnella samaa evankeliumin sanomaa, samaa sanomaa, joka on opettanut meitä monien vuosien ajan, Jumalan muuttumatonta sanaa, ja miten jopa täällä tänään Hengen voima vaikuttaa.

I can remember many of those parts, but I've read so wholeheartedly, felt so uplifted to be able to listen to the same message of the gospel, the same message that has been teaching us throughout many years, the unchanging word of God, and how even here today, the power of the Spirit works.

Mutta kuunteleeko jokainen meistä täällä tässä kokouksessa sitä Henkeä, joka puhuu? Onko meillä pelko kuulla, mitä Jumala opettaa?

But does each one of us here at this meeting listen to the Spirit that speaks? Do we have a fear to hear what God is teaching?

On ollut eri ihmisiä, jotka ovat viitanneet hyvin suoraan joihinkin asioihin, joita tapahtuu, ja joihinkin tilanteisiin, joita täällä on. Jotkut niistä, joilla näyttää yhä olevan puolustus sille asemalle, jossa he ovat. Muistan esimerkin käynnistä joidenkin luona, jotka olivat

There have been different ones who have made very direct reference to some of the issues that are happening and some of the situations that are here. Some of those who seem to continue to have a defense for the position that they're in. I remember an example of visiting with some who were

Ilman uskoa maailmassa. Ja heidän kommenttinsa olivat täynnä oman asemansa puolustusta. Täynnä kysymyksiä siitä, mitä he ajattelivat heidän täytyvän ymmärtää. Mutta kun he saivat parannuksen armon, ei ollut enää kysymyksiä.

Without faith in the world. And their comments were full of defense of their position. Full of questions of what they thought they had to understand. But when they received the grace of repentance, there were no more questions.

Evankeliumi vastasi. Evankeliumi antoi lohdutuksen. Syntien anteeksiantamus antoi takaisin varmuuden, ettei millään muulla ollut väliä. Ja niin ajattelemme jopa tuolla ylhäällä keskustelukohdassa, jossa sanotaan, uskon vai ymmärryksen kautta. Uskon kautta on se, miten ymmärrämme, miten uskomme, miten meillä on toivo päästä taivaaseen.

The gospel answered. The gospel gave comfort. The forgiveness of sins gave back assurance that nothing else mattered. And so we think even up there at a discussion point where it says, by faith or understanding. By faith is how we understand, is how we believe, is how we have hope of getting to heaven.

Jos alamme lisätä omalla ymmärryksellämme, alammeko menettää sydämen uskon kallisarvoisuuden ja yksinkertaisuuden?

If we begin to add with our own understanding, are we starting to lose the preciousness and simplicity of the faith of the heart?

Vähän koskettaakseni joitakin näistä nykyisistä asioista, joita on meneillään, kuten aihe, jota en ole koskaan oikein ymmärtänyt, miten se on toiminut näin, kutsun peruminen. Mutta kun on kysymyksiä veljestä ja hänen puhumisestaan, sanon teille, rakkaat veljet, jos kyseenalaistatte minun puhumiseni ja palvelemiseni, älkää panko minua menemään saarnatuoliin.

A little bit to touch on some of these current things that are going on, such as the topic that I've never quite understood how it's worked this way, to disinvite. But when there are questions about a brother and his speaking, I say to you, dear brothers, if you question my speaking and my serving, don't have me go to the pulpit.

En halua hämmentää Jumalan seurakuntaa. Vielä vähemmän, tarvitsen teidän apuanne pitämään minut uskon kaidalla tiellä. Ja kun autamme toinen toistamme, kun olemme taivaallisia saattajia, kyllä, palvellen rakkaudessa, mutta joskus rakkaus on myös nuhde tai kurittaminen.

I don't want to confuse God's congregation. Much less, I need your help to keep me on the narrow road of faith. And as we help one another, as we are heavenly escorts, yes, serving in love, but sometimes love is also a rebuke or to chastise.

Mutta miten liha reagoi? Luulen, että on eräs johtokunta, jossa näyttää siltä, että ainakin enemmistö, ellei kaikki, reagoi lihalla, kun herätetään kysymyksiä kaikista puhujista siinä seurakunnassa.

But how does the flesh react? I think there's a certain board that seems that at least the majority, if not all, react with the flesh when there are questions being raised of all the speakers in that congregation.

Jos johtokunta ei hoida puhujiaan ja sanan palvelijoita seurakunnassaan, se on nostanut kommentin siihen pisteeseen, että henkilökunta juuri nyt tai muut seurakunnat ovat joutuneet pyytämään niitä tiettyjä puhujia olemaan tulematta. Joten johtokunta ei ole vain hämmennyksessä, vaan ei tee sitä työtä, joka sille on uskottu.

If a board is not caring for their speakers and the servants of the word in their congregation, it has raised a comment to the point that a staff right now or other congregations have needed to ask those certain speakers to not come. So the board is not only in confusion, but not doing the work that they have been entrusted to do.

Ja niin se on kuin hapate, joka alkaa hapattaa ja alkaa levitä. Joskus näistä tämän päivän asioista on puhuttu ja sanottu, että ne ovat Minnesotan asioita. Mutta luulen, että sanoisin, olkaa hyvin varovaisia, kun sanotte niin. Tämän päivän viestinnän, tämän päivän liikenteen myötä nämä asiat leviävät.

And so it is like a leaven that begins to leaven and begins to spread. Sometimes these issues of today have been talked about and said that they are Minnesota issues. But I think I would say be very careful when you say that. With today's communication, with today's transportation, these things spread.

nopeasti. Ne leviävät helposti. Saulin vihollinen tekee työtä yrittääkseen lyödä kiilan Jumalan seurakunnan väliin, Jumalan seurakunnassa eri lasten välille ja yrittää varastaa hänen seurakunnastaan.

fast. They spread easy. The enemy of Saul is working to try to put a wedge between God's congregation, in God's congregation between different children and trying to steal from his congregation.

Mitä tulee tähän asiaan puhujien kutsujen perumisesta, on viitattu erääseen kohtaan Korinttilaiskirjeestä, jota minun pitäisi etsiä muistaakseni sen oikein, jossa on sanottu, että se on ollut Kristuksen ruumiin jäsenten leikkaamista pois, kun puhujia pyydetään olemaan tulematta muihin seurakuntiin. Mutta luulen, että on myös ollut väärä ymmärrys, kun se on tuotu esiin sillä tavalla. Se on ollut rakkautta. Se on ollut hoitamista.

In regards to this issue about disinviting speakers, there have been reference to a part of Corinthians, which I would have to look for it to remember properly, that has said that it has been cutting off of members of the body of Christ with asking speakers not to come to other congregations. But I think there also has been a wrong understanding when it has been brought out like that. It has been love. It has been caretaking.

Mutta ne, jotka tukevat näitä vääriä ymmärryksiä, eivät kuuntele, mitä Henki sanoo. Ei ole oikea ymmärrys ajatella, että jopa tulla esiin ja kyseenalaistaa ja yrittää auttaa toinen toistaan on täydellinen ero poisleikkaamisen

But those who are supporting these wrong understandings are not listening to what the Spirit is saying. It is not a correct understanding to think that even to come out and question and try to help one another is a complete difference between cutting off

tai rakkauden ojentamisen välillä mutta taas se on että olette siellä kuulemassa mitä jumalan henki sanoo hänen seurakunnassaan täällä on ollut jumalan rakkaus puhumassa tässä kokouksessa taas tänään monissa kokouksissa viime vuosina on ollut niin kauniita esityksiä

or extending love but again it is that you're there to hear what the spirit of god is saying in his congregation here has been the love of god speaking in this assembly again today many assemblies over the last few years have had such beautiful presentations

On ollut kokouksia ja leiritapahtumia jopa, joissa jotkut tästä ryhmästä ovat sanoneet, että henki ei ollut edes läsnä siinä kokouksessa. Miten Jumalan lapsi voi sanoa niin?

There have been meetings and camp events even where some of this group have said that the spirit wasn't even present at that meeting. How can a child of God say that?

Täällä tänään se on koskettanut sydäntäni, miten Henki on vastannut sydämeeni teistä rakkaista veljistä ja avaushartaudestanne, esityksestä ja niin monista puheista jo. Mutta millainen sydän voisi sanoa, että Henki ei ollut läsnä? Onko siinä sydämessä enää Jumalan Henkeä? Jos ihminen alkaa mennä

Here today, it has touched my heart how the Spirit has answered into my heart of you dear brothers and your opening devotion, the presentation, and so many speeches already. But what kind of a heart could say that the Spirit wasn't present? Is there the Spirit of God in that heart any longer? If man begins to get

sekaisin jopa yrittäessään saada ymmärrystä siitä, mitä siellä tapahtuu. Ihmisen omavanhurskaus, luulen, alkaa kasvaa. Jossa ihminen alkaa ottaa kunnian siitä, mitä hän on tiennyt, mitä hän on oppinut.

confused even in trying to gain understanding what's happening there. The self-righteousness of man, I think, is beginning to grow. Where man begins to take credit for what he has known, what he has learned.

vastaan, rakas veli ja sisar uskossa, uskon yksinkertaisuus. Mitä pienen lapsen täytyy tietää? Pienen yksivuotiaan, pienen kaksivuotiaan taaperon? Eikö se kuva ole, että alttari on nostettu niin matalaan asentoon

versus, dear brother and sister in faith, the simplicity of faith. What does a little child need to know? A little one-year-old, a little two-year-old toddler? Isn't the picture that the altar is raised in such a low position

Että pienin, että heikoin pääsee sinne. Saamaan apua, kun he vain haluavat nöyrtää sydämensä. Ja sitten Jumala avaa. Jumala puhdistaa. Jumala pitää huolen sellaisesta. Antaakseen heille Jumalan lapsen vapauden.

That the smallest, that the weakest one can get there. To receive help when they but want to humble their heart. And then God opens. God cleanses. God cares for such a one. To give them the freedom of a child of God.

Sillä kuulemisen yksinkertaisuudessa synnit ja epäonnistumiset annetaan anteeksi, ja Jeesuksen nimi ja kallis veri antaa voiman nostaa katseensa taivasta kohti, nähdä uskomme alkajan ja täyttäjän, ja tulla palautetuksi sellaiseen paikkaan kuin pieni lapsi odottamaan taivaan iankaikkista kotia.

For in the simplicity of hearing, sins and failures are forgiven, and Jesus' name and precious blood gives one the power to lift their gaze heavenward, to see the author and finisher of our faith, and to be restored in such a place as a little child to await the eternal home of heaven.

Kuulkaa, rakkaat, jotka vastustaisitte tai ajattelisitte eri tavalla kuin tämän aamun esitys on sanonut. Missä on teidän sydämenne? Jumala puhdistaa valtakuntansa. Erot, joita täällä on, koetukset, joita olemme kestäneet hengellisesti, tulee päivä, jolloin Jumalan valtakunta on puhdistettu ja hänen valtakunnassaan on sellainen ykseys.

Listen, dear ones who would object or think differently than what the presentation this morning has said. Where is your heart? God will cleanse his kingdom. The differences that are here, the trials that we have been enduring spiritually, the day will come when God's kingdom is cleansed and there is such unity in his kingdom.

Mutta missä kukin meistä on? Olemmeko valtakunnassa, vai ovatko jotkut meistä joutuneet hukkaan ulkopuolelle, täydelliseen toivottomuuteen? Joten, Ben Iletal oli seuraava, ja sitten voimme viedä sen pois Shannon Simonsonin kanssa. Ben Iletal Alaskasta. Ensin,

But where will each one of us be? Will we be in the kingdom, or will some of us have been lost to the outside, to utter hopelessness? So, Ben Iletal was next, and then we can take that away with Shannon Simonson. Ben Iletal from Alaska. First,

sanoisin, että on todella hyvä olla täällä. Kaikista johtokunnan jäsenistämme, kokousedustajistamme ja puhujaveljistämme Alaskassa kaikki paitsi yksi meistä ovat täällä tänään, mikä, viime minuutteina täällä istuessani, ajattelin, miten, ajatellen taaksepäin äskettäistä johtokunnan kokoustamme, puhuen siitä, kuka tulee tänne tätä varten,

I would say it's really good to be here. Out of all of our board members, delegates, and speaker brothers in Alaska, all but one of us are here today, which, in the last few minutes sitting here, I thought how, thinking back to the board meeting that we recently had, talking about who's going to come here for this,

Luulen, että nyt on aika hämmästyttävää, miten menneinä vuosina näihin johtokunnan jäsenten työseminaareihin olemme lähettäneet yhden johtokuntamme jäsenistä. Ja tällä kertaa, kun kysymys tuli esiin, se oli kuin, ei näyttänyt siltä, että kenelläkään olisi ollut kysymystä, kun olimme tulossa tänne. Luulen, että voin luultavasti puhua muidenkin meistä tulleiden puolesta, että olemme iloisia, että tulimme. Ja

I think now it's kind of amazing how in years past for these board member workshops, we've sent one of our board members. And this time when the question came up, it was like, it didn't seem like anyone had a question when we were coming here. I think I can probably speak for the rest of us that came that we're glad that we did. And

Koska olemme Alaskasta, luulen, että jos puhutte joidenkin muiden ihmisten kanssa sieltä, joistakin meistä luultavasti tuntuu, että ehkä olemme tavallaan, etäisyys ja se, ettei pysty osallistumaan moniin näistä kokouksista ja keskusteluista, joita on käyty viime vuosina. Ja tiedän varmasti, että minä itse ja muut voivat sanoa sen myös, meistä tuntuu tavallaan, että meillä on ollut vähän pää pensaassa sen suhteen, mitä on ollut meneillään.

Being from Alaska, I think if you talk to some other people from there, some of us probably feel like maybe we've kind of, the distance and not being able to attend a lot of these meetings and discussions that have gone on in recent years. And I know for sure myself and others can say it too, we kind of feel like we a little bit have our heads in the sand as far as what's been going on.

Ja minä itse olen ihmetellyt, no, kuinka pitkälle tämä on levinnyt? Ja on ollut todella kohottavaa kuulla kaikki puheet täällä tänään, jotka 100-prosenttisesti tähän mennessä ovat vastanneet henkeä. Yksi asia, jossa tunnen olevani hyvin puutteellinen, on

And I myself have been wondering, well, how far has this spread? And it's been really uplifting to hear all the speeches here today that 100% so far have answered the spirit. One thing I feel very lacking in is

Aika ajoin tunnen, tiedättehän, että ehkä voisin tehdä enemmän soittaakseni tälle ihmiselle tai puhuakseni tuolle ihmiselle auttaakseni heitä ymmärtämään. Ja olen ollut hyvin, hyvin hidas tekemään sitä. Ja niin, tuntien sen puutteen synneissäni, voinko kuulla sen evankeliumin? Joten toivottavasti voin tässä puhua parista asiasta mielessäni.

From time to time I feel, you know, that maybe there's more I can do to call this person or talk to that person to help them understand. And I've been very, very slow to do that. And so, feeling that lacking in my sins, can I hear that gospel? So hopefully here I can speak to a couple things on my mind.

Kuten lankoni Jerry, jonka mainitsin juuri vähän aikaa sitten, minusta tuntuu, että olen samanlainen kuin hän, että minulla ei ole syvää ymmärrystä opillisista kirjoituksista ja niin edelleen. Joten kun minulla on tapana...

Like my brother-in-law, Jerry, who I just mentioned a little bit ago, I feel I'm the same way as him, that I don't have a deep understanding of doctrinal writings and so forth. So when I tend to...

ajatella tai puhua asioista, yritän käyttää aika yksinkertaisia termejä ja yksinkertaisia esimerkkejä. Yksi asia, joka on mainittu muutaman kerran täällä tänään, on lapsen uskon esimerkki. Ja ajattelin tavallaan, että

think or speak of matters, I try to use pretty simple terms and simple examples. One thing that's been mentioned a few times here today is the example of the faith of a child. And I was kind of thinking that

Minulla on pieniä lapsia. Tarkoitan, monilla teistä on vanhempia lapsia, joten tämä ei ehkä päde, mutta kun meillä kotona on ruoka-aika, lapsemme tulevat sisään syötettäviksi. He eivät tule taloon ruokapöytään syöttämään meitä. He tulevat sisään syötettäviksi. Joten voisimme kysyä itseltämme, miksi menemme raamattuluokalle? Miksi menemme kirkkoon? Miksi menemme kotiseuroihin, lauluseuroihin?

I have small children. I mean, many of you have older children, so this might not be the case, but when it's mealtime at our house, our children come in to be fed. They don't come into the house to the dinner table to feed us. They come in to be fed. So we could ask ourselves, why do we go to Bible class? Why do we go to church? Why do we go to home services, song services?

Minusta tuntuu joidenkin näiden kanssa, tämän asiakirjan, josta on puhuttu tänään, ja olen nähnyt tai saanut yhden tai kaksi muuta asiaa viime vuosien aikana täällä, joita ihmiset ovat jakaneet. Ja kun sain ne, minusta tuntui, että ne on lähetetty minulle sillä perusteella, että tässä on jotain, mikä opettaa sinulle

I feel with some of these, this document that's been spoken about today, and I've seen or received one or two other things over the past few years here that people have distributed. And when I received them, I felt like they've been sent to me on the grounds of, here's something to teach you

miten uskoa. Joten kun menemme kirkkoon tai muihin tapahtumiin, kun menemme sinne, se on sama kuin kun kutsumme pienet lapsemme sisään illallisaikaan. Tulemme syötettäviksi. Ja tänään minusta tuntuu, että minua on ehdottomasti syötetty täällä ollessani. Tiedän, että puhujaveljemme,

how to believe. So when we go to church or other events while we go there, it's the same as when we call our small children in for supper time. We come to be fed. And today I feel like I have definitely been fed being here. I know our speaker brothers,

He eivät mene kirkkoon sunnuntaina siksi, että heidän täytyy puhua. Raamattuluokan vetäjät, olen varma, että te ette mene. Opetan itse raamattuluokkaa. Se ei ole syy, miksi ilmestyn paikalle keskiviikkoiltana. Ja niin luulen, että meidän täytyy muistaa, että Jumalan valtakunta kokonaisuutena opettaa meitä

They don't go to church on Sunday because they have to speak. Bible class leaders, I'm sure you don't. I teach Bible class myself. That's not the reason I show up on Wednesday night. And so I think we need to remember that God's kingdom as a whole teaches us

ja että meidän ei pitäisi koskaan tulla mihinkään sillä mielellä, että me aiomme opettaa. Ja olen varma, että jotkut puhujaveljet, olen varma, että he sanoisivat, että jopa tehtävissään heitä on syötetty. Joten luulen, että tämä ajatus asiakirjojen lähettämisestä ja mitä tahansa, luulen, että se on hyvin, hyvin vaarallinen tie kulkea.

and that we shouldn't ever come into anything with the mind that we are going to teach. And I'm sure some speaker brothers, I'm sure they would say, even in their duties, they've been fed. So I think this idea of sending documents out and whatever, I think it's a very, very dangerous road to go down.

Eikä sanoakseni, etteivät ihmiset saisi sanoa, mitä heillä on mielessä ja mitä heidän sydämessään on. Siksi olemme täällä tänään. Mutta kun saan tällaisia asioita, on melkein kuin ne tulisivat löyhkänä heille. Ja joitakin niistä jutuista, joita olen saanut, en ole itse asiassa edes lukenut.

And not to say that people shouldn't say what's on their mind and what's in their heart. That's why we're here today. But when I receive these type of things, it's almost like they come as a stink to them. And some of the stuff I've received, I actually haven't even read it.

koska katsoin ensimmäistä sivua ja tiesin jo. Henki kertoi minulle, ettei ole mitään syytä lukea tätä. Joten seuraava on Shannon Simonson, ja sitten vuorossa sen jälkeen olisi Ole Mansfield. Shannon Simonson Phoenixista. Nostin käteni noin 30 minuuttia sitten, ja luulen, että sain...

because I looked at the first page and I already knew. The Spirit told me that there's no reason to read this. So next is Shannon Simonson, and then on deck would be Ole Mansfield. Shannon Simonson from Phoenix. I raised my hand about 30 minutes ago, and I think I got...

30 saarnaa perkeleeltä siitä, miksi minun ei pitäisi puhua. Voitteko siunata minut? Ensinnäkin, jos jokin, mitä sanon täällä, se on väärin. Toivon ja rukoilen, että

30 sermons from the devil of why I shouldn't be speaking. Can you bless me? First off, if anything I say here, it's incorrect. I hope and pray that

Jumala paljastaa sen veljien ja sisarten kautta tai jonkun kautta. Vielä tärkeämpää, että olisin tarpeeksi nöyrä hyväksymään sen. Joka tapauksessa, Brian ja Coyote Stone ja minä ajoimme tänne Phoenixista ennen kuin ajoimme Randyn Jeepillä tänne ylös. Ja Jeepissä ei ollut yhtään

God will reveal it through brothers and sisters or through somebody. More importantly, I'd be humble enough to accept it. Anyways, Brian and Coyote Stone and myself were driving up here from Phoenix before we were driving Randy's Jeep up here. And Jeep didn't have any

No, minulla oli radio, joka on CD-soitin, ja se oli kirkolla, ja ajattelin, no, miten tahansa voimme kuluttaa tämän ajan, 26 plus tuntia. Keskiviikkoiltana, raamattuluokka, kävelin kirjakauppaan, ja katselin vain joitakin CD-levyjä, ja löysin yhden, jossa oli joitakin vanhoja saarnoja, en muista nimiä, mutta sukunimet olisivat Niskanen, Hayden ja Nordstrom.

Well, I had a radio, which is a CD player, and it was at church, and I thought, well, however, we can pass this time, 26 plus hours. Wednesday night, Bible class, walked to the bookstore, and I just looked for some CDs, and I found one with some old sermons from, I don't remember the names, but the last names would be Niskanen, Hayden, and Nordstrom.

Ryan ja minä olimme kuunnelleet niitä ja se oli meille molemmille hämmästyttävää, miten silloin 50- ja 60-luvuilla, kun nämä käärmeet tapahtuivat, miten ajankohtaisia ne ovat yhä tänään. Ja se sama taistelu, joka meillä on juuri nyt tällä hetkellä, oli silloinkin. Perkele ei jätä ketään meistä rauhaan.

Ryan and I had listened to those and it was amazing to both of us at how back in the 50s and 60s when these serpents took place, how relevant they are still today. And that same battle that we have right now at this moment was then also. The devil is not leaving any one of us alone.

Ja matkalla ylös sain tekstiviestin ja kysyin tältä rakkaalta sisarelta, saanko jakaa sen. Siinä sanotaan, rukouksia teille kavereille ja koko Siionille. Ei vain meille, kaikille. Tämän tulevan kokouksen myötä olen tajunnut, että olen kietoutunut tähän keskusteluun enemmän kuin tiesin olevani. Heräsin ihmetellen, miten aivoni olivat päätyneet tähän pisteeseen. Pelottavaa.

And on the way up, I caught a text and asked this dear sister if I could share it. It says, prayers for you guys and all of Zion. It's not just us, everyone. With this upcoming meeting, I've come to realize I've gotten more wrapped up in this discussion than I knew I was. I woke up wondering how my brain had got to this point. Scary.

Halusin jakaa tämän yksinkertaisen muistutuksen, joka jaettiin minulle. Meillä on sydämen usko, ei mielen. Mieli voi villiintyä kysymysten ja epäilysten ja järkeilyn kanssa. On parasta pitää se yksinkertaisena. Ja yksinkertaisimmin sanottuna minulle, jos meidät pelastetaan Jumalan armosta, me kilvoittelemme evankeliumin voimalla.

Wanted to share this simple reminder that was shared with me. We have faith of the heart, not of the mind. The mind can go crazy with questions and doubts and reasoning. It's best to keep it simple. And in simplest terms for me, if we are saved by God's grace, we endeavor by the power of the gospel.

Ajattelen joitakin näistä asioista, että, minulle itselleni, synnin poispaneminen. Kun kuulen sen sanottavan, ajattelen sen rohkaisuna panna synti pois. Mutta kun minua vaivaa ja minulla on vaivoja ja eri asioita omallatunnollani, siitä tulee sellainen, että se kuulostaa melkein käskyltä.

I think of some of these things that, for myself, putting sin away. When I hear it being said, I think of it as an encouragement to put sin away. But when I'm being troubled and I have troubles and different things on my conscience, it becomes that it sounds like it's a command almost.

Eikä se ole niin. Kuljemme tätä matkaa, ainoa tapa, jonka tiedän päästä alas, on pyytää sitä kallista evankeliumia.

And it is not that way. We travel this journey, the only way that I know how to get down is by asking for that precious Gospel.

Se riittää minulle ajatuksenjuoksuksi vähän. Mutta ajattelen myös, että syy, miksi näitä on meneillään, ajattelen itseäni menneisyydessä. Minua vaivasi eräässä vaiheessa elämääni, ja menin isäni luo kysyen häneltä, miksi minua vaivaa yhä.

It'll last me a train of thought a little bit. But I also think that the reason why these are going on, I think of myself in the past. I was troubled at one point in my life, and I went to my dad, asking him why I keep being troubled.

Hän sanoi minulle, että olet pyytänyt anteeksi. Ne, joita olet loukannut, ovat saarnanneet sinulle evankeliumin. Jumala on antanut sinulle anteeksi. Nyt sinun täytyy uskoa ja antaa anteeksi. Kun olin valmis sen kalliin saarnan kanssa,

He said to me, that you've asked for forgiveness. Those that you've offended have preached the gospel to you. God has forgiven you. Now, you have to believe and forgive. When I was done with that precious sermon,

rukoilin Jumalaa, että voisin todella uskoa sen anteeksiantamuksen vuosiin. Ja siksi luulen, että sitä on meneillään tänään. Että uskonveljien ja -sisarten välille on aiheutettu loukkauksia. Ja kunnes se rakkaus on palautettu, anteeksiantamus ja evankeliumi saarnattu, ja mikä tärkeintä,

I prayed to God that I could actually believe that forgiveness in years. And that's why I think that's going on today. That there's been offenses caused between brothers and sisters in faith. And until that love is restored, the forgiveness and the gospel preached, and most importantly,

uskottu tämä ei mene pois ainoa tapa jolla tämä menee pois on että evankeliumia saarnataan näitä asioita uskotaan kiitos shannon niin pyhä se on hyvä ja eric german mark anna kun vien mikin tänne ericille kun pyhä puhuu

believed this won't go away the only way this is going to go away is by the gospel being preached these things being believed thanks shannon so holy that's good and eric german mark let me bring the mic up here to eric while the holy speaking

Kun aloitimme tänä aamuna ennen Harleyn esitystä, hän kysyi kysymyksen, millaisella mielellä tai sydämen tilassa tulimme tänne? Luulen, että se on todella, todella hyvä kysymys kysyä itseltämme.

When we started this morning before Harley's presentation, he asked the question, what kind of mind or condition of heart did we come here? I think it's a really, really good question to ask from ourselves.

Uskon, että useimmat meistä tulivat tänne rukoilevalla mielellä. Tulimme tänne rukoillen Jumalaa, että Hän antaisi meille Pyhän Hengen viisauden, että voisimme nähdä Jumalan valtakunnan kauneuden.

I believe that most of us came here with a prayerful mind. We came here praying to God that He would give us the wisdom of the Holy Spirit that we could see the beauty of God's kingdom.

Ja tiedän, että meidät lähetettiin omista seurakunnistamme samalla rukouksella, kun tulimme tänne. Että jokainen täällä voisi taas nähdä Jumalan valtakunnan kauneuden. Ja on ollut niin kohottavaa kuulla ja kuunnella näitä lyhyitä saarnoja, yksi toisensa jälkeen, miten Jumala on ilmoittanut tämän

And I know that we were sent from our own congregations with the same prayer when we came here. That everyone here could see again the beauty of God's kingdom. And it's been so uplifting to hear and listen these short sermons, one after another, how God has revealed this

Hyvyyden ja rakkauden meitä syntisiä ihmisiä kohtaan. Jumala on

Goodness and love toward us sinful people. God has

Mutta samaan aikaan kuulimme tämän esityksen niin, niin selvästi. Iloitsin hiljaa sydämessäni. Ylistin taivaallista Isää, miten hyvä Hän on antaessaan ne sanat ja ymmärryksen siitä, mikä on tie taivaaseen ja miten Pyhä Henki antaa meille sen ymmärryksen. Koska ilman sitä olemme pimeydessä. Kuten Sam sanoi,

But at the same time, we heard this presentation so, so clearly. I was rejoicing quietly in my heart. I was praising Heavenly Father, how good He is by giving those words and understanding what's the way to heaven and how Holy Spirit gives us that understanding. Because without that, we are in darkness. As Sam said,

Mainitsin siitä Kullervo Hulkkon kirjasta, Minä lähetän teidät. Ja se kirja kertoi pidon kokouksesta, joka pidettiin vuonna 1911 Suomessa. Ja siinä kirjassa hän kirjoittaa, miten oli joitakin puhujaveljiä

I mentioned about that Kullervo Hulkkos book, Minä lähetän teidät. And that book told about the meeting of the hold held in 1911 in Finland. And in that book he writes how there were some speaker brothers

joilla oli useita kertoja olla kysymättä, olla palvelematta. Eikä ollut keskinäistä ymmärrystä, tai oli jonkin verran keskinäistä ymmärrystä, että ei ollut hyvä, että he palvelisivat.

who had multiple times not to ask, not to serve. And there was no mutual understanding, or there was some mutual understanding that it was not good that they would serve.

Ilmeisesti tiedämme, että siihen aikaan se ei ollut yhtä nopeaa, voimme nopeasti lähettää viestin tai sähköpostin tai mitä tahansa, puhelun. Joten monet niistä veljistä, he eivät olleet kuuliaisia tälle, mitä heitä on pyydetty tulemaan alas. Ja he jatkoivat saarnaamista monissa paikoissa.

Obviously we know that at that time it was not as fast, we can quickly send a message or email or whatever, phone call. So many of those brothers, they were not obedient for this, what they have been asked to come down. And they continued to preach in many locations.

Ja he jopa sanoivat, että näyttäkää minulle Raamatusta, missä olen mennyt väärin. Ja he jopa pyysivät anteeksi heikkouksiaan ja puutteitaan. Mutta he eivät koskaan pyytäneet anteeksi sitä, että he olivat hämmentäneet Jumalan valtakuntaa ja he

And they even said that, show me in the scriptures where I have gone wrong. And they even asked forgiveness for their weaknesses and lackings. But they never asked forgiveness that they had been confusing God's kingdom and they

Miksi se oli niin? Koska he olivat kasvattaneet itseään. He olivat isompia kuin seurakunnat. He eivät halunneet kuulla Pyhän Hengen ohjausta, kun se ääni sanottiin kauniisti ja yhä uudelleen Jumalan valtakunnasta. He luottivat mieluummin omaan tietoonsa

Why was it so? Because they had grown themselves. They were bigger than congregations. They did not want to hear the guidance of the Holy Spirit when that voice was nicely and again and again said from God's kingdom. They rather trusted their own knowledge

ja suoneet heille Pyhän Hengen ohjauksen. He eivät olleet kuuliaisia Jumalan seurakunnalle ja Hengelle. Mikä oli ensimmäisen ihmisparin synti, johon he lankesivat? Eikö se ollut tottelemattomuus? He eivät olleet halukkaita kuuntelemaan Jumalan ääntä.

and granted them the guidance of the Holy Spirit. They were not obedient to God's congregation and the Spirit. What was the first human pair of the sin that they fell into? Wasn't that disobedience? They were not willing to listen to God's voice.

eivätkä halukkaita täyttämään Jumalan tahtoa. He seuraavat mieluummin omaa tahtoaan. Olemme kuulleet tänään useita kertoja, että on niin rakastavasti muistutettu, mutta myös totuudessa, että ne, jotka ovat eksyneet

and not willing to fulfill God's will. They rather follow their own will. We have heard today multiple times that there has been so lovingly reminded, but also in truth, that those who have gone astray

ne, jotka ovat olleet tottelemattomia, ne, joita teitä on muistutettu näistä asioista, että kuulisitte tämän äänen. Ettette olisi samassa tilanteessa, joka oli Korahin aikana.

those who have been disobedient, those who you have been reminded about these matters, that you would hear this voice. That you would not be in the same situation that there was in the time of Korah.

Tai Siidon ja Gomorra. Kuinka monta kertaa uskovaiset rukoilivat Jumalaa, että Jumala pelastaisi heidät? Se ei ollut vain kerran. Se oli monta, monta kertaa, että he rukoilivat Jumalaa, että Jumala pelastaisi. Mutta mikä oli lopullinen johtopäätös? Koska he eivät olleet kuuliaisia.

Or Sidon and Gomorrah. How many times believers prayed to God that God would save them? It was not only once. It was multiple, multiple times that they prayed to God that God would save. But what was the final conclusion? Because they were not obedient.

Jumala sanoi, erottautukaa heistä. Ja muistamme, mitä tapahtui. Maa avasi suunsa ja heidät nielaistiin kuolemaan. Nämä rukoukset, joita Jumalan lapset lähettävät taivaalliselle Isälle niiden puolesta, jotka ovat menettäneet näön

God said, separate yourself from them. And we remember what happened. The earth opened its mouth and they were swallowed to death. These prayers that God's children are sending to Heavenly Father on behalf of those ones who have lost the sight

Koska voimme varmasti nähdä, että kun luemme jopa sen kirjeen, joka lähetettiin, minusta tuntui samalta. Luin siitä vain puolet ja ajattelin, jos usko on näin monimutkaista, minäkin menetän näköni. Mutta tämä usko on yksinkertainen. Se on niin yksinkertainen, jos sinulla on, jos omistat Pyhän Hengen uskon kautta.

Because we can certainly see that when we read even that letter that was sent out, I felt the same way. I read only half of it and I thought, if faith is this complicated, I lose my sight too. But this faith is simple. It's so simple if you have, if you own Holy Spirit through faith.

Puhuin yhden seurakuntamme iäkkään kanssa viime sunnuntaina. Ja hän sanoi myös, että miten on mahdollista, että joku voi menettää näkönsä niin täysin? Ennen he olivat kalliisti uskomassa, jopa puhumassa seurakunnan edessä. Ja sitten yhtäkkiä he menettävät näkönsä.

I talked to one of the elders in our congregation last Sunday. And he said as well that, how is it possible that somebody can lose their sight so totally? Before they were preciously believing, even speaking in front of the congregation. And then all of a sudden they lose their sight.

Rakkaat veljet ja sisaret, jos emme ole kuuliaisia Pyhän Hengen äänelle, jos emme pane syntiä pois, jos emme ole kuuliaisia Jumalan lapsia, Jumala voi ottaa tämän lahjan pois ja menetämme näön. Kuten se rakas veli niin selvästi sanoi, että hän ei voinut nähdä, hän ei voinut ymmärtää, vaikka hän oli kuullut tämän esityksen.

Dear brothers and sisters, if we are not obedient to the voice of the Holy Spirit, if we are not putting sin away, if we are not obedient children of God, God can take this gift away and we lose the sight. As that dear brother so clearly said that he could not see, he could not understand, even he had heard this presentation.

kun hän oli epäuskossa, hän ei voinut ymmärtää, mitä sanottiin. Mutta kun hän sai parannuksen armon, Pyhä Henki avasi hänen silmänsä näkemään. Ja se on meidän rukouksemme, että ne, jotka ovat menettäneet tämän näön, voisivat saada sen taas.

when he was in unbelief, he could not understand what was said. But when he got the grace of repentance, Holy Spirit opened his eyes to see. And that's our prayer, that those ones who have lost this sight could get that again.

Mutta meillä on myös se pelko, että jos he eivät näe sitä, omaa tilaansa, että Jumala joko on jo ottanut, koska he ovat menettäneet uskonsa, näkönsä, tai ottaa tämän hengen pois. Jumala ei salli leikkiä hengellä.

But we have also that fear that if they don't see it, their own condition, that God either has taken already, since they have lost their faith, their sight, or will take this spirit away. God doesn't allow to play with the spirit.

Olkaamme kuuliaisia ja olkaamme nöyriä Jumalan lapsia. Kun Jumala puhuu meille, avautukaamme sydämillemme ja olkaamme nöyriä ja muistakaamme, että meidän täytyy uskoa omat syntimme anteeksi. Emme voi uskoa kenenkään muun puolesta, vain itsellemme. Rakkaat veljet ja sisaret,

Let's be obedient and let's be humble children of God. When God speaks to us, let's open to our hearts and let's be humble and remember that we have to believe our own sins forgiven. We can't believe on behalf of anybody else just for ourselves. Dear brothers and sisters,

Tiedän, että monet teistä ovat olleet taistelussa, näiden taisteluiden keskellä. Mutta älkäämme koskaan menettäkö näköä ja tämän valtakunnan kauneutta. Tämä on Jumalan valtakunta, jossa Jumala opettaa ja ohjaa meitä Henkensä kautta. Ja Hän on luvannut olla lastensa kanssa. Ja älkäämme paetko huonetta, joka on annettu tällaiselle hengelle Jumalan valtakunnassa.

I know that many of you have been in a battle, in the middle of these battles. But let's never lose the sight and the beauty of this Kingdom. This is God's Kingdom, where God teaches and guides us through His Spirit. And He has promised to be with His children. And let us not escape the room given this kind of Spirit in God's Kingdom.

Koska se ei ole Jumalasta, se on saatanasta. Ja jos annamme hänelle tilaa leikkiä saatanan henkeä Jumalan valtakunnassa, tiedämme, kuinka paljon vahinkoa se voi aiheuttaa. Vihollinen haluaisi hyökätä puhujia, johtokunnan jäseniä, niitä, jotka on kutsuttu palvelemaan, vastaan, että hän pystyisi tekemään niin paljon vahinkoa kuin mahdollista.

Because it's not from God, it's from Satan. And if we give him the room to play the Satan spirit in God's Kingdom, we know how much damage it can cause. An enemy would like to attack against speakers, board members, those who have been called to serve, that he would be able to make as much damage as possible.

Mutta jos pysymme tässä lapsenomaisessa uskossa ja uskon yksinkertaisuudessa, uskomme omat syntimme anteeksi ja näemme tämän Jumalan valtakunnan kauneuden, Jumala varjelee meidät tässä kalliissa uskossa. Jos lammastarhassa on susia, meidän täytyy ajaa ne pois.

But if we remain in this childlike faith and simplicity of the faith, we believe our own sins forgiven, and we see the beauty of this God's kingdom, God will preserve us in this precious faith. If there is wolves in sheepfold, we have to chase them away.

On vain yksi oppi, ja se on Kristuksen oppi. Pysykäämme kuuliaisina sille opille. Se oppi vie meidät eräänä päivänä taivaan kotiin. Se on minun toiveeni eräänä päivänä päästä siihen taivaalliseen kotiin myös, mutta olen huomannut itseni niin syntiseksi ja epäileväksi usein.

There's only one doctrine, and it's a doctrine of Christ. Let's remain obedient to that doctrine. That doctrine will one day bring us to heaven's home. It's my desire one day to get to that heavenly home as well, but I found myself so sinful and doubting often.

Mutta haluan uskoa yhä. Voinko uskoa monet syntini ja epäilykseni anteeksi? Joten olemme Eric Germossa ja luulen, että se on Scott. Ja sitten sen jälkeen on 14 nimeä. Ole hyvä, Eric. Kopio on, luulen, kolmessa.

But I want to believe still. Can I believe my many sins and doubts forgiven? So we're at Eric Germo and I think it's Scott. And then there's 14 names after that. Go ahead, Eric. Copy is at, I think, three.

Joo, ellemme käy sitä läpi. Okei, kiitos, Jared. On ollut niin hyvä tavata sinut. Olen iloinnut. Tulin omien epäilysteni kanssa, kuten mainitsin aiemmin, ja omien huolieni ja pelkojeni kanssa, mutta on ollut niin lohdullista olla täällä. Tämä on Jumalan valtakunta. Olen kuullut sanottavan, että pimeys, Jumalan suojelus,

Yeah, unless we go through it. Okay, thanks, Jared. It's been so good to meet you. I've rejoiced. I came with my own doubts, as I mentioned earlier, and my own worries and fears, but it's been so comforting to be here. This is God's kingdom. I've heard it said that darkness, God's protection,

ja oppi pois, jotta lapsi voi yksinkertaisesti uskoa. Ja niin minusta tuntui tänään kuullessani esityksen, jonka veljemme Pauly piti. Jumala liikkui niin selvästi sillä tavalla tässä esityksessä, että sydämeni iloitsi. Sanoin aamen.

and doctrine away so that a child can simply believe. And that's what I felt like today in hearing the presentation that our brother Pauly kept. God moved so clearly in that way in this presentation that my heart rejoiced. I said amen.

Ja, tiedättehän, toivoisin, että se oli, tiedättehän, Ron Simonson sanoi, että hänellä on sellaisia, luulen, että hän mainitsi, että hänellä on sellaisia lihallisia haluja tai mitä tahansa, että hänellä olisi muiden veljien lahja ja taito. Tiedän, että se on hyvin lähellä minua ja tämä tohtori Knightin asia, en vain ole kovin fiksu kaveri.

And, you know, I wish that was, you know, Ron Simonson said that he has those kinds of, I think he mentioned that he has those kinds of fleshly desires or whatever that he would have the gift and skill of other brothers. I know that's very close to me and this matter of Dr. Knight, I'm just not a very smart guy.

Enkä osaa ilmaista oppia niin kuin jotkut teistä veljistä. Ja niin olen hyvin kiitollinen, että Jumalan valtakunnassa on sellaisia lahjoja, jotka voivat palvella meitä. Ja kun palvelette niillä lahjoilla, henkeni vastaa ja sanoo aamen. Enkä osaa verrata asioita. Ja olen lukenut Raamattua ja olen lukenut Lutherin opetuksia. Enkä muista. Se on kuin vieras kieli tavallaan.

And I don't know how to articulate doctrine as some of you brothers do. And so I'm very thankful that God's kingdom has those kinds of gifts that can serve us. And when you serve with those gifts, my spirit answers and says amen. And I don't know how to compare things. And I've read a Bible and I've read Luther's teachings. And I don't retain. It's like a foreign language in some ways.

Askyoko, suomen taitoni ovat aika vähäiset. Hän pilailee aina minusta. Joten jopa Jared pilailee. Ja niin olen tavallaan todella yksinkertainen kaveri. Ja niin kun vertaan näitä asioita, mitä ajattelin tänään, oli tämä esitys, jonka honey piti.

Askyoko, my Finnish skills are pretty minimal. He always makes fun of me. So even Jared does. And so I'm kind of a real simple guy. And so when I compare these things, what I thought of today was this presentation that honey kept.

ja myös miten se on ristiriidassa sen kirjeen kanssa, jonka sain viikko sitten. Ja valitettavasti on monia, kuten mainitsin, se yksi sisar, joka lähetti tämän minulle, tämä kirje on levinnyt viraalisti. Se on saanut jalat ja kävellyt. Ja monet ovat havainneet tämän olevan suuri voiman ja lohdun lähde. Mutta se ei osunut minuun, kuitenkaan. Se osui minuun päinvastoin, että se ei vastannut henkeäni.

and also how it contrasts with that letter that I received a week ago. And unfortunately, there are many, as I mentioned, the one sister who sent this to me, this letter has gone viral. It's taken legs and walked. And many have found this to be a very source of strength and comfort. But it didn't hit me, though. It hit me to the contrary, that it didn't answer to my spirit.

Ja niin tänään, kun kuuntelin esitystä tänä aamuna, ja kun vertaan sitä kirjeeseen, joka lähetettiin viikko sitten, kumpaa opettaisin lapsilleni? Opettaisin mielelläni tämän esityksen, joka pidettiin tänään, lapsilleni. Jakaisin sen, juttelisin heidän kanssaan siitä, ja koko sydämestäni... Yksi veljistä sanoi, että siinä ei ole yhtäkään asiaa...

And so today, as I was listening to the presentation this morning, and as I compare that to the letter that was sent out a week ago, which would I teach my children? I would gladly teach this presentation that was kept today to my children. I would share that, I would visit with them about it, and I would wholeheartedly... One of the brothers said that there isn't one thing in that...

esityksessä, josta hän olisi eri mieltä tai jota hän muuttaisi, ja siksi sanoin sen. Se oli kuin kultahippuja, joita Jumala pudotteli keskuuteemme tänään. Ja Henki kysyi häneltä ja sanoi, aamen, aamen. Ja niin minä iloitsen tästä. Joten joskus rippikoulussa, kun nuoret ovat kysyneet musiikista, minulla ei ole oikein selvää tapaa selittää, mikä on oikein sopivaksi musiikiksi, mikä on väärää musiikkia.

presentation that he would disagree with or change, and that's why I said it. It was like golden nuggets that God was dropping into our midst today. And the Spirit asked him and said, amen, amen. And so I rejoice with this. So sometimes at confirmation school when young people have asked about music, I don't have a real clear way of explaining what's right for proper music, what's wrong music.

Mutta joskus vertaamme maailmallista musiikkia ja sitten tällaista New Age -musiikkia. Teimme tämän kerran. Ja kuuntelimme tällaista New Agea tai jopa tätä modernia klassista. En ole aivan varma, miksi he sitä kutsuivat. Ja sitten heti sen perään soitimme Siionin lauluja ja virsiä tai Bachin kaltaista säveltäjää. Joten oli silloin hyvin helppoa sanoa, tämä

But sometimes we'll compare worldly music and then this kind of New Age music. We did this one time. And we listened to this kind of New Age or even this modern classical. I'm not exactly sure what they called it. And then right behind that, we played songs and hymns of Zion or a composer like Bach. So it was very easy then to say, this

on henkeni mukainen, ja tämä ei ole. Ja ajattelin samalla tavalla, ja meillä on jotain verrattavaa. En voi mennä ja hyväksyä tätä kirjettä oikeastaan millään tavalla. Se ei vastaa. Siinä voi olla osia, kuten mainitsin aiemmin, joista voi olla samaa mieltä, mutta en alkaisi opettaa tätä kirjettä lapsilleni. Se olisi heille niin hämmentävä. Se kulkee ympyrää, enkä usko, että se on

agrees with my spirit, and this doesn't. And I thought the same way, and we have something to compare. I can't go and accept of this letter really in any way. It doesn't answer. There may be parts, as I mentioned earlier, that you can agree with, but I wouldn't start to teach this letter to my children. It would be so confusing to them. It goes in circles, and I don't think it's

perustuksella, selvällä perustuksella, joka on Jumalan valtakunnan oppi ja opetus. Se on kuin se hiekkaperustus, jossa yrität vastustaa johtavaa tornia tukemalla sitä eri tavalla. Jumalan valtakunnan opetuksen ja opin kanssa sitä ei tarvitse tehdä. Tämä on ollut minulle Jumalan valtakunnan siunaus. Kaikki sulautuu

on the foundation, the clear foundation, which is the doctrine and teaching of God's kingdom. It's like that foundation of sand where you're trying to counteract a leading tower by propping it up in a different way. With the teaching and doctrine of God's kingdom, you don't need to do that. This has been, for me, the blessing of God's kingdom. Everything blends

Kaikki on järkevää yhdessä. Se on kokonaisuus. Paloja ei tarvitse taistella pannakseen sen kokoon. Maggie vihaa, kun teen palapelejä hänen kanssaan, koska yritän aina tunkea palapelin palaa, joka ei sovi oikeaan kohtaan. Ja tuntuu tavallaan siltä, että kun pääsemme näihin opillisiin kysymyksiin tai kirjoituksiin, yrität tunkea palapelin palaa johonkin, minne se ei kuulu.

Everything makes sense together. It's a whole. You don't have to fight pieces to put it together. Maggie hates when I work puzzles with her because I'm always trying to jam a puzzle piece that doesn't fit in the right spot. And it feels like in some ways when we get to these doctrinal questions or writings, you're trying to jam a puzzle piece somewhere where it doesn't belong.

Ja niin tämä on se, mikä on ollut minulle niin lohdullista olla täällä tänään, että voin hyvin luottavaisesti ja mukavasti jakaa tämän esityksen, ei vain lasteni, vaan lastenlasteni kanssa, mutta myös kenen tahansa uskovaisen kanssa, joka kysyisi pelastukseni perustetta. Tiedättehän, on kiusauksia vasemmalla ja oikealla.

And so this is what has been so comforting for me to be here today, that I can very confidently and comfortably share this presentation, not only with my children, but my grandchildren, but also with any believer who would ask for the reason for my salvation. You know, there's temptations on the left and the right.

Tiedättehän, lihalliset kiusauksemme ovat mitä ovat. Ne ovat rumia. En halua edes mennä sinne, koska ne ovat lähellä. Me kaikki tunnemme ne. Koemme ne. Mutta on myös kiusauksia oikealla, jotka ovat paljon salakavalampia. Niitä on vaikeampi havaita, vaikeampi nähdä, koska katkeruus tai omavanhurskaus, joka on sisällämme. Vihollinen on maalannut siitä hyvän kuvan. Ai joo, sinä olet

You know, our fleshly temptations are what they are. They're ugly. I don't even want to go there because they're close. We all know them. We experience them. But there's also temptations on the right that are much more insidious. They're harder to detect, harder to see because bitterness or self-righteousness that's inside of us. The enemy has painted a good picture of that. Oh yeah, you're

Sinä olet okei, koska sinulla on lupa tuntea sellaisia tunteita tai ajatuksia. Joku erehtyi tai joku on tehnyt jotain, joten siksi olet oikeutettu asemassasi. Mutta taas, tämä on perkeleen opetusta. Hän yrittää antaa meidän puolustella syntiä sekä vasemmalla että oikealla. Mutta tien keskikohta on se, missä Jumala haluaa meidän pysyvän.

You're okay because you're allowed to have those kinds of feelings or thoughts. Someone erred or someone's done something, so therefore you're justified in your position. But again, this is the devil's teaching. He'll try to allow us to justify sin on both the left and the right. But the middle of the road is where God wants us to stay.

Joten kun luen artikkeleita tai kirjoituksia tai jopa nyt on tullut kysymys saarnoista, rakentaako saarna vai ei? Eikä minulla ole muuta tapaa, koska olen niin yksinkertainen opin suhteen ja kaikilla niillä tavoilla, että vastaako Henki ja sanoo aamen? Ja minua on pilkattu meidän päivänämme, että et voi vain sanoa Jumalan Henki.

So when I read articles or writings or even now the question has come about sermons, does the sermon edify or not? And I have no other way because I'm so simple in the way of doctrine and all those ways that does the Spirit answer and say amen? And I've been ridiculed in our day that you can't just say Spirit of God.

No, en tiedä, mitä muuta sanoa. Mutta henkeni kamppailee. Se ei vastaa sitä, miten minä uskon. Joten joko olen ihan sekaisin ja tarvitsen seurakunnan hoitoa, ja tarvitsen veljiä ja sisaria hoitamaan minua, tai nämä asiat, jotka vaivaavat seurakuntaa, eivät ole oikein. Henkeni vastaa ja sanoo, että

Well, I don't know what else to say. But my spirit is struggling. It does not answer to how I believe. So either I'm all goofed up and I need the care of the congregation, and I need brothers and sisters to care for me, or these matters that are troubling the congregation are not right. My spirit is answering and saying that

Olen myös kuullut viime aikoina tämän kysymyksen, mistä tiedät, että sinulla on oikea henki? Jos sinun täytyy kysyä sitä kysymystä, sinulla ei ole oikeaa henkeä. Henki todistaa, että minä olen Jumala. Se on kuin katsoisi peiliin, ja kun kuulee Hyvän Paimenen äänen, kun kuulee Jumalan äänen, se vastaa ja sanoo, näin minä uskon.

I've also heard this question lately of, how do you know that you have the right spirit? If you have to ask that question, you don't have the right spirit. The spirit testifies that I am God. It's like looking in a mirror, and when you hear the voice of the Good Shepherd, when you hear the voice of God, it answers and says, this is how I believe.

Joten tuntuu, että tänään, meidän päivinämme, joita elämme, lampaat ovat olleet levottomia. Niillä tavallisilla kristityillä on joukko keksintöjä ja he ovat peräytyneet. He eivät ole hyväksyneet koko palvelusta. He eivät ole hyväksyneet sitä oppia, jota on puhuttu tai selitetty

So it feels like today, in our day that we're living, the sheep have been troubled. Those everyday Christians have a set of inventions and they've backed. They haven't agreed to all of the service. They haven't agreed to the doctrine that has been spoken or explained

Se on ollut levottomuutta herättävää. Olemme yrittäneet näitä kuukausia ja vuosia puhua näistä asioista. Olemme kehottaneet parannukseen. Meillä on ollut kokouksia, joissa seurakunta on lohduttanut ja pyytänyt ja rukoillut ja anonut niiden puolesta, jotka kamppailevat, että he tulisivat parannuksen paikalle.

It's been troubling. We've tried for these months and years to speak of these things. We've encouraged onto repentance. We've had meetings where the congregation have consoled and requested and prayed and begged for those who are struggling that they would come onto a place of repentance.

Monet heistä eivät valitettavasti ole tähän päivään mennessä kuulleet lihaksitulemisen ääntä. Ja minusta tuntuu, että joillekin heistä Jumalan valtakunta on nyt muuttunut joksikin ryppyiseksi vanhaksi naiseksi kauniin äidin sijaan, joka huolehtii lapsestaan ja hoivaa sitä.

Many of them, unfortunately, to this day, have not hearkened to the voice of the incarnation. And it feels to me like for some of them now, the kingdom of God has turned into some kind of a wrinkly old lady instead of a beautiful mother that cares and tends for her child.

Tätä minä olen huolissani ja tästä minä huolehdin. Minun täytyy luottaa seurakuntaan. Minun ymmärrykseni on heikko. Minun täytyy asettaa itseni suoraan seurakunnan hoitoon. Ja täällä on tänäänkin niitä, joiden ympärillä on herätetty kysymyksiä, sanan palvelijoita.

This is what I'm worried about and I'm worried over. I need to trust in the congregation. My understanding is weak. I need to place myself directly into the care of the congregation. And there are those even here today who have matters of question have been raised around them, servants of the word.

seurakunnat ovat kysyneet ja olleet huolissaan heistä, että olisiko parempi, kunnes nämä levottomuuden ajat on ratkaistu, että sen sijaan että hämmennätte hallitsette pieniä heikkoja ja hentoja lampaita, että sallisitte lepoajan, se tuntuu niin

congregations have asked and concerned about them that would it be better until these times of unrest were resolved that instead of confusing controlling the little weak and tender sheep that you would allow a time of rest it seems like it's such a

yksinkertaiselta pyynnöltä valittujen tähden, että panisimme pois oman ylpeytemme sen tähden, mikä on parasta.

simple request for the sake of the elect that we would put away our own pride for the sake of what is best.

Kuinka voin sanoa, että ansaitsen tämän tai että minulla jollain tavalla on siihen oikeus? Olipa kyse uskomisesta tai palvelemisesta. Mutta se on Jumalan tekoa kaikessa. Ja jos menettää sen yksinkertaisen nöyryyden ja lapsenuskon, silloin tulee tällaisia riidan aikoja, taistelua. Asiat muuttuvat

How can I say that I deserve this or in some ways that I'm entitled to it? Whether it's believing or serving. But it is God's doing in all things. And if you lose that simple humility and childlike faith, then there comes these kinds of times of strife, battle. Things become

levottomiksi, ja niin nyt, veljet ja sisaret, kun nämä päivät ovat kuluneet ja parannuksen saarna on kutsuttu tai lähetetty myös niille, jotka ovat kamppailleet, rukoilen heidän puolestaan, että he voisivat kuulla sen rakastavan äänen ja kutsun Äidiltä palata.

unrestful, and so now, brothers and sisters, as these days have gone on and the sermon of repentance has been called or sent, to even those who have struggled, I pray on their behalf that they would be able to hear that loving voice and call on the Mother to return.

Jumalan valtakunta on aina oleva täällä maan päällä. Se, olemmeko me osa Jumalan valtakuntaa, on kysymys, joka meidän kaikkien täytyy rukoillen kysyä. Daavid sanoi: tutki minua, Jumala, tunne minun sydämeni, ja katso, onko minussa mitään pahaa tai jumalatonta tietä, ja johdata minut iankaikkiselle tielle. Tämä on lapsen rukous, lapsen rukous. Yksi meidän keskusteluistamme tämän kirjeen ympärillä,

God's kingdom will always be here on earth. Whether we are a part of the God's kingdom is a question that we all need to prayerfully ask. David said, search me, O God, know my heart, and see if there be any evil or wicked way in me, and lead me in the way everlasting. This is the prayer of a children's prayer of a child. One of our discussions around this letter

johon olen viitannut, jotkut ovat sanoneet, että siinä on paljon sellaista, mikä on oikein, enkä ole siitä eri mieltä. Siinä on myös paljon sellaista, mistä en ole eri mieltä, tai en ole samaa mieltä. Ja kun keskustelimme näistä asioista, jopa eri kohdista siinä, toiset sanoivat, tiedätkö, en oikeastaan ole siitäkään samaa mieltä, tai en ole tästäkään samaa mieltä, tämä kanta on vähän pielessä. Mutta sitten kun heitä pyytää

that I've referenced, some have said that there's much in there that's correct, and I don't disagree with that. There's also much in that that I don't disagree with, or don't agree with. And as we would discuss these things, even different points in that, others would say, you know, I don't really agree with that either, or I don't agree with this either, this position's a little bit off. But then to ask them,

tuomitsemaan kirjeen, sanomaan, että en usko näin, he pitävät yhä kiinni jostakin siinä, mikä minusta, kun nyt ajattelen sitä, alkaa lähestyä tällaista hengellistä huoruutta. Huoruus on sitä, että on kaksi rakkautta. On vaimo ja rakastaja, tai on monta rakastajaa.

to denounce the letter, to say that this isn't how I believe, they're still hanging on to something in there that, to me, when I think of it now, it starts to approach this kind of spiritual fornication. Fornication is having two loves. Having a wife and a lover, or having many lovers.

Hengellinen huoruus on sitä, että on monta rakastajaa. Jumala ei kerro meille niin. Me voimme rakastaa vain häntä. Tai hän hylkää meidät. Ei ole monta henkeä. On vain yksi henki. On vain yksi valtakunta. On vain yksi totuus. Tämä on Jumalan valtakunnan luonne. Se ei ole minä tai minun sanani tai minun opetukseni. Tämä on se, mitä Jumalan sana sanoo.

Spiritual fornication is having many lovers. God doesn't tell us that. We can only love him. Or he will reject us. There isn't many spirits. There's only one spirit. There's only one kingdom. There's only one truth. This is the nature of God's kingdom. It's not me or my word or my teaching. This is what God's word says.

On yksi usko, yksi kaste, yksi henki, yksi Jumala, yksi kaikkien Isä. Ja se, olemmeko me osa sitä, on kysymys. Ja tämä on se, mitä minä olisin, kuten yksi veljistäkin kehotti, että niiden, jotka ovat huomanneet olevansa niin kamppailemassa, olisi hyvä rukoilla, että Jumala antaisi teille parannuksen paikan.

There's one faith, one baptism, one spirit, one God, one Father of all. And whether or not we're a part of that is the question. And this is what I would be, as one of the brothers also encouraged, that those who have found themselves to be so struggling, it would be well that you would pray that God would give you a place of repentance.

muuten jumalan valtakunta jatkaa eteenpäin me saatamme jäädä tien varteen veljet minä vapisen kun sanon nämä sanat mutta tämä on minun sydämeni sisältö näin minä uskon minä uskon että meidän keskuudessamme vaikuttaa tällainen erilainen henki

otherwise god's kingdom is going to move on we might be left on the wayside brothers i tremble when i say these words but this is the content of my heart this is how i believe i believe there is this kind of different spirit working among us

Se ei rakenna. Se ei kutsu. Se ei kokoa. Ne ihmiset, jotka ovat siellä, eivät ole onnellisia. He ovat vihaisia. He ovat puolustuskannalla. Se ei ole mitään Hengen kautta. Hengen kautta on rakkaus, sävyisyys, ilo, pitkämielisyys, ystävällisyys. Apostoli Paavali kirjoittaa sen.

It doesn't edify. It doesn't call. It doesn't gather. Those folks who are there are not happy. They're angry. They're defensive. It's nothing through the Spirit. Through the Spirit is love, meekness, joy, longsuffering, kindness. The Apostle Paul writes that.

Ja hän sanoo tämän tarkoituksella ja syystä. Se ei ole sitä, että olisi ilkeä tai mitä tahansa. Te veljet tiedätte, mitä tarkoitan, toivottavasti. Mutta kun apostoli Paavali sanoo sen, kun hän sanoo pankaa merkille ne, jotka saavat aikaan eripuraisuutta,

And he says this for a purpose and for a reason. It's not to be mean or to be whatever. You brothers know what I would mean, I hope. But when the Apostle Paul says that, when he says to mark them which cause divisions,

ja pahennusta sitä oppia vastaan jonka te olette oppineet välttäkää heitä ja se on tästä syystä sillä sellaiset eivät palvele meidän herraamme jeesusta kristusta vaan omaa vatsaansa ja hyvillä sanoilla ja kauniilla puheilla he pettävät yksinkertaisten sydämet minä olen ollut heikko ja kiusattu

and offenses contrary to the doctrine which you have learned avoid them and it's for this reason for they that are such serve not our lord jesus christ but their own belly and by good words and fair speeches deceive the hearts of the simple i've been weak and tempted

Olen ollut niin eteenpäin pyrkivä tai niin hyvä kuin minun olisi pitänyt olla tuomaan esiin niitä huolia, joita minulla on niitä kohtaan, jotka kamppailevat. Olen yrittänyt omilla heikoilla tavoillani tehdä tätä. Mutta pelkään, koska olen niin heikko ja kiusattu, että menetän oman yksinkertaisen lapsenuskoni. Sen uskon, jonka uskon kantaneen isäni taivaan kirkkauteen.

I've been as forward or as good as I should be in bringing those concerns I have towards those who are struggling. I've tried in my own weak ways to do this. But I'm fearful because I'm so weak and tempted that I'll lose my own simple childlike faith. That faith that I believe carried my father to the glory of heaven.

Ja haluan nähdä hänet siellä jonain päivänä. Joten tässä tunnen, että olemme tulemassa siihen kohtaan, jossa Jumalan valtakunta jatkaa eteenpäin. Saattaa olla niitä, jotka jäävät. En ajatellut siellä, kun odotamme sitä tuomion aikaa,

And I want to see him here someday. So this is where I feel we are coming to that point where God's kingdom is going to move on. There may be those who are left. I didn't think there, as we're awaiting that time of judgment,

ne vasemmalla, ne oikealla. Niille, jotka kerran kantoivat Jumalan lapsen nimeä, uskon, että siitä tulee hyvin, hyvin surullinen, jopa pahempi päivä heille siellä kuin niille, jotka eivät tienneet, mistä he luopuivat. Mutta katsoa sinne toiselle kaistalle tai toiselle käytävälle, jossa nämä lampaat ovat koolla, ja tunnistaa, että siellä ovat ne rakkaat

those on the left, those on the right. For those who once owned the name of a child of God, I think it's going to be a very, very sad, even worse day for them there than for those who didn't know what they gave up. But to look across the other lane there or the other aisle where there's this sheep gathered and recognize there are those loved ones

Meitä kutsutaan taivaan kirkkauteen. Ja minä jään jälkeen. Tämä on se huoli, joka minulla on rakkaista ystävistäni ja läheisistäni. Perheenjäsenistä, seurakunnan jäsenistä, veljistä ja sisarista, jotka ovat tunteneet koko elämäni ja jotka kamppailevat. Jospa Jumala jotenkin

We're being called into the glory of heaven. And I'm being left behind. This is the concern that I have for my dear friends and loved ones. Family members, congregation members, brothers and sisters who have known my whole life who are struggling. May God somehow

sallisi heille armon ymmärtää, missä he ovat, tehdä parannus. Voinko vielä kuulla evankeliumin? Pasuunaa soitetaan. Se on

allow them a grace understanding of where they are to repent. Can I still hear the gospel? The trumpet is being sounded. It's

Viittä yli kolme, haluamme jatkaa. Vai haluatteko tauon? Jos joku haluaa kahvia, olkaa hyvä. Jatkamme keskustelua. Keith, olet vuorossa seuraavana. Eli meillä on Scott Simonson, ja sen jälkeen on Marty Pilbein.

Five after three, we want to continue. Or do you want a break? If anyone wants coffee, feel free. We'll continue with the discussion. Keith, you're on notice. So we have Scott Simonson, and then after that will be Marty Pilbein.

No, minulla on paljon mielessä. Halusin vain aloittaa tekstiviestillä, jonka vaimoni lähetti minulle tänä aamuna, kun kerroin hänelle, että toivoisin, että hän voisi olla täällä.

Well, there's a lot on my mind. I just wanted to start off with a text that my wife sent me this morning when I told her that I wished that she could be here.

auttamassa minua oman kamppailuni läpi sen kanssa, mitä on tapahtunut. Uskon, että hän tekstaa monien ajatukset ja rukoukset.

to help me through my own struggling with what's been going on. I think she texts the thoughts and prayers of many.

yksinkertaista rakkauden ja anteeksiantamuksen sanomaa, ja henkilökohtaista uskoa, ja rauhaa Jumalan kanssa, koko Siion rukoilee. Minun täytyy sanoa, että olen samaa mieltä siitä, mitä kuulin veljeni Shannonin sanovan, että rakkaus ei ole todellista. Minua vaivaa sormella osoittelu, minun täytyy olla rehellinen.

for a simple message of love and forgiveness, and personal faith, and peace with God, all Zion prays. I have to say that I agree with what I heard my brother Shannon say, that love isn't real. I'm troubled by the finger pointing, I have to be honest.

Minulle tulee mieleen meidän puhujien leirimme kolme vuotta sitten, kuinka veljemme Mark Slobe, hän oli näennäisesti, kysyin häneltä jälkeenpäin, miksi hän oli hänen kanssaan tästä tekstistä, jonka hän oli lukenut viime viikolla. Keskustelimme anteeksiantamuksen kysymyksestä ja hän sanoi, että minä vain ajattelin sen myös olevan

I'm reminded of our minister's camp three years ago, how our brother Mark Slobe, he had seemingly, I asked him afterwards why he was with him about this text that he had read about last week. We were discussing the question of forgiveness and he said that I just thought it too was

Mutta kun luin sen tekstin jälkeenpäin, minulle tuli, että uskon sydämessäni, että Jeesus varoitti meitä. Mutta kun joudumme näihin aikoihin, kuinka vakava asia se on.

But as I read that text afterwards, it came to me that I believe in my heart that Jesus was warning us. But when we get into these times, how serious a matter it is.

Jos luemme, mitä Markuksessa sanotaan, siinä sanotaan: Hän kutsui heidät luoksensa ja sanoi heille: Tästä menee usein saatana, ajakaa ulos saatana. Antakaa valtakunnan riitautua itsensä kanssa, se valtakunta ei voi pysyä. Antakaa huoneen riitautua itsensä kanssa, se huone ei voi pysyä. Ja jos saatana nousee itseänsä vastaan ja riitautuu, ei hän voi pysyä ilman loppua.

If we read what it says in Mark, it says, He called unto them and said unto them, Here goes often Satan, cast out Satan. Let the kingdom be divided against itself, that kingdom cannot stand. Let the house be divided against itself, that house cannot stand. And if Satan rise up against himself and be divided, he cannot stand without an end.

Ei kukaan voi mennä väkevän huoneeseen sen lisäksi, paitsi jos hän ensin sitoo oman kätensä, ja sitten hän ryöstää hänen huoneensa. Harvoin hänellä on mitään pelkoa. Kaikki synnit annetaan anteeksi ihmislapsille, ja pilkat rikkaasta miekasta he pilkkaavat. Mutta joka pilkkaa Pyhää Henkeä, sillä ei ole anteeksiantamusta, vaan hän on vaarassa joutua iankaikkiseen kadotukseen.

No man can enter into a strong man's house as well as this, except he will first bind his own hand, and then he will spoil his house. Rarely has he any fear. All sins shall be forgiven unto sons of men, and blasphemies for a rich sword they shall blaspheme. But he that shall blaspheme against the Holy Ghost hath no forgiveness, but is in danger of eternal damnation.

Muistakaamme, että tämä oli hengellinen taistelu Kristuksen ja erään kadonneen kansalaisen välillä, joka puhui fariseuksille. Ja se päättää tämän luvun, tai tämän osan,

Let's remember that this was a spiritual battle between Christ and a missed citizen who was speaking to the Pharisees. And it ends this chapter, or this portion,

En tiedä, mitä pilkka on. Mutta minä, itsessäni, olen tuntenut tätä suurta pelkoa tuomitsemaan rynnistämisestä. Ja taas, itsessäni, tunsin, että Jeesus oli siellä. Me tiedämme, että hän on siellä teidän kanssanne, kun olette läsnä. En tuntenut, että se oli järkevää.

I don't know what blasphemy is. But I, in myself, have felt this great fear of rushing into judgment. And again, within myself, I felt like Jesus was there. We know that he's there with you when you're present. I didn't feel like that was good sense.

Jumala sanoo, minun sanani ei palaa teille. Sillä ei ole väliä, kuka potilas on, henkilö, vaan se oli Jumalan sana. Ja niin minä mietin näitä asioita, ja olen keskustellut monien kanssa meidän seurakunnassamme.

God says, my word will not return for you. It doesn't matter who the patient is, the person, but it was God's word. And so I pondered these matters, and I've had discussion with many in our congregation.

Olen pulassa. Kävin appeni luona puhumassa tästä ruumiittomasta asiasta. Kysyin häneltä, jos me seurakuntana emme aio olla vapaita, jos me puhujina ja johtokunnan jäseninä olemme huolissamme toisesta uskovaisesta, emmekö kysyisi neuvoa seurakunnalta ennen kuin menemme sanomaan, että et ole tervetullut? Hän sanoi,

I'm in trouble. I visited with my father-in-law about this disembodied thing. I asked him, if we as a congregation are not going to be free, if we as ministers and board members are troubled with another believer, would we not consult the congregation before going to say that you're not welcome? He said,

Ehkä voimme perustella, miksi teimme sen sillä tavalla. Mutta se kyllä vaivaa, jos uskomme Äitiin, että pyytäisimme ja etsisimme ohjausta Äidiltä, että toisimme sen seurakunnan keskusteltavaksi ennen kuin ryhdymme sellaiseen toimeen. Toinen asia, joka vaivaa monia, on ajatusten panemista

Maybe we can justify why we did it that way. But it does trouble, if we believe in the Mother, that we would ask and seek guidance from the Mother, that we would bring it to the congregation to discuss before we take such an action. Another thing that troubles many is the putting of thoughts

ja sanojen panemista ihmisten suuhun, joita he eivät ajattele eivätkä sano, he eivät usko. Voin sanoa, että tunnen olevani varma, että kaikki täällä tänään ovat samaa mieltä Huddien esityksestä. Mutta olen kuullut ihmisten sanovan, että jotkut eivät ole. Minulle tämä on väärän todistuksen antamista.

and words into people's mouths that they don't think and they don't say they don't believe. I can say that I feel confident that everybody in here today agrees with Huddie's presentation. But I've heard people say that some don't. To me, this is bearing false witness.

Sanoa jotain, mitä joku ei usko. Sanoa, että he uskovat jotain, mitä he eivät usko. Se tuntuu minusta niin yksinkertaiselta. Paljon monimutkaista. Siinä sanotaan, olkaa ensin Jumalan valtakunta. Me kyllä etsimme Jumalan valtakuntaa, Jumalan valtakuntaa, joka saarnaa anteeksiantamusta. Me kuulumme sen anteeksiantamuksen valtakuntaan.

To say something that somebody doesn't believe. To say that they believe something they don't. It seems that simple to me. A lot complicated. It says, be first the kingdom of God. We do seek the kingdom of God, the kingdom of God that preaches forgiveness. We belong in its kingdom of forgiveness.

Te haluatte antaa anteeksi toinen toisellenne, että teillä olisi Kristuksen rakkaus toinen toistanne kohtaan. Se, että Hadi puhui siitä kallisarvoisesta kertomuksesta, kun hän kävi sen miehen luona, jolla oli kaikki ne kysymykset. Mutta minä näin uskovaisen rakkauden Hadissa. Hän kuunteli miestä. Hän kävi miehen luona. Hän ei lähettänyt häntä pois ja lisännyt evankeliumia, joka vastasi kysymyksiin.

You want to forgive one another, to have the love of Christ for one another. That Hadi spoke of that precious story of visiting the man who had all the questions. But I saw the love of the believer in Hadi. He listened to the man. He visited the man. He didn't send him away and increase the gospel, which answered the questions.

Hän oli myös puhunut yhdessä kohdassa, mikä on kysymys, joka minulla on ollut, lääkärissä käymisestä. Lääkärillä oli vastaus. Me menemme lääkäriin saadaksemme vastauksen siihen, mikä on vialla. Hän ei anna meille epämääräistä vastausta. On ollut tämä kysymys siitä, mikä on vialla, mutta vastaukset tuntuvat olevan epämääräisiä.

He'd also spoken in one part, which is a question that I've had, about going to the doctor. The doctor had an answer. We go to the doctor to give the answer to what is wrong. He doesn't give us a vague answer. There's been this question of what is wrong, but the answers seem to be vague.

että voin sanoa tästä kirjeestä, että minulla on ollut joitakin noita samoja huolia. Enkä tiedä, tekeekö se, että minulla on huolia, minusta pahasti kyselevän Jumalan valtakunnasta. Minä vain, olen kysynyt näitä kysymyksiä. Se on yksi käynti. Se ei ole sitä, että tulisi viisaaksi.

that I can say, regarding this letter, that I've had some of those same concerns. And I don't know that having the concerns makes me questioning badly about God's kingdom. I just, I've asked these questions. It's one visit. It's not to become wise.

Minulla on ollut sama kysymys kuin kullalla. Jumala, miksi minut on kutsuttu tähän aikaan? Miksi ei kaikista ajoista? En tiedä, mutta minua ovat vaivanneet jotkin asiat, joita olen kuullut julkisesti. En sinulta itseltäsi.

I've had the same question as honey. God, why have I been called at this time? Why not of all times? I don't know, but I've been troubled by some of the things that I've heard publicly. Not by yourself.

Olen kuullut useammin kuin minusta olisi pitänyt, että usko ei ole niin yksinkertaista. Että se ei ole pelkästään uskomisen asia. Mutta se on. Ainakin ihmiskunnan historiassa se on aika yksinkertaista. Veljeni Seattlessa sanoivat minulle jotain. Ja niin minusta tuntui, että tulisin, minulla on ollut tämä kysymys,

I've heard more often than I think I should have that faith is not that simple. That it's not a matter of just believing. But it is. At least in human history, it's pretty simple. My brothers in Seattle said to me something. And so I felt like I would come, I've had this question

mutta onko meillä lupa uskoa? Ja tämä on kysymys, jonka kanssa tunsin, että tulisin, tämä kysymys on, onko meillä lupa uskoa? Koska olemme täällä, joka hetki, Kristuksen oman sanan kautta. Tämä on se ymmärrys, joka minulla oli, se ymmärrys, josta keskustelimme Seattlessa, että näytti siltä, että meillä oli ykseys tässä, että usko on järjestelmä,

but do we have permission to believe? And this is a question that I felt like I would come with this question is, do we have permission to believe? Since we're here, every moment, through the very word of Christ. This is the understanding that I had, the understanding that we discussed in Seattle, that it seemed that we had the unity in this, that faith is system,

että kun uskomme jeesukseen kristukseen jumalan poikaan joka kuoli meidän päällemme nousi jälleen kuolleista kun otamme hänet vastaan kun uskomme häneen me uskomme hänen työhönsä mutta hän ei ole meitä varten että jumala ei ilmesty

that when we believe in jesus christ the son of god who died on us rose again from the dead when we embrace him when we believe in him we believe in his work but he's not for us that god does not appear

Ja meillä on lupa uskoa se, kun olemme uskovainen Jumalan valtakunnassa. Meillä on lupa uskoa se joka hetki. Me elämme sen kanssa. Ja voimme myös puhua sen ja pyytää sitä henkilökohtaisesti. Voimme puhua epäilyksistämme. Voimme puhua synneistämme. Voimme kääntyä toisen uskovaisen puoleen ja jakaa sen.

And we have permission to believe that in when we are a believer in the kingdom of God. We have permission to believe that every moment. We live with that. And we can also speak that and ask for it personally. We can speak of our doubts. We can speak of our sins. We can turn to another believer and share it.

Ja kuulla evankeliumin henkilökohtaisesti. Mutta meillä on myös tehtävä. Uskoa. Niin kuin veli Jumala. Niin kuin Joosef. Joka oli aivan yksin. Jumala on kanssasi. Uskon kautta.

And hear the gospel personally. But we also have the mission. To believe. Even as brother God. As Joseph. Who was all alone. God is with you. Through faith.

sellaisena joka ei kutsu se on hyvin matalalla viimeisen osan läpi tästä minulla ei ole vastauksia mutta en tätä puhetta eriseurasta mutta olen kuullut se on vaivannut minua on monia jotka melkein näyttävät siltä kuin se olisi ennalta päätetty asia

as one who doesn't call that's very low through the last part of this i don't have the answers but i don't this talk of heresy but i've heard that's troubled me there's many that almost seem like it's a foregone conclusion

palauttaisi rakkauden, että jokainen katsoisi omaan sydämeensä, minä mukaan lukien. Pyytäkää Jumalalta, tutki minua, oi Jumala, koska tiedän, että tuomiopäivänä minussa on vain yksi välimies. Minä vastaan Jumalalle, eikä Kristus puhu puolestani.

would restore the love that everyone would look into their own heart, me included. Ask God, search me, oh God, because I know on Judgment Day there's only one mediator in me. I will answer to God, neither Christ will speak for me.

Ja niin minun täytyy sanoa, että tämän esityksen kohdalla sanon aamen sille, mitä veljeni on antanut minulle. Ja voin kiittää Jumalaa veljestämme, joka on annettu meille tänään. Mutta olen kuullut, niin kuin elämäni muistutti minua, se on okei Jumalan kautta tässä,

And so I have to say that with this presentation, I say amen to what my brother has given me. And I can thank God for our brother that's given us today. But I have heard, even as my life was reminded me, it's okay through God on this,

Älä tee siitä miestäsi. Ja sinullakin on ajatuksia. Ja olen kysynyt itseltäni, ehkä se on niin, että pelon hetkinäni tai lihani hetkinä olen ehkä reagoinut jollain tavalla, jolla minun ei olisi pitänyt.

Don't make it your man. And you have thoughts too. And I've asked myself, perhaps it is, that in my moments of fear or in moments of my flesh, that maybe I've reacted in some way that I shouldn't have.

Meidän veljemme Suomesta, joka oli täällä viime vuonna ja joka puhui suviseuroissa, kävi sisareni luona ja muistutti häntä, että sinua on loukattu, eikö niin? Ja me aiheutamme pahennusta väärällä tavalla ja haluamme hoitaa ne asiat. Me olemme kaikki lihaa ja verta. He surmasivat köyden hänen kuolinvuoteellaan. Me olemme kaikki kerjäläisiä.

Our brother from Finland that was here last year that spoke at summer services visited with my sister and reminded her is that you've been hurt, right? And we cause offense in the wrong way and we want to take care of those things. We are all flesh and blood. They slew the rope on his deathbed. We are all beggars.

Ja Jumalan silmien edessä, ilman armoa, olemme tuomittuja. Joten veljet ja sisaret, minun rukoukseni tälle viikonlopulle on, että evankeliumi avaisi solmut. Että hän pysäyttäisi kaiken

And before the eyes of God, without grace, are doomed. So brothers and sisters, my prayer for this weekend is that the gospel would untie the knots. That he would stop all

Että Jumala käskisi minun elää itseni sisällä. Ja ei sanoa, oletko sinä? Onko minulla osuutta tähän? Raamattu on täynnä esimerkkejä noista kallisarvoisista elämistä.

That God would tell me to live within myself. And not to say, have you? Do I have a part in this? The Bible is full of examples of those precious lives.

Saanko uskoa oman heikkouden tunteeni ja ajatukseni ja pelkoni anteeksi?

Can I believe my own sense of weakness and thoughts and fears forgiven?

Okei, nyt on minun vuoroni, joten minun täytyy jahdata kaikkia. Minä, kuten monet muut, jotka ovat tulleet tähän kokoukseen, olen hyvin epäileväinen, mutta toiveikas, ja pyytäisin, että saisin kaikki epäilykseni ja syntini oikaistuiksi.

Okay, it's my turn here, so I've got to chase everybody. I, like many others that have come to this meeting, am very doubtful, but hopeful, and I would ask that I could have all my doubts and sins straightened.

Käytän ehkä vain tämän ajan kertoakseni pari omaa ajatustani. Tunnen, että, tiedättekö, minun henkeni on sanonut aamen, tiedättekö, esitykselle ja monille, monille puheenvuoroille. Ja haluan vain kertoa teille, yksi tyttäristäni lähetti minulle viestin tänä aamuna. Hän sanoi, ajattelen sinua, isä, kun osallistut kokoukseen, rukoilen koko Jumalan valtakunnan puolesta,

I'll maybe just take this time to just give a couple of my own thoughts. I feel that, you know, my spirit has said amen to, you know, the presentation and many, many of the speeches. And I just want to share with you, one of my daughters sent me a message this morning. She said, thinking of you, Dad, as you attend the meeting, praying for all of God's kingdom,

Ja hän lainasi laulua, jossa sanotaan,

And she quoted a song that says,

Oi, jospa kuulisimme sinun tosi oppisi ja noudattaisimme myös sen ohjeita. Oi armollinen Henki, sinun luoksesi me kannamme kaikki huolemme ja tarpeemme. Uskon, että monet, monet seurakunnat ovat lähettäneet noita rukouksia tähän kokoukseen tänään. Ja olemme kuulleet, tunnen, että minä henkilökohtaisesti olen kuullut sen Hyvän Paimenen sanoman.

O may we hear thy doctrine true and follow its instructions too. O gracious Spirit, unto thee we carry all our cares and needs. I think those prayers have been sent by many, many congregations to this meeting today. And we've heard, I feel that I personally have heard that message of the Good Shepherd.

Ja kysyn, jos et ole kuullut sitä hyvää sanomaa, mitä olet kuullut? Tiiviisti Edin ja Marty Pilgrimin kanssa. Ja sitten mennään Chat 11:een. Saamme mikin tuonne taakse. Marty Pilgrim Detroitista.

And I ask if you haven't heard that good message, what have you heard? Closely with Ed and Marty Pilgrim. And then we're going to go to Chat 11. We can get the mic over in the back. Marty Pilgrim from Detroit.

Minulle tuli tänä aamuna mieleen esitystä kuunnellessa, kuinka vaimoni ja minä molemmat olimme kommentoineet viime syksynä, kun saimme kokoontua ja kysyä myöhään raamattuleiriä varten siellä siitä, mitä oli mukava kuulla keskusteluja. Monet niistä

I was reminded this morning of listening to the presentation how my wife and I both had commented last fall when we were able to gather and ask at late for Bible camp there on what was enjoyable to hear discussions of. Many of the

asioista, joita opimme täällä tänään. Näyttää kuitenkin siltä, että ehkä se voi olla vaikeampaa huomenna, mutta tällä hetkellä minusta on hyvin virkistävää kuulla avaushartaus ja esitys. Ajattelen tätä

things that we learn here today. It seems however maybe it may be more difficult tomorrow, but for this moment it's very refreshing for me to hear the opening devotion and the presentation. I think of this

keskustelukohtaa siitä, miten Pyhä Henki vaikuttaa Jumalan seurakunnassa, ja me, jotka olemme täällä tänään johtokunnan jäseninä tai puhujina, meillä on yksinkertainen velvollisuus Jumalan seurakunnassa

discussion point of how the Holy Spirit works in God's congregation and we who are here today as board members or ministers we have a simple duty in God's congregation

Voitte ehkä jopa kääntyä seurakuntanne perussäännön tai minkä tahansa puoleen. Olen varma, että pääasiallinen velvollisuus, josta olemme vastuussa, on saarnata parannusta ja syntien anteeksiantamusta.

You can perhaps even turn to your congregation's constitution or whatever. I'm sure the main duty that we are responsible for is to preach repentance and forgiveness of sins.

Se on hyvin vakavoittava velvollisuus lopulta. Ja Kristus puhuu opetuslapsilleen hyvin vakavoittavan vertauksen tässä suhteessa.

It's a very sobering duty at the end. And Christ speaks to his disciples, a very sobering parable in this regard.

Mutta oli eräs rikas mies, jolla oli huoneenhaltija, ja tämä kanneltiin hänelle, että hän hukkasi hänen tavaransa. Ja hän kutsui hänet ja sanoi hänelle: Mitä minä kuulen sinusta? Tee tili huoneenhallituksestasi, sillä et voi enää olla huoneenhaltijana.

But there was a certain rich man which had a steward, and the same was accused unto him that he wasted his goods. And he called him and said unto him, How is it that I hear this of thee? Give an account of thy stewardship, for thou mayest be no longer steward.

ja korvaamaton kuin meidän taivaallinen Isämme. Ja Hän on kutsunut sen, joka on langennut, sen, joka on erehtynyt, niin kuin Hän kutsuu kaikkia, jotka lankeavat. Mutta Hän kysyi häneltä...

and indesperable as our Heavenly Father. And He has called one who has fallen, one who has erred, as He calls all who fall. But He asked him...

hukannut Messun tavarat? Mitkä ovat ne tavarat, joita me huoneenhaltijoina Jumalan valtakunnassa käytämme? Eikö se ole yksinkertaisesti evankeliumin saarnaaminen, syntien anteeksiantamus? Kuinka näitä tavaroita voi hukata?

wasted the goods of the Mass? What are the goods that we as stewards in God's Kingdom use? Is it not simply the preaching of the Gospel, the forgiveness of sins? How can you waste these goods?

En tiedä, ymmärränkö tätä tekstiä niin hyvin. Mutta olen ajatellut tällä tavalla. On ehkä kaksi tapaa, joilla voi hukata meidän taivaallisen Isämme tavarat. Niin kuin Don puhui aiemmin viimeisestä eriseurasta, siellä oli löysyyden henki

I don't know that I understand this text so well. But I have thought in this way. There's perhaps two ways one can waste the goods of our Heavenly Father. As Don spoke earlier of the last heresy, there was a spirit of leniency

Kun ei saarnata syntiä syntinä, emmekö silloin hukkaa meidän taivaallisen Isämme tavaroita? Samalla tavalla toisaalta, kun joku lankeaa omavanhurskauden henkeen, kun hänen oma ymmärryksensä ja tietonsa

When one does not preach sin as sin, are we not wasting the goods of our Heavenly Father? Against the same token, when one falls into a spirit of self-righteousness, when their own understanding and knowledge

tulee pelastuksen tieksi, eivätkö hekin silloin hukkaa messun tavaroita? Tai molemmissa tapauksissa he vähättelevät Kristuksen työtä. Kristus, kuulimme tänä aamuna, että meillä olisi Kristuksen valo

becomes the way of salvation, are they not also wasting the goods of the mass? Or in both cases, they diminish the work of Christ. Christ, we heard this morning that we would have the light of Christ

hänen palvelijansa, hänen seurakuntansa. Mikä oli hänen mielensä? Hän nöyryytti itsensä, nöyryytti itsensä kuolemaan asti, vieläpä ristin kuolemaan. Jospa meille annettaisiin

his servant, his congregation. What was his mind? He humbled himself, humbled himself unto death, even the death on the cross. May we be given

jopa saarnata sitä yhä uudelleen ja uudelleen. Ei ole rajaa. Seitsemän kertaa seitsemän on meidän ohjeemme. Emme voi aliarvioida evankeliumin voimaa. Ja voimme kääntyä Jumalan puoleen

even to preach it over and over again. There's no limit. Seven times seven is our instruction. We cannot underestimate the power of the Gospel. And we can turn to God

Rukouksessakin. Tällä hetkellä. Että ne, joita Jumala kutsuu tänään. Eivät olisi niin kuin tämä väärä Herra. Joka sanoi itsekseen. Mitä minä teen, kun Herra ottaa minulta tämän palvonnan? En voi kaivaa kerjätäkseni. Olen kahleissa.

In prayer even. At this time. That those who God calls today. Would not be like this unjust Lord. Who said within himself. What shall I do when the Lord taketh away from me this worship? I cannot dig to beg. I am chained.

niin kuin ne armon kerjäläiset, yksinkertaisesti tyytyväisinä niihin muruihin, jotka putoavat Herran pöydältä, ja me palvelijoina ja johtokunnan jäseninä, meidän täytyy varmistaa, että Jumalan seurakunnassa,

as those grace-beggars, simply satisfied with the crumbs that fall from the Master's table, and we as servants and board members, we need to ensure that in God's congregation,

Minäkin uskon monet syntini ja epäilykseni anteeksi. Okei, eli meillä on Chad Ouellette seuraavana vuorossa. Andrew Wilkes. En tiedä, missä Andrew on. Chad Ouellette Willistonista. Terveiset Luoteis-Pohjois-Dakotasta.

I also believe my many sins and doubts forgiven. Okay, so we have Chad Ouellette in the next up. Andrew Wilkes. I don't know where Andrew is. Chad Ouellette from Williston. Greetings from Northwest North Dakota.

Minun täytyy sanoa, että ennen kuin tulin tähän kokoukseen, olin itse asiassa hyvin peloissani, vaikka kotiseurakunnassani on ollut suhteellisen rauhan ja ykseyden aika. En ole kuullut mistään levottomuudesta muusta kuin tavallisesta

I'll have to say, before coming to this meeting, I was actually very fearful, although in my home congregation it's been a relative time of peace and unity. I haven't heard of any unrest other than the normal

perkeleen työstä, kun se kulkee ympäriinsä yrittäen tuhota. Mutta mitä tulee näihin asioihin, joista valtakunnassa jatkuvasti puhutaan, meidän johtokuntamme ja meidän seurakuntamme on ollut yhtä mieltä, yhtä henkeä.

work of the devil going about trying to destroy. But as far as these issues that keep being talked about in the kingdom, our board and our congregation has been of one mind, one spirit.

Asiat, joista puhutaan muissa paikoissa, uskon niiden vaikuttavan meihin kaikkiin uskovaisina, koska välitämme veljistämme ja sisaristamme uskossa, missä he sitten ovatkin. Ja kai tuntemattoman pelko ja se, että saatana on aina siellä lihassamme, olin hyvin peloissani ja hermostunut tullessani tänne.

Things talked about in other places, I think it affects us all as believers because we care about our brothers and sisters in faith no matter where they are. And I guess the fear of the unknown and Satan always being there in our flesh, I was very fearful and nervous coming here.

Ja avaushartauden ja esityksen jälkeen ja istuttuani täällä kuuntelemassa kaikkia puheenvuoroja voin sanoa teille, että sydämeni iloitsee ja sanoo aamen. Eikä sydämessäni ole epäilystäkään, että meillä on hyvä Jumala. Pyhä Henki on täällä.

And after the opening devotion and the presentation and sitting here listening to all the speaking terms, I can tell you that my heart rejoices and says amen. And there's no doubt in my heart that we have a good God. The Holy Spirit is here.

Ja minusta pidetään täällä huolta. Ajattelin erästä kertomusta istuessani täällä kuuntelemassa esitystä. Aika henkilökohtaista. Se ei tapahtunut kovin kauan sitten, mutta monet yksityiskohdat ovat kadonneet mielestäni. Mutta...

And I'm being taken care of here. I thought of a story sitting here listening to the presentation. A pretty personal one. It didn't happen that long ago, but a lot of the details are gone from my mind. But...

Pieniä ongelmia alkoi tulla vaimoni ja minun välille, mikä aiheutti häiriötä kotona, meidän pienessä kotiseurakuntaperheessämme. Taidan aloittaa siitä, että opinnoissa en ollut koskaan kovin hyvä.

Little issues started coming up between my wife and I, causing a disturbance in the home, our little home congregation family. I guess I'll start with the fact that academically I was never very good.

He olivat hyvin fiksuja. Muutama ajallinen veljeni ja isäni istuu täällä äänestämässä sen puolesta. En ollut koskaan kovin hyvä oppilas. Mutta yksi asia, jossa kai olin vain luonnostaan hyvä, oli luetun ymmärtäminen, edes yrittämättä. Sain aina todella korkeat arvosanat aikanani ala-asteella ja lukiossa.

They were very smart. A few of my temporal brothers and my dad are sitting in here making votes for that. I was never a very good student. But one thing that I guess I was just naturally good at was reading comprehension without even trying. I always got real high marks in my time in grade school and high school.

Ja kun näitä ongelmia nousi esiin vaimoni ja minun välillä, kuten sanoin, en muista monia pieniä yksityiskohtia, joilla ei ole edes merkitystä, mutta monet niistä liittyivät lasten kasvattamiseen ja erilaisiin päätöksiin, joita olimme tehneet. Löysin kohtia Raamatusta, Kirjoituksista, Jumalan sanasta,

And as these issues were cropping up between my wife and I, like I said, I can't remember a lot of little details that don't even matter, but a lot of them had to do with raising the kids and different decisions we had made. I would find places in the Bible, in the Scriptures, in God's Word,

jotka tukivat minun ajattelutapaani, minun päätöksiäni. Ja me keskustelimme ja keskustelimme ja väittelimme ja väittelimme, eikä se koskaan loppunut. Ja asiat pahenivat. Rakkaus oli rikki. Kun sitä oli jatkunut jonkin aikaa, meillä oli onni päästä lomalle Arizonaan.

that supported my way of thinking, my decisions. And we would discuss and discuss and argue and argue and it would never end. And things would get worse. Love was broken. After it had been going on for some time, we were fortunate enough to take a vacation to Arizona.

pääsemään pariksi päiväksi pois vanhempieni kanssa. Olimme keskustelleet lyhyesti ja kevyesti muutaman muun uskovaisen kanssa ennen tätä. Olimme tällä pienellä lomamatkalla vanhempieni kanssa, ja rakas vaimoni otti esiin nämä huolet. Ja rakkaudessa ja kärsivällisyydessä vaimoni ja vanhempani keskustelivat näistä asioista kanssani.

get away for a couple days with my parents. We had discussed briefly and lightly with a few other believers before this. We were on this little getaway with my parents and my dear wife brought up these concerns. And in love and patience, my wife and my parents discussed these matters with me.

Olin niin hyvä luetun ymmärtämisessä. Ja minä luin Jumalan sanaa, joten kuinka voisin olla väärässä? Se on selvää englantia. En mitenkään ollut väärässä, mutta tuho jatkui avioliitossamme ja perheessämme. Voin vain sanoa, että tänään olen niin kiitollinen

I was so good at reading comprehension. And I was reading God's Word, so how could I be wrong? It's plain English. There's no way I was wrong, but the destruction continued in our marriage and our family. All I can say is today I'm so thankful

Ja ylistän Jumalaa siitä, että Hän pääsi sydämeeni ja näytti minulle, että minun oma mieleni, minun oma lihallinen mieleni, minun luetun ymmärtämiseni, Jumalan sanan käyttäminen, on ei mitään. Vaan minun piti istua siellä kirkossa ja kuunnella

And I praise God that He was able to get into my heart and show me that my own mind, my own carnal mind, my reading comprehension, using God's Word is nothing. But I needed to sit there in church and listen

palvelijoita, istua siellä seurakunnan keskusteluissa ja kuulla, mitä Henki sanoo seurakunnalle. Se vähä, mitä olen kuullut ja tiedän valtakunnan asioista tänään, näyttää siltä, että jotkut ihmiset saattavat käyttää omaa lihallista mieltään

to the servants, sit there in the congregational discussions and hear what the Spirit says to the church. The little bit I've heard and know about the issues in the kingdom today, it seems to be like some people might be using their own carnal mind

ja saattavat olla fiksumpia nostamaan itsensä korkeammalle kuin seurakunta ja Pyhä Henki. Rukoilen paria asiaa. Ensin ja ennen kaikkea rukoilen, etten joutuisi kadotetuksi, että pysyisin valtakunnan hoidossa ja Pyhän Hengen ohjauksessa.

and might be smarter at putting themselves higher than the congregation and the Holy Spirit. I pray a couple of things. First and foremost, I pray that I wouldn't be lost, that I would remain in the care of the kingdom and the guidance of the Holy Spirit.

Ja myös, että jos täällä tänään tässä rakennuksessa istuu joku tai joku kuuntelee internetissä, että Jumala näyttäisi teille rakkauden. Ensin täytyy olla rakkaus ja sitten ei pidä nojata omaan lihalliseen ymmärrykseen. Vaan kuunnella, mitä Henki sanoo seurakunnille. Kaikki syntini ja epäilykseni, laita kaikki tämä

And also that if there's anyone sitting here today in this building or listening on the internet, that God would show you the love. First you have to have the love and then to not rely on your own carnal understanding. But listen to what the Spirit says to the churches. For all my sins and doubts, lay up all this

Okei, eli olimme Oaksan lopussa ja sitten siellä oli jotain, niin kuin takana, missä minä istuin. Tuossa? Okei. Eli se on seuraavaksi... May? Oliko se May? Sanoitko niin?

Okay, so we were at the end of Oaksa and then there was something there, like behind where I was sitting. Right there? Okay. So it'll be next... May? Was it May? Is that what you said?

Andrew Lokesa Flathead Valleyn seurakunnasta Montanasta. Ja kuten muutkin, haluaisin tuoda tervehdykset, rakkauden ja Jumalan terveen jäseniltä sieltä. Teidät todella muistetaan täällä. Kuten muutama muukin on sanonut, minusta tuntuu, että meitä on tavallaan ikään kuin suojeltu, emme ole näiden asioiden taistelurintamalla, vaikka ne ovat yhä siellä.

Andrew Lokesa from Flathead Valley Congregation in Montana. And like others, I'd like to bring the greetings, love and God's peace from the members out there. Certainly are remembered here. Like a few others have said, I feel like we in a way have been kind of sheltered, we're not on the battlefront of these issues, although they are still there.

Kai aloitan sillä, että muistan, kun olin nuorempi, kuulleeni, kuinka ihmiset sanoivat, voi, on niin hyvä olla täällä. Enkä koskaan ymmärtänyt sitä. Mutta tänään ymmärrän sen. Ja minun henkeni on sanonut, voi että, on ollut niin hyvä olla täällä. Ja minä...

I guess to start off, I remember when I was younger hearing how people would say, oh, it feels so good to be here. And I never understood that. But today, I understand that. And my spirit has said, oh man, it's been so good to be here. And I...

Tulen hyvin vähäisellä ymmärryksellä, hyvin vähäisellä Raamatun tuntemuksella. Joitakin asioita, joita olen kuullut, on se, kuinka pitäisi lukea Raamattua, jotta kun puhuja puhuu väärin, voi oikaista häntä. Enkä tunne Raamattua paljon, mutta tiedän tarpeeksi, että meidän on tarkoitus uskoa kuin pieni lapsi ja yksinkertaisesti uskoa ja luottaa.

I come with very little understanding, very little knowledge of the Bible. Some of the things I've heard is how you should read the Bible so that when a minister speaks wrongly, you can correct them. And I don't know much of the Bible, but I know enough that we're supposed to believe as a little child and simply believe and trust.

Ja että jos puhe on väärää, Pyhä Henki antaa meidän tietää. Se vaivaa meitä. Meidän ei tarvitse käyttää omaa ymmärrystämme yrittääksemme... Kai en tiedä, mihin olin menossa sillä, mutta...

And that if the speaking is wrong, the Holy Spirit will let us know. It will trouble us. We don't need to use our own understanding to try and... I guess I don't know where I was going with that, but...

Mutta se on niin selvästi lavastettu, kuinka uskoa kuin lapsi. Ja sitten mitä tulee jatkuvan anteeksiantamuksen tai vanhurskauden vaatteen kysymykseen, kävin keskustelun joidenkin henkilöiden kanssa vähän aikaa sitten, ja minua todella vaivasivat jotkin heidän

But it's so clearly staged how to believe as a child. And then as far as on the issue of the continual forgiveness or the robe of righteousness, I had a discussion with some individuals not too long ago that really troubled me with some of their

näkökannoistaan ja se, kuinka ei välttämättä se, mitä he sanoivat, ollut väärin, vaan se, kuinka he kokivat, että evankeliumin pääkohta oli vain vakuutus heille siitä, että he saavat uskoa. Ja olen samaa mieltä siitä, mutta tunnen, että tärkeämpää on,

viewpoints and how not necessarily what they were saying was wrong, but how they felt that the main point of the gospel was just a reassurance for them that they can believe. And I agree with that, but I feel that more importantly,

tunnen itseni, tarvitsen evankeliumia pesemään syntini pois, koska tiedän, että kun minulla on syntejä omallatunnollani, minä suutun ja katkeroidun niin herkästi. Se tekee minulle vaikeaksi haluta olla uskovaisten seurassa, päästä kirkkoon. Ja se tekee minulle hyvin selväksi, että evankeliumi on välttämättömyys uskonelämässäni.

I know myself, I need the gospel to wash away my sins because I know when I have sins on my conscience, I am so quick to anger and bitterness. It makes it hard for me to want to be around believers, make it to church. And it makes it very clear to me that the gospel is a necessity in my faith life.

että vanhan isän kanssa me olemme ei mitään. Omien monien deltojeni ja syntieni tähden olen pyytänyt teitä antamaan minulle anteeksi. Okei, katsotaan, missä se tehtiin. Mackie.

that with old Dad, we're nothing. For my own many delts and sins, I've asked you to forgive me. Okay, let's see where it was made. Mackie.

Tim Missipin Illinoisista, ja huomaan iloitsevani siitä, että pääsin tähän kokoukseen. Se muistuttaa minua, kun kasvoin viimeisen eriseuran aikaan, ja yksi niistä asioista, joita tapahtui siinä viimeisessä eriseurassa, tiedättekö, löysyyden aikana,

Tim Missipin from Illinois, and I find myself rejoicing that I was able to make it to this meeting. It reminds me, growing up at the time of the last heresy, and one of the things that took place at that last heresy, you know, in the time of leniency,

muistan, kuinka yksi sen eriseuran johtajista sanoi, että häntä kiusataan. Ja Galatalaiskirjeessä Paavali sanoo,

I remember one of the leaders of that heresy was saying he's being picked upon. And in Galatians, Paul says,

Meidän täytyy kuulla sitä evankeliumia. Me teemme syntiä joka ikinen päivä ajatuksin ja teoin ja sydämin. Ja me saamme voimaa tänään tällä matkalla tämän evankeliumin rikkaan sanan kautta ja välityksellä saattajiltamme täällä tällä matkalla. Ja ajattelisin myös, kun ajattelemme kirjaa tai

We need to hear that gospel. We sin each and every day in thought and deed and heart. And we receive strength today on this journey by and through this rich word of this gospel from our escorts here on this journey. And I would think also, when we think of a book or

Minäkin olen yksi niistä köyhistä puhujaveljistä, heikko. Ja että minun toivoni ja rukoukseni olisi, etten johtaisi ketään harhaan. Että jos se ei kuulosta oikealta, että minut poistettaisiin puhujan tehtävästä. Minun ei tarvitse olla puhuja tai saarnaaja Jumalan valtakunnassa. Iloitsen siitä, että saan olla Jumalan sanan kuulija.

I also am one of those poor speaker brothers, weak. And that my hope and prayer would be that I would not leave anyone astray. That if it doesn't sound right, that I would be put down. I do not need to be a speaker or preacher in God's kingdom. I rejoice that I can be a hearer of God's word.

Ja ajattelen sitä, kun seurakunta on poistanut jonkun puhujan tehtävästä, ja jos jotkut nousevat sitä vastaan, he taistelevat Jumalan valtakuntaa ja Jumalaa vastaan. Ja myös, yritin vain kysyä, voitteko kuulla sen evankeliumin ja minun monet ajatukseni ja syntini Jumalan puolesta?

And I think about when one has been put down from speaking by the congregation, and if ones are rising up against it, they are battling God's kingdom and God. And too, I was just trying to ask, can you hear that gospel and do my many thoughts and sins for God?

Ja sitten sen jälkeen mennään Walt Lampelle tänne. Anteeksi, Nathan Mackey Alaskasta. Minä, kuten monet ihmiset täällä,

And then after, we're going to go to Walt Lampe over here. Sorry, Nathan Mackey from Alaska. I, like a lot of people here,

tunsin olevani hyvin syrjässä sijainnin suhteen, siellä missä asuimme. Ja, anteeksi, olin aika peloissani tulemaan käymään. Ja,

felt well secluded as far as location, where we lived. And, sorry, I was pretty fearful of coming to visit. And,

niin onnellinen tuntiessani, kai se on ainoa monista veljistä, jotka ovat puhuneet, ja vain keskusteluja lounaalla tai missä tahansa, ja vain

so happy to feel I guess it's the only of a lot of the brothers that have been speaking and just conversations at lunch or whatever and just

Omasta uskonelämästäni, olin kiitollinen, että pääsin tulemaan. Koska se tuntui alakuloiselta. Ja juuri nyt se tuntuu vahvalta. Niin kuin tietäisin, missä minun pitäisi olla.

From my own life of faith, I was thankful to be able to come. Because it was feeling down. And right now it feels strong. Like I know where I should be.

sen vuoksi, en oikein tiedä, miten pukea sitä sanoiksi, mutta joitakin asioita, jotka mainitsin, että, tiedättekö, veljet, jotka tuntevat itsensä sorretuiksi tai jotka tuntevat, että ikään kuin heitä

for, I don't really know how to put it into words, but some things that I mentioned that, you know, brothers that feel oppressed or that feel that like they're

ei kuulla, koska heillä ehkä on erilainen ymmärrys tai jotain, että älkää antako perkeleen käyttää sitä välineenä, kai pysäyttääkseen heidät tai

not being heard because maybe they have a different understanding or something that don't let the devil use that as a tool to I guess stop them or to

Estääkseen puhumasta, kai. Perkele haluaa kertoa teille, että se toinen kaveri syyttää teitä. Ja sille kaverille, joka nuhtelee, perkele kertoo, että olet, tiedättekö, ilkeähenkinen tai mitä tahansa. Joten...

Keep from speaking, I guess. The devil is going to want to tell you that the other guy is accusing you. And for the guy that's rebuking, the devil is going to tell you that you're being, you know, mean-spirited or whatever. So...

Tiedän vain, että Jumala antoi kauniin esityksen tänä aamuna ja se soi tosena sydämessäni. Ja kuten Chad täällä sanoi, tiedän, etten voisi elää ilman evankeliumia. Ja

I just know that God gave a beautiful presentation this morning and it rang true in my heart. And like Chad up here said, I know I couldn't live without the gospel. And

ripin välineenä jatkaa perkelettä vastaan. Koska he ovat kaikki veljiä. Ja jos on eroja, se ei ole. Monesti veljiemme välillä pääsemme pitkälle. Se on perkeleen ja taivaallisen Isän välillä. Ja

confession as a tool to carry on against the devil. Because they're all brothers. And if there's differences, it's not. A lot of times between our brothers, we get a long way. It's between the devil and the Heavenly Father. And

Voisin vain pyytää kuulla sitä evankeliumia yhden. Ja monien kuolemieni tähden. Okei. Se on rauhasta. Se on rauhasta. Se on rauhasta.

I just could ask to hear that gospel one. And for my many deaths. Okay. It's about peace. It's about peace. It's about peace.

Niin kauan siitä, kun nostin käteni puhuakseni, uskon, että monet kohdat on käsitelty. Uskon, että yksi ajatuksista, jotka jatkuvasti tulevat mieleeni, on tämän ajatuksen tutkiminen hänen aikanaan,

So long since I raised my hand to speak, I think many points have been covered. I think one of the thoughts that continues to come to me as a study of this thought in his time

jossa hän puhui jäykän uskosta ja värillisen uskosta. Uskon, että jotkut veljet ovat sivunneet sitä. Uskon, että sillä on paljon merkitystä meidän tulemisellemme.

where he talked about the faith of the stout and the faith of the colored. I think some brothers have touched upon that. I think that has a lot of meaning for our coming.

On mahdollista, että on älyn usko. Me voimme ymmärtää, tai sanotaanko, me voimme toistaa Lutherin oppeja,

It's possible to have a faith of intellect. We can understand, or let's say, we can repeat the doctrines of Luther,

kai opetuksia, ehkä voimme toistaa kaikki ne asiat, jotka olemme oppineet nuoruudestamme asti, mutta se on tietoa osittain, ja usko ja tieto eivät ole sama asia.

I guess teachings, perhaps we can repeat all the things that we've learned since our youth, but that's knowledge in part, and faith and knowledge are not the same thing.

Uskon, että on tärkeää muistaa, että on sydämen usko. Kun puhumme uskosta, sitä me tarkoitamme, sydämen uskoa. Ja tänään on sanottu monta kertaa, että saamme sitä ravintoa jatkaaksemme uskoa

I think it's important to remember that there is the faith of the heart. When we speak of faith, that's what we mean, the faith of the heart. And it has been said many times today that we receive that nourishment to continue faith

antamaan meille voimaa kulkea tämä matka. Ja sitten Harry Hudneylla oli eräs kohta esityksessään. Hän viittasi Vanhan testamentin aikaan, esimerkkiin siitä. Juuri äskettäin meidän alueellamme puhuimme siitä raamattuluokassamme.

to give us strength to make this journey. And then Harry Hudney had a point in his presentation. He referred to the Old Testament time, an example of that. Just recently in our area, we talked about that in our Bible class.

ja niin edelleen, mutta kun sitä ajattelee, samat ihmiset, tai kaikki ihmiset, ottivat vastaan sen saman miehen. Mutta jossain vaiheessa jotkut alkoivat kapinoida sitä vastaan. Siitä tuli kevyttä leipää. Siinä ei oikeastaan ole ollut mitään esitystä. Voimme tavallaan kuvitella heidät puhumassa, että,

and so forth, but when you think of it, the same people, or all the people, received that same man. But at some point, some started to rebel at it. It became light bread. It's not really had any presentation. We can kind of picture them speaking out that,

samalla tavalla, jolla hän kerran rakasti, kerran ravitsi heitä. Joten uskon, että se, mitä niissä olosuhteissa tapahtuu, on, että

same manner that one time he loved, one time he nourished them. So I think what takes place in those circumstances is that

Usko, joka muuttuu sydämen uskosta älyn ja tiedon uskoksi. Ja tietenkään meitä ei pelasteta tiedon kautta. Ja minusta henkilökohtaisesti se näyttää olevan ainakin osa niistä asioista, joita kohtaamme tänään, on

Faith that goes from faith of the heart to faith of the intellect and knowledge. And of course we're not saved by knowledge. And to me personally, that seems to be at least part of the issues that we face today is

Jotain on tapahtunut joidenkin ihmisten sydämissä, jossa se on muuttunut sydämellisestä lapsenuskosta enemmän teologiseen lähestymistapaan asioihin. Luin kerran sen, ja uskon, että joku lainasi sitä Kirjoitusten kohtaa, että on eripuraisuuksia ja riitoja

Something has taken place in the hearts of some people where it's gone from a heartfelt childlike faith to a more of a theological type of approach to things. I one time read that, and I think somebody quoted that part of the scriptures that there's divisions and contentions

teidän keskuudessanne, ja kirjoittaja, joka oli katsonut sitä vähän pidemmälle, oli keksinyt tämän, minusta, hyvin mielenkiintoisen ajatuksen. Hän sanoi, että jotkut siihen aikaan, kun Paavali oli kirjoittanut, olivat alkaneet saarnata teologiaa.

among you, and the writer who had looked a little further into that had come up with this, I thought, very interesting thought. He said that some at that time that Paul had written had begun to preach theology.

Sen sijaan, että saarnattaisiin yksinkertaista evankeliumia, kun saarnataan teologiaa korkeampana totuutena, jos niin haluaa sanoa, kuin yksinkertainen evankeliumin sanoma, elämän leipä ja vesi, silloin kyllä tulee riitaa ja kyllä tulee eripuraisuutta.

Instead of preaching the simple gospel, when you preach theology as a higher truth, if you want to call it that, then a simple message of the gospel, the bread and water of life, you do get contention and you do get division.

Joten huomasin, muiden puolesta, olen kuullut niin monia ihania ja kallisarvoisia uskontunnustuksia. En tunne teitä kaikkia nimeltä, en edes ulkoa, mutta kuulin niin monien nuorten johtajien puhuvan, ja ajattelin, että...

So I observed, for others, I have heard so many wonderful and precious confessions of faith. I don't know you all by name, even by heart, but I heard so many of the young directors speak, and I thought that...

Jumalan valtakunnalla on valoisa tulevaisuus. Ja ihmettelen sitä Hengen viisautta, joka on tullut esiin yksittäisten uskontunnustusten kautta. Mutta todella uskon, että se...

there's a bright future for God's kingdom. And I marvel at the wisdom of the Spirit that has come forth through the individual confessions of faith. But I really think that it...

On paikka, kuten jotkut ovat lainanneet Daavidia, että tutki minun sydämeni, ja yritin löytää siihen Uuden testamentin kohdan. Tiedän, että Paavalilla on tuo samanlainen ajatus, että pitäisi tutkia sydäntään, että onko heillä usko?

There is a place, like some have quoted of David, that searched my heart, and I tried to find a New Testament part in it. I know Paul has that similar thought, that one should search their heart, that do they have faith?

Käytän esimerkkiä yrittääkseni tehdä tuon kohdan selväksi. Kuinka ihminen tekee sen? Melko monta vuotta sitten seurakunnassa oli pieni uskovaisten klikki, joka kietoutui ihan sekaisin ja oli varma itsestään.

I'll use an example to try to make that point. How does a person do that? Over quite a few years ago, there was a little clique of believers in the congregation that got all twisted up and sure of themselves.

Voin sanoa omavanhurskas ajatuksissaan, ylentynyt. Ja he olivat jääneet hienoon verkkoon, niin etteivät he nähneet itseään. Ja me olisimme sanoneet, tutki itseäsi. Ehkä joku sanoikin niin. Se on...

I can say self-righteous in their thoughts, elevated. And they were caught in a fine web that they could not see themselves. And we would have said, search yourself. Maybe someone did say that. It's...

Kuinka sen tekee? Uskon, että täytyy kysyä peruskysymykset. Olenko seurakunnan rakkaudessa? Antaako sydämeni todistuksen, että olen Jumalan lapsi Jumalan valtakunnan kautta? Onko minulla Jumalan sanan todistus siitä, että olen? On nuo kolme todistusta. Mutta se on

How do you do that? I think that you have to ask the basic questions. Am I in the love of the congregation? Does my heart give testimony that I am a child of God through the kingdom of God? Do I have the testimony of God's word that I am? There are those three testimonies. But it's up

Todella, Jumalan hyvä armo, siinä esimerkissä, jonka annoin, yksi niistä ihmisistä teki parannuksen. Ja hänestä tuli niin rakas veli, niin, kuinka sanoisimme, epäitsekäs Sanan tukija.

Really, God's good grace, in the example that I gave, one of those people repented. And he became such a dear brother, such a, how could we say, selfless supporter of the Word.

sydän muuttui mustasta, voisimme sanoa, valkoiseksi Jumalan hyvästä armosta, ja hän avasi sille veljelle, missä hän oli. Joten tiedän, että se voi tapahtua ja se voi tapahtua täällä meidänkin aikanamme, ne, jotka pitävät kiinni omista ymmärryksistään ja

heart went from black, we could say, to white by God's good grace and he opened to that brother where he was. So I know that that can happen and that can happen here in our time too, those that are hanging on to their own understandings and

Eli yrittäen olla oikeassa enemmän kuin olla, keskittyen enemmän oikeassa olemiseen kuin siihen, kuka tietää ja kenellä on tieto ja niin edelleen ja niin edelleen.

So trying to be right more than being, focusing more on being right than who knows and who has the knowledge and so on and so forth.

Sen sijaan, että olenko uskovainen, onko minulla iankaikkisen elämän toivo? Joten uskon, että vihollinen näissä asioissa on ollut ovela vangitsemaan

Instead of am I a believer, do I have the hope of eternal life? So I think the enemy in these things has been clever to captivate.

joidenkin mielet, niin että he näkevät tämän valtakunnan, jonka me näemme hyvin kauniina, hyvin kallisarvoisena paikkana, kaiken siitä, ja sen yhteyden Jumalan lasten kanssa on sinun paikkasi olla, niin kuin jotkut kaikki näyttävät, virheellisinä yksilöinä, ja meillä on paljon vikaa, jota kannamme.

the minds of some, so that they see this kingdom that we see as very beautiful, very precious place, all of it, and that fellowship with God's children is at your place to be, as some all seem, faulty individuals, and there is a lot of fault that we carry.

Siinä uskon, että ainakin osa tästä, se palaa siihen kohtaan, uskon kautta vai ymmärryksen kautta. Usko ja ymmärrys tai usko ja tieto eivät ole sama asia.

That's where I think at least part of this, it does go back to that point by faith or by understanding. Faith and understanding or faith and knowledge are not the same thing.

Minua rohkaisi se, että yksi veljistä, Scott, poika, hän sanoi, että hän kamppailee, mutta hän yritti ilmaista itseään. Mutta se sai minut myös ajattelemaan samaa, mitä me tunnemme kuin se mies.

I was heartened that one of the brothers, Scott, a son, he said that he is struggling, but he tried to express himself. But it also made me think that same what we feel as the man.

Jumalan sanasta meille niin monien veljien todistuksen kautta tänään, että se on hyvän paimenen ääni. Se on Jumalan sanan mies. Se on se versio. Nyt kuitenkin sen voi ottaa vastaan se sama mies.

Of God's word to us by the testimony of so many brothers today that it is the voice of the good shepherd. It is the man of God's word. It is that version. Now yet it can be received by that same man.

toiset hyväntuoksuttomana, ei sellaisena, mitä haluamme syödä. Eli ne olivat minun ajatukseni. Minua todella täytyy muistaa tällä uskon vaelluksella. Olen kiitollinen, että saan olla osa Jumalan valtakuntaa ja yhteydessä hänen lastensa kanssa. Pyydän sitä evankeliumia myös. Aamen.

by others as not good tasting, not something we want to eat. So, those were my thoughts. I certainly do need to be remembered in this walk of faith. I'm thankful that I can be part of God's kingdom and fellowship with his children. I ask for that gospel too. Amen.

Ehkä ennen kuin Hanu ottaa vuoronsa, minulla oli ajatus, jonka kanssa vähän kamppailin, pitäisikö minun sanoa se vai ei, mutta kehottaisin niitä. Sain sähköpostin tällä kuluneella viikolla eräältä veljeltä, joka sanoi, että hänen kirjeensä, joka lähetettiin, puhui hyvin selvästi siitä, miten hän uskoi.

Maybe before Hanu takes his turn, I had a thought that was kind of struggling as to whether I should say it or not, but I would encourage those. I received an email this past week from a brother who said that his letter that was sent out spoke very clearly of how he believed.

Ja se oli Wolf Laken veljiltä, joten haluan vain kehottaa sitä. Tämä on se paikka ottaa se esiin, ja tämä on se paikka, jossa haluaisimme keskustella siitä. Uskon, että olemme kuulleet muilta, jotka eivät ole tunteneet samalla tavalla siitä kirjeestä, mutta olisi hyvä, jos voisitte olla vapaita ja avoimia ja tuoda esiin...

And it was from the Wolf Lake Brothers, so I would just encourage it. This is the place to bring it up, and this is where we would want to discuss it. I think we've heard from others who haven't felt that same way regarding that letter, but it would be good if you could be free and open and voice...

huolenne. Sanoit sähköpostissa, että halusit minun jakavan sen koko meidän johtokunnallemme, joten kuulosti siltä, että se oli jotain, mistä halusit keskustella tänään. Joten taas, kehotan teitä vain tuomaan huolenne esiin vapaasti ja avoimesti. Okei, eli meillä on Pandu, ja sitten tuossa, Andrew? Andre.

your concerns. You said you wanted me to share it with our whole board in the email, so it sounded like it was something that you wanted to discuss today. So again, just encourage you to bring your concerns freely and openly. Okay, so we have Pandu, and then right there, Andrew? Andre.

Lethbridgen seurakunnasta. Minun täytyy sanoa, että olen ollut täällä kuuntelemassa ja on niin mukava kuulla se esitys ja sanoa, että olen siinä mukana. Kuten veljet ovat jo sanoneet, kaikki se puhui sen mukaan, miten minä uskon.

from the Lethbridge congregation. I have to say that I have been here listening and it's so nice to hear that presentation and say I'm into it. As the brothers have already said, all of it spoke according to how I believe.

Olen tuntenut Pyhän Hengen läsnäolon täällä meidän kokouksessamme ja on ollut hyvä olla täällä. Mitä tulee siihen toiseen kirjeeseen, siihen kirjeeseen, joka tuli viikko sitten, kun luin sen, olin surullinen ja huolissani, että onko se sitä, miten

I have felt the presence of the Holy Spirit here in our meeting and it has been good to be here. Regarding that other letter, the letter that came a week ago, when I read it I was saddened and concerned that is that how

jokin usko hämmennyksessä. Olen ajatellut sitä kirjettä ja luokittelen sen vaaralliseksi, vaara, vaara. En halua koskaan lukea sitä uudelleen. Ja se

some belief in confusion. I have been thinking of that letter and I categorize it as dangerous, danger, danger. I do not want to ever read it again. And that

on saanut minut ajattelemaan taaksepäin elämässäni vuosikymmenten taakse. Haluan kertoa teille, rakkaat veljet ja sisaret, kuinka ovela vihollinen on. Olin nuori johtokunnan jäsen seurakunnassa.

has caused me to think back in my life to decades back. I want to relay to you, dear brothers and sisters, how cunning the enemy is. I was a young board member in the congregation.

en kantanut mitään nimitajua, jonka voin muistaa. Mutta vihollinen tuli luokseni toisen johtokunnan jäsenen kautta, saarnaten jotain samanlaista kuin mitä luin siinä kirjeessä. Aloin kuunnella sitä ääntä.

not carrying any namesense that I can remember. But the enemy came to me via another board member, preaching something similar to what I read in that letter. I began to listen to that voice.

syy nykyiselle mielelleni alkoi kuulostaa ihan hyvältä. Ja joidenkin ei kovin pitkien viikkojen jälkeen aloin olla samaa mieltä. Arvostelu kohdistui paikallisiin puhujiin,

the reason to my current mind began to sound okay. And after some not very long weeks, I began to agree. The criticism was against the local speakers,

että hänen saarnastaan puuttui jotain. Ja siitä hetkestä, se oli uskomatonta, kun ajattelen sitä taaksepäin. Aloin kuunnella kriittisellä korvalla jokaista sanaa, joka puhuttiin, katsoen jokaista sanaa toiminnassa, etsien vikoja ja virheitä.

that there was something missing in her sermon. And from that moment, it was incredible when I think back to it. I began to listen with critical ear to every word that was spoken, looking at every word in action, looking for faults and mistakes.

Minusta tuli intiaanisielujen ahkera työntekijä. Tapasin niitä, jotka olivat tuoneet sen minulle, ja minä kasvoin yhteen ja aloin nyt etsiä tukea mistä tahansa he voivat,

I became a diligent worker of the Indian souls. I was meeting with those that had brought that to me, and I grew together and began to now look for support from everywhere they could.

että nämä kaksi puhujaveljeä eivät puhu oikein. En kuunnellut Pyhän Hengen ääntä.

that these two speaker brothers are not speaking correctly. I did not listen to the voice of the Holy Spirit.

syntisiä ihmisiä, ja minä etsin vikoja. Niin kuin Jumalan valtakunnassa on, minua ja muita, jotka olivat langenneet tähän, kohtaan nousi huolia, ja pidettiin kokouksia, jotka huipentuivat

sinful people, and I was fault-seeking. As it is in God's Kingdom, concerns arose with regards to me and the others that have fallen into this, and meetings were held culminating in a

Tiedän, kun Pyhä Henki osoitti sormella minua, että sinä olit langennut pitkään henkeen. Jumala antoi, onneksi minulle,

I know when the Holy Spirit did point a finger at me, that you had fallen into the long spirit. God gave, fortunately for me,

Myönsin, että jos veljet sanoisivat, minulla on isä, niin halusin panna sen pois. Olin sanaton sillä hetkellä. En ymmärtänyt.

I acknowledged that if the brothers would say, I have a father, then I wanted to put it away. I was tongue-struck at the moment. I didn't understand.

Myöhemmin, kun Jumala antoi armon alkaa ymmärtää, olin kauhuissani siitä, mitä olin tehnyt. Ja tällaisten kokemusten valossa ajattelin,

Later, when God gave grace to begin to understand, I was horrified of what I had been doing. And in light of these kind of experiences, I thought,

jollakin, mikä on niin houkuttelevaa lihalle. Ja on niin helppo alkaa sivuuttaa sitä Pyhän Hengen rakastavaa ääntä, joka puhuu viimeisessä seurakunnassa.

with something that is so appealing to the flesh. And it is so easy to begin to ignore that loving voice of the Holy Spirit that speaks in the last congregation.

jos en olisi päässyt menemään ja panemaan pois tähtäämiäni syntejä, joita matkan aikana on tapahtunut, yksityisessä ripissä. Se on vapauttanut minut niistä synneistä ja rohkaissut minua ottamaan vielä yhden askeleen eteenpäin. Olen saanut iloita ja olen saanut panna ne synnit pois.

if I would not have been able to go and put my aim sins that have happened during the journey away in private confession. It has freed me from those sins and encouraged me to take a yet another step forward. I have been able to rejoice and I have been able to put those sins away.

kuunnella sitä vihollista, joka hiukan lähestyy meitä, niin kuin hän teki puutarhassa lukiessa. Sillä ei ole väliä, jos näkee kaiken sen vaivan ja tekee hyvän ja pahan tietonsa. Me voimme pysyä

listen to that enemy that slightly approaches us as he did in the garden reading. It doesn't matter if you take all that trouble and do your knowledge of good and evil. We can remain as a

Yksinkertaisena Jumalan lapsena. Etsien Pyhän Hengen ääntä. Nähden, miten Jumalan valtakunta opettaa. Pysyen poissa niistä vieraista äänistä. He kuuntelevat Hyvän Paimenen ääntä. Ja he pysyvät poissa niistä vieraista äänistä, jotka eivät ole niitä tuttuja ääniä.

Simple child of God. Looking for the sound of the Holy Spirit. Seeing how the Kingdom of God teaches. Staying away from those strange sounds. They listen for the voice of the Good Shepherd. And they stay away from those alien sounds that are not the familiar sounds.

hyvän paimenen lohduttava ääni. On hyvä, kun asioita osoitetaan Jumalan aikaan, että he tekevät, kuten veljet ovat jo sanoneet. Ja olen niin onnellinen itseni puolesta, että Jumala veljien kautta pystyi osoittamaan sormella minua ja panemaan minut paikkaan,

comforting voice of the good shepherd. It is good when matters are pointed out in God's time that they do, as the brothers have already said. And I'm so happy for myself that God, through the brothers, were able to point that finger at me and put me in a place

voisin sanoa, ettei minulla ollut mahdollisuutta luikerrella siitä ulos. Ja Jumala nöyryytti minut, näettekö, tehtävällä. Jospa me kaikki jatkaisimme tällä tavalla. Ja ne, jotka ovat huomanneet, etteivät iloitse Pyhän Hengen äänestä täällä tänään ja siitä esityksestä,

I could say that I could not wriggle out of it. And God humbled me, you see, on a mission. May we all continue in this way. And those that have found themselves not rejoicing at the sound of the Holy Spirit here today and at that presentation,

Alkakaa tutkia sydämessänne, miksi en ole onnellinen ja iloinen tällä hetkellä. Olen menettänyt sen kauneuden Jumalan valtakunnan sisällä. Haluamme aina pitää sen itsellämme. Niin kaunista, että saamme olla osa sitä. Yksinäisenäkin tässä

Begin to examine in your heart why I am not happy and joyful at this moment. I have lost that beauty inside of God's kingdom. We always want to keep that to us. So beautiful that we can be part of it. As a lonely one even in this

Joten jospa Jumala edelleen siunaisi kokoustamme. Okei, meillä on Andre ja sitten mennään Brucelle. Andre tai Mark Outlookista.

So may God continue to bless our meeting. Okay, we have Andre and then we're going to go to Bruce. Andre or Mark from Outlook.

Tuntuu kuin olisi kulunut ikuisuus siitä, kun he saivat käteni ylös, ja tuntuu, että mietin, onko sillä, mitä minulla on sanottavaa, mitään tekemistä sen kanssa, että meistä puhutaan. Haluan vain kuulla evankeliumin. Aamen.

It seems like it's been forever since they had my hand up, and it feels like I'm wondering if what I have to say has anything to do with us being talked about. I just want to hear the gospel. Amen.

Näistä keskustelukohdista, joita katsoin, ensimmäinen asia on, etten usko, että niissä on minkäänlaista ohjetta tai mitään todella sanottavaa monista asioista juuri nyt, joten siihen monet niistä tavallaan menevät, mutta se, mitä minulla on sanottavaa, on vaivan arvoista, mutta katsoin näitä keskustelukohtia ja siinä on,

These discussion points that I looked at, the first thing is I don't think they have any kind of instruction on or anything really to say about much of the issues right now, so that's kind of where a lot of them go, but what I have to say is worthwhile, but I looked at these discussion points and there's,

Pieni kertomus, joka tavallaan sivusi kaikkia näitä erilaisia kohtia, joita on olemassa. Kasvaessamme me kasvoimme uskovaisessa kodissa. Isäni ei ollut uskovainen. Joka tapauksessa, hän ei siis ollut uskovainen, ja muistan, kuinka menin ilta illan jälkeen nukkumaan sen rukouksen kanssa, että hänelle annettaisiin voimaa uskoa.

A little story that kind of touched on all these different points that are out there. Growing up, we grew up in a believing home. My dad wasn't believing. Anyways, so he wasn't believing and I remember night after night going to bed with that prayer that he would be given the strength to believe.

Muistan, kuinka menin hänen huoneeseensa, arkana mutta nuorena, ja kysyin häneltä, haluaako hän uskoa sinun syntisi. En, en minä usko niitä. Se oli hänen vastauksensa. Tiedättekö, kun elämä jatkui, elää elämää, ja välillä ajattelee sitä, välillä se oli taustalla, ja

I remember going up to his room, timid but young, and asking him if he wants to believe the sins of you. No, I don't believe those. That was his answer. You know, as life went on, you live life, and at times you think about it, at times it was in the background, and

muistan, en tiedä, milloin se oli, mutta isä oli tullut todella, todella sairaaksi. Se oli joulun aikaan. Ja tietenkin olimme huolissamme

I remember, I don't know when it was, but Dad had gotten really, really sick. It was around Christmas time. And of course, we were worried about

siitä, minne hän menee, tiedättekö, ja sairaalaan ja sieltä pois. Sitten kuulosti siltä, että ehkä hän vain lyö sen pois. Ja muistan, että saimme tämän

where he goes, you know, and in and out of the hospital. Then it would sound like maybe he'd just knock it away. And I remember we got this

saunan rakentamisen, ja ajattelin, no, rakennetaan sauna. Tavallaan otin sen mieleeni, tiedättekö, ja ilmeisesti se meni rakkauskouluun. Joten siirsin saunaa meidän verstaaltamme omalle paikalleni, ja maksoin tilauksen etukäteen,

building a sauna, and I figured, well, let's build a sauna. Kind of put it on my mind, you know, and obviously it went up to the love school. So I was moving the sauna from our shop to my place, and I fronted the order,

Yrittäen pitää mieleni kiireisenä sillä, uskoakseni. En tiedä varmasti, mutta en tiedä, voitteko nähdä kutsun. Mutta tulevassa evankeliumissa, että te uskotte.

Trying to occupy my mind with that, I think. I don't know for sure, but I don't know if you can see the call. But, in the future gospel, that you believe.

Uskon, että siihen mennessä, kun pääsin moottorilta, uskon, että jo epäilin. Muistan, kuinka ajoin kaupunkiin, noin tunnin ajomatka, täynnä epäilyksiä, että onko hän uskovainen? Muistan, kuinka menin sairaalaan, tuntui, että minulla oli

I think by the time I got off the motor, I think I already doubted. I remember going up to the city, about an hour's drive, full of doubts, like, is he believing? I remember going up to the hospital, felt like I had

Hän johdatti pois joidenkin kenkiensä kanssa. Ja se tuntuu vähän hassulta, että niin minä tunsin. No, minä avasin sen oven. Ja hän katsoi minua. Ja minun henkeni iloitsi. Ja hän, no, minusta tuntui, että juoksisin vain huoneen poikki.

He led away with some of his shoes. And it seems kind of funny that that's how I felt. Well, I opened that door. And he looked at me. And my spirit rejoiced. And he, well, I felt like just running across the room.

Tietenkään hän ei voi liittyä mukaan siellä, mutta hän vain katsoo, hän vain, hän tietää, että hän haluaa kuulla evankeliumin. Mikä kallisarvoinen asia. Ajattelen vain, että se on, että hän, kun hän uskoi, hän oli uskovainen, hän oli kelvollinen.

Of course he can't join in there, but he's just looking, he's just, he knows he wants to hear the gospel. What a precious thing. I just think that that's, that he, when he believed, he was a believer, he was acceptable.

puhdas Jumalan kasvojen edessä. Tiedättekö? Ja tuntui silloin, että minullekin, että joo, minä olen kelvollinen. Olen kelvollinen lapsi. Mutta ei kauan sen jälkeen Jumala on tullut taas ja Jumala tuli meidän molempien luo. Ja me tarvitsimme evankeliumia kantamaan meidät alas rantaan ja sinne alas. Ja se on

clean before the face of God. You know? And it felt at that time that for me too, that yeah, I'm acceptable. I'm an acceptable child. But not long after that, God's come again and God's came for both of us. And we needed the gospel to carry us down shore and down there. And that's

Pois nukkumista, mutta hän pääsi taivaaseen, varmasti. Mutta ei uskonsa voimalla. Hän pääsi taivaaseen, varmasti, koska hän kaipasi evankeliumia. Sitä evankeliumin sanomaa, jota me kaikki kaipaamme. Ja uskon, että jos emme kaipaa sitä sanomaa, silloin...

Passing away, but he reached heaven, sure. But not by the strength of his faith. He reached heaven, sure, because he would yearn for the gospel. The gospel message that we all yearn for. And I think if we don't yearn for that message, then...

silloin voimme joutua kadotetuiksi. Mutta me kaikki, uskon, että me kaikki olemme syntisiä ja ylpeitä. Me makaamme omien varassa. Ymmärrysten, uskon, välillä. Kai tiedän, mitä aion sanoa.

then we can be lost. But we're all, I think we're all sinful and proud. We lie on our own. Understandings, I think, at times. I guess I know what I'm going to say.

Kiitos. Bruce. Bruce Phoenixista. Ja koska en usko, että Keith tai Shannon käyttivät tilaisuutta tuoda tervehdykset, ja ne Phoenixista, niin käytän sen tilaisuuden tuodakseni ne tervehdykset tänne. Ja kun minä...

Thank you. Bruce. Bruce from Phoenix. And being that I don't think Keith or Shannon took the opportunity to bring the greetings, and those from Phoenix, so I'll take that opportunity to bring those greetings here. And when I was...

Pari sunnuntaita sitten joku kysyi, olenko tulossa. Sanoin, että olen. Ja hän sanoi, no, mene vain sinne ja puhu, mitä sydämelläsi on, ja kuuntele äitiä. Ja hän antoi paljon hyviä ohjeita. Ja sitten seuraavana päivänä puhuin Keithin kanssa, ja hän sanoo, että se sama muisto tarjosi hänelle sen saman sanoman.

A couple of Sundays ago, somebody asked if I was coming. I said I was. And he said, well, just go there and speak what's on your heart and listen to the mother. And he gave a lot of good instruction. And then the next day I talked to Keith and he says that that same memory offered him that same message.

On niin lohduttavaa kuulla se, koska johtokunnan jäsenenä tunnen itseni usein yksinäiseksi, vaikka meitä pyydettiin palvelemaan, koska olen sanonut monta kertaa ja sanon taas, että meidän seurakuntamme, kun he nimittivät minut, olivat selvästi sokeita ja kuuroja, mutta kuitenkin minä palvelen niillä lahjoilla, jotka minulle on annettu.

It's so comforting to hear that because as a board member I often feel alone even though we were asked to serve because I've said many times and I say again that our congregation when they appointed me they were clearly blind and deaf but yet I will serve with the gifts that I've been given.

Ja tulen tänne näiden ajatusten kanssa armon suosionosoituksena. Ja olen valmis ottamaan vastaan oikaisun kaikessa, mitä sanon ja mikä on virhe tai ei ole oikein sen mukaan, mikä on Jumala ja Jumalan valtakunta. Ja pyytäisin ensin, että saisin kuulla sen evankeliumin. Saanko uskoa? Vaikka liha haluaisi...

And I come here with these thoughts as a grace favor. And I'm willing to be corrected in anything that I say that is an error or not correct according to what is God and God's kingdom. And I'd ask first that I could hear that gospel. Can I believe? Although the flesh would...

Liha taistelee tätä vastaan. Minun haluni uskoa ja päästä taivaaseen on vahvin halu, joka minulla on. Ja haluan niiden kallisarvoisten saattajien apua, jotka ovat täällä. Ensinnäkin vaimoni, ja sitten muut ihmiset Siionissa. Ja tänä aamuna, kun kuulin sen esityksen, sydämeni iloitsi. Sanoin, näin minä uskon. Tämä on

The flesh fights this. My desire to believe and get to heaven is the strongest desire that I have. And I want the help of the precious escorts that are here. First being my wife, and then the rest of the people in Zion. And this morning when I heard that presentation, my heart rejoiced. I said, this is how I believe. This is

Näin minä olen aina uskonut. Näin Henki on opettanut minua. Tämä on siinä kodissa, jossa kasvoin, kuinka isäni opetti meitä. Heikoilla tavoillaan, mutta kuitenkin hänen rakkautensa lapsiinsa oli niin vahva. Joten kun olen käynyt näitä keskusteluja viime aikoina muiden henkilöiden kanssa, ajattelen hengellisiä taisteluja, että tämä on oikeastaan ensimmäinen vahva henkilökohtainen taistelu, jonka olen tuntenut itseni kohdalla ja jonka on ollut todella vaikea saada...

This is how I have always believed. This is how the Spirit has taught me. This is in the home that I grew up, how my father taught us. In his weak ways, but yet his love for his children was so strong. So as I'm going through these discussions lately with other individuals, I think of the spiritual battles, that this is really the first strong personal battle that I've felt for myself that has really been difficult to get my...

saada mieleni käsittämään, ja ajattelin taaksepäin siihen, kuinka isä lähestyisi näitä asioita? Ja sanoin, no, tiedättekö, hän oli varmasti, tiedättekö, minun mielessäni hän oli aina vanha. Joten tein vähän laskutoimituksia, kun istuin lounaalla tänään, ja hän oli luultavasti myöhäisillä, kai hän oli myöhäisillä kaksikymppisillä niiden hengellisten kamppailujen aikaan, joita meidän sankarimme kävivät 20-luvulla ennen eriseuraa. Ja ajattelin, kuinka minä olin kaksikymppinen ja kuinka minä olin

getting my mind around, and I thought back to that, how would Dad approach these matters? And I said, well, you know, he was certainly, you know, in my mind, he was always old. So I did some math as I was sitting at lunch today, and he was probably in his late, I guess he was in his late 20s during the time of the spiritual struggles by our heroes in the 20s prior to the heresy. And I thought how I was in the 20s and how I was

aika vapaahenkinen, kai, siinä mielessä, etten oikeastaan joutunut kohtaamaan tällaisia asioita, ja minä yksinkertaisesti uskon ja olen kiitollinen, että minut on omasta tavastani huolimatta pidetty Jumalan valtakunnassa. Sitten ajattelin, mikä on Pyhä Henki ja kuinka se ohjaa, ja minut vietiin takaisin erääseen raamattuluokkaan,

pretty free-spirited, I guess, in the sense that I really wasn't faced with these types of things and I simply believe and I'm thankful that I have been in spite of my own way that I've been kept in God's Kingdom. Then I thought about what is the Holy Spirit and how does it guide and I was brought back to a Bible class

jota minua pyydettiin pitämään. Phoenixin seurakunnassa meitä pyydetään, meillä on aihe, jonka toimikunta päättää, ja sitten ne ovat, sinulle annetaan tietty aihe, ja sitten tutkit sitä, ja sen esität. En muista Raamatun tekstiä tässä vaiheessa, mutta se oli joskus viime vuonna, ja tutkin sitä tekstiä, luin sitä tekstiä, tutkin sitä tekstiä, enkä saanut mitään irti. Olin ihan, että en tiedä, mitä tehdä.

that I was asked to give. In the Phoenix congregation, we are asked to, we have a topic that's decided by a committee, and then those are, you're assigned a certain topic, and then you study that, and that's what you present. I don't remember the Bible text at this point, but it was last year sometime, and I studied that text, I read that text, I studied that text, and I didn't get anything. I was like, I don't know what to do.

Joten meillä oli avauslaulu, avaus Isä meidän -rukouksella. Luin esityksen PowerPointilta ja sain sen valmiiksi ja sanoin, että joko me, minulla ei ollut mitään lisättävää, en tiedä, mistä keskustella, kello on varttia yli seitsemän, joten joko pidämme lauluseurat tai jos on seurakunta, joka voisi jatkaa tästä, voisimme keskustella.

So we had our opening song, opening with the Lord's Prayer. I read the presentation on a PowerPoint and got done and said either we're going to, I had nothing to add, I don't know what to discuss, it's a quarter after seven, so we'll either have song services or if there's an congregation who could take it from here, we could have a discussion.

Ja kello oli vähän yli 8, kun muistan sanoneeni, että no, kahvimme on varmaankin jäähtymässä. Meidän pitäisi lopettaa keskustelu. Se oli hyvin mukavaa. Ja minulle se oli Pyhä Henki, joka ilmoitti sen nimenomaisen tekstin ja sen opetuksen seurakunnalle. Ja oli lohduttavaa, että se ei ole mitään, mitä minä olisin tehnyt. Koska teen jonkin verran työn ja muiden tarpeiden kautta. Puhun jonkin verran julkisesti. Ja siinä on helppo paikka tulla ylpeäksi. Mutta kun menee seurakunnan eteen...

And it was a little bit after 8 when I remember saying, well, our coffee's probably getting cold. We should end the discussion. It was very nice. And to me, that was the Holy Spirit revealing that particular text and that lesson to the congregation. And it was comforting that it's nothing that I had done. Because I do some through work and other needs. I do some public speaking. And there's an easy spot to get proud. But when you get in front of the congregation...

Se on paikka, jossa täytyy nöyrtyä, ja se on minulle vaikea paikka olla, kun käynnissä on näitä taisteluja lihan ja hengen välillä. Ja kuten kuulimme, palataanpa vähän taaksepäin, minulta kysyttiin tekstiviestein, puheluin, sähköpostein ja jopa ihmiset Phoenixin seurakunnassa kysyivät, saitko sen kirjeen?

It's a spot where you need to humble yourself, and it's a difficult spot for me to be when you have these battles going on between the flesh and the spirit. And as we heard of, let me back up, I was asked by, through text, phone calls, emails, and even people at Phoenix Congregation that, did you get the letter?

Ja siihen on viitattu parin viime viikon aikana. Ja sanoin, kyllä, sain sen kirjeen. Ei, se ei ole sitä, miten minä uskon. Ja vapisin jatkaessani, mutta ei, se ei ole Phoenixin seurakunnan näkemys. Minulta kysyttiin sitä. Ja ei, se ei ole Phoenixin johtokunnan näkemys.

And that's what's been referred to in the last couple of weeks. And I said, yes, I got the letter. No, it is not how I believe. And I trembled to continue, but no, it is not the view of the Phoenix congregation. I was asked that. And no, it is not the view of the Phoenix board.

On tärkeää, että kuuntelemme, koska meitä on ohjattu koko päivän kuuntelemaan Hyvän Paimenen ääntä. Ja tänään, jos et kuule sitä ääntä, tutki sydäntäsi ja katso, että Jumala avaa sen. Ajattelemme näitä syntejä, ja minua muistutettiin äskettäin, että jos saa haavan taistelussa,

It is important for us to listen, because we've been instructed all day to listen to the voice of the Good Shepherd. And today, if you are not hearing that voice, search your heart and see that God will open it. We think about these sins, and I was reminded recently that if you get a wound in a battle,

että jos nousisi istumaan, jos vain rukoilisi sen yllä, tai pesisi sen yli, tai sivuuttaisi sen, tai monia muita asioita, että se haava ei paranisi, että joku muu tarvitsisi puhdistaa sen. Ja hoitamaton haava tulehtuu ja tekee sairaaksi ja ehkä tappaa. Hoitamaton synti tekee saman asian.

that if you sat up, if you just prayed over it, or you washed over it, or you ignored it, or many other things, that that wound wouldn't heal, that you would need to have it cleaned by somebody. And an untended wound will infect you and make you sick and perhaps die. Untended sin does the same thing.

täytyy pysähtyä ja pestä ne pois Kristuksen veressä. Näin minä elän. Hyvin yksinkertaisesti, kun syntejä tarttuu, kun haavoja aiheutuu, evankeliumi puhdistaa sen, niin että voin jatkaa vielä yhden päivän. Ja minun rukoukseni on, kaiken tämän kautta,

must pause and wash those away in the blood of Christ. This is how I will live. Very simply, when sins attach, when wounds are caused, the Gospel cleanses that so that I can continue on yet for one more day. And my prayer is, through all of this,

ettei kukaan joutuisi kadotetuksi. Kiitos. Veljet, kello on 4.30. On aika meidän päätöshartaudellemme. Kuinka monta puheenvuoroa on jäljellä teidän tiimissänne? Noin 19. Kiitos.

none would be lost. Thank you. Brothers, it's 4.30. It's time for our closing devotion. How many speaking terms are left on your team? About 19. Thank you.

Pystyn jäämään illaksi. Okei. Uskon, että meidän pitäisi jatkaa sillä tavalla. Voimme pitää erillisen tauon kello 5.

I'm going to be able to stay in the evening. Okay. I think we should continue that way. We can have a separate break at 5.

Ja sitten jatketaan illalla, niille teistä, jotka voivat jäädä, Monticello on niin ystävällinen, että pitää ovet auki. Se ei lukitse itseään, joten tehdään niin. Pidämme illallistauon kello 5 ja sitten jatkamme niin pian kuin voimme sen jälkeen.

And then continuing for the evening, for those of you that can stay, Monticello is kind enough to keep the doors open. It won't lock itself, so let's do that. We'll break the supper at 5 and then continue on as soon as we can thereafter.

Okei, eli meillä on Mike Journal, ja sen jälkeen on Tom Stewart. Eli Mike on tuolla takana, ja sitten, okei, ja sitten Tom Stewart. Joten...

Okay, so we have Mike Journal, and then after that it's going to be Tom Stewart. So Mike's in the back there, and then, okay, and then Tom Stewart. So...

Aluksi, tuntien oman syntisyyteni ja köyhyyteni, saanko syntini anteeksi? Halusin myös yhtyä ja sanoa, että minun henkeni sanoi aamen avaushartaudelle ja esitykselle, jonka näimme. Siinä oli niin paljon ravintoa ja minä olen

In the beginning, feeling my own sinfulness and poorness, can I have my sins forgiven? I wanted to also agree and say that my spirit said amen to the opening devotion and to the presentation that we saw. There was so much food and I'm

joita toivoin muistavani, luulen, että unohdin ne jo, mutta yksi asioista, joka tuli mieleen, kun katsoin keskustelukohtia, oli tämä uskon kautta ja ymmärryksen kautta -kysymys, ja meillä on ollut monia keskusteluja paikallisella kotiseudullamme ja paikallisessa johtokunnassamme, monia asioita, monta monta kertaa olemme kuulleet tämän, että

that I was hoping to remember I think I forgot them already but one of the things that came to mind when I was looking at the discussion points was this by faith and understanding question and we've had many conversations in our local home area and on our local board many of the things many many times we've heard this that

Meidän täytyy ymmärtää oppi. Keskustellaan opista. Katsotaan, olemmeko samaa mieltä opista. Ja tänään meitä muistutettiin, että suurin valtakunnassa on pieni lapsi. Ja niin minä uskon.

We have to understand the doctrine. Let's discuss the doctrine. Let's see if we agree on the doctrine. And today we were reminded that the greatest in the kingdom is a little child. And that's how I believe.

meillä on ollut Jim Fronte, joka esitti sen esityksen, jonka hän piti puhujien leirillä, ja yksi niistä asioista, joka siinä oli, oli tämä ajatus, että Jumalan valtakunnassa on ykseys, ja jos et tunne ykseyttä

we've had Jim Fronte presented that presentation that he did at Minister's Camp and one of the things that was in there was this idea that there's unity in God's kingdom and if you don't feel the unity

Jos et tunne olevasi ykseydessä, silloin sinun täytyy tutkia sydäntäsi. Tämä kolmas kohta tuolla ylhäällä näyttää minusta myös puhuvan siitä, että Pyhä Henki synnyttää uskon Jumalan seurakunnan yhteydessä. Ja niin

If you don't feel that you're in the unity, then you need to examine your heart. This third point up here also seems to me to speak to that, that the Holy Spirit gives birth to faith in the fellowship of God's congregation. And so

vaeltaa saattajien kanssa, jotka voivat auttaa minua ja opettaa minua ja pitää minua pystyssä. Eli kävin pienen keskustelun erään hyvin läheisen ja rakkaan ihmisen kanssa. En aio kertoa teille, että se oli vaimoni, koska jos hän saa tietää, että puhuin hänestä, joudun pulaan.

to walk with the escorts that can help me and teach me and hold me up. So, I had a little conversation with someone that's very near and dear to me. I'm not gonna tell you that it was my wife, because if she finds out that I was talking about her, I'll get in trouble.

oli saunassa, ja hän kysyi minulta kompakysymyksen. Hän kysyi minulta yhtenä iltana, että no, miten me pääsemme taivaaseen? Ja vähän ajattelin, että ehkä se on kompakysymys, mutta hän ei yleensä ole kieroileva. Joten sanoin vain, että no, siinä hyvässä kirjassa sanotaan, että meidät pelastetaan uskon kautta armosta. Ja hän katsoi minua ja sanoi, tiedätkö mitä minä sanon?

was in the sauna and she asked me a trick question. She asked me one in the evening, like, so how do we get to heaven? And I kind of thought that maybe it is a trick question, but she's not usually tricky. So I just said that, well, it says in the good book that we're saved by faith through grace. And she looked at me and she said, you know what I say?

Minä sanoisin, että pääsemme taivaaseen sillä, että syntimme annetaan anteeksi. Minun piti pysähtyä ja ajatella ja harkita sen yksinkertaisen pienen sanoman koko merkitystä. Koska hän ei kiistänyt, että meidät pelastetaan uskon kautta armosta. Hän tiesi sen. Mutta hän...

I'd say that we get to heaven by having our sins forgiven. I had to pause and think and consider the whole import of that simple little message. Because she didn't argue that we're saved by faith through grace. She knew that. But she...

Niin kuin äiti tekee, hän meni suoraan asian ytimeen ja sanoi, kuinka minä säilytän uskoni? Ja olemme kuulleet sen sanoman monta kertaa tänään, ja sydämeni iloitsee kuullessaan sen saman sanoman, että tiedämme, että meidät pelastetaan uskon kautta armosta, mutta kuinka säilytämme

Like a mom does, she went right to the bottom line and said, how do I keep my faith? And we've heard that message many times today, and my heart rejoices to hear that same message, that we know that we're saved by faith through grace, but how do we keep

Ja että säilytämme sen sillä, sillä voimalla, joka on evankeliumissa. Kiitos. Eli Tom, ja sitten mennään Ward Ploughille. Haluan myös lukea

And that we keep it with that, with the power that is in the gospel. Thank you. So, Tom, and then we'll go to Ward Plough. I also want to read a

Ja sitten myös Roganista, jossa olin aiemmin tällä viikolla, näin erään kaverini, joka sattuu olemaan johtokunnassa. Hän sanoi, muista tämä. Muista, että kun sanomme Isä meidän -rukouksen, rukoilemme näin, että sinun on valtakunta, voima ja kunnia. Ja sitten hän myös muistutti, muista, että rakkaus peittää syntien paljouden.

And then also from Rogan, who I was earlier this week, I saw a buddy of mine who happens to be on the board. He said, remember this. Remember that when we say the Lord's Prayer, we pray this way, that thine is the kingdom, the power, and the glory. And then he also reminded, remember that love covers a multitude of sins.

Ja että usein riitojen ja erimielisyyksien juuri tulee rikkoutuneesta rakkaudesta. Joten välitän sen muistutuksen eteenpäin. Minäkin nautin kauniista hartaudesta ja esityksestä ja monista puheenvuoroista.

And that oftentimes the root of disputes and disagreements comes from broken love. So that reminder I pass on. I too enjoy a beautiful devotion and presentation and many speeches.

Kuulimme paljon kolmiyhteisestä Jumalasta, erityisesti Pyhän Hengen työstä. Muistatte, että Johannes kirjoittaa, että Jumala on rakkaus. Joten Pyhä Henki opettaa meitä rakkaudessa. Pyhä Henki tekee tunnetuksi Jumalan tahdon täällä maan päällä. Ja kuten Luther kirjoittaa, Pyhä Henki kutsuu, kokoaa, valaisee ja pyhittää hänen nimensä kautta.

We heard a lot about the triune God, particularly the work of the Holy Spirit. You remember that John writes that God is love. So the Holy Spirit teaches us in love. The Holy Spirit makes known God's will here upon this earth. And as Luther writes, the Holy Spirit calls, gathers, enlightens, and sanctifies by his name.

Ja myös, Pyhä Henki nuhtelee rakastavasti, koska tarvitsemme oikaisua. Jeesus puhuu tästä rakkaudesta. Ja jos muistatte, että hän sanoo, ihmiset tietävät, että te olette minun ystäviäni ja että teillä on rakkaus toinen toisiinne. Eikä kenelläkään ole suurempaa rakkautta, kuin että hän panee henkensä alttiiksi ystäviensä puolesta, mikä on sitä, mitä Jeesus teki. Ja hän sanoi, niin kuin minä olen rakastanut

And also, the Holy Spirit lovingly rebukes because we need correction. Jesus speaks of this love. And if you remember that he says, men shall know that ye are my friends and that ye have love one for another. And no greater love hath man that he lay down his life for his friends, which is what Jesus did. And he said, as I have loved

teitä, niin myös te rakastakaa toinen toistanne. Evankeliumi säilyttää rakkauden. Ja täällä Jumalan valtakunnassa me kuulemme evankeliumia. Ja olemme kuulleet niin monista puheenvuoroista, kuinka me henkilökohtaisesti tunnemme, että kukin tarvitsemme evankeliumia. Ja tarvitsemme. Tämä on Jumalan valtakunta. Ja Jeesus sanoo, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti.

Love you, so also love ye one another. The gospel preserves love. And here in God's kingdom, we hear the gospel. And we've heard from so many speeches how we personally feel individually we need the gospel. And we do. This is God's kingdom. And Jesus says, I am with you always, even unto the end of the world.

Riippumatta siitä, mitä asiat ovat, tämä on Jumalan valtakunta. Eikä hän aio jättää meitä avuttomiksi tai lohduttomiksi. Vaan kuten kuulimme esityksessä, hän antaa meille Pyhän Hengen, Puolustajan, joka opettaa meille kaiken, mitä haluamme tietää. Meidän oppimme opettaa ja sitoo yhteen hyvin kallisarvoiseen ykseyteen kääntymyksen ja parannuksen,

Regardless of what the issues are, this is God's kingdom. And he's not going to leave us helpless or comfortless. But as we heard in the presentation, he's going to give unto us the Holy Ghost, the Comforter, which shall teach us all things that we want to know. Our doctrine teaches and ties together in a very precious unity conversion and repentance,

Uudestisyntymisen ja vanhurskauttamisen. Ja se vanhurskauttaminen tapahtuu, kun uskomme. Koska meidät vanhurskautetaan Jumalan edessä Kristuksen ansion kautta. Hän näkee meidät Kristuksen silmin. Ja niin hän antaa meille myös tämän uuden kuuliaisuuden. Ja kun Jumalan lapsi ottaa vastaan syntien anteeksiantamuksen evankeliumin,

New birth and justification. And that justification occurs when we believe. Because we're justified before God through the merit of Christ. He sees us through the eyes of Christ. And so, he also gives unto us this new obedience. And when a child of God receives the gospel of the forgiveness of sins,

Haluamme jättää vanhan elämän taaksemme ja seurata meidän Herramme ja Vapahtajamme verisiä jalanjälkiä tässä uudessa kuuliaisuudessa, jota emme seuraisi omin voimin, vaan ainoastaan Pyhän Hengen kautta. Joten tuon uuden kuuliaisuuden mukana tulee myös tämä kehotus, että panisimme synnin pois. Emme pitäisi huolta

We want to leave the old life behind and to follow the bloody footsteps of our Lord and Savior in this new obedience that we wouldn't follow on our own, but only through the Holy Spirit. So with that new obedience also comes this admonition that we would put sin away. We would make not provision for

Lihasta. Ja kuten joku mainitsi aiemmin, on hyvin varma tapahtumaketju, josta Jaakob kirjoittaa. Ja hän sanoo, että himo, kun se on tullut raskaaksi, synnyttää synnin. Ja synti, kun se on täytetty, synnyttää kuoleman. Joten anteeksi antamaton synti synnyttää kuoleman. Ja se on hyvin varma tapahtumaketju, jonka katkaisee vain evankeliumin voima. Pyhän Hengen kautta Jumalan valtakunnasta saarnattuna.

For the flesh. And as somebody mentioned earlier, there's a very certain chain of events that James writes about. And he says that lust, when it's conceived, bringeth forth sin. And sin, when it's done, bringeth forth death. So unforgiven sin brings forth death. And that's a very certain chain of events broken only by the power of the gospel. Through the Holy Spirit preached from God's kingdom.

syntien anteeksiantamus Jeesuksen nimessä ja veressä. Hän antaa meille myös tämän kallisarvoisen ripin lahjan. Se ei ole pakollinen. Se on kallisarvoinen lahja, jonka avulla voimme pyrkiä säilyttämään uskon hyvässä omassatunnossa ja panemaan omaltatunnoltamme pois ne asiat, jotka vaivaavat meitä. Koska kuten olemme kuulleet, se voi olla kuin haava tai tauti tai sairaus. Ja

forgiveness of sins in the name and blood of Jesus. He also gives unto us this precious gift of confession. It's not compulsory. It's a precious gift whereby we can endeavor to keep faith in a good conscience and put away from our conscience those matters that trouble us. Because as we've heard, it can be like a wound or a disease or a sickness. And

Tämä kallisarvoinen ripin armolahja, jota, voisimme sanoa, valvotaan Pyhän Hengen viran kautta, auttaa meitä, antaa meille voimaa, rohkaisua, ohjausta, lohtua jatkaa tietä taivaaseen tämän armon valtakunnan kautta.

This precious grace gift of confession, which is, we could say, monitored through the office of the Holy Spirit, helps us, gives us strength, encouragement, guidance, comfort to continue on the way to heaven through this kingdom of grace.

Ja kuten olemme kuulleet niin monta kertaa, kun uskomme, on vain yksi. Ja on vain yksi oppi, yksi usko, yksi valtakunta. Ja meillä on ollut se onni, että Jumala on kutsunut meidät, niin että olemme kuulleet tämän ja uskomme sen. Evankeliumi säilyttää rakkauden armossa ja totuudessa. Ja siinä järjestyksessä. Ja niin...

And as we've heard so many times as we believe, there's only one. And there's only one doctrine, one faith, one kingdom. And we have been fortunate enough that God has called us so that we have heard this and we believe it. The gospel preserves love in grace and in truth. And in that order. And so...

Meidän täytyy muistaa, emme voi unohtaa, koska olemme aivan sen keskellä, että Jumalan valtakunta on taisteleva valtakunta. Ja taistelevana valtakuntana toivomme ja rukoilemme, emme halua, että sielujen vihollinen saa mitään voittoja. Mutta kun hän tulee eripuraisuuksina, kun hän tulee vieraana opetuksena,

We have to remember, we can't forget, because we're right in the midst of it, that God's kingdom is a battling kingdom. And as a battling kingdom, we hope and pray we don't want the enemy of souls to have any victories. But when he comes as divisions, when he comes as a foreign teaching,

Tämä on intiaanisielujen työtä, ja hän saa jalansijaa. Ja toivomme ja rukoilemme, ettei hän saisi sellaisia voittoja. Ja me pakenemme syntiä, ja tiedämme, että vaarat ovat oikealla, väärämielisyyden ja omavanhurskauden, mutta myös vasemmalla, sallivuuden ja löysyyden. Ja tiedämme, että kuten kuulimme Jeesuksen sanovan, minä olen tie, totuus ja elämä. Se on kaita tie.

This is the work of the Indian souls, and he's gaining footholds. And we hope and pray that he will not have such victories. And we flee sin, and we know that the dangers are on the right, of wrong-mindedness and self-righteousness, but also on the left, of permissiveness and leniency. And we know that, as we heard Jesus say, I'm the way, the truth, and the life. It's a narrow way.

Joka vie pelastukseen. Kaita tie. Ja opetus on vain yksi. Ei ole. Se ei ole niin kuin ennen vanhaan. Kaikki tiet vievät Roomaan. Kaikki tiet eivät vie taivaaseen. On vain yksi tie, joka vie taivaaseen. Ja meidät on kutsuttu kulkemaan sitä. Ja seuraamaan meidän Herramme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen verisiä jalanjälkiä. Taistelevana valtakuntana.

That leads unto salvation. A narrow way. And the teaching is only one. There aren't. It's not like in the old days. All roads lead to Rome. Not all roads lead to heaven. There's only one road that leads to heaven. And we've been called to travel upon that. And follow the bloody footsteps of our Lord and Savior Jesus Christ. As a battling kingdom.

Me tiedämme, joku mainitsi tämän aiemmin, meidän vastustajamme, meidän vihollisemme, meidän vastapuolemme, perkele, käy ympäriinsä kuin kiljuva jalopeura etsien, kenet se voisi niellä. Luuletteko, että hän on hyvin, hyvin hyvä työntekijä? Joo, on. On tämä kertomus eräästä vanhasta saarnaajasta, joka ei koskaan sanonut mitään pahaa kenestäkään tai mistään. Joten joku, joku kaveri lakkasi työskentelemästä hänen kanssaan.

We know, somebody mentioned this earlier, our adversary, our enemy, our opponent, the devil, walketh about as a roaring lion, seeking whom he may devour. You think he's a very, very good worker? Yeah, he is. There's this story of an old preacher who never said anything bad about anybody or anything. So somebody, some guy stopped working with him.

Ja niin he kysyivät häneltä, mitä ajattelet perkeleestä? Ja hänen vastauksensa oli, hän on hyvin ahkera työntekijä. Ja hän on. Ainoa tapa, jolla voimme taistella sitä vastaan, syntiä vastaan, joka on toiseksi suurin voima, on Pyhän Hengen kautta, evankeliumi, syntien anteeksiantamus Jeesuksen nimessä ja veressä. Ja niin älkää kummastelko sitä uskonne tulista koetusta.

And so they asked him, what do you think of the devil? And his answer was, he's a very diligent worker. And he is. The only way that we can battle against that, against sin, which is the second greatest power, is through the Holy Spirit, the gospel, the forgiveness of sins in the name and blood of Jesus. And so think it not strange concerning the fiery trial of your faith.

Se on osa matkaa, että on taistelu. Ja tiedättekö, Daavid puhui tästä hyvin selvästi. Missä se on? Hän sanoo,

It's part of the journey that there is a battle. And you know, David spoke very clearly of this. Where is that? He says,

Anna minun kuulla iloa ja riemua, että luut, jotka sinä olet murskannut, riemuitsisivat. Käännä kasvosi pois minun synneistäni ja pyyhi pois kaikki minun pahat tekoni. Ja kuunnelkaa tätä tarkasti. Koska olemme puhuneet Pyhästä Hengestä. Olemme myös puhuneet hengistä. Ja jotkut ihmiset ovat ilmaisseet vähän epämukavuutta sen suhteen. No, Daavid sanoo...

Make me to hear joy and gladness that the bones which thou hast broken may rejoice. Hide thy face from my sins and blot out all my iniquities. And please listen carefully to this. Because we've talked about the Holy Spirit. We've also talked about spirits. And some people have indicated a little bit of discomfort with that. Well, David says...

Luo minuun puhdas sydän, oi Jumala, ja anna minun sisimpääni uusi, vakaa henki. No, uskommeko me sen? Kyllä uskomme. Tämän Daavid sanoi. Ja te tiedätte olosuhteet. Naatan oli tullut hänen luokseen hänen suhteestaan Batsebaan. Joten hän sanoi edempänä,

Create in me a clean heart, O God, and renew a right spirit within me. Now, do we believe that? Yes, we do. This is what David said. And you know the circumstances. He'd been approached by Nathan about his affair with Bathsheba. So he said further on,

Älä heitä minua pois kasvojesi edestä äläkä ota minulta pois Pyhää Henkeäsi. Ja eikö se olekin hyvä muistutus meille rukouksessa? Meidän täytyy äläkä ota minulta pois Pyhää Henkeäsi. Anna minulle jälleen pelastuksesi ilo ja tue minua vapaalla hengellä. Silloin minä opetan luopuneille sinun tiesi ja syntiset kääntyvät sinun tykösi. Jumalalla on armon järjestys.

Cast me not away from thy presence and take not thy Holy Spirit from me. And isn't that a good reminder for us in prayer? We will have to take not thy Holy Spirit from me. Restore unto me the joy of thy salvation and uphold me with thy free spirit. Then will I teach transgressors thy ways and sinners shall be converted unto thee. God has a grace order.

Ja Daavid puhui siitä, kun hän sanoi sen, mitä hän sanoi siellä. Että ensin hän haluaa syntinsä anteeksi. Hän haluaa oikean hengen. Sitten hän sanoo, minä opetan luopuneita. On hyvin, hyvin tärkeää, että uskomme, että Pyhä Henki vaikuttaa Jumalan valtakunnassa ja on täällä tänään.

And David spoke of that when he said what he said there. That first he wants his sins forgiven. He wants a correct spirit. Then he says, I will teach transgressors. It's very, very important that we believe that the Holy Spirit works in God's kingdom and is here today.

Se on täällä jokaisen seurakunnan kanssa. Joten kenen tahansa meistä on helppo kietoutua akselin ympäri jonkin asian kanssa. Ja useat ovat puhuneet sairaudesta tai taudista tai haavoista ja niin edelleen. On parantuminen ja on lääke. Eikä se ole monimutkaista. Se on hyvin, hyvin yksinkertaista ja helppoa. Se on syntien anteeksiantamus Jeesuksen nimessä ja veressä.

It's here with every congregation. So it's easy for any of us to get wound around the axle on something. And several have spoken of illness or disease or wounds or so on. There is healing and there's a cure. And it's not complicated. It's very, very simple and easy. It's the forgiveness of sins in the name and blood of Jesus.

Ja armo ja anteeksiantamus ovat erottamattomasti sidotut yhteen. Ja on niin tärkeää pyrkimykselle ja uskon matkalle, että säilyttäisimme uskon ja hyvän omantunnon. Ja kuten olemme kuulleet monta kertaa, kuinka säilytämme hyvän omantunnon? Koska tahraamme sen niin usein, syntien anteeksiantamuksen evankeliumin kautta Jeesuksen veren nimessä. Se ei ole pakollinen asia. Se on

And grace and forgiveness are inseparably tied together. And it's so important for the endeavor and for the journey of faith that we would keep faith and a good conscience. And as we've heard many times, how do we keep a good conscience? Because we soil it so often through the gospel of the forgiveness of sins in the name of the blood of Jesus. It's not a compulsory matter. It's

ihana armolahja, josta sinä ja minä iloitsemme, että nämä kauheat pahat asiat, joita olemme tehneet, voidaan todella antaa anteeksi, eikä Jumala näe niitä kerran kysyin lapsilta leirillä tiedättekö Jumala näkee kaiken hän ei näe meidän anteeksi annettuja syntejämme on se mitä he vastasivat

wonderful grace gift that you and I rejoice over that these horrible bad things that we've done can actually be forgiven and God doesn't see them I one time asked the kids at camp you know God sees everything he doesn't see our forgiven sins is what they responded

Joten Jumala ei näe niitä asioita, jotka on annettu anteeksi. Emme halua kantaa niitä mukanamme. Ne tekevät matkasta hitaan. Tiedättekö, oli eräs venäläinen kaveri, joka kävi seuroissa. Ja hän tuli takaisin seuraavan kerran, kuusi viikkoa myöhemmin tai niin. Ja hän tervehti ihmisiä, jotka olivat siellä. Ja joku sanoi, voi, milloin sinä teit parannuksen? Ja hän sanoi, no, viime kerralla seuroissa kuulin teidän sanovan, että jokainen voi uskoa synnit anteeksi. Ja minä uskon minun anteeksi.

So God does not see those things that are forgiven. We don't want to carry them with us. They make the journey slow. You know, there was a Russian guy that went to services. And he came back the next time, six weeks later or so. And he greeted the people that were there. And somebody said, oh, when did you repent? And he said, well, the last time at services I heard you say that everybody could believe there's sins forgiven. And I believe mine forgiven.

Enkä minä todella anna niitä anteeksi tänään. Joten tämä evankeliumi on hyvin voimallinen. Ja vaikka täällä tässä kokoontumisessa olisi niitä, enkä tiedä, onko, mutta jos täällä tässä kokoontumisessa on niitä, jotka ovat tunteneet, että voi, tiedättekö, olen kuullut näitä asioita ja joitakin näistä olen kiistänyt, en ole ollut samaa mieltä, no...

And I really don't forgive them today. So, this gospel is very powerful. And even if there are those here at this gathering, and I don't know if there are, but if there are those here at this gathering that have felt, gee, you know, I've heard these things and some of these I have disputed, I've disagreed with, well...

Ja jos joku tuntee, että Jumala, minä olen tätä vastaan, tai olen sekaantunut tähän tai tuohon, evankeliumi on myös sinulle, uskoa kaikki synnit anteeksi Jeesuksen nimessä ja kalliissa veressä. Ja tämä on varma asia. Joku mainitsi aiemmin, armosta te olette pelastetut uskon kautta, ja se tarkoittaa, että uskomme syntimme anteeksi. Tänään on pelastuksen päivä.

And if one feels like, God, I'm in an opposition to this, or I've been mixed up in this or that, the gospel also is for you to believe all sins forgiven in the name and precious blood of Jesus. And this is a sure thing. Somebody mentioned earlier, by grace are you saved through faith, and that means we believe our sins forgiven. Today is the day of salvation.

Ja Jeesuksen parannussaarna oli yksinkertainen. Seuraa minua. Tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi. Ja se evankeliumi tarjotaan jokaiselle, joka on tämän kokouksen kuuluvilla, että synnit ovat anteeksi Jeesuksen kalliin veren nimessä. Ja jos joku tarvitsee kuulla evankeliumin, se olen minä. Voitteko te, rakkaat matkatoverit, saarnata sen evankeliumin minulle?

And Jesus' sermon of repentance was simple. Follow me. Repent and believe the gospel. And that gospel is offered to anyone within hearing of this meeting that sins are forgiven in the name of the precious blood of Jesus. And if anybody needs to hear the gospel, it's me. Can you, dear fellow travelers, preach that gospel with me?

Kiitos. Tai, no, ja sitten Neil, varoittaa minua. Todella sydäntä lämmittävää olla täällä. Haluaisin ehdottomasti välittää rakkauden ja Jumalan terveen tervehdykset kaikilta uskovaisilta sieltä Longview'stä.

Thank you. Or, well, and then Neil, warning me. Certainly, heartwarming to be here. Definitely would like to relay the greetings of love and God's peace from all the believers there in Longview.

Uskon, että se oli yksi niistä asioista, joka oli minulle niin lohduttavaa, kuulla kaikki rukoukset ja muistutukset, olivatpa ne tekstiviestejä tai suullisesti henkilökohtaisesti, että kuulemme tai muistamme rukouksen koko ajan.

I think that was one of the things that was so comforting to me, to hear all the prayers and reminders, whether it was text messages or verbally in person, that we hear or remember the prayer throughout the whole time.

Ja ihan suhteellisen uutena johtokunnan jäsenenä, ehkä se ei ollut tämän päivän painopiste, mutta sanoisin, että yksi asia, joka on ollut minulle mukavaa, on nähdä se painotus minuun palvelijana. Yksi niistä asioista, joka ohjaa meitä ja johon Pyhä Henki ohjaa meitä, on rakentaa seurakuntaa, rakentaa Kristuksen ruumista. Se on ollut...

And just as a relatively new board member, perhaps it wasn't the focus of today, but I would say that one thing that's been nice for me is to see the emphasis on me as a servant. One of the things that guides us and that the Holy Spirit guides us to do is to edify the congregation, to edify the body of Christ. That's been...

unssin verran ymmärrystä, mutta todella yhtä mukavaa kuin aiemmin mainittiin, että Jumalan valtakunnassa on niin monia lahjoja, että silloinkin, kun jokin on hyvin monimutkaista tai monimutkainen selitys, näyttää siltä, että keskustelun kautta jopa minä pystyn selvittämään,

an ounce of understanding but certainly as nice as was mentioned earlier that there's so many gifts in God's kingdom that even when something is very complex or complex explanation it seems like through discussion even I can figure out

mitä jokin saattaa tarkoittaa, kun ihmiset selittävät sitä. Mutta erityisesti tuo neljäs kohta tuolla, kun Pyhä Henki kokoaa Kristuksen seurakunnan ja tekee sen jäsenet toisilleen ja rakentaa sitä Kristuksen ruumiina, tämä puhuu minulle johtokunnan jäsenenä, että toivon, että siinä työssä, jota yritän tehdä, voisin pitää sen tuoreena mielessäni. Ja yksi asia...

what something might mean when folks are explaining it. But particularly that fourth point there, when the Holy Spirit gathers the congregation of Christ and makes its members to each other and edifies it as the body of Christ, this speaks to me as a board member that I hope that in the work that I attempt to do, that I can keep that as a fresh in my mind. And one thing...

Olin juuri pari viikkoa sitten seuroissa, ja yksi toisista johtokunnan jäsenistä istui aivan takanani. Jotkut teistä, jotka ehkä tuntevat minut, tietävät, että olen vähän teknologinen neandertalilainen eikä minulla ole älypuhelinta, mutta yksi asia, jonka olen huomannut laulukirjaa käyttäessäni, on, että rakastan nähdä vuosiluvut, erityisesti kirjoitetuissa sanoissa. Jotkut näistä lauluista ovat 1500-luvulta, ja minulle se

I was just visiting a couple weeks ago in services with one of the other board members sitting right behind me. Some of you who may know me know I'm a bit of a technical Neanderthal and don't have a smartphone, but one thing I have noticed in using a songbook is that I love seeing the dates, especially on the words that are written. Some of these songs come from the 1500s, and to me, it

taas puhuu Pyhän Hengen voimasta, että joku 300 vuotta sitten, 500 vuotta sitten, kirjoitti jotain, mikä puhuu minulle tänään ja virkistää ja siunasi minua tänään. Ajattelin vain kertoa vähän. Muistan selvästi vähäisen

again, speaks of the power of the Holy Spirit that someone 300 years ago, 500 years ago, wrote something that speaks to me today and refreshes and it blessed me today. I just thought I would share a little bit. I distinctly remember my little bit of

Mielenkiintoista, että Neil puhuu minun jälkeeni, koska saarnassa Outlookissa vuonna 2004 hän muistutti minua katsomaan Psalmien sanoja. Ja ilmeisesti se oli jotain, mitä minun piti kuulla. Tiesin, että minun piti kuulla se silloin, koska minä...

Interesting that Neil is speaking after me because in a sermon in Outlook in 2004, he reminded me to look at the words of the Psalms. And obviously that was something I needed to hear. I knew I needed to hear that at that time because I...

saarna, lauloimme nyt Psalmia, Psalmia numero 487. En voinut niin hyvin. En ollut innoissani olemasta seuroissa. Sydämeni oli niin maassa. Uskon, että kun lauloimme säkeistön 6, että kun minun syntini saarnataan anteeksi, rauhan voi levoton sieluni omistaa. Sillä tämä sana on tullut taivaasta, Pyhän Hengen eläväksi tekemänä.

sermon, we sang Psalm now, Psalm number 487. I wasn't feeling so great. I wasn't excited to be at services. My heart was so down. I think when we sang verse 6, that when my sins are preached forgiven, peace my restless soul can own. For this word has come from heaven, quickened by the Holy Ghost.

Uskallan sanoa, että me kaikki olemme tunteneet sen ilon ja lämmön evankeliumista. Ja jopa sen laulun laulaminen todella nosti minua siellä. Se antoi minulle voimaa panna synti pois. Jopa sinä päivänä yhtäkkiä seuroista tuli ihana paikka olla. Ja sitten taas, kuten sanoin, 15 vuotta myöhemmin, olen katsonut lauluja pitkään, ja tuntuu kuin

I dare say that all of us have felt that joy and warmth from the gospel. And even in singing that song, it sure lifted me there. It gave me strength to put sin away. Even that day, all of a sudden, services turned into a wonderful place to be. And then, again, like I said, 15 years later, I've been looking at songs for a long time, and it feels like

Ei aivan puolet elämästäni, mutta lähelle. Ja yksi toinen laulu, josta on tullut minulle todella läheinen, erityisesti kun äitini kuoli pari vuotta sitten, tuntui omaksuvan joitakin sen laulun sanoista, numero 555. Tänään, kun puhumme seurakunnasta, ensimmäinen säkeistö sanoo, oi kuulkaa, rakkaat ystävät, rakkaimmat, tämä lauma maan päällä on niin rakas.

Not quite half of my life, but close. And one other song that's really become close to me, particularly when my mom passed away a couple years ago, seemed to appropriate some of the words in that song, number 555. Today when we're talking about the congregation, the first verse says, O hearken, dear friends, most beloved, this flock on earth is so dear.

Kun lapsilla on rauha isänsä kanssa, heidän sydämensä eivät vapise pelossa. Se on laulu iankaikkisesta elämästä. Luen vielä pari säkeistöä. Kun synnit veressä on annettu anteeksi, iäksi pesty pois sydämestä, ei enää omantunnon syyttämänä, lapset voivat vapaasti lähteä. Veljellemme, joka puhui aiemmin kahdesta pojastaan, joilla on diabetes, että

When children have peace with their father, their hearts do not tremble in fear. It's a song about everlasting life. I'm going to read a couple more verses. When sins in the blood are forgiven, forever washed away from the heart, no longer accused by the conscience, the children can freely depart. To our brother who spoke earlier about his two sons with diabetes that

Kun syntimme on pantu pois ja pesty pois, sillä, heräämmekö aamulla, ei ole merkitystä. Vaikka emme heräisi, me saisimme voiton. Mutta sitten säkeistössä 6, jotain, mikä kantaa päivästä päivään. Kun taivaan pasuunat soivat, että minun sallitaan nähdä,

When our sins are put away and washed away, whether we wake up in the morning isn't important. Even if we didn't, we would gain the victory. But then, in verse 6, something that carries through day by day. When the heavenly trumpets are sounding, that I will be granted to see

Että usko, vaikka niin heikko, vie voittoon. Taivaassa on kirkkaus oleva. Ja vielä yksi. Joten kuule, rakas, hetki, kun heikkous vaivaa sinua. Jos et koskaan jätä Jeesusta, niin Jeesus ei koskaan jätä sinua. Ja niin lohduttavaa, että

That faith, though so weak, leads to victory. In heaven the glory will be. And yet one more. So listen, beloved, a moment when weakness is troubling you. If you will not ever leave Jesus, then Jesus will never leave you. And just so comforting that

Haluamme panna syntimme pois ja haluamme pysyä lähellä Jeesusta. Meillä saa olla se lupaus, että silloin olemme kelvollisia ja pääsemme kotiin taivaaseen. Todella sanoisin niin. Se on ollut ihanaa ja rakentavaa omalle uskonelämälleni. Todellakaan en tullut

We want to put our sin away and we want to stay close to Jesus. We may have that promise that then we'll be having acceptable and we can make it home to heaven. Certainly I would say that. It's been wonderful and uplifting for my own life of faith. Certainly didn't come with

Joten jos on muita, jotka toivovat tai haluaisivat saada vakuutuksen evankeliumilla, pitäkää veljistänne ja sisaristanne. Kiitos, Neil. Ja sitten Neilin jälkeen laulamme Neilin laulun ja jatkamme. Neil, varoittaa minua.

So if there are any others that wish or would like to be reassured with the gospel, keep your brothers and sisters. Thank you, Neil. And then after Neil, we'll sing Neil's song and go on. Neil, warning me.

Ennen kuin otin vuoroni, kysyin, miksi minä putosin johtokunnasta? Sanoin, no, saanko myös kuulla evankeliumin? Olemme kuulleet uskomisesta kuin lapsi, ja se on todella sen raamatunkohta.

Before I was taking my turn, I asked, why did I fall off the board? I said, well, can I get to also hear the gospel? We've heard about believing as a child, and it's truly the scripture of it.

Eräs veli kertoi minulle keskustelusta, jonka hän oli käynyt, jossa he puhuivat Raamatun lukemisesta, ja hän valitti toiselle, ettei hän ole lukenut paljon eikä hän ymmärrä oppia niin hyvin.

A brother was telling me about a discussion he had where they were talking about reading scripture and he lamented to the other that he hasn't read a lot and he doesn't understand the doctrine so well.

Ja että, mutta hän uskoo seurakunnan opetuksen mukaan. Ja vastaus oli järkyttävä, no, se ei riitä. Ja niin ajattelin, kun kuulin sen,

And that, but he believes according to the teaching of the congregation. And the reply was a shocking, well that's not enough. And so I thought when I heard that,

Onko se menemässä siihen, että Raamatun lukemisesta on tulossa teko monien keskuudessa tässä maailmassa, tai ennen kaikkea?

Is it coming to that that reading scripture is becoming a work amongst many in this world, or most of all?

Raamattua, mutta olemme kuulleet täällä, että se, mikä pelastaa, on elävä usko ja uskoa niin kuin lapsi uskoo, ja tietenkin Jumalan valtakunnassa on aina kehotettu, että lukisimme Jumalan sanaa, koska se on korkein auktoriteetti

scripture but we've heard here what saves one is a living faith and to believe as a child believes and of course in God's kingdom it's always been an encouragement that we would read God's word as it is the highest authority

Mutta näyttää siltä, että kun jokin on tullut tällaiseksi, että minun täytyy tulla valaistuksi. Ehkä valaistus tulee vain minun lukemiseni kautta eikä sen ymmärryksen kautta, joka annetaan Pyhän Hengen kautta Jumalan seurakunnassa. Meillä kaikilla pitäisi olla tämä rukous, että

But it seems that with something that's become this way that I must become enlightened. Maybe the enlightenment is only through my reading and not through the understanding that is given through the Holy Spirit in God's congregation. We should all have this prayer that

Minun ymmärrykseni Raamatusta on Jumalan seurakunnan ymmärrys, eikä niin, että olisin omillani ja ymmärtäisin vastoin Jumalan seurakuntaa. Sitten haluaisin myös mainita yhden asian, joka ilmestyi

My understanding of Scripture is that of the congregation of God and not that I would be off on my own and understanding contrary to God's congregation. Then I would also like to mention one thing that appeared

siinä kirjeessä, joka lähetettiin sähköpostilla viikko sitten. Yksi kohta siinä koski ihmisen sydämeen näkemistä. Ja se oli kirjoittajan tunne, että lapset, ovatko Jumalan lapset

the letter that was sent by email a week ago. One item in there was concerning seeing into the heart of a person. And it was the writer's feeling that the children, are the children of God the

alkamassa tutkia muiden sydämiä. Ja luulevatko he voivansa tutkia? En muista hänen sanojaan, mutta se oli sen suuntaista. Enkä ole koskaan kuullut, kun olemme keskustelleet näistä asioista, että kukaan tuntisi, että hänellä on kyky nähdä sydämiin niin kuin Jeesus näkee.

beginning to examine the hearts of others. And do they think that they can examine? I don't remember his words, but it was to that effect. And I have never heard, when we've discussed these matters, that anyone feels they have the ability to see into the hearts as Jesus does.

Mutta kuulimme opetuksessamme, että Pyhä Henki ohjaa ja johdattaa. Ja kuulimme myös opetuksessa, että ihmisen hedelmistä, joista he ovat tunteneet, Jumala voi ilmoittaa, millainen sydän on sillä ihmisellä, jolle puhumme. Ja

But we heard in our lesson that the Holy Spirit guides and leads. And also we heard in the lesson that from the fruits of a person they have known, it can be revealed by God what kind of a heart the person has who we are speaking to. And

Jos on niin, että evankeliumia ei saarnata, mutta se johtuu siitä, että Pyhä Henki on ilmoittanut sen, silloin se on Jumalan tahdon mukaista. Olen ajatellut jaetta, joka löytyy 2. Timoteuksen kirjeen kolmannesta luvusta

If it is so that the gospel is not preached, but it's because the Holy Spirit has revealed it, then it is according to God's will. I have thought of a verse found in the third chapter of 2 Timothy

Se on luku, joka puhuu vaarallisista ajoista lopussa. Ja muiden asioiden ohella siinä sanotaan, heillä on jumalisuuden ulkokuori, mutta he kieltävät sen voiman. Ja tiedättekö, minusta on surullista sanoa monista ihmisistä

It's a chapter that talks about the perilous times at the end. And amongst other things, it says, having a form of godliness, but denying the power thereof. And you know, it seems to me sad to say of many people

ja alkavat kieltää Pyhän Hengen voimaa, joka asuu Jumalan seurakunnassa. Pyhä Henki, kuten kuulimme, on jumaluuden kolmas persoona, ja se asuu Jumalan lapsissa. Emme halua vähätellä sitä Henkeä, joka asuu Jumalan seurakunnassa.

and begin to deny the power of the Holy Spirit that dwells in God's congregation. The Holy Spirit, as we heard, is the third person of the Godhead, and it dwells in the children of God. We don't want to diminish that Spirit that dwells in God's congregation.

Ja tämän jakeen lopussa on jotain, mikä on varoitus niille, jotka näkevät asioita vastoin Jumalan seurakuntaa. Sellaisista käänny pois, tulee aika, jolloin joku on Jumalaa ja Hänen seurakuntaansa vastaan, että

And there is something at the end of this verse that is a warning to those who are seeing things contrary to God's congregation. From such turn away, a time comes when one is contrary to God and His congregation that

Emme ole enää hänen valtakunnassaan, emme ole enää Jumalan pyhän seurakunnan hoidettavina. Nyt on aika, joka on kuin silloin, kun Vähän-Aasian seurakuntien viisi enkeliä olivat vielä oikeassa kädessä

We are no longer in his kingdom, no longer being cared for by the holy church of God. It is a time now that it is like when the five angels of the churches of Asia Minor were still in the right hand

Että asiat heille nyt hyvin. Ja Jeesus vielä hoiti heitä. Nyt on aika, jolloin Jumalan seurakunta hoitaa teitä. Älkää hylätkö Jumalan kutsua.

That matters to them now well. And Jesus was still caring for them. Now is the time when God's congregation is caring for you. Don't reject God's call.

No, uskon, että olisi hirveän pitkä, että olisi nauhuri.

Well, I think it would be awful long to have a tape recorder.

Oi tule, sinä, oi ylistä Herraa, syöpäläissydämin kumartaen sinun edessäsi. Oi tule, sinä, oi siunaa sinua näkemään tämä päivä.

O come, thee, O praise the Lord, with vermin hearts bowing before thee. O come, thee, O bless thee to see this day.

Oi Herra, Sinä olet siunannut meitä runsaasti. Kuinka meidän rakkaat ystävämme vain kasvoivat meidän tekojemme kautta? Oi Isä, me ylistämme ja kiitämme Sinua.

O Lord, Thou hast blessed us abundantly. How did our dear friends just grow by our deeds? O Father, we praise and extol Thee.

Niin kuin sinä huolehdit meidän varhaisista tarpeistamme, rakas Isä, hellässä laupeudessasi, oi ravitse

As thou dost provide for our early needs, dear Father, in thy tender mercy, O nourish

on on

is is

Miten kala? Hyvä. En ole nähnyt häntä pitkään aikaan. Mitä aiot tehdä? Minä teen sen. Missä on vesi pyyhkeestä? Harmi.

How's the fish? Good. I haven't seen her for a long time. What are you going to do? I'll do it. Where's the water from the towel? That's a bummer.

Mitä kuuluu? Hyvää. Ehdottomasti.

How are you? Good. Absolutely.

Kiitos.

Thank you.

Eli meillä on aika monta nimeä listalla täällä.

So we have quite a few names on the list here.

Kolme ensimmäistä listalla ovat Josh Hyman, Gary, Tiffany ja Jeremy Humbert. Lähtikö hän? Okei. Eli sitten näyttää olevan Will Randall. Järjestys on ne kolme ensimmäistä siinä. Nyt kiitos kaikille, jotka jäivät tänne tähän hyvin tärkeään kokoukseen.

The first three on the list are Josh Hyman, Gary, Tiffany, and Jeremy Humbert. Did he leave? Okay. So then it looks like Will Randall. The order is the first three there. Now thanks for everyone that stayed here for this very important meeting.

ensin haluaisin sanoa että kuten monet muut ovat jo ilmaisseet hartaus tänä aamuna esitys joka oli täällä monet kommentit joita on esitetty niin

first i would like to say that as many others have already expressed the devotion this morning the presentation that was here many of the comments that have been made so

On kulunut, uskon, jo useita tunteja siitä, kun nostin käteni, joten on esitetty monia kommentteja ja paljon ajatuksia on kulkenut mieleni läpi, ja toivottavasti voin ehkä ilmaista joitakin niistä asioista eteenpäin. Kiitos.

It's been, I think, several hours now since I had raised my hand, so there's been many comments that have been made and a lot of thoughts that have run through my mind, and hopefully I can maybe express some of those things ahead. Thank you.

tämä varoituksen sana, että olisimme varovaisia, ettemme vähättelisi tätä asiakirjaa, koska se on uskontunnustus, kuten sen otsikko. Ja kai osa minusta sanoisi, että olisin samaa mieltä, että meidän pitäisi olla varovaisia ehkä niiden sanojen kanssa, joita käytämme kuvatessamme tätä kirjettä, mutta meidän täytyy myös kutsua sitä

this word of caution that we would be careful that we wouldn't belittle this document because it is a confession of faith as its title. And I guess there's a part of me that would say I would agree that we should be careful with maybe the words that we use in describing this letter, but we also need to call it

siksi, mitä se on. Kun sain sen sähköpostin, olin tekemässä raamattuluokan oppitunteja, joten mieleni oli sidottuna

what it is. When I received that email, I was in the process of working on Bible class lessons, so my mind was tied

Sen asiakirjan otsikko on ”Confession of Faith”. Ja sanoisin, että se on sitä. Mutta en voi sanoa, että se on elävän uskon tunnustus. Ne ymmärrykset, joita siinä kuvataan,

The title on that document is Confession of Faith. And I would say it is that. But I cannot say that it is a confession of living faith. The understandings that are described in there

tunnustaisivat sen uskon, jonka väitin minulla olevan, kun olin epäuskoinen. Monet niistä kohdista siinä vastaavat ihmisen mieltä, mutta ne eivät ole sopusoinnussa Pyhän Hengen kanssa. Ja minusta näytti, että alussa ehkä jotkin ajatukset ja ymmärrykset olivat vähän hienovaraisia,

would confess the faith that I claimed to have when I was an unbeliever. Many of those points in there answer to the mind of man, but they do not agree with the Holy Spirit. And it seemed to me that in the beginning, maybe some of the thoughts and understandings were a little subtle,

edettiin sen asiakirjan läpi, että ne eivät olleet niin hienovaraisia. Sitten pääsin siihen osaan, jossa puhuttiin ripistä ja synnin poispanemisesta. Ja minun täytyy sanoa, että kun luin sitä kappaletta, kyyneleet alkoivat valua kasvoilleni.

moved through that document that they were not so subtle. Then I reached the portion where it talked about confession and the putting away of sin. And I have to say that as I read that paragraph, tears started rolling down my face.

Ja kun luin siitä, kuinka jos puhumme synnin poispanemisesta, että se on tätä, että tunnustaisimme ne asiat pannaksemme ne synnit pois. Että yksityisestä ripistä tulee silloin teko, ihmisen teko yrityksenä ansaita

And as I read about how if we talk about putting away a sin, being this, that we would confess those matters in order to put away those sins. That private confession then becomes a work, a work of man in an attempt to merit

vanhurskaus Jumalan edessä. Ja tunsin kiristystä sydämeni ympärillä, että tässä joku yrittää kertoa minulle, etten voi enää käyttää yksityistä rippiä. Ja tunsin synnin kahleet

righteousness before God. And I felt a tightening around my heart that here somebody is trying to tell me that I can no longer use private confession. And I could feel the constraints of sin

Ja ne samat siteet ja kahleet, jotka olivat pitäneet minut kääriytyneenä epäuskoon, alkoivat kietoutua ympärilleni taas. Rippi ei pelasta meitä. Me tiedämme sen.

And that same binding and shackles that had me wrapped up in unbelief beginning to wrap around me again. Confession does not save us. We know that.

Mutta kuten olemme kuulleet jo niin monta kertaa tänään, rippi on kaunis, kaunis lahja, jonka meidän armollinen taivaallinen Isämme on antanut jokaiselle meistä henkilökohtaisesti, jotta voisimme panna pois ne asiat, jotka ahdistavat. En voi olla samaa mieltä siitä ajatuksesta, joka siinä ilmaistiin,

But as we've heard so many times already today, confession is a beautiful, beautiful gift that our gracious Heavenly Father has given to every single one of us individually for us to be able to put away those matters that besets. I cannot agree with the thought that was expressed in there

että kun Pyhä Henki kehottaa minua, rohkaisee minua panemaan pois ne asiat, jotka ovat sydämelläni ja omallatunnollani, jotka ovat vastoin Jumalan ja Pyhän Hengen opetusta, en voi olla samaa mieltä siitä, että se on teko. Mikä johti minut epäuskoon,

that when the Holy Spirit prompts me, encourages me to put away those things that are on my heart and conscience, that are contrary to the teaching of God and the Holy Spirit, I cannot agree that that is a work. What led me into unbelief

oli se, että uskoin, ettei niitä asioita tarvinnut hoitaa. Minulla on ollut monia muitakin ajatuksia mielessäni tänään. Sydämeni on iloinnut.

was believing that those things did not need to be cared for. I've had many other thoughts that have been in my mind today. My heart has rejoiced.

selvästi ja rakastavasti ja monien eri äänten ja monien eri lahjojen kautta. Ja yksi asia, uskon, meille kaikille, on hyvä muistaa, että jos nämä asiat avataan yksilön sydämessä, Jumala on se, joka avaa. Ja sanon sen omasta kokemuksestani, sen jälkeen kun veljemme Prescott Valleystä oli

clearly and lovingly and through many different voices and many different gifts. And one thing I think for all of us, it's good to remember that if these matters are to be opened in an individual's heart, it's God that does the opening. And I say that from my own experience after our brother from Prescott Valley had

puhunut aiemmin, mikä herätti muiston joidenkin vuosien takaa, kun olin epäuskossa. En kysynyt Kenny Ouellettelta, saanko kertoa hänen tarinansa, mutta uskon, että hän on luultavasti tarpeeksi armollinen, ettei pidä sitä minua vastaan. Rakas veljeni Kenny Ouellette istuu vieressäni, ja kutsun häntä rakkaaksi veljekseni, koska hän on minulle niin erityinen.

spoken earlier that sparked a memory from some years ago when I was in unbelief. I didn't ask Kenny Ouellette if I could tell his story, but I think he was probably gracious enough to not hold it against me. My dear brother Kenny Ouellette is sitting next to me, and I call him my dear brother because he is so special to me.

Hän muisti minua, kun olin . Hän oli ollut täällä päin puhujien leirillä, ja äitini sattui olemaan kaupungissa samaan aikaan. Kenny oli kysynyt, voisiko hän tulla käymään, joten äitini ja Ken olivat tulleet. Ja puhuimme pitkään, äitini ja Ken ja minä itse ja vaimoni.

He remembered me when I was in . He had been up in this area for speaker's camp, and my mom happened to be in town at the same time. Kenny had asked if he could come and visit, so my mother and Ken had come. And we spoke at length, my mother and Ken and myself and my wife.

Jumala oli siellä Pyhän Hengen kautta niissä kahdessa uskovaisessa ihmisessä, jotka istuivat kodissamme, saarnaten tiestä taivaaseen, rohkaisten ja kysyen kerta toisensa jälkeen. Uskon, että te kaikki tiedätte, kuinka eläytyvä Ken joskus voi olla. Muistan hänen istuneen siellä kysymässä minulta, etkö halua uskoa?

God was there through the Holy Spirit in those two believing individuals that were sitting in our home, preaching about the way to heaven, encouraging and asking time after time after time. I think all of you know how animated sometimes Ken can get. I remember him sitting there asking me, don't you want to believe?

Minulla oli siihen vastaus, kyllä. Mutta en voi juuri nyt. Jumala ei ollut vielä avannut sydäntäni siihen aikaan. Se oli joskus sen jälkeen, kun vaimoni ja minä saimme ottaa vastaan parannuksen armon pääsiäisseuroissa, ja eräs toinen rakas veli, Tom Crawford, oli siellä puhumassa.

I had the answer to that, yes. But I can't right now. God had not opened my heart yet at that time. It was sometime after that when my wife and I were able to receive the grace of repentance at Easter services and another dear brother, Tom Crawford, was there speaking.

Jumalan valtakunnan ovet avattiin meille. Siinä evankeliumissa, joka saarnattiin sinä aamuna vaimolleni ja minulle, puhdistamaan meidät jopa siitä epäuskon synnistä, on se sama evankeliumin sanoma, joka minun piti kuulla yhä uudelleen ja uudelleen ja uudelleen.

The doors to God's kingdom were opened for us. In the gospel that was preached that morning to my wife and I, to cleanse us from even that sin of unbelief, is the same gospel message that I needed to hear over and over and over again.

Koska uskon, että kuten me kaikki koemme uskonelämässämme, kun vaellamme päivä päivältä, näyttää siltä, että meidän elämämme, hengellinen elämämme pysyy kuin rosoisena korkeuskäyränä karttana täynnä huippuja ja laaksoja. Jossa näyttää siltä, että yhtenä hetkenä voimme olla täynnä iloa ja

Because I think as all of us experience in our lives of faith that as we journey day by day, it seems that our lives are, spiritual lives remain like a rugged contour map full of peaks and valleys. Where it seems in one moment we can be full of joy and

Uskomme on vahva, että seuraavana hetkenä olemme heikkoja ja kuolemaisillamme. Ja sen saman evankeliumin tarpeessa. Yksi toinen kohta, joka oli ollut mielessäni, oli se, kun veljemme Scott Simonson puhui

Our faith is strong that in the next moment we're weak and dying. And in need of that same gospel. One other point that had been in my mind was when our brother Scott Simonson had spoke

Ja hän mainitsi sormella osoittelusta. Ensinnäkin sanon itsestäni, että kun olen tuntenut sormien osoittavan, minulla on ollut omallatunnollani asioita, jotka on tarvinnut hoitaa. Ja toiseksi, monien näiden keskustelujen kautta vuosien varrella,

And he mentioned about finger pointing. At first I'll say that for myself, when I've felt fingers pointing, I've had matters on my conscience that need to be cared for. And secondly, through a lot of these discussions over the years,

Näitä hämmennyksen ja väärän ymmärryksen asioita on otettu esiin. Ja uskovaiset Jumalan lapset ovat lähestyneet näitä asioita heikkoudessa ja nöyryydessä ja sekavin ajatuksin ja sotkuisin sanoin. Vastaus on monesti ollut, kun puhut tuolla tavalla, en voi ymmärtää, mitä minulta kysyt.

These matters of confusion and wrong understanding have been brought up. And the believing children of God have approached these matters in weakness and humbleness and mixed thoughts and jumbled words. The response many times has been, when you speak that way, I can't understand what you're asking me.

Mutta kysy suoria kysymyksiä. Kysy vaikeat kysymykset. Olen valmis vastaamaan. Ja niin kun Jumala sitten antaa sanoja niille kysymyksille, joita kysytään, vaikeita kysymyksiä, kärkeviä kysymyksiä, suoria kommentteja, käsitellen asioita, jotka ovat siinä edessämme,

But ask direct questions. Ask the hard questions. I'll be willing to answer. And so when God gives words then for those questions to be asked, difficult questions, pointed questions, direct comments, addressing matters that are there before us,

kommentit ja vastaukset asteikon molemmista päistä lisäävät hämmennystä. Ainakin minulle se lisää. Koska silloin jään miettimään, miten me lähestymme? Ja miten me puhumme näistä asioista, jotka ovat edessämme?

comments and responses on both ends of the spectrum add to the confusion. At least for me it does. Because then I'm left wondering, how do we approach? And how do we speak of these matters that are before us?

Jumalan sana on kaksiteräinen miekka. Jumalan sana joko parantaa tai puolustaa. Se on sama sana, jota saarnataan. Se ei ole kaksi eri sanaa Jumalalta, joita saarnataan, vaan se on yksi sana. Jumalan sana, jota saarnataan, ollen kaksiteräinen miekka, ei ole kaksiteräinen miekka siksi, että

God's word is a two-edged sword. God's word either heals or defends. It's the same word that's preached. It is not two different words from God that's preached, but it is one word. The word of God that is preached, being a two-edged sword, is not a two-edged sword because

se on kuulijan sydämen tilan vuoksi. Kun joku on nöyrä ja etsivä, ja haluaa olla uskovaisten yhteydessä, Jumalan sana, sellaisena kuin sitä saarnataan, on lohtu. Sillä on parantava voima.

it is because of the condition of the heart of the listener. When one is humble and seeking, and desiring to be in the fellowship of the believers, God's word, as it is preached, is a comfort. It has healing power.

se opettaa meitä, nostaa meitä, ohjaa meitä. Kun se merkitsee omallatunnollamme, asioita, jotka on tarpeen hoitaa, Jumalan sana voi tuntua loukkaavalta. Ja niin uskon, että on mainittu

it instructs us, lifts us up, guides us. When it matters on our conscience, matters that need to be cared for, God's word can feel offensive. And so I think it's been mentioned

monta kertaa jo, että on tärkeää, että tutkisimme omat sydämemme. Minulla on ollut paljon ristiriitaisia tunteita tästä ajatuksesta, tästä kirjeestä, joka on lähetetty. Mutta yksi ajatus, joka on jäänyt mieleeni, on, että jollain tavalla se on

many times already it's important that we would examine the hearts of ourselves. I've had a lot of mixed feelings about this thought of this letter that's been sent out. But one thought that has stuck with me, that in some ways it's

Se on ollut hyvä tästä syystä, että se selittää täsmälleen sen, mitä olemme kuulleet. Monet niistä asioista, joita siinä sivutaan, ovat niitä asioita, joiden kanssa olemme olleet tekemisissä. Ja se selittää täsmälleen niiden henkilöiden väärän ymmärryksen, jotka kirjoittivat sen.

It's been good for this reason that it explains exactly what we've been hearing. Many of the issues that are touched on in there are the issues that we've been dealing with. And it explains exactly the incorrect understanding of the individuals that wrote it.

Minä itse en voi sanoa, että tämä on asiakirja, joka on kirjoitettu Jumalan sanan mukaisesti. Ja tiedän, että otsikko on ”Confession of Faith”, mutta minulle on jäänyt mieleen tämä ajatus, että minusta se näyttää olevan enemmänkin kannanotto.

I for myself cannot say that this is a document that has been written in accordance with God's Word. And I know the title is Confession of Faith, but I've been left with this thought in my mind that it seems to me that it's more of a statement of position.

Tiedämme, että tähän aikaan Jumalan valtakunnassa on kaksi erilaista ymmärrystä monista eri asioista. Mutta tiedämme myös, että Pyhä Henki opettaa vain yhtä oikeaa ymmärrystä. Ja sanoisin, että ainakin minun näkökulmastani, ne kokemukset, joita minulla on ollut elämässäni,

We know that there are two different understandings at this time in God's Kingdom on many different matters. But we know also that the Holy Spirit only teaches one correct understanding. And I would say that, from my perspective at least, the experiences I've had in my life,

Mutta että tänään se ei ole syy, miksi en voi olla samaa mieltä siitä nimenomaisesta asiakirjasta. En usko, että se on Pyhän Paimenen ääni. En usko, että se on Pyhän Hengen ääni. Vaan se tulee hyvin levottomasta ja hämmentyneestä sydämestä. Ja niin, kai minun tunteeni ovat, että jos

But that today isn't the reason I cannot agree with that particular document. I don't believe that it is the voice of the Holy Shepherd. I don't believe that it's the voice of the Holy Spirit. But it comes from a very troubled and confused heart. And so, I guess my feelings are that if

Jos sydämesi on samaa mieltä sen kirjeen kanssa, se varoittaa sinua, että olet vaarallisessa paikassa. Sen asiakirjan opetusten ja ymmärrysten seuraaminen ei vie sinua taivaan rantaan.

If your heart agrees with that letter, it will caution you that you are in a dangerous place. Following the teachings and understandings of that document will not lead you to heaven's shore.

Uskon, että olisi luultavasti paljon enemmän kommentteja, jos istuisin täällä tarpeeksi kauan, mutta haluaisin vain yksinkertaisesti kysyä, saanko monet syntini ja epäilykseni ilmoitetuiksi.

I think there would probably be many more comments if I sat here long enough, but I would just like to simply ask if I can have my many sins and doubts revealed.

Okei, Gary, Tiffany, käyn vain listan läpi tässä, jotta muistatte sen. Gary, Tiffany, Will Randall, Brian Johnson, Dale Johnson, Blair Karenamee, Ray Ornamee, Mara Wittenberg, Don Latte, Ray Mokopola, Ben Ornamee, Daniel Graingroth, Leslie Leto, Tom Crawford, Keith Ornamee.

Okay, Gary, Tiffany, I'll just go through the list here so you can remember that. Gary, Tiffany, Will Randall, Brian Johnson, Dale Johnson, Blair Karenamee, Ray Ornamee, Mara Wittenberg, Don Latte, Ray Mokopola, Ben Ornamee, Daniel Graingroth, Leslie Leto, Tom Crawford, Keith Ornamee.

Kai ensinnäkin haluan yhtyä niihin ajatuksiin,

I guess first of all I want to echo the thoughts of

sydämessäni sanoi aamen hartaudelle täällä tänä aamuna ja esitykselle. En tiedä, miten muuten sen sanoisin, joten sanon, että niin minä uskon. Tämä on se, mitä siinä esityksessä tuotiin esiin. Sanoisin myös, että kuten muut ovat sanoneet,

in my heart said amen to the devotion here this morning and the presentation. I don't know how else to say it, so I'll say that that's how I believe. This is what was brought out in that presentation. I would say also that, as others have said,

Jos joku tuntee, että ehkä hänen sydämensä ei voinut sanoa aamen sille esitykselle, uskoo eri tavalla, se voisi olla vaarallinen paikka olla. On vapaus kysyä.

If somebody feels that maybe their heart couldn't say amen to that presentation, believe differently, that could be a dangerous place to be. There's freedom to ask.

Ja se olisi minun kehotukseni. Koska kasvoin epäuskoisessa kodissa, kävin monissa kirkoissa epäuskoisena aikuisena. Ja siellä opetettiin monia erilaisia uskomuksia. Viimeinen kirkko, jossa olin epäuskoisena,

And that would be my encouragement. Having grown up in an unbelieving home, I visited many churches as an unbelieving adult. And many different beliefs were taught there. The last church I was in as an unbeliever,

oli ensimmäinen, joka koskaan esitti minulle pelastuksen käsitteen. Ja minulle annettiin siellä väärä opetus, että voisin rukoilla Jumalaa ja pelastua. Enkä tiedä, tarvitseeko minun mennä siihen kovin paljon muuten kuin että on joitakin, jotka vielä

was the first one that ever presented the concept of salvation to me. And I was given an incorrect teaching there that I could pray to God and be saved. And I don't know if I need to go into that a whole lot other than there are some that still

Tein äskettäin matkan Arizonaan. Ajoin sinne kahden tyttäreni kanssa ja kävin biologisen isäni ja äitipuoleni luona siellä. He ovat nyt iäkkäitä, mutta isäni halusi silti kertoa minulle, että kun rukoilin sen pastorin kanssa, minä olin pelastunut. No, tunnen hänet aika hyvin, ja

I recently made a trip to Arizona. I drove down there with my two daughters and visited my biological dad and step-mom there. They're up in years now, but my dad still wanted to tell me that when I prayed with that pastor that I had become saved. Well, I know him quite well, and

Meillä on ollut ainakin ystävyys koko elämäni ajan. Ja pystyin tavallaan näkemään, mistä hän oli tulossa sinä päivänä. Hän ei ollut siinä paikassa, jossa hän joskus on, jossa hän haluaa kuulla minun kirkostani. Joten valitsin olla puhumatta, ja uskon, että Jumala ohjaa sitä.

We've had at least a friendship my entire life. And I could tell kind of where he was coming from that day. He wasn't in a place where he sometimes is where he wants to hear about my church. So I chose not to talk, and I think God guides that.

Ja minun toivoni ja rukoukseni on, että voimme käydä Paulin luona taas pian ja voin kertoa enemmän siitä, miten minun kirkkoni uskoo. Mutta se ei tuntunut, tuntui, että siitä tulisi väittely, ja siksi en vain mennyt sinne. En ole varma miksi, mutta Jumala ohjaa niitä asioita. Yritän muistaa muita ajatuksiani tässä. Joten se on...

And it's my hope and prayer that we can visit with Paul soon again and I can share more of how my church believes. But it didn't feel, it felt like it was going to be an argument, and that's why I just didn't go there. I'm not sure why, but God guides those things. Trying to remember my other thoughts here. So that's...

Kun ensimmäisen kerran tapasin Elasadin, minulle opetettiin, että usko tulee kuulemisesta. Minulle sanottiin evankeliumin sanat, ja jossain vaiheessa Jumala antoi minulle armon uskoa ne sanat, ja niin minä uskon tänään, että usko tulee kuulemisesta. Meidät pelastetaan kuulemalla ja uskomalla evankeliumi.

When I first met Elasadi, I was taught that faith comes by hearing. I was told the words of the Gospel, and at some point God granted me grace to believe those words, and that's how I believe today, is that faith comes by hearing. We are saved by hearing and believing the Gospel.

Synnit annetaan anteeksi sillä tavalla. Heprealaiskirjeessä meitä opetetaan tulemaan rohkeasti armon istuimen eteen hädän aikana. Ymmärrän sen tarkoittavan, että kun lankeamme syntiin, pyydämme niitä syntejä anteeksi ja saamme ne anteeksi evankeliumin kautta. Ja niin me teemme sen. Toinen tärkeä asia, joka minusta on tuotu esiin, on, että ei ainoastaan ne synnit, joihin lankeamme, jotka Jumala näkee, vaan ne muut asiat, joita emme näe. Ja uskon, että me kaikki olemme niissä tilanteissa

The sins are forgiven that way. In Hebrews, it teaches us to come boldly to the throne of grace in time of need. I take that to mean that when we fall into sin, we ask for those sins forgiven and have them forgiven by the gospel. And that's how we do it. Another important thing that I think has been brought out is not only the sins that we fall into that God sees, but the other things we don't see. And I think we're all in those situations

Haluan yrittää muotoilla tämän, mutta pienissäkään käsitteissä en halua uskoa eri tavalla kuin uskovaiset uskovat. Joten se on etuoikeus, että me

I want to try to phrase this, but even with small concepts, I don't want to believe differently than believers do. So it is a privilege that we

sanottu tällä tavalla

said in this way

emme halua näyttää tunteitamme, mutta emme voi enää. Joten se on täydellistä. Eli siinä joitakin niistä ajatuksista. Toinen ajatus, kai, joka minulla oli, oli niille, jotka ehkä, kai on muutama, joiden nimiä minun ei tarvitse mainita, mutta on muutama, joita haluan muistuttaa. Ainakin minulle niitä on luultavasti enemmän, joista olen ollut huolissani mahdollisesti kilpailevan

don't want to show our feelings, but we can't anymore. So it's perfect. So that's some of those thoughts. The other thought, I guess, that I had was for those that maybe I guess there's a few that I don't need to name names, but there's a few that I want to remind you of. At least to me, there's probably more that I've been concerned about in terms of perhaps competing

vapaus siellä. Minun kehotukseni niille, joita on lähestytty huolen kanssa hämmennyksestä tai väärästä ymmärryksestä, kai minua voidaan oikaista, jos olen väärässä, mutta minun kehotukseni olisi, ja olen sanonut joillekin, mennä niin monien uskovaisten luo kuin voitte ja

freedom there. My encouragement to those that have been approached with concern over confusion or wrong understanding, I guess I could be corrected if I'm wrong, but my encouragement would be to, and I have told some, to go to as many believers as you can and

uskovaisten kanssa, jopa sellaisten, joiden luona ette säännöllisesti käy, ja pyytää evankeliumia. Ja sitten ehkä jopa saada voimaa ja

with believers, even ones that you don't regularly visit with, and ask for the gospel. And then maybe even have strength and

Kai näinä aikoina minä itse olen jopa miettinyt, ehkä minulla on väärä ymmärrys. Sielujen vihollinen ei jätä ketään meistä rauhaan, enkä usko, että on mitään haittaa siitä, että kuka tahansa meistä pyytää väärää ymmärrystä anteeksiantamuksesta. Uskon, että olen opettanut pyhäkoulua aiemmin, ja tiettyjä oppitunteja en täysin ymmärtänyt, enkä tiedä, kuinka täydellinen voin olla, että minulla voi olla sellainen väärä ymmärrys anteeksiantamuksestakin. Joten kai se olisi minun kehotukseni

I guess during these times, myself, I've even wondered, maybe I have a wrong understanding. The enemy of souls doesn't leave any of us alone, and I don't think there's any harm in any one of us asking for a wrong understanding of forgiveness. I think I've taught Sunday school before, and certain lessons I didn't fully understand, and I don't know how perfect I can have that kind of a wrong understanding of forgiveness as well. So I guess that would be my encouragement

mennä niin monien uskovaisten luo kuin he voivat ja vain puhua uskon asioista ja puhua ymmärryksistä. Joku mainitsi sen aiemmin tänään, ettei pidä olla huolissaan siitä, kuka on oikeassa ja kuka väärässä. Puhua syntien anteeksiantamuksesta Jumalan nimessä.

to go to as many believers as they can and just speak of faith matters and speak of understandings. Somebody mentioned it earlier today, to not be concerned about who's right and wrong. Talking about the forgiveness of sins in the name of God.

Ja tiedän, jopa omien lasteni kanssa, tämä ajatus tuli minulle aiemmin tänään, minulla oli vain kolme lasta, mutta en halua käyttää heidän nimiään, mutta usein kun kaksi heistä riitelee, se on ollut tavallaan... Aluksi he pilkkaavat sitä, mutta nyt he tavallaan ymmärtävät, mitä tarkoitan, kun sanon sen. Sanoin heille vain. En halua käyttää heidän nimiään, joten sanon vain...

And I know even with my own children, this thought came to me earlier today, I had only three children, but I don't want to use their names, but often when two of them are fighting, it's been kind of a... At first they make fun of it, but now they kind of understand what I'm saying when I say it. I would just tell them. I don't want to use their names, so I just say...

Anteeksi, lapsi yksi. Anteeksi, lapsi kaksi. Annatko minulle anteeksi? Annatko minulle anteeksi? Ja he pyysivät anteeksi toisiltaan ja pyysivät anteeksiantoa. Eikä sillä aina ollut väliä. Yleensä he olivat molemmat syyllisiä. Toinen heistä vain katsoi toista väärällä tavalla tai mitä se nyt olikin. Mutta sillä ei aina ole väliä, oliko se oikein vai väärin. Merkitystä on sillä, että selvitimme ilman toistemme välillä. Ja se on toinen asia, jota pidän tärkeänä, että... Kun minä olin...

Sorry, child one. Sorry, child two. Will you forgive me? Will you forgive me? And they apologized to each other and asked for forgiveness. And it didn't always matter. Usually they were both at fault. One of them just looked at the other one the wrong way or whatever it was. But it doesn't always matter if it was right or wrong. What matters is we cleared the air between each other. And that's another thing that I think is important that as a... When I was...

Ensin uskomassa, ja olin jopa epäuskoinen. Tiedän, että elämässäni oli aikoja, jolloin olin loukannut jotakuta ja ehkä jopa korottanut ääntäni tai mikä se asia sitten olikin, oliko se työpaikalla tai missä tahansa. Ja halusin pyytää anteeksi ja pyytää anteeksiantoa siltä ihmiseltä. Tunsin, että olin ollut kylmä häntä kohtaan. Minulla ei ole oikeutta puhua ihmisille sillä tavalla kuin puhun sille ihmiselle tai mikä tapaus sitten olikin. Ja niin...

First believing, and I was an unbeliever even. I know there were times in my life that I had offended somebody and maybe even raised my voice or whatever the matter was, whether it was in the workplace or whatever. And I wanted to apologize and ask for forgiveness from that person. I felt that I had been cold to them. I don't have a right to talk to people the way that I talk to that person or whatever the case might be. And so...

Yritin korostaa sitä kohtaa, että meidän ei tarvitse jumittua niin paljon siihen, kuka oli oikeassa tai kuka oli väärässä. Vain koska menen jonkun luo ja sanon, hei, mitä sinä siunaat minua? Minun ei tarvitse huolehtia, että annoin hänelle yliotteen elämässä tai jotain sellaista. Tunnen vain, että haluan selvittää ilman. Se ei tarkoita, että hän olisi ollut 100-prosenttisesti oikeassa ja minä 100-prosenttisesti väärässä. Minun ei tarvitse huolehtia prosenteista. Asia on se, että

I was trying to emphasize the point that we don't have to get hung up on who was right or who was wrong as much. Just because I go up to somebody and say, hey, what do you bless me? I don't have to worry that I gave them the upper hand in life or something like that. I just feel that I want to clear the air. It doesn't mean that they were 100% right and I was 100% wrong. I don't have to worry about the percentages. The matter is that

On ollut pahennusta. Haluamme selvittää sen. Joten kehotan ketä tahansa, jolla saattaa olla jonkinlainen väärä ymmärrys, ajattelemaan myös sellaisia asioita. Millaista teidän kanssakäymisenne on ollut muiden uskovaisten kanssa vuosien varrella? Vielä yksi viimeinen ajatus, kai. Luultavasti niitä olisi monta, mutta...

There's been offense. We want to clear that up. So I encourage any that might have some kind of wrong understanding to think of those kinds of matters, too. What have been your interactions with other believers through the years? Just one final thought, I guess. Probably would be many, but...

En ole varma, miten sanoa tämä, mutta en voi, pohjoisamerikkalaisia, uskon, minun ymmärrykseni mukaan, niitä on luultavasti yli 150, mikä se nyt onkin, olen kuullut luvun. Kai olemme hyvin siunattuja sillä tavalla. Se ei tarkoita, että, heidän ihmisyytensä ei tarkoita, etteivät he voisi välittää, ja sitä kyllä tapahtuu, tietenkin.

I'm not sure how to say this, but I can't, North Americans, I believe, from my understanding, it's probably over 150, whatever it is, I've heard the number. I guess we're very blessed in that way. It doesn't mean that, their human beings doesn't mean they can't care, and it does happen, of course.

Mutta en voi kuvitella yhtäkään puhujaa, jossa, jos häntä pyydettäisiin lepäämään, se olisi minulle ongelma, koska meillä on niin monta puhujaa. On joitakin, joihin olen läheisempi, luonnollisesti, joiden kanssa olen puhunut hyvin henkilökohtaisista asioista elämässäni.

But I can't imagine a single minister where, if they were being asked to rest, that that would be a problem with me, because we have so many ministers. There are some that I'm closer to, naturally, that I've visited with very personal matters in my life.

Minun täytyy myöntää, että sen kuuleminen saattaisi olla haastavaa, mutta ajattelin, no, minun täytyisi ajatella, no, jos seurakunta tuntee niin, ehkä se on sitä, mitä he tarvitsevat uskonelämäänsä juuri nyt. Joten minulla oli vain sellaisia ajatuksia. En muista, pyysinkö evankeliumia alussa, mutta minä todella...

I have to admit that it might be challenging to hear that, but I thought, well, I'd have to think, well, if that's what the congregation feels, then maybe that's what they need for their life of faith right now. So just had those kinds of thoughts. I don't remember if I asked for the gospel in the beginning, but I certainly...

Meidän ajatuksemme ovat niin lähellä. Tiedän, että joku äskettäin kertoi, että joskus kun he, heidän viimeiset ajatuksensa, kun he menevät nukkumaan, ovat saattaneet olla joitakin näistä huolista, joita meillä on ollut viime aikoina, ja joskus ne ovat ensimmäiset ajatukset aamulla. Minullakin on ollut niin, kun ensin herää, ensimmäiset ajatukset.

Our thoughts are so close. I know somebody recently had shared that sometimes when they, their last thoughts when they're going to bed may have been some of these concerns that we've had lately, and sometimes they're the first thoughts in the morning. I've had that too, when you first wake up, the first thoughts.

Jopa kun olin Arizonassa Glendalessa, eräs veli ja minä puhuimme tästä, ja hänellä oli sama ajatus. Joskus hän tuntee rauhaa sen suhteen, ja sitten hänen sielunsa loppu sanoo, jättäkää meidät rauhaan. Myöhemmin sitten, ja niin on käynyt minulle joskus, kun ensin herään aamulla, ja olen ihan huolissani siitä. Teimme sen väärin. Emme tehneet sitä oikein. Ja

Even when I was in Arizona at Glendale, one brother and I were visiting about this, and he had the same thought. Sometimes he feels at peace with it, and then the end of his soul says, leave us alone. Later then, and it's happened with me sometimes when I first wake up in the morning, and I'm all concerned about it. We did that wrong. We didn't do that right. And

Mutta nämä päätökset täytyy tehdä tavalla tai toisella. Meidän täytyy luottaa Jumalan ohjaukseen. Vain kokousmuistiinpanojeni ja heikkouksieni tähden haluan kysyä, saanko kuulla evankeliumin. Okei, seuraavana listalla on Will Randall. Onko hän...

But these decisions have to be made one way or the other. We have to trust in God's guidance. Just for my meeting notes and weaknesses, I want to ask if I can hear the gospel. Okay, next on the list is Will Randall. Is he...

En taida olla täällä huoneessa kuitenkaan, mutta niin sitten Brian Johnson olisi seuraava.

I must not be in the room here anyways, but so then Brian Johnson would be next.

Tänä aamuna rukous oli, että Jumala olisi meille laupias, armollinen, rakastava, anteeksiantava. Hän vastasi siihen rukoukseen. Sitten pyysin edelleen sitä rukousta, että hän auttaisi niitä, joilla on erilainen ymmärrys, erilainen tapa, auttamaan heitä.

This morning, the prayer was that God would be merciful, gracious, loving, forgiving unto us. He answered that prayer. Then I asked further that prayer that he would help those who have a different understanding, a different way to help them.

Okei, minun täytyy nähdä heidän vikansa. En tiedä, tapahtuuko se. Mutta voitte kertoa minulle. Mutta hän on sotkenut meitä tähän asti tänä päivänä.

Okay, I'm going to need to see their faults. I don't know if that's happening. But you can tell me. But he has messed with us so far this day.

Appeni on kääntänyt minulle joitakin suomenkielisiä artikkeleita vuosia sitten. Panin ne kansioon ja jouduin kaivamaan ne esiin. Yksi oli Lauri Toskalan. Sen nimi oli ”Journey of the Fire Tribe”. Jotain sellaista.

My father-in-law has translated some Finnish articles for me years ago. I stuck them in a folder and had to pull them out. One was by Lauri Toskala. It was called Journey of the Fire Tribe. Something like that.

Siinä hän puhuu hengellisestä järjestyksestä, ja hän sanoo, että meidän pitäisi olla tarkkoja hoitamaan toinen toisiamme tarvitsevaisuuden hengessä.

In there, he speaks of spiritual order, and he says that we should be careful to take care of one another with the spirit of neediness.

Hän myös siinä artikkelissa oppi sen vaaran, että kasvaa itsensä sisällä, mikä on meille helppo tehdä, ja että on vaara, että meistä tulee epäjumala itsellemme ja että alamme tulla omavaraisiksi omillamme ja vakuuttaa itsemme siitä, mitä tehdä.

He also, in that article, learned the danger of growing within yourselves, which is easy for us to do, and that there's a danger that we become an idol to ourselves and that we begin to become self-sufficient on our own and convince ourselves of what to do.

tämä tapahtuu, on vaara, koska Pietari Raamatussa sanoo, Pietari kirjoitti näin, olkaa toinen toisellenne alamaiset ja pukeutukaa nöyryyteen, sillä Jumala on ylpeitä vastaan, mutta nöyrille hän antaa armon. Joten Jumala ei pidä niistä, jotka tulevat ylpeiksi itsestään ja suurella ylpeydellä. Joten me

this happens, there's danger because Peter in the Bible says, Peter wrote this way, be subject one to another and be clothed with humility for God resists the proud and gives grace to the humble. So, God doesn't like those who become proud of themselves and with great pride. So, we

Oli toinen saarna, jonka appeni oli kääntänyt suomesta. Ja siinä veli sanoi, että siellä Suomessa oli ihmisiä, jotka seurasivat puhujia, jotka olivat erehtyneet. He seurasivat persoonallisuuksia.

There was another sermon that my father-in-law had translated from Finnish. And in there, the brother said that there was people back in Finland that were following speakers that had erred. They were following personalities.

Ja niin paljon, että jotkut heistä sanoivat, että no, jos saarnaajaveljet menevät helvettiin, me seuraamme heitä. Seuraamme minne tahansa he menevät. Joten tämä on pimeä ja vaarallinen tie seurata.

And so much that some of them said that, well, if the preacher brothers go to hell, we'll follow them. Follow wherever they go. So this is a dark and dangerous avenue to follow.

Hän oli sanonut saarnassa, että hän itse oli jokseenkin turhautunut siihen, miksi hän saattoi sallia näiden olojen kestää niin kauan. Ja minäkin tunsin itse niin. Miksi Jumala sallii näiden asioiden jatkua? Uskon, että se on opettanut minulle Jumalan rakkautta ja kärsivällisyyttä, että hän on niin rakastava ja niin täynnä ja armollinen antamaan hänelle anteeksi.

He had said in the sermon that he himself was somewhat frustrated why he could allow these conditions to last so long. And I felt that way too myself. How come God is allowing these things to go on? I think it's taught me the love and patience of God, that he is so loving and so full and gracious in forgiving him.

vuosi sitten, kesä kaikista niistä vuosista, kun kaupunki sanoi, että jonkinlainen sovinto oli käynnissä. Ja seurasin tätä yhtä puhujaa veneen perällä. Sanoin, katso, hän on palvellut niin monta vuotta. Hän palveli 40-luvun lopulla ja 50-luvulla. Ja sanoin, mitä hänelle tapahtui 60-luvulla? Kai hän ei enää puhu. Hän ei kuollut. Isäni sanoi, ei, hän löysi hänet järveltä 1960-luvulla.

a year ago, a summer of all the years that the city said that some sort of settlement going on. And I followed this one speaker on the back of the boat. I said, look, he's served so many years. He served the late 40s and 50s. And I said, what happened to him in the 60s? I guess he's not speaking anymore. He didn't pass away. My father said, no, he found him on the lake during the 1960s.

Kuulimme tämän tänään, että uskon lapsen kautta meidän täytyy uskoa. Joten kävin juuri äskettäin keskustelun joidenkin täällä kanssa, jotka ovat eri ymmärryksessä, eri mieltä, kuitenkin tänään sydämeni on surullinen, että he näkevät tämän tapahtuman,

We heard this today, that by a child of faith, we need to believe. So, I just recently had a discussion with some here who are of a different understanding, a different mind, yet today, my heart is saddened that they see this event,

Pyysin heitä jäämään ja olemaan vapaita ja puhumaan, mitä heillä on sydämellään ja mielellään, ja he sanoivat,

I asked them to stay and be free and speak what's on their heart and mind and they said,

Tämä aihe henkilökohtaisista loukkauksista veljien välillä. Olen käynyt useita keskusteluja ihmisten kanssa, jotka näyttävät ajattelevan, ettemme voi jotenkin tai toisin, vaikka opin kohdalla joskus me jotenkin tai toisin pääsisimme samalle tasolle, mutta näyttää siltä, että mielessäni on joskus tämä viipyvä ajatus, että miksi emme voi olla rehellisiä ja

This topic of personal offenses between brothers. I've had a number of conversations with people that seem to think we can't somehow or another, even though at the doctrine sometimes we'd be somehow or another get to the same level, but it seems like there's this lingering thought in my mind sometimes that why can't we be honest and

Ja, tiedättekö, henkilökohtaisesti, joskus, koska olen lihaa ja verta, minä lankean. Ja, tiedättekö, jopa joissakin keskusteluissa uskon asioista voin tulla kärsimättömäksi. Ja niin on tarve hoitaa sitä veljien välillä.

And, you know, personally, sometimes, because I'm flush and blood, I fall. And, you know, even in some conversations about matters of faith, I can become impatient. And so there's a need to care for that between the brothers.

Mutta minusta näyttää siltä, että jotkin näistä asioista eivät ole henkilökohtaisia asioita, vaan ne ovat asioita. Ne arvostelevat Jumalan valtakunnan ymmärrystä, sen sijaan että minun henkilökohtainen uskoni on ykseydessä seurakunnan kanssa.

But it seems to me that some of these things are not personal matters, but they're matters. They're being critical of the understanding of God's kingdom, rather than my personal faith is in unity with the congregation.

Joten kun jollakulla on erilainen näkemys, näyttää siltä, että se on seurakuntaa vastaan. Se on näkemys seurakuntaa vastaan. Ja sattuu olemaan niin, että saatan puhua hänelle. Ja niin se on minun kärsimättömyyteni tilanteen kanssa. Se on minun syntini minun ja toisen välillä. Mutta tämä toinen synti on seurakunnan ja Jumalan välillä. Niin minä uskon. Joo. Olen Dale Johnson Phoenixista.

So when somebody has a different view, it seems like that's against the congregation. That's a view against the congregation. And it so happens to be that I might be speaking to them. And so it's my impatience with the situation. That's my sin between me and the other. But this other sin is between the congregation and God. That's how I believe. Yeah. I'm Dale Johnson from Phoenix.

tässä esityksessä tänä aamuna, ja keskustelu on ollut hyvin hankalaa. Ja minun täytyy sanoa, että muutama viikko tai ehkä pari, kaksi, kolme kuukautta sitten en harkinnut tulevani tälle leirille. Minulta kysyttiin siitä, ja silloin sanoin, että no, en oikeastaan

at this presentation this morning, and the discussion has been very unwieldy. And I'd have to say that a few weeks or maybe a couple, two, three months ago, I didn't consider coming to this camp. I was asked about it, and at the time, I said, well, I really didn't.

ymmärtänyt ongelmia kovin paljon. En nähnyt sitä kovin paljon Phoenixissa, mutta sitten alkoi tulla puheluita ja keskusteluja, jotka liittyivät moniin niistä aiheista, jotka olivat siinä kirjeessä, ja yrittäen, tiedättekö, selittää ja puhua niistä asioista yrittäen selvittää niitä ja

understand the problems too much. I didn't see that too much in Phoenix, but then started getting phone calls and conversations with having to do with a lot of those topics that were in that letter and trying to, you know, explain and talk about those matters to try to clear them up and

ja niin edelleen, ja sitten vaimoni rohkaisi minua, kuten monissa tapauksissa voi kuulla, vaimot rohkaisevat miehiään tulemaan näille leireille, ja päätin, että minun pitäisi tulla, ja sitten tietenkin tämä kirje tuli julki, ja se on huolestuttavaa. Siinä oli varmasti asioita, jotka huolestuttivat minua,

and so forth, and then my wife encouraged me, like you can hear in a lot of cases, wives encourage their husbands to come to these camps, and I decided that I should come, and then of course this letter came out, and it's troubling. There were certainly things about it that troubled me,

Tiedän, että, tiedättekö, Jumalan valtakunnassa meillä kyllä on vapaus kirjoittaa. Usein meillä on se vapaus kirjoittaa ja lähettää ehkä artikkeli The Voice Designiin, mutta tiedämme myös, että ne artikkelit tarkistetaan ja niistä keskustellaan ja niin edelleen ennen kuin ne... Ja jos on mitään vääriä ymmärryksiä, että ne...

I know that, you know, in God's kingdom that we do have the freedom to write. Oftentimes we have that freedom to write and send in perhaps an article to The Voice Design, but we also know too that those articles are reviewed and discussed and so forth before they... And if there's any wrong understandings that they would be...

tiedättekö, hoidettaisiin ennen kuin minkäänlaista artikkelia julkaistaisiin. Mutta tällaisessa tapauksessa se lähtee liikkeelle ja leviää ja se on huolestuttavaa. Mutta kuten yksi veli sanoi, se kyllä tuo jotkin näistä asioista suoraan julki. Ja ne ovat huolestuttavia asioita.

you know, taken care of before any type of article would be published. But in a case like this, it goes out and it gets around and it's troubling. But like one brother said that it does bring some of these issues right out in the open. And they are troubling matters.

Esityksessä tänään kuulimme, kuinka Jeesus toi armon ja totuuden. Ja tiedämme, että armon ja totuuden täytyy olla siinä sanassa. Ja että Jumala tarjoaa armoa.

In the presentation today, we heard how Jesus brought about grace and truth. And we know that grace and truth have to be in that word. And that God offers grace.

syntinen voi sitten tehdä parannuksen synneistään ja saada synninpäästön syntien anteeksiantamuksen evankeliumiin. Ja se yksi kohta Jumalan sanassa, jota ajattelin, on tämä 1. Piet. 2.2, että niin kuin vastasyntyneet lapset

sinner then can repent from their sins and have an absolution to the gospel of forgiveness of sins. And that one portion in God's word that I was thinking of is this in 1 Peter 2.2 that as newborn babes

halajakaa sanan väärentämätöntä maitoa, että te sen kautta kasvaisitte.

desire the sincere milk of the word that you may grow thereby.

niin kuin olemme sen kuulleet. Ja se maito on se Jumalan sana. Se on se totuus, josta tässä puhutaan, kun sanomme, että Jeesus on armo ja totuus tuli Jeesuksen Kristuksen kautta. Me kaikki saamme osamme siitä maidosta äitiseurakunnalta.

as we've heard it. And that milk is that word of God. It's that truth that is spoken of here when we say that Jesus is grace and truth came by Jesus Christ. We all partake of that milk from the mother congregation.

Ja tässä puhutaan, siinä puhutaan vastasyntyneistä lapsista, mutta silti Jumalan lapsinakin meidän täytyy olla nöyriä kuin pieni lapsi tässä valtakunnassa. Ja tarvitsemme sitä sanan väärentämätöntä maitoa. Katuva sanoo, että hän voi vanheta.

And it speaks here, it talks of newborn babes, yet even as children of God, we need to be humble as a little child in this kingdom. And we need that sincere milk of the word. The penitent says that he may grow old.

viittaamme, Jumalan sana viittaa tietenkin meidän uskoomme, että voimme olla juurtuneet ja perustetut uskossamme ja että meidän uskomme

we're referring God's Word is referring of course to our faith that we can be rooted and grounded in our faith and that our faith will be

säilyy sydämissämme ja että voimme kasvaa Jumalan valtakunnassa sillä hengellisellä tavalla, ei sillä tavalla, joka voi tulla lihasta, lihan ylpeydestä, siihen asti että alamme ottaa sen tiedon, joka meillä on, tai ne

kept in our hearts and that we can grow within God's kingdom in that spiritual way, not in that way that can come forth from the flesh, the pride of the flesh, to where we begin to take that knowledge that we have or that

lahjat ja asettaa itsemme seurakunnan yläpuolelle, vaan pikemminkin haluaisimme pysyä nöyrinä Jumalan lapsina ottaen vastaan tämän vilpittömän rakkauden ja että voisimme pysyä uskossa ajattelen näitä tuomareita

gifts and put ourselves above the congregation but rather we would want to remain as humble children of God accepting this sincere love and that we could remain in faith I think about these magistrates

kuultu jotka tuntevat että on joitakin jotka kasvavat tässä sanassa he haluavat tämän sanan olevan olevan enemmän kuin kuin mitä mitä se on ja me tiedämme että tämä sana Jumalan lapselle on lohtu

heard that feel that there are some that are growing in this word they want this word to be to be more than than what what it is and we know that this word to the child of God is comfort

kuolevalle sielulle se antaa meille sen Jumalan rauhan ja se johdattaa meitä sillä kaidalla elämän tiellä joka vie taivaaseen ja niin jos täällä tänään on edes joku joka ehkä on kuullut sen mitä on sanottu ja

for a dying soul it gives us that peace of God and it leads us on that narrow way of life that leads to heaven and so if there be even anyone here today that perhaps has heard what has been said and

ja se vaivaa sinua, ja että harkitsisit taas tätä asiaa, että Jumalan armoa ja hänen laupeuttaan tarjotaan, ja että jos jollakulla on väärä ymmärrys, tai jos joku on tilassa, jossa synti nyt hallitsee teidän sydämiänne, että

and it troubles you, and that you would, again, consider this matter, that God's grace and his mercy is offered, and that if someone has a wrong understanding, or if someone is in a condition where sin is now ruling your hearts, that

He voivat olla vapaita. Tämä on paras paikka puhua näistä asioista. Olemme kuulleet monien puhuvan siitä, kuinka tämä esitys tänään, kuinka se tuntui niin hyvältä ja kuinka heidän henkensä vastasi siihen aamen. Mutta emme ole kuulleet, ja ehkä täällä ei ole ketään,

They can be free. This is the best place to talk about these matters. We've heard many speak of how this presentation today, how it felt so good and how their spirit answered amen to it. Yet, we haven't heard, and perhaps there are none here,

Mutta jos on joitakin, tämä on se paikka keskustella siitä. Tämä on se paikka tuoda esiin nämä asiat ja puhua siitä. Ja me toivomme ja rukoilemme. Ja se on se asia myös, että meidän täytyy rukoilla näiden asioiden yllä. Muistan jopa, kun tein parannuksen maailmasta, että...

But if there are some, this is the place to discuss it. This is the place to bring out these matters and to speak of it. And we hope and pray. And that's the thing, too, is that we have to pray over these matters. I remember even when I made repentance from the world that...

että evankeliumi selitettiin minulle, kuinka voi ottaa vastaan parannuksen armon. Ja olin siinä tilassa, että minulla oli paljon kysymyksiä, paljon syitä, miksi en haluaisi ottaa vastaan tätä evankeliumia, mutta menin kotiin.

that the gospel was explained unto me, how one could receive the grace of repentance. And I was in that condition where I had a lot of questions, a lot of reasons why I wouldn't want to accept this gospel, yet I went home.

Ja rukoilin näiden asioiden yllä ja pyysin Jumalaa ilmoittamaan totuuden. Ja sitten seuraavana päivänä sain ottaa vastaan parannuksen armon. Ja oli välttämätöntä nöyrtyä, panna kaikki ne muut uskomukset sivuun ja uskoa se, mitä ne rakkaat veljet uskossa saarnasivat.

And I prayed over these matters and asked God to reveal the truth. And then the next day I was able to receive the grace of repentance. And it was necessary to humble myself, to put all of those other beliefs aside and believe that which was preached by those dear brothers in faith.

Mutta jopa tullessani tänne tälle leirille hän tuli paljon pelkojen kanssa, eikä se ollut helppoa lihalleni, ja haluaisin kysyä, ja uskon

But even coming here to this camp, he came with a lot of fears and it wasn't easy on my flesh and I would want to ask and I believe

öö en tiedä kuinka myöhään me aiomme me haluamme mennä tässä mutta minä vain öö en tiedä voinko minä voinko ottaa vapauden sanoa tämän mutta öö

um i don't know how late we're gonna we're gonna wanna go here but i would just uh i don't know if i i can take the liberty to say this but um

Jos on niitä, jotka tuntevat, että heidät on jostain syystä tai toisesta nostettu erikseen esiin tai jotenkin tai toisin ovat tunteneet, että sormia on osoitettu heihin henkilökohtaisesti tai mitä se sitten onkin, kehottaisin teitä nostamaan kätenne, ja voisitte ottaa puheenvuoron joko ehkä nyt tai...

If there are those that feel that they have, for some reason or another, been singled out or somehow or another have felt that their fingers have been pointed at them personally or whatever it may be, I would encourage you to raise your hand and you could take a turn to speak either maybe now or...

Ei niin, että, tiedättekö, käyttäisimme sitä mihinkään muuhun syyhyn kuin, jotta voisimme tuoda selvyyttä siihen hämmennykseen, joka täällä on ollut. Roger, Kalioki, Pat, Pat ja Elle, Pat Lake ja Elle Lake. Voimmeko ottaa sen siinä järjestyksessä? Okei.

Not that, you know, we would use it for any other reason than, so that we could give clarity to the confusion that has existed here. Roger, Kalioki, Pat, Pat and Elle, Pat Lake and Elle Lake. Can we take it in that order? Okay.

Roger Elioki, Wolf Lake. Ensinnäkin, kiitos, Kurt. Halusin, olin aikeissa huutaa tuolta, enkä halua astua kenenkään toisen puheenvuoron päälle, mutta ilmeisesti, kun olemme kaikki täällä hirveän myöhään illalla, olimme olettaneet, että tämä olisi ollut ohi.

Roger Elioki Wolf Lake. First of all, thank you, Kurt. I wanted to, I was going to shout out there, and I don't wish to step on somebody else's speaking turn, but obviously, as we're all here awfully late in the evening, we had assumed that this would have been over.

pitkä ajomatka vielä kotiin, kuten ehkä joillakin muillakin teistä, joten ajattelin, että huudamme, mutta Kirk oli niin armollinen, että ehkä joudutti ajan säästämiseksi. Kun monet teistä miettivät, mitä ihmisen pitäisi sanoa, ja pitkän

a long drive yet to get home, as perhaps some of you others do, so I thought we'd shout out, but Kirk was gracious enough to maybe expedite for sake of time. As many of you ponder what a person should say, and over a course of a long

Kokouksen aikana sitten mieleen tulee monia ajatuksia ja monia puheenvuoroja, jopa yksittäisiä puheenvuoroja, joista ihmisellä saattaa olla joitakin ajatuksia, enkä ehtinyt kirjoittaa mitään niistä ylös. Mutta tämän sanottuani ehkä yritän jollain tavalla puhua siitä, mitä on ollut mielessäni.

Meeting then, there are many thoughts that come to mind and many speeches, even individual speeches that a person may have some thoughts on and I didn't have opportunity to write any of them down. But having said that, perhaps I will try to, in some ways, speak what has been on my mind.

Ensinnäkin on ollut monia myönteisiä kommentteja Huddyn esitykseen, jonka hän piti jo monta tuntia sitten. Minun täytyy sanoa, että olen ollut pettynyt joihinkin puheenvuoroihin täällä tänään, että ne ovat melkein antaneet ymmärtää, että olisi joitakin, jotka ovat eri mieltä. Minusta tämä on vaarallisen olettavaista.

First of all, there has been many positive commentaries to Huddy's presentation that he gave already many hours ago. I have to say that I've been disappointed in some speeches here today that they have almost implied that there would be some who disagree. I think that this is dangerously presumptive.

Minun täytyy sanoa, että Hadin esitys on hyvä ja se on oikea ja oikein ja se esitettiin sellaisella tavalla, joka on Kristuksen mielen mukainen ja Kirjoitusten mukainen. Muita kommentteja on myös esitetty tästä äskettäisestä asiakirjasta, jonka monet teistä ovat nähneet, ja sanon, että siinä asiakirjassa ei ole mitään vikaa.

I have to say that Hadi's presentation is good and it is correct and right and was presented in such a way that is in the mind of Christ and according to the scriptures. Other comments have also been made about this recent document that many of you have seen and I will say that there is nothing wrong with that document.

hyvin. Mutta siitä riippumatta sydämeni on sanonut aamen sille, mitä se yrittää tuoda esiin. Ja niin en halua käyttää liikaa aikaa niihin kohtiin, koska en pysty edes muistamaan niitä kaikkia.

very well. But regardless of that, my heart has said an amen to what it attempts to bring out. And so I don't want to spend too much time on those points because I won't be able to even remember them all.

Haluaisin myös puhua vähän siitä, mitä Scott oli maininnut, ja tätä käsitellään myös siinä asiakirjassa, jonka nämä kaksi veljeä ovat kirjoittaneet, vanhurskauttamisesta ja yksin uskosta. Ja hän oli esittänyt jotain tämän suuntaista, että jos voimme uskoa tällä hetkellä, että uskon kautta syntimme ovat anteeksi, piste,

I'd like to also speak a little bit to what Scott had mentioned about, and this is also discussed in the document that these two brothers have written, of justification and by faith alone. And he had made a statement along these lines that if we can believe at this moment that by faith our sins are forgiven, period,

Jos voimme yhtyä ja olla samaa mieltä siitä, että tämä on oikeaa opetusta Kirjoitusten mukaan, silloin meillä ei ole mitään eripuraisuutta. Mutta mitä sitten tapahtuu, jos sanomme, että uskomme yksin armosta Isän, tai että jos, tai loppu? Apostoli Paavali kirjoittaa, että se on toinen oppi.

If we can concur and agree that this is correct teaching according to Scripture, then we will not have any division. But what happens then if we say that we believe by grace alone the Father, or that if, or an end? Apostle Paul writes that it is another doctrine.

laki. Katsokaa, miten se on, rakkaat veljet, kuinka yksinkertaisesti ja kuinka helposti Saulin vihollinen voi panna meidät lain alle. Tämä ei ole jotain, mikä on vierasta Jumalan lapselle, että voi toivoa jollain tavalla lisäävänsä tehdyn työn ansioon.

the law. See how it is, dear brothers, how simple and how easily the enemy of Saul can put us under the law. This is not something that is foreign to the child of God that one can wish in some way to add to the merit of work that has been done.

Voimme sanoa tässä maailmassa, että on paljon sellaisia uskoja, jotka sanovat, että he aina haluavat toimia. Se oli aina jotain heistä itsestään. Meillä on hyvin venäläistä verta Vanhassa Taivaassa ja siksi olemme turmeltuneita ja voimme myös

We can say in this world that there are much those kind of faiths that say that they always wish to act. It was always something of themselves. We have very Russian blood in the Old Heaven and therefore are corrupt and can also

Haluaisin myös, ja olen puhunut tästä jo kerran, uskon aiemmin, edellisessä kokouksessa, joka pidettiin Manilassa 12. päivänä muutama kuukausi sitten. Ja minä kuulin sen.

I'd like to also, and I have spoken of this already one time, I believe before, in the previous meeting that was held in Manila on the 12th of a few months back. And I heard it.

Monia puheenvuoroja siinä Envy Rack -kokouksessa viime marraskuussa, jotka olivat meille huolestuttavia. Monia. Mikä oli huolestuttavaa, oli se, että alettiin alkaa sanoa, että on joitakin, jotka ovat väärässä hengessä. Ja valitettavasti tänään sama...

Many speeches at that Envy Rack meeting last November that were troublesome to us. Many. What was troublesome was it began to start to say that there are some of a false spirit. And unfortunately, today, the same...

Vaarallista puhetta käytetään avoimesti ja huolettomasti, ja jotkut ovat väärässä hengessä. Emmekö siis ymmärrä, rakkaat veljet ja sisaret Kristuksessa Jeesuksessa, että jos sanomme toisesta, että hän on väärässä hengessä tai että Pyhä Henki ei ole hänessä,

Dangerous type talk is openly and cavalierly used and some are in a false spirit. Do we not then understand, dear brothers and sisters in Christ Jesus, that if we say of another that they are in a false spirit or that the Holy Spirit is not in them,

sanotte, että jotkut eivät ole Jumalan lapsi. Koska on vain kaksi henkeä, valon henki, joka on Jumalasta, ja pimeyden henki, joka on saatanasta. No,

you are saying that some are not child of God. Because there are only two spirits, the spirit of light, which is of God, and the spirit of darkness, which is of Satan. Now,

Voimme yhtyä siihen, että on monenlaisia vääriä henkiä, oletan. On löysiä henkiä, kuivia henkiä, omavanhurskaita henkiä, mutta ne kaikki ovat saatanasta. Minun täytyy sanoa, että olen ollut pettynyt moniin, moniin puheenvuoroihin tänään, jotka ovat käyttäneet tällaista hyvin hajottavaa,

We can concur that there are many types of wrong spirits, I suppose. There's lenient spirits, dry spirits, self-righteous spirits, but all of them are of Satan. I have to say that I have been disappointed by many, many speeches today that have used this kind of very divisive,

Onko niin, että jotkut teistä eivät ymmärrä, että ei ole mahdollista olla uskonelämässään väärän hengen ohjaama ja hallitsema ja samaan aikaan olla sanottu veljeksi uskossa? Se ei ole niin. Uskon, että meidän olisi syytä olla varovaisia. Jotkut teistä ovat laiminlyöneet tämän

Is it that some of you do not understand that it is not possible to be in one's faith life controlled and governed by a false spirit and at the same time be said to be a brother in faith? It isn't so. I think that it would behoove us to be careful. Some of you have neglected this

että sanotte, että jotkut ovat väärässä hengessä, teidän täytyy tehdä parannus väärästä hengestä.

that you say that some are in false spirit, you need to repent of false spirit.

En muista tarkalleen, mutta täällä tänään oli yksi puheenvuoro, jossa viitattiin siihen, että nyt on aika ajaa sudet pois tänään. Kysykää itseltänne, onko tämä oikein vai väärin? Jeesus sanoi, että hänen valittu kansansa, joka oli Israelin lapset ja juutalaiset,

I don't recall particularly, but there was one speech here today that made reference that it's time to chase the wolves today. Ask yourself, is this right or wrong? Jesus said that his chosen nation, which was the children of Israel and the Jews,

Minä olisin koonnut teidät niin kuin kanakäsi tekee joillekin tipuille, mutta te ette. Sanoiko Jeesus näistä tottelemattomista ja niskureista ihmisistä, että se pitäisi ajaa pois? Olemme yrittäneet keskustella näistä asioista

I would have gathered you like a chicken hand does some chicks, but you do not. Did Jesus say of these disobedient and stiff-necked people that it ought to drive it away? We have been attempting to discuss these matters

Siionissa ja erityisesti Minnesotan Siionissa joitakin vuosia olen sanonut muissa kokouksissa ja sanon taas on ilmeistä että mitään hyvää ei tule ellemme pyydä

in Zion and particularly in the Zion of Minnesota for some years I have articulated in other meetings and I'll do again it is apparent that nothing good will come unless we ask

tulemaan Suomesta ja auttamaan meitä rakentamaan sitä. Ja keskustelisivat mielellään näistä asioista. Olen tuntenut, kuten me kaikki olemme, ei epäilystäkään tästä, että kun on tällaista jakautumista,

to come from Finland and to help us to construct it. And would love to discuss these matters. I have felt, as we all have, no doubt about this, that when there is this kind of division,

On helppoa, kun kannamme tätä katoavaista osaa, ja kannamme sitä, kunnes lähdemme tästä maailmasta, että voimme kuivattaa itsemme kiertämällä ympyrää, kokous kokouksen jälkeen, vuosi vuoden jälkeen, kunnes

It is easy when we carry this corruptible portion, and we will carry it until we pass from this earth, that we can dry ourselves up in going round and round, meeting after meeting, year after year, until

Ja olen ehdottanut, ja teen sen taas, että voin yhtyä, tai uskon puhuvani vapaasti, ehkä useimpien sen mielen puolesta, joka minulla on, että nyt ei ole aika pyytää epävirallisesti, että veljet Suomesta olisivat keitä he sitten ovatkin.

And I have suggested, and I will do again, that I can concur, or I think I speak freely of, perhaps on behalf of most of the mind that I have, that it is not time to ask unofficially that the brothers from Finland be who they may be.

tulisivat tänne meidän Siioniimme täällä Pohjois-Amerikassa. Enkä puhu muutamasta päivästä kahdeksi viikoksi, vaan pidennetystä oleskelusta, että yhdessä voisimme keskustella avoimesti ja vapaasti

would come here to our Zion here in North America. And I'm not talking about a few days for two weeks, but an extended stay that together we could discuss openly and freely

voisivat auttaa meitä niiden veljien ja sisarten kanssa kaukaa, jotka ehkä eivät ole olleet, kuten Tom Stewart aiemmin sanoi, voi tapahtua meille niin helposti, että kiedomme itsemme akselin ympäri. Kehottaisin voimakkaasti LLC:n toimiston veljiä ja johtokunnan jäseniä

could help us with those brothers and sisters from far away who perhaps have not been, as Tom Stewart earlier said, can happen to us so easily that we become wrapped around the axle. I would strongly encourage the LLC office of brothers and board members

En usko, että neljän vuoden tällaisten yritysten ja kokousten jälkeen ilman sydämen muutosta, ilman mielen muutosta, ehkä molemmin puolin kantojen kovettumisen jälkeen, voimme ratkaista nämä asiat itse. Siinä kaikki, mitä minulla on.

I don't believe that after four years of this kind of attempts and meetings with no change of heart, no change of mind, perhaps on both sides a hardening of positions, that we can solve these matters by ourselves. That's all that I have.

Ensiksi haluaisin sanoa, että tämä on ensimmäinen tällainen kokous, johon olen osallistunut, kun siirryin johtokuntaan. Ja minua on vaivannut kuulla niin monia

First, I'd like to say that this is the first meeting that I have attended like this as I moved to the board. And it has troubled me to hear so many

Olemme keskustelleet oikein monta kertaa siitä, että ne kolme ovat yksi. Jumala, Isä, Poika ja Pyhä Henki. Mieleeni tuli tämä jae tässä Joh. 16. Se on,

We have discussed correctly many times that the three are one. God, the Father, the Son, and the Holy Spirit. What came to my mind was this verse here in John 16. It's,

Vaan minkä hän kuulee, sen hän puhuu. Ja hän ilmoittaa teille tulevaiset. Ja ajattelin, että ehkä selittäisin sen itse, mutta luen mieluummin sen, mitä Luther on kirjoittanut siitä jakeesta. Se ei ole kovin pitkä. Ja siinä sanotaan näin, pitäkää kiinni sanasta. Tässä Kristus tekee Pyhästä Hengestä saarnaajan.

But whatsoever he shall hear, that he shall speak. And he will shew you things to come. And I thought maybe I would explain it myself, but I would prefer to read what Luther has written on that verse. It's not real long. And it says this, cling to the word. Here Christ makes the Holy Spirit a preacher.

niin ettemme luo ylös taivaaseen hänelle, niin kuin epävakaat henget ja näkyjä näkevät hurmahenget tekevät, ja erota häntä puhutusta sanasta tai saarnavirasta, vaan oppisimme ja tietäisimme, että hän on sanan luona ja kanssa ja johdattaa meidät kaikkeen totuuteen sen kautta. Sillä ei ole mitään muuta tietä tai keinoa kokea sitä lohtua ja voimaa

so that we do not create up to heaven for him, as the unstable spirits and visionary enthusiasts do, and separate him from the spoken word or the ministry, but learn and know that he will be by and with the word and lead us into all truth through it. For there is no other way or means to experience the comfort and strength

jotka ovat jo kauan sitten nousseet pilviin kaukana kaikkien kirjoitusten yläpuolelle ja asettaneet itsensä pyhän hengen siipien alle mutta aivan liian usein kokevat

who have long since ascended into the clouds far above all scripture and set themselves under the wings of the holy spirit but far too often experience

on opettanut minulle että kun perkele saa minut kiinni kirjoitusten ulkopuolelta kun alan vaellella ajatuksineni ja lepattaa taivasta kohti hän tuo minut siihen pisteeseen etten tiedä mitä jumalasta tai minusta tulee kristus siksi haluaa tämän totuuden niin lujasti sidotuksi että me panemme

has taught me that when the devil catches me outside the scripture when i begin to roam around with my thoughts and flutter heavenward he brings me to the point where i do not know what is to become of god or of me christ therefore wants this truth so tied down that we put

Olen kuullut monia puheenvuoroja seurakunnan hengestä. Ja kyllä, henki on seurakunnassa. Mutta se on myös sidottu suoraan sanaan. Henki ei opeta mitään, mitä sana, muuta kuin sitä, mitä Kristus on opettanut. Ja kai se on se, mitä on mielessäni. Okei.

I have heard many speeches about the congregation spirit. And yes, the spirit is in the congregation. But it is also tied directly to the word. The spirit does not teach anything that the word, other than what Christ has taught. And I guess that's what's on my mind. Okay.

Kai ajatukseni palasivat Huddyn esitykseen. Sydämeni sanoi siihen aamen ensinnäkin. Myös tähän kirjeeseen, josta on puhuttu, sydämeni sanoi siihenkin aamen. Ja tiedän, että täällä on käytetty aika voimakasta kieltä hengistä.

I guess my thoughts were back to Huddy's presentation. My heart said amen to that to begin with. Also to this letter that's been spoken about, my heart said amen to that also. And I know that there's been some fairly strong language here about spirits.

väärät henget, valheelliset henget. On myös ollut kommentteja siitä, että ollaan opillisesti väärässä. Yksi lausuma oli, että tämä jatkuva anteeksiantamus on opillisesti väärä kanta. Ehkä sain sanamuodon vähän väärin. Mutta sanon teille, että minä henkilökohtaisesti kyllä uskon jatkuvaan anteeksiantamukseen. Uskon, että syntini ovat anteeksi joka hetki.

wrong spirits, false spirits. There's also been comments about being doctrinally incorrect. One statement was that this continuous forgiveness is a doctrinally incorrect stance. Maybe I got the wording slightly off. But I'll tell you that I personally do believe in continual forgiveness. I believe that my sins are forgiven at every moment.

Ja minusta tämä on hyvä asia. Se on Jeesuksen Kristuksen ansiotöiden varassa. Hän on minun Vapahtajani. Kristus todella kuoli minun puolestani. Ja minä uskon sen. Ja niin yksinkertainen minun uskoni on. Minä uskon sen. Joka sekunnin siitä.

And I think this is a good thing. It's on the merit works of Jesus Christ. He's my Savior. Christ truly died for me. And I believe it. And that's how simple my faith is. I believe it. Every second of it.

Kiitos, että ainakin esitit näkemyksesi täällä. Tiedättekö, ensinnäkin, en ole varma. Oletan, että LLC:n veljet ovat melkein päivittäisessä yhteydenpidossa Suomen designin kanssa.

Thank you for at least giving your views here. You know, for one, I'm not certain. I'm assuming that the brothers from the LLC are in almost daily visitation with the design of Finland.

Se on sama henki, joka vaikuttaa täällä Amerikassa, kuin se vaikuttaa Suomessa. Enkä usko, että on mitään vastustusta sille, että suomalaiset veljet auttaisivat meitä. Ja oletan, että he ovat luultavasti neuvotelleet luultavasti Suomen veljien kanssa meidän nykyisestä tilanteestamme.

It's the same spirit that works here in America as it works in Finland. And I don't think there's any opposition to having the Finnish brothers help us. And I'm assuming they've probably counseled probably with the brothers in Finland on our current situation.

aika usein. Ja sitten myös meillä on veljiä ja sisaria, jotka ovat tulleet Suomesta, ja oletan, etteivät he ole muuttaneet näkemyksiään sen jälkeen, kun ovat tulleet Amerikkaan, ja hekin ovat jokseenkin huolissaan nykyisestä tilanteesta täällä Pohjois-Amerikan Siionissa. Mutta meillä kyllä on lista

quite often. And then also we do have brothers and sisters that have come from Finland and I'm assuming they haven't changed their views since they've come to America and also are somewhat troubled by the current situation here in North American Zion. But we do have a list of

Eli ihmiset täällä, onko muita, jotka halusivat ottaa puheenvuoron, jotka tunsivat olevansa toista mieltä tai jotenkin tunsivat tulleensa nostetuiksi erikseen esiin tai mitä tarkoitattekin?

So people here, is there any others that wanted to take a turn to speak that felt otherwise minded or somehow felt singled out or whatever you mean?

Uskon, että alussa, ensin, Eric Mitova, juuri ennen lounastuntia, hän mainitsi, että on johtokunta ja puhujia, jotka, ja aivan oikein, että olemme tavallaan yhtenäisiä ja

I think in the beginning, first, Eric Mitova, right before the lunch hour, he mentioned that there's a board and speakers that, and rightfully so, that we are kind of united and

Hän mainitsi, että hän kuulee näitä saarnoja, jotka eivät vastaa hänen henkeään, ja että muut seurakunnat tai johtokunnat ovat hoitaneet niitä puhujia ja siirtäneet heidät sivuun. Ja niin sitten hän mainitsi, että meidän johtokuntamme on laiminlyönyt poistaa puhujaveljemme tehtävästään.

He mentioned that he hears these sermons that they don't answer to his spirit and that other congregations or boards have taken care of those ministers and sat them down. And so then he mentioned that our board has neglected to take down our speaker brothers.

Enkä ole kuullut, mitä huolia on tullut esiin siitä, ettei Henki vastaa. Sen lisäksi, Henki ei vastaa. Ja jotkut ihmiset ovat sanoneet, että Henki ei vastaa, mutta he eivät pysty selittämään oppia. Heillä ei ole niitä ymmärryksiä. Henki ei vastaa. Uskon, että jos erotamme Hengen Sanasta...

And I haven't heard what concerns have come out that the Spirit doesn't answer. Besides, the Spirit doesn't answer. And some people have said the Spirit doesn't answer, but they can't explain doctrine. They don't have those understandings. The Spirit doesn't answer. I think if we separate the Spirit from the Word...

Ja erotamme hengen opista, ja oppi on vanhurskauttamisen opetus, joka on uskomme tärkein uskonkohta. Kuinka meidät vanhurskautetaan? Joten haluaisin kuulla ne. Ensinnäkin minua vähän vaivasi se, että meidän johtokuntamme laiminlöi. Meidän seurakuntamme kutsui palvelijat.

And we separate spirit from doctrine, and doctrine is the teaching of justification, which is the most important article of our faith. How are we justified? So I would like to hear those. First, I was a little troubled by that our board was neglected. Our congregation called the servants.

On ollut joitakin johtokuntia, jotka ovat minun mielestäni korottaneet itsensä seurakuntien yläpuolelle ja poistaneet puhujia tehtävästään oikeastaan kysymättä seurakunnalta. Joten minun mielestäni johtokunnat puhujineen ovat korottuneet seurakunnan yläpuolelle. Joten se on huolestuttavaa. Kuulimme sen neuvon, että meidän johtokuntamme täytyy hoitaa puhujiamme. Se on meidän seurakuntamme velvollisuus.

There have been some boards that have, in my mind, elevated above the congregations and took speakers down without really consulting the congregation. So in my mind, boards with speakers have become elevated above the congregation. So that's troubling. We heard that advice that our board needs to care for our speakers. It's our congregation's duty.

Ja seurakunta kutsuu veljiä palvelemaan. Ja jos on aitoa huolta, sen täytyy ilmoittaa se. Ja Harryn esityksessä sanoin myös, että se oli hyvin raamatullinen, mikä on hyvä ja oikein.

And the congregation calls brothers to serve. And if there's genuine concern, it must reveal that. And in Harry's presentation, I also said it was very scriptural, which is good and correct.

Ja yhdessä kohdassa hän sanoi, että meidän täytyy tuntea Kirjoitukset, kun kuulemme, että voisimme arvostella, koska tunnemme Jumalan sanan, että voisimme silloin pystyä arvioimaan. Voisimme jopa löytää sen dian sieltä, että erottaa sen, jos puhujaveli puhuu Jumalan sanan mukaan. Se on jokaisen uskovaisen paikka valtakunnassa. Puhujaveljet eivät voi kuulla. Ja

And in one portion he said that we must know the scripture when we hear that we could criticize because we know the word of God that we could then be able to critique. We could even find that slide in there that discern it if the speaker brother is speaking according to God's word. That is the place of every believer in the kingdom. Speaker brothers can't hear. And

Se on minun mielestäni vaara, kun johtokunnat ryhtyvät näihin toimiin. Ja taas, haluaisin ymmärtää, on paljon puhetta siitä, ettei henki vastaa siihen kirjeeseen, jonka veljet Phoenixissa kirjoittivat.

It's danger in my mind when boards are taking these actions. And again, I would like to understand, there's a lot of talk about the spirit doesn't answer to the letter that was written by the brothers in Phoenix.

että on ongelmia tai hämmennystä, hämmennyksen pilviä. Se on aika yleinen termi, jota sovelletaan Wolf Lakeen ja koko meidän seurakuntaamme. Mutta mikä on hämmennyksen pilvi? Haluaisin, että jotkut selittäisivät tämän hämmennyksen pilven ja ehkä sen, miksi se henki ei vastaa meidän rakkaita puhujaveljiämme, jotka uskon puhuneen

that there's troubles or confusion, clouds of confusion. That's a pretty common term that's applied to Wolf Lake and to our entire congregation. But what is the cloud of confusion? I would like some to explain this cloud of confusion and maybe why that spirit does not answer to our dear speaker brothers who I believe have spoken

Totuudessa ja Kristuksen mielessä niillä lahjoilla, jotka Jumala on heille antanut. Ja meillä oli kokous Managassa melko äskettäin. Puhuin sydämeni, ja koko kokous on litteroitu sanasta sanaan, ja minulle sopii, että kaikki lukevat, mitä olen sanonut.

In truth and in the mind of Christ with those gifts that God has given them. And we had a meeting in Managa fairly recently. I spoke my heart and the whole meeting has been transcribed word for word and I'm okay if everybody reads what I have said.

Ja siellä esitettiin joitakin kommentteja, jotka olivat aika huolestuttavia. Ja kuten joku täällä äskettäin sanoi, ettemme voi panna omia tekojamme pelastukseemme. Ja esitettiin kommentti, ja yritin itse asiassa tarkentaa, tätäkö tarkoitit? Että on yhtä tärkeää puhua elämän vanhurskaudesta kuin uskon vanhurskaudesta.

And there was some comments made there that were quite troubling. And as somebody here recently said, that we cannot put our own works into our salvation. And there was a comment that was made, and I actually tried to clarify, is this what you meant? That it's equally as important to speak about the righteousness of life as it is the righteousness of faith.

Ja se on tekoihin perustuva oppi. Uskon vanhurskaus. Kun se annetaan, hedelmät seuraavat. Sitten, kuten Kirjoituksissa sanotaan, pyrimme elämään siveästi, vanhurskaasti tässä elämässä. Ja ripin ympärillä on paljon keskustelua, ja uskon, että kaikki täällä ovat samaa mieltä siitä, että se on Jumalan armolahja.

And that is a works-based doctrine. Righteousness of faith. When that is granted, the fruits will follow. Then, as it says in Scripture, we endeavor to live soberly, righteously in this life. And there's a lot of discussion around confession, and I think everybody here agrees it's a grace gift from God.

Ja se on etuoikeus. Ja se voi myös auttaa keventämään taakkaamme. Mutta sitä ei ole tarkoitus käyttää välineenä tai keinona, jolla saavuttaisimme pelastuksen tai että Jumala on lähettänyt poikansa kuolemaan meidän puolestamme.

And it's a privilege. And it also can help unburden us. But it is not to be used as a tool or a means that we would achieve salvation or that God has sent his son to die on our behalf.

Hän kuoli ristillä koko maailman synnin tähden. Ja että jos uskomme sen, mutta kuitenkin meidän täytyy sitten ehkä, kuten sanon, tehdä oma osamme, tiedättekö, panna synti pois sellaisen teon kautta kuin, niin kuin, rippi, että siitä jotenkin tulee pakollista. Ja uskon, että on...

He died on the cross for the sin of the whole world. And that if we believe that, but yet we have to then maybe, like I say, do our own part to, you know, put sin away in the act of, like, confession that it somehow becomes mandatory. And I think there's a...

Se on mielenkiintoinen erottelu, mutta uskon kyllä, että se on hyvin tärkeä. Ja uskon, että Ulyas, olen lukenut tämän lainauksen aiemmin, kirjoitti tästä, että rippi on Jumalan antama lahja meille, joka auttaa meitä uskon pyrkimyksessämme.

It's an interesting distinction, but I do believe it's very important. And I think Ulyas, I've read this quote before, wrote on this that said, Confession is a God-given gift to us that helps us in our endeavor of faith.

Menemme rippiin aivan yhtä lailla uskovaisena kuin kun palaamme. Synninpäästön sana, joka kuuluu rippiin, on yksinkertaisesti vapauttanut omattuntomme raskaista taakoista. Ripin suorittaminen ei puhdista omiatuntojamme, vaan usko synninpäästön sanaan. Jumala ei puhdista sydämiämme ripillä, vaan uskolla. Luther päättää edellä mainitun kehotuksen

We go to make confession just as much as a believer as when we return. The word of absolution that belongs to confession has simply freed our consciences from heavy burdens. The performance of confession does not cleanse our consciences, but belief in the word of absolution. God does not cleanse our hearts by confession, but by faith. Luther concludes the above-mentioned exhortation,

rippiin näin. Siksi, kun kehotan teitä menemään rippiin, kehotan teitä yksinkertaisesti olemaan kristitty. Ja uskon, että se on hyvin tunnettua siitä kohdasta, että meidät vanhurskautetaan uskon kautta yksin armosta. Ja se on meidän vanhurskauttamisemme keskeinen uskonkohta.

to confession thus. Therefore, when I urge you to go to confession, I am simply urging you to be a Christian. And I think it's very well known by the portion that we are justified by faith through grace alone. And that is the key article of our justification.

Ja ajattelin vain lukea yhden kohdan Efesolaiskirjeestä. Lopuksi, veljeni, vahvistukaa Herrassa ja hänen väkevyytensä voimassa. Pukekaa yllenne koko Jumalan sota-asu, että voisitte kestää perkeleen kavalat juonet, sillä meillä ei ole taistelu lihaa ja verta vastaan.

And I just thought I would read just one portion from Ephesians. Finally, my brethren, be strong in the Lord and in the power of his might. Put on the whole armor of God that you may be able to stand against the wiles of the devil, for we wrestle not against flesh and blood.

Vaan hallituksia vastaan, valtoja vastaan, tämän pimeyden maailmanvaltiaita vastaan, pahuuden henkiolentoja vastaan taivaan avaruuksissa. Ottakaa sentähden päällenne koko Jumalan sota-asu, että voisitte pahana päivänä tehdä vastarintaa ja kaikki suoritettuanne pysyä pystyssä. Seisokaa siis, kupeenne totuudella vyötettyinä, ja pukeutukaa vanhurskauden haarniskaan.

But against principalities, against powers, against the rulers of the darkness of this world, against spiritual wickedness in high places. Wherefore, take unto you the whole armor of God, that ye may be able to withstand in the evil day, having done all to stand. Stand therefore, having your moined spirit about with truth, and having on the breastplate of righteousness.

Ja ajattelin vain, että on tärkeää huomata, että siinä sanotaan ennen kaikkea, ottaen uskon kilven. Joten usko on se, mikä tulee ensin.

And I just thought that this is important to consider that it says above all, taking on the shield of faith. So faith is what comes first.

Ja tämä on se, mikä voi sammuttaa kaikki ne palavat nuolet, jotka tulevat viholliselta. Ja Hengen miekka, kun puhumme Hengestä, tässä sanotaan selvästi, Hengen miekka, se on Sana. Kun taistelemme näitä hallituksia ja valtoja vastaan, käytämme Jumalan sanaa miekkana.

And this is what can quench all those fiery darts that come from the enemy. And the sword of the Spirit, when we speak of the Spirit, it says here clearly, the sword of the Spirit, it is the Word. When we battle against these principalities and powers, we are using God's Word as the sword.

Ja pyytäisin vain taas, että jos ne, jotka ovat tunteneet huolia ehkä minusta tai henkilökohtaisesti, jos on ollut loukkauksia, tai meidän Herrastamme, että he voisivat tulla puhumaan meille. Ja haluan pyytää anteeksi. Voisitteko, veljet, siunata minua? Me myös pyydämme teiltä anteeksi.

And I would just again ask that if those that have felt concerns with maybe me or personally, if there's been offenses, or with our Lord, that they could come and speak to us. And I want to ask for forgiveness. Could you, brothers, bless me? We also ask for your forgiveness.

Kehotan myös, että me kaikki voisimme katsoa uskomme alkajaan ja täyttäjään, Herraan Jeesukseen Kristukseen, niin kuin hän katsoi sitä toista pahantekijää ristillä, ja hän sanoi, että tänä päivänä sinä olet oleva minun kanssani paratiisissa. Okei. Kiitos, että kerroit ajatuksistasi. Menemme vain listamme mukaan sellaisena kuin se meillä on.

I also encourage that we could all look to the author and finisher of our faith, the Lord Jesus Christ, as he looked on the other male factor on the cross, and he said that today thou shalt be with me in paradise. Okay. Thank you for sharing your thoughts. We just go with our list as we have it.

öö luin öö jostain äskettäin oli kirja jonka srk julkaisi ja siinä oli ne kaksi lintua kannessa ja tiedättekö se vain sivusi joitakin menneitä eriseuroja ja niiden eriseurojen asioita ja näyttää siltä että rippi usein nousee esiin joissakin näissä näissä öö

um i was reading uh somewhere recently there was a book published from the srk and was the two birds on the cover and you know it was just touching on some of the past heresies and the things of those heresies and it seems like confession oftentimes comes up in some of these these uh

Mutta siinä sanottiin, ja minusta se sanottiin niin selvästi, ainakin minulle, siinä sanotaan, että se ei ole pakollinen. Itse asiassa en voi tehdä siitä pakollista sinulle. Mutta henkilökohtaisesti sinun omastatunnostasi on huolehdittu.

But in there, it said, and I thought it was said so clearly, at least to me, it says that it's not compulsory. In fact, I can't make it compulsory for you. But personally, your conscience has been cared for.

sinun omatuntosi tekee, se melkein tekee sinulle pakolliseksi hoitaa ne haavat, jotka ovat omallatunnollasi. Joten siitä tulee se henkilökohtainen asia, että omatuntosi melkein asettaa sinulle vaatimuksen hoitaa se. Ja kun se toimii kunnolla, se on jotain

your conscience makes, it almost makes it compulsory for you to care for those wounds that are on your conscience. So it becomes the personal thing that your conscience almost makes the requirement for you to take care of it. And when it's working properly, that is something

Eli, Blair Carey, minä, ja terveiset Spokanesta, kaikki. Yritän vain koota ajatuksiani. Muistan, että noin neljä tai viisi tuntia sitten nostin käteni, joten kadun heti käteni nostamista heti kun tein sen. Okei.

So, Blair Carey, me, and greetings from Spokane, everyone. Just trying to gather my thoughts in. I remember about four or five hours ago that I raised my hand, so I immediately regretted raising my hand as soon as I did. Okay.

Suuri osa syystä, miksi minulla oli perustutkinto, oli se, että aloin pelätä, että saattaisin puhua väärin. Mutta sitten tajusin, että jos joskus halusin puhua väärin, tämä olisi se paikka tehdä se.

A big part of the reason I had the undergrad was I began to fear that I might speak incorrectly. But then I realized that if I ever wanted to speak incorrectly, this would be the place to do it.

Joten ehkä aloitan vain tunnustuksella siitä, miten uskon. Ja uskon kyllä, että se on

So maybe I'll just start with a confession of how I believe. And I do think that it is

Se on yksinkertaista. Meidän uskomme on yksinkertainen siinä, että uskomme, että meidät pelastetaan armosta uskon kautta. Ja se on Kirjoituksissa, ja minusta se on aika selvää, enkä tunne, että siitä olisi mitään erimielisyyttä. Laajentaisin sitä ja sanoisin, että tunnen kyllä, että

It is simple. Our faith is simple in that we believe that we are saved by grace through faith. And that's in Scripture, and I think that's pretty clear, and I don't feel like there's any disagreement to that. I would expand on that and say that I do feel that

Uskovaisena elän Kristuksen anteeksiantamuksessa joka hetki. Ja minulle se on sitä, mitä armo on. Sitä Jumalan armo on meille, että voimme vapaasti uskoa, että syntimme ovat anteeksi.

As a believer, I live in the forgiveness of Christ every moment. And to me, that is what grace is. That's what God's grace is to us, is that we can freely believe that our sins are forgiven.

On aikoja, jolloin kannamme yhä mukanamme tätä lihallista osaa, mutta tietenkin me lankeamme. Ja kun lankeamme, se voi haitata pyrkimystämme uskossa. Ja tämä on ripin tehtävä, ja se lahja, jonka Jumala on antanut meille ripiksi, on, että kun olemme langenneet...

There are times when we still carry around this fleshly portion, but of course we fall. And when we fall, it can hinder our endeavor in faith. And this is the role of confession, and the gift that God has given us for confession is that when we have fallen...

Ja kun meillä on taakkoja tai epäilyksiä, jotka hidastavat matkaamme uskossa, että voimme käyttää tätä ripin lahjaa vahvistamaan uskoamme. Ja uskon, että siksi Jumala on antanut sen meille. Sanon, että tunsin...

And when we have burdens or doubts that are slowing our journey in faith, that we can use this gift of confession to strengthen our faith. And I think that's why God has given it to us. I will say that I felt...

Tunsin oloni hyvin, hyvin hyväksi siitä esityksestä, joka pidettiin tänä aamuna, kuten myös monista kommenteista, joita on esitetty tänään. Olin vähän, tunnen, että tullessani Keskilännen alueen ulkopuolelta saan usein kysymyksiä takaisin meidän seurakunnastamme Spokanessa.

I felt very, very good about the presentation that was given this morning, as well as many of the comments that have been stated today. I was a little, I feel like coming from outside of the Midwest area, I often get questions back from our congregation in Spokane.

Kai jostain syystä ihmiset ajattelisivat, että ehkä koska minulla on siteitä tänne tai koska olen johtokunnassa, ehkä en tiedä, mitä on tekeillä. Sitten he pyytävät selvennystä siihen, mitä on tekeillä, enkä oikein pysty antamaan mitään vastauksia siinä suhteessa. Ja minä olin vähän, se kyllä,

I guess for some reason people would think that maybe since I have ties here or since I'm on the board that maybe I don't know what's going on. Then they ask for clarification on what's going on and I can't really give any answers in that respect. And I was a little, it did,

tuotti minulle surua kuulla osa puheista ehkä vääristä hengistä tai eriseuroista. Koska en tiedä tarkalleen, mitä on tekeillä, en välttämättä voi sanoa, ovatko ne perusteltuja vai eivät, mutta se ehdottomasti, että se tuotti minulle surua. Ja kehottaisin vain kaikkia, jos te

give me sorrow to hear some of the talk of maybe false spirits or heresies. Not knowing exactly what's going on, I can't necessarily say whether they're justified or not, but it definitely, that it brought me sorrow. And I would just encourage everyone to, if you,

tunnette, että on näitä tiettyjä veljiä, joilla on väärinymmärrys tai jotka ovat kadotettuja, että lähestyisitte heitä jopa, tiedättekö, ehkä kahdenkeskisessä tilanteessa. Uskon, että jos keskustelemme sellaisella tavalla rakkaudella, että

feel that there's these certain brothers that have a misunderstanding or that are lost, that you'd approach them even in a, you know, maybe like a one-on-one type of scenario. I think that if we discuss in that type of manner with love that

se on joskus paljon erilainen keskustelu kuin suuressa kokouksessa. Ja jos on todella opillisia eroja, se ei välttämättä paranna sitä, mutta uskon, että meidän pitäisi, on hyvä ei ainoastaan puhua näistä, tiedättekö,

it's a much different conversation sometimes than a large meeting. And if there is truly doctrinal differences that may not necessarily cure it, but I think that we should, it is good to not only talk about these, you know,

näistä henkilöistä, jotka saattavat olla kadotettuja, mutta olen puhunut eri henkilöiden kanssa aiemmin, kahden kesken,

these individuals that may be lost, but I have talked to different individuals before, one-on-one,

Ja kun keskustelen heidän kanssaan, tunnen, että uskon samalla tavalla. Ja sitten puhun jonkun toisen kanssa ja tunnen, että uskon samalla tavalla kuin hän. Mutta jos kysytte heiltä, he sanoisivat, etteivät usko samalla tavalla kuin se toinen henkilö. Ja kai se on vähän hämmentävää, mutta...

And when I discuss with them, I feel like I believe the same way. And then I talk to someone else and I feel I believe the same way as them. But if you ask them, they would say they don't believe the same way as the other person. And I guess it's a little confusing, but...

En tiedä, taidan vähän jaaritella nyt, mutta toivon, että se on minun rukoukseni, että jos olen sanonut täällä jotain, että joku lähestyisi minua ja kertoisi minulle, mistä olen tullut. Mutta se on minun ymmärrykseni siitä, ja saanko kuulla sen evankeliumin? Okei, valmis varoittamaan taas, ja sitten Mark tekee töitä.

I don't know, I'm kind of rambling now, but I hope that it's my prayer that if I have said anything here, that someone would approach me and let me know where I've come from. But that's my understanding of it, and can I hear that gospel? Okay, ready to warn again, and then Mark will work.

Unohditko nimeni? Sinä huusit sen. Ai niin. Olet tässä tiellä.

Did you forget my name? You called it out. Oh, yeah. You're in the way here.

On hyvä olla täällä. Minäkin

It's good to be here. I also

Ajattelin tulemista näihin johtokunnan jäsenten työseminaareihin ja puhujien työseminaareihin, kun ne vuorottelevat vuodesta toiseen. Ja muistin, että 27 vuotta sitten oli puhujien leiri, enkä minä ollut...

I was thinking about coming to these board members' workshops and speaker workshops as we alternate year to year. And I was remembering 27 years ago it was a speaker's camp and I was not...

Siellä veljet rohkaisivat minua, kun olin sen viikonlopun jälkeen menossa leikkaukseen mahasyövän vuoksi. Nyt monet niistä veljistä ovat päässeet perille. Ja se on pian täällä.

There the brothers were encouraging me as I was, after that weekend, going into surgery for stomach cancer. Now many of those brothers have reached the destination. And it is about to be here.

Hän antoi minulle vielä vuosia olla vaimoni ja lasteni kanssa.

He gave me yet years to be with my wife and children.

Rohkaisevaa ja sydäntä lämmittävää nähdä uusien veljien tulevan työhön. Ne meistä, jotka ovat olleet siinä jonkin aikaa, ovat tulleet rakennetuiksi ja rohkaistuiksi näistä nuorista veljistä ja sisarista, kuten olemme kuulleet tänäänkin. Haluaisimme tehdä sen tänään.

Encouraging and heartwarming to see the new brothers coming into the work. Those of us who have been at it for a while have been uplifted and encouraged these young brothers and sisters as we have even heard today. We'd like to do that today.

tai te kaikki, jotkut, jotka saattavat olla täällä ensimmäistä kertaa, te todella annatte meille piristystä. Olemme niin iloisia nähdessämme, että Jumalan valtakunta on hyvissä käsissä. Mutta myös, kuten olemme keskustelleet tänään, että tämä tilaisuus on erilainen kuin tämä, että

or all of you, some who may be for the first time here, you certainly give us a boost. We are so joyous to see that God's kingdom is in good hands. But also, as we've discussed today, that this occasion is different than this, that

jotka ovat tulleet Jumalan valtakunnassa ja olen joskus pysähtynyt ajattelemaan tätä että kuinka olemme tulleet tähän pisteeseen että on ilmeistä että meillä on eroja ja ajatukseni ja rukoukseni olivat tälle päivälle jopa että niin yksinkertaisesti että

that have come in God's kingdom and I've sometimes paused to think on this that how have we come to this point that it's evident we have differences and my thoughts and prayers were for today even that so simply that

voisimme kaikki olla täällä jeesuksen jalkojen juuressa meitä kaikkia voitaisiin opettaa kuten veljemme roger mainitsi että kun olemme käyneet näitä keskusteluja ja käyntejä ja kokouksia vuosien varrella että todella on helppo kuivua näissä asioissa ja se on

we could all be here at the feet of jesus we could all be taught as our brother roger mentioned that when we've had these discussions and visits and meetings over the years that certainly it's easy to dry up in these things and it's

edestakaisin ja minä olen yhtä vikainen kuin kuka tahansa muu näissä asioissa että ei aina minun keskusteluni ei ole aina ollut rakentavaa olen ollut vikainen ja puutteellinen

forth and I'm as faulty as the next in these things that not always my conversation has not always been constructive I've been faulty and lacking

Uskon, että haluan olla lapsi tässä.

Believe that I want to be a child in this.

että yhdessä Pyhän Hengen kanssa. Pyhän Hengen suurin ensimmäinen hedelmä on rakkaus. Voisimme kaikki kantaa toinen toistamme. Ja olen toiveikas. Olin iloinen kuullessani meidän Wolf Laken veljiemme puhuvan

that together with the Holy Spirit. The greatest first fruit of the Holy Spirit is love. We could all carry one another. And I'm hopeful. I was happy to hear our Wolf Lake brothers speak

Haluan kuulla heitä heidän näkökulmastaan.

I want to hear them in their point of view.

Eikä minulla ole mitään ongelmia sen kanssa, että veljiä Suomesta tulisi myös käymään meidän luonamme. Uskon myös, että Pyhä Henki on täällä. Eikä ole vaikea nähdä vikojamme, jos alamme katsoa niitä toinen toisissamme.

And I don't have any problems with having brothers from Finland come to visit with us also. I believe also that the Holy Spirit is here. And it's not hard to see our faults if we begin to look at them one to another.

taas tehdä uusia lupauksia luottaa siihen että Pyhä Henki on täällä että se voi ohjata ja opettaa ja johdattaa meitä korjata ja oikaista siinä missä olemme eksyneet

again make new promises to trust that the Holy Spirit is here that it can guide and teach and lead us repair and correct where we've gone astray

Emme halua olla jakautuneita, vaan haluamme tulla yhteen. Olen ajatellut myös tätä tärkeää asiaa vanhurskauttamisesta uskon kautta, ja olen ajatellut näissä keskusteluissa, ettei ole huono asia, että me

We don't want to be divided, but we want to come together. I've thought also on this important matter of justification by faith, and I've thought in these discussions, it's not a bad thing that we

itsestänne. Se on Jumalan lahja. Eikä ole huono asia, että keskustelimme enemmän ripin asioista. Mutta tunnen myös, että ehkä on laaja vihjaus siitä, ettemme ymmärrä

out of yourself. It's the gift of God. And it's not a bad thing that we visited more on the matters of confession. But I also feel that maybe there's a broad implication that we're not understanding

ja ettemme ymmärrä rippiä oikealla tavalla. Ja tiedän, ettemme niin usein käytä sanaa vanhurskauttaminen uskon kautta saarnoissamme. Mutta monilla muilla tavoilla uskon, että se tulee esiin Jumalan sanoman kautta,

and that we're not understanding confession in the correct way. And I know that we don't so often use the word justification by faith in our sermons. But in many other ways, I think that comes forth through the message of God.

että tämä on pelastava usko ja että me uskomme ja että tällä tavalla pääsemme taivaaseen. Ja niin uskon, että vaikka on niin helppoa yksilönä, että voimme kadottaa näköpiiristämme sen tärkeän asian,

that this is saving faith and that we believe and that in this way we get to heaven. And so I believe that even though it's so easy as an individual that we can lose sight of that important thing,

opinkappaleen tai opin, uskomme pääopin, että meidät pelastetaan uskon kautta. Ja että lihalliselle osalle on niin helppoa haluta nähdä jotain ansiota itsessämme, ja yhä uudelleen ja uudelleen meitä täytyy opettaa sillä tavalla.

tenet or doctrine, chief doctrine of our faith, that we are saved by faith. And that it's so easy for the carnal portion to want to see some merit in ourselves, and again and again we need to be taught in that manner.

Mutta uskon, että sitä on opetettu oikein Jumalan valtakunnassa niinä vuosina, jotka muistan. Ja myös ripistä, uskon, että yksilöinä, olen varma, että monilla meistä on ollut kamppailumme sen kanssa. Ja sekä vanhurskauttamisen että ripin ja uskon pyrkimyksemme kanssa.

But I believe that it's been taught correctly in God's kingdom over the years of my memory. And also of confession, I think that as individuals, I'm sure many of us have had our struggles with it. And both with justification and confession and our endeavor of faith.

Ilman Pyhän Hengen ohjausta, kuinka voisimme ymmärtää niitä oikein ja käyttää niitä ja uskoa niitä niin kuin Jumala ne tarkoitti? Joten vaikka me yksilöinä saatamme kamppailla näissä asioissa, se on eri asia kuin sanoa, että sitä opetetaan väärin Jumalan valtakunnassa.

Without the guidance of the Holy Spirit, how could we correctly understand them and use them and believe them as God intended them? So despite that we may individually struggle in these things, it's a different matter than to say that it's being taught incorrectly in God's kingdom.

Koska olen aina kuullut sitä opetusta, että rippi on armon etuoikeus ja se on auttamassa meitä keventämään taakkaamme, jotta voisimme jatkaa uskon pyrkimystä ja ettemme tulisi painetuiksi synneistä, jotka vaivaavat sydäntämme ja häiritsevät omaatuntoamme, että

Because I've always heard that teaching that confession is a grace privilege and it's to help us to unburden ourselves so that we could continue the endeavor of faith and that we wouldn't become weighed down by sins that trouble our heart and bother our conscience that

voimme tulla rohkeasti armon istuimen eteen hädän aikana, kuten olemme kuulleet tänään. Jumala auttakoon meitä ja säilyttäköön ja varjelkoon jokaista meistä. Olemme tämän Jumalan perhekunnan jäseniä, ja silloinkin, kun vihollinen on tullut meidän luoksemme,

we can come boldly to the throne of grace in time of need as we've heard today. May God help us and may he preserve and keep each of us. We are members of this household of God and even when the enemy has come to us,

Yrittänyt tehdä tuhon ja hajaannuksen työtään. Taistelkaamme sitä vastaan ja tulkaamme lähemmäs toisiamme ja sallikaamme Hengen

Tried to do His work of destruction and division. Let us fight against that and let us come closer together and allow the Spirit

Vain lämpimät terveiset Seattlesta. Tiedän, että on ollut pitkä päivä, ja olen vähän pettynyt. Tiedän, etten halunnut kuulla teidän hämmentävää sanomaanne. Minulla oli taivaallisen Isän rukous, että hän puhuisi henkensä kautta. Minun rukoukseni tänä aamuna, tänään, veljiemme kautta, on vastata selvällä äänellä ja hartaudella ja esityksellä, eikä se ole mitään sen ylijuoksemiseksi.

Just warm greetings from Seattle. I know it's been a long day, and I'm kind of disappointed. I know I didn't want to hear your confusing message. I had the prayer of the Heavenly Father that he would speak through his spirit. My prayer this morning, today, through our brothers, is to answer in a clear voice and devotion and presentation, and it's nothing to uprun it.

Minulla ei ole suurta viisautta näissä asioissa, mutta synnin poispanemisen asiassa se ei ole teko tai minkäänlaista mielenmalttia tai mitään, mitä otamme itsellemme, vaan merkitystä on sillä tavalla, jolla kuulimme hartauden, olla vapaus, ja vapaasti uskoa Hänet, antaa Hänelle anteeksi, ja saada Hänet haluamaan opettaa meitä. Ajatella tällä tavalla, tämä varoitus ja se kunnianhimo siihen, miksi tämä on

I don't have great wisdom in these matters, but in the matter of putting away a sin, it's not a work or any kind of composure or anything that we take on ourselves, but what matters is the way that we heard the devotion, have freedom, and freely believe Him, forgive Him, and make Him want to teach us. To think in this way, this warning and that ambition to why is this

He haluaisivat koetella heitä vedellä. Kuinka monta oppilasta voin kasata omalletunnolleni? Kuinka kauas he voivat matkustaa? Täytyy ymmärtää, että se ei ole Pyhän Hengen sydämessä. En tiedä, enkä halua ottaa selvää. Vain että en voi koskaan lapsena jatkaa syvän omantunnon teeskentelemistä.

They would want to test them with water. How many students can I pile on my conscience? How long can they travel? One has to understand that's not in the heart of the Holy Spirit. I don't know, and I don't want to find out. Just that I can never as a child keep faking a deep conscience.

Jonain päivänä päästä taivaaseen, ja viimeinen ajatus on kuningas Daavidin jae neljännestä Psalmista. Yhtä minä olen Herralta anonut, sitä minä etsin: että saisin asua Herran huoneessa kaikki elämäni päivät, katsella Herran ihanuutta ja saada hänen apunsa. Kun syntimme ovat anteeksi, meillä on rauha Jumalan kanssa.

One day, make it to heaven, and the final thought will be the verse of King David from the fourth Psalm. One thing have I desired of the Lord, that will I seek after, that I may dwell in the house of the Lord all the days of my life, and to behold the beauty of the Lord and to acquire his help. When our sins are forgiven, we have peace with God.

Ensinnäkin sanoisin, että ajatukseni ovat muuttuneet paljon siitä, kun ensin pyysin.

First of all, I would say that my thoughts have changed a lot from when I first requested.

että alkaen valtameren avaamisesta tänä aamuna,

that beginning with the opening of the ocean this morning,

ja esitys ja monet puheenvuorot, joita olen kuullut, ne ovat kaikki vastanneet minun henkeäni. Sanoisin, ja sanoisin Jumalan edessä ja ihmisen edessä ja kaikkien täällä olevien edessä, että uskon lujasti, että Pyhä Henki on puhunut tänään.

and the presentation and many of the speeches that I have heard, they have all answered to my spirit. I would say, and I would say before God and before man and before everyone here, that I firmly believe that the Holy Spirit has spoken today.

Olette joskus kuulleet tämän Eno Banagyokin lainauksen. Hän sanoi, viimeinen eriseura oli heidän uskonsa.

You have sometimes heard this quotation by Eno Banagyoki. He said, the last heresy was their faith.

sen käännös, mitä hän jatkoi sanoen, on, mutta seuraava alue on kuin kierteinen verkko ja niin edelleen. Mutta itse asiassa suomen kieli on niin kuvailevaa, niin kaunista, että se tuli esiin hyvin kauniilla tavalla suomen kielellä, ja sanon sen suomeksi.

the translation of his continued what he said is, but the next territory will be like a spiral web and so on. But actually, the Finnish language is so picturesque, so beautiful, that it came out in a very beautiful way in the Finnish language, and I'll say it in Finnish.

On vaikea kääntää juuri sitä ajatusta englanniksi, mutta yritän.

It's hard to translate that very thought into English, but I'll try.

löysyyden takia, mutta seuraava eriseura on kuin lopulta kudottu verkko, joka on kudottu. Sanoisin, että jotkin puheenvuoroista, joita olen kuullut tänään, todella sopivat yhteen tämän ongelman kanssa.

because of the leniency, but the next heresy will be like a finally woven web that has been woven. I would say that some of the speeches that I have heard today certainly go along with this problem.

Sanoista, joita puhutaan, emme voi olla eri mieltä. He ovat lainanneet Kirjoituksia, mutta niin lainasi perkelekin Kirjoituksia. Heidän totuuksistaan voimme päätellä, että on

The words that are spoken we cannot disagree with. They have quoted scripture, but so did the devil quote scripture. It is from their truths that we can determine that there is

Ja sanon, että on väärä henki, joka yrittää tunkeutua Jumalan valtakuntaan.

And I say there is a false spirit that is trying to work its way into God's kingdom.

En viittaa kaikkiin asiakirjan kohtiin, ja olen tehnyt itseni selväksi, etten ole samaa mieltä, on joitakin tosia asioita, jotka ovat tosia ja ovat oikein, mutta en voi olla samaa mieltä, se ei ole oikeasta hengestä. Otan vain yhden esimerkin.

I won't refer to all the items in the document, which I have made myself clear that I do not agree there are some true things that are true and are correct, but I cannot agree it is not of the right spirit. I will take just one example.

LLC:tä kohtaan. Ne ovat arvosteluja, joista voimme lukea Pyhästä Raamatusta, kun he arvostelevat Moosesta siitä, että hän ottaa liikaa aikaa. Ja olemme jo kuulleet, mitä heille tapahtui.

towards the LLC. Those are criticisms that we can read about in Holy Scripture when they criticize Moses that he takes too much time. And we've already heard what happened to them.

niellään. Ja jos he eivät tee parannusta, mihin niin monet täällä ovat heitä tänään kehottaneet, myös maa nielee heidät, mikä on eriseura. Kun he arvostelevat LLC:tä, he arvostelevat Jumalaa itseään, kuten olemme niin selvästi kuulleet tänään.

will be swallowed up. And if they do not repent, which they have been encouraged by so many here today, they will also be swallowed up by the earth, which is the heresy. When they criticize the LLC, they are criticizing God himself, as we have heard so clearly today.

Koska nämä miehet, jotka palvelevat siellä, palvelevat seurakunnan tahdosta, jonka Jumala on sallinut nimittää heidät siihen asemaan. Haluan epäröiden mainita tämän, mutta haluan sanoa

Because these men that are serving there are serving at the will of the congregation who God has allowed them to appoint to that position. I hesitantly want to mention this, but I want to say

että, kuten sanoin aiemmin tänään, olin 41-vuotias, kun viimeinen eriseura puhkesi. Ja jostain syystä, ja uskon, että se oli oman pelastukseni tähden, Jumala seurakuntansa kautta valitsi minut palvelemaan ensimmäisessä ALC:n johtokunnassa, kunnes jäin eläkkeelle vuonna 1998. Se oli alle noin 25 vuotta.

that, as I said earlier today, I was 41 years old when the last heresy broke. And for some reason, and I think it was for my own salvation's sake, that God, through his congregation, selected me to serve on the first ALC board until I retired in 1998. It was under about 25 years.

Ja minun täytyisi sanoa, että koko kokemukseni ajan johtokunnassa, ALC:n johtokunnassa, ja sitten kun se muutti nimensä LLC:n johtokunnaksi, johtokunnassa ei ollut yhtäkään, joka olisi ollut innostunut ja kampanjoinut tullakseen valituksi uudelleen siihen asemaan.

And I would have to say that all through my experience on the board, on the ALC board, and then when it changed the name to LLC board, there was not a one on the board that was pumped up and was campaigning to be re-elected from that position.

he palvelivat osana kuuliaisuutta kokoontumiselle. Ja sanoisin myös, että minulla oli se onni saada kutsuja osallistua heidän kahteen viimeiseen johtokunnan kokoukseensa, siihen Phoenixissa ja siihen, joka heillä oli täällä Coloradossa viime syksynä.

they were serving a part of obedience to the convocation. And I would say also, I was fortunate enough to receive invitations to attend their last two board meetings, the one in Phoenix and one they had here in Colorado last fall.

heidän tunnustuksensa vilpittömyydestä ja heidän nöyryydestään. Monia olen kuullut ja minulle on henkilökohtaisesti kerrottu, että he vertaavat LLC:tä lähetysjohtokuntaan.

about the sincerity of their confession and their humbleness. Many I have heard and have been told personally that they compare the LLC to the Mission Board.

Sanoisin, että hyvin harva teistä veljistä ja sisarista täällä oli elossa, oli syntynyt lähetysjohtokunnan aikaan. Te ette tunne sen historiaa, sen taustaa. Jos ymmärtäisitte taustan, ette vertaisi LLC:tä lähetysjohtokuntaan.

I would say that there's very few of you brothers and sisters here that were alive, were born at the time of the mission board. You don't know the history, the background of that. If you understood the background, you would not be comparing the LLC to the mission board.

Se tuli esiin jopa asiakirjassa. Kuulin myös mainittavan, että enemmistö ei aina ole oikeassa, ja Detroitia käytettiin esimerkkinä. Olen kuullut sen monilta, en yhdeltä, vaan monilta. Olin Detroitin seurakunnassa eriseuran aikaan, ja kuten vähän annoin ymmärtää tänä aamuna,

That came out even in the document. Also, I heard mentioned that it is not the majority always that is right, and Detroit was used as an example. I've heard it from many, not from one, but many. I was in the Detroit congregation at the time of the heresy, and as I kind of implied this morning,

Kun muutin sinne vuonna 1948, se eriseura oli jo käynnissä. Kesti monia, monia vuosia ennen kuin se kypsyi. Joten nämä ovat joitakin niistä asioista, joita te nuoremmat ette ymmärrä ja käsitä, koska

When I moved there in 1948, that heresy was already in progress. It took many, many years for it to come to fruition. So these are some of the things that you younger ones do not understand and comprehend because

Sanoisin suurella surulla, että jotkin puheenvuoroista, joita olen kuullut tänä iltapäivänä, erityisesti tänä iltana, ovat tuoneet surua sydämeeni. En halua tehdä sitä päätöstä, että LLC Portugal

I would say with much sadness that some of the speeches that I've heard this afternoon, especially this evening, have brought sorrow to my heart. I don't want to make the decision that LLC Portugal

kokoontuu pian, kuten uskon nähneeni Voice of Zionissa, veljien kanssa Suomessa ja Ruotsissa. Ja he tulevat keskustelemaan näistä asioista. Mutta haluaisin mainita, mitä tapahtui puhujien eriseuran aikaan 1960-luvulla.

be meeting shortly, as I think I saw in the Voice of Zion, with the brothers in Finland and Sweden. And they will be discussing these matters. But I would like to mention what happened at the time of the minister's heresy in the 1960s.

paperia täällä mukanani, jonka haluaisin vain tiivistää, koska ne eivät ole valmiita. Mutta sen ajan puhujat, jotka muodostivat eriseuran, menivät lopulta eriseuraan, joka on jo kauan sitten hajonnut, koska meillä ei ollut enää seuraajia muita kuin johtajat jäljellä. He ja SRK tapasivat monia, monia, monia kertoja.

of paper here with me that I would like to just summarize because they aren't finished. But the ministers of that time that formed the heresy, eventually went into the heresy, which has long been dissolved since because we had no more followers other than the leaders left. They and the SRK met many, many, many times.

Ja lopulta Hannes Lehmann, joka oli Eriseuran Ministerin tiedottaja, lähetti SRK:lle kirjeen, jossa hän halusi vielä yhden kokouksen. He lähettäisivät seitsemän puhujaansa siihen kokoukseen, tapaamaan SRK:ta.

And finally, Hannes Lehmann, who was the spokesman for the Minister of Heresy, sent a letter to the SRK, wanting one more meeting. They would send seven of their speakers to that meeting, to meet with the SRK.

Minun täytyy virkistää muistiani, on se, että monta kertaa keskusteluissamme SRK:ssa olemme keskustelleet näistä asioista perusteellisesti SRK:ssa.

I need to refresh my memory, is that many times in our discussions at the SRK, we have discussed this stuff in depth at the SRK.

että meillä on niin monta kokousta ja keskustelemme näistä asioista aivan pohjia myöten, ettemme näe tarpeelliseksi pitää vielä yhtä kokousta, koska sellainen kokous vain hämmentäisi Siionia vielä enemmän.

that we have so many meetings and discuss these matters from the very bottom that we do not see it necessary to have another meeting because such a meeting would only confuse the Zion even more.

näiden puhujien tulemaan yksitellen parannukseen. Joten mainitsen sen vain kertoakseni ajatukseni. En tiedä, kuten Roger mainitsi, näistä on keskusteltu jo neljä kuukautta.

these speakers to come individually onto repentance. So I mention that only to give my thoughts. I don't know, like Roger mentioned, these have been discussed for four months already.

Nämä eivät ole yksittäisiä loukkauksia, jotka meidän täytyy hoitaa, vaan ne ovat avoimia asioita. Onko tarpeen jatkaa? En sano suuntaan tai toiseen, koska se on minun toivoni ja rukoukseni, kuten se on ollut niin monissa puheenvuoroissa tänään,

These are not individual offenses that we need to take care of, but they are open matters. Is it necessary to continue? I'm not saying one way or the other, because it is my hope and prayer, as it has been so many speeches today,

että nämä asiat ratkeaisivat. Ja ne ovat ne rukoukset, jotka olemme kuulleet monilta, monilta jo tänä aamuna. Ja minulle on sanottu monia, monia rukouksia, että he toivovat, että nämä asiat ratkeaisivat ja hoidettaisiin. Mutta nämä viimeiset muutamat puheenvuorot

that these matters would be resolved. And those are the prayers that we have heard from many, many this morning already. And I have many, many prayers said to me that they hope that these matters would be resolved and taken care of. But these last few speeches

Se näyttää melkein toivottomalta. Jumala auttakoon meitä. Antakoon meille viisautta. Antakoon meille ymmärrystä siihen, mihin meidän täytyy mennä tästä eteenpäin.

It almost looks like it is hopeless. May God help us. Give us wisdom. Give us understanding as to where we need to go from here.

Kardinaali suostui siihen, että meidän täytyisi lähteä seuraavan puheenvuoron jälkeen, joka on radio. Ja niin en pysty kuulemaan jäljellä olevia puheenvuoroja täällä hartauden aikana. Mutta rukoilen, että Jumala henkensä kautta vielä puhuisi.

The cardinal agreed that we would have to leave after the next speech, which is radio. And so I won't be able to hear the remaining speeches here in the course of devotion. But I pray that God through his spirit would yet speak.

monien omien pelkojeni ja epäilysteni kanssa, että minun täytyy kuulla tämä evankeliumi.

with many fears and doubts of my own that I need to hear this gospel.

Teen tämän lyhyesti. Minulla ei yleensä ole tapaamista, josta puhua, mutta on hyvä olla täällä. Esitys oli hyvä, ja useimmat kommenteista ovat olleet todella rakentavia ja olleet minulle hyvin kallisarvoisia.

I'll make this short. I usually don't have an appointment to talk about, but it's good to be here. The presentation was good, and most of the comments have been real uplifting and been very precious to me.

Kun ajattelemme luterilaisuutta, näemme paljon, voisimme sanoa, uudempia puhujia, uudempia vain siinä mielessä, että heidät on asetettu tähän virkaan äskettäin. Ja teille, nuoremmat puhujat, kutsun teitä nuoremmiksi puhujiksi, vaikka ehkä ei iältään, mutta puhukaa vapaasti, puhukaa vapaasti. Ja mitä Jumala avaa teille, antakaa se eteenpäin seurakunnalle.

When we think of Lutheranism, we see a lot of, we could say, newer speakers, newer only for the fact that they've been installed into this office recently. And to you, younger speakers, I'll call you younger speakers, although maybe not age-wise, but feel free, feel free to speak. And what God opens up to you, give that out to the congregation.

Mooses on mainittu täällä useita kertoja ja se, kuinka Jumala valitsi hänet

Moses has been mentioned here several times and how he was elected of God.

olemaan puhemies. Ja muistamme aina, mitä Mooses sanoi, Henki ilmoitti, ja Jumala ilmoitti Moosekselle, tämän haluan sinun kertovan kansalle. Ja tätä seurakunta haluaa kuulla. Seurakunta ei halua kuulla jotain uutta. He haluavat kuulla sitä samaa vanhaa, voimme sanoa, sitä samaa vanhaa evankeliumia. Kun ajattelemme evankeliumia,

to be the spokesman. And we always remember what Moses said, the Spirit revealed, and God revealed unto Moses, this is what I want you to tell the people. And this is what the congregation wants to hear. A congregation doesn't want to hear something new. They want to hear the same old, we can say, that same old gospel. When we think of the gospel,

Välillä on esitetty kommentteja, että meidän tarvitsee vain uskoa. Toivoisin, että uskoni olisi niin vahva, että voisin vain uskoa. Mutta kun synti tulee sydämelleni ja omalletunnolleni, minun on vaikea uskoa. Minun on vaikea vaeltaa uskossa. Minun täytyy panna se pois.

The comments have been made at times that all we have to do is believe. I wish my faith was that strong that I could just believe. But when sin comes on my heart and conscience, I find it difficult to believe. I find it difficult to walk in faith. I need to put that away.

Ja niin se ei ole teot, se ei ole tekoja, vaan uskon kautta meidät pelastetaan. Ja se usko on kallisarvoinen. Siksi Jeesus käveli opetuslasten jalkojen läpi sen ensimmäisen ehtoollisen aikana ja sanoi, niin kuin minä olen tehnyt teille, niin tehkää te toinen toisillenne. Ja niin se on se evankeliumi, jota tarvitsemme tällä tiellä. Me tunnemme evankeliumin. Se on meidän voimamme.

And so it is not a works, it is not works, but it is by faith that we are saved. And that faith is precious. That's why Jesus walked through the disciples' feet during that first communion and said, as I have done unto you, so do you unto one another. And so it is that gospel that we need along this way. We know the gospel. It is our strength.

matkamme loppuun asti. Ja sitten kun ajattelen

on to the end of our journey. And then when I think of

Raamatun lukemisesta, tiedämme, että on tärkeää lukea Kirjoituksia. On tärkeää lukea Raamattua. Mutta kun luemme Raamattua, se muistuttaa minua yhdestä asiasta, jonka veljemme, monet teistä muistavat Peter Nordstromin. Hän sanoi, että kun hän lukee Raamattua, hän haluaa lukea vain muutaman jakeen tai muutaman luvun ja pysähtyä ja rukoilla Jumalaa ja rukoilla Jeesusta

Of reading the Bible, we know that it's important to read the scriptures. It's important to read the Bible. But when we read the Bible, it reminds me of one thing that our brother, many of you remember Peter Nordstrom. He said when he reads the Bible, he likes to read just a few verses or a few chapters and stop and pray to God and pray to Jesus.

tulla ilmoitetuksi joten pelkkä pelkkä Kirjoitusten lukeminen yksinään jopa niin kuin olemme jo kuulleet täällä että jopa saatana

to be made known so just reading just reading the scriptures alone even as we already have heard here that even satan

Raamatun läpi todella hyvin, olen varma, että häntä olisi kuvattu fariseukseksi, joka vainosi Jeesusta ja naulitsi hänet ristille. Joten Raamatun lukeminen yksinään, ilman että Pyhä Henki ilmoittaa sen, avaa sen sanan, oikeastaan, ei ymmärrä, kuinka paljon on tekeillä. Ellei ihminen nöyrällä sydämellä, niin kuin esimerkiksi se etiopialainen oli Nigeriassa lukemassa

through the Bible real good, I'm sure it would have been described as a Pharisee who persecuted Jesus and nailed him to the cross. So, reading the Bible alone, without the Holy Spirit revealing it, opening that word, really, doesn't understand how much is going on. Unless a person with a humble heart, like, for instance, that Ethiopian was in Nigeria reading

Mutta Jumala lähetti Filippuksen sinne puhumaan hänelle, muistuttamaan häntä, kertomaan hänelle, avaamaan hänelle, mitä se raamatunkohta tarkoittaa. Ja sitten hän ymmärsi. Ja mekin, me tarvitsemme Pyhän Hengen ilmoitusta ymmärtääksemme, mitä Raamattu, mitä Jumalan sana sanoo meille.

But God sent Philip there to speak to him, to remind him, to tell him, open up to him what that scripture portion means. And then he understood. And we also, we need the revelation of the Holy Spirit to understand what the Bible, what God's word says unto us.

ja niin myös ei ainoastaan nuoret puhujat vaan täällä on uusia johtokunnan jäseniä muistakaa johtokunnan jäsenenä mikä on teidän ensimmäinen mikä on teidän ensimmäinen vastuunne kuka tahansa voi hoitaa elämäntapaa ja rakennusten maalaamista ja niin edelleen mutta teidän ensimmäinen vastuunne on seurakunnan hengellinen hoito

and so also not only young speakers but there are new board members here remember as a board member what is your first what is your first responsibility anybody can take care of lifestyle and painting buildings and so on but your first responsibility is the spiritual care of the congregation

Teidät on asetettu kaikkien valvomiseksi. Ja me tiedämme, tiedämme, että kaikkia ihmisiä käsketään, kaikkia Jumalan lapsia käsketään valvomaan. Jeesus sanoi, valvokaa, ja taas sanon tyhjä, valvokaa, valvokaa, ja ensiksi, ja toiseksi, ja kolmanneksi, valvokaa. Mutta on mielenkiintoista, että itse asiassa ne köyhät juutalaiset pantiin siihen asemaan.

You are set as watching of all. And we know that, we know that all people are told, all of God's children are told to watch. Jesus said, watch, and again I say empty, watch, watch, and first, and second, and third, watch. But it's interesting, it's actually the poor Jews who were put into that position.

He tarkkailevat meitä koko ajan. Ja se on teidän ensimmäinen vastuunne. Toinen vastuu on seurakunnan aineellisten tai ajallisten asioiden hoitaminen. Joten, mutta me rukoilemme Jumalaa, että Jumala antaa teille voimaa

They are watching us all the time. And it is your first responsibility. Second responsibility is taking care of our material or temporal matters of the congregation. So, but we pray to God that God will give you strength

Joka antaa teille ymmärrystä, antaa teille voimaa tehdä se, mitä Jumala haluaa teidän tekevän, ja miksi hän on lähettänyt teidät siihen asemaan.

That will give you understanding, will give you power to do that which God wants you to do, and why he has sent you in that position.

Mutta me, kuten Don mainitsi, meidän kimppakyytimme on valmis lähtemään tämän puheenvuoron jälkeen, joten aion hyvästellä ja sanoa Jumalan terve kaikille, on ollut hyvä olla täällä. Mutta ennen kuin lähden, haluan kysyä, saanko kuulla Jumalan rauhan? Saanko kuulla Jumalan rauhan?

But we, like Don mentioned, our carpool is ready to leave after this speech, so I'm going to bid farewell and say God's peace to everybody that has been good to be here. But before I go, I want to ask, can I hear God's peace? Can I hear God's peace?

Kuten monet ovat sanoneet, aika käden nostamisesta on ollut pitkä, ja jotkin niistä ajatuksista ovat paenneet.

Like many have said, the time since raising your hand has been long and some of those thoughts have fled.

Olemme juuri kuulleet kahden tuoneen myös uusia ajatuksia. Mutta ajattelin ensin sitä, kun Scott Simonson mainitsi huolensa näistä päätöksistä, joita on tehty, pyytää veljiä olemaan tulematta palvelemaan paikallisiin seurakuntiin ja niin edelleen.

We've just heard two have also brought new thoughts. But I was thinking first of when Scott Simonson mentioned his concern of these decisions that have been made of asking brothers not to come serve in local congregations and so on.

On asianmukaista ja oikein, että sellaisesta toimesta oltaisiin huolissaan. Se on vakava asia ja vakava askel, joka on otettu. Kun ajattelen meidän omien seurakuntiemme kokemusta keskusteluissamme,

It is appropriate and right that there would be concern over such a move. It is a serious matter and a serious step that has been taken. Considering our own congregations' experience in our discussions,

Voin sanoa kaksi asiaa varmuudella. Että niissä keskusteluissa meidän oma lihamme ei ole ollut poissa. Se on ollut mukana niissä keskusteluissa, ja on ollut kommentteja, jotka ovat tulleet lihasta. Mutta uskon myös tämän

I can say two things with certainty. That in those discussions our own flesh has not been absent. It has been there in those discussions and there's been comments that have come from the flesh. But I also believe this

yhtä varmasti, että siitä huolimatta Henki on johtanut sitä keskustelua ja johtanut meidät sellaiseen toimeen. Ja minulle on jäänyt tämä, tai olen jäänyt miettimään tätä kysymystä, siitä, miksi sellainen toimi oli tehty

as certainly, that despite that, the Spirit has led that discussion and led us to such a move. And I'm left with this, or have been left thinking about this question, about why such a move had been made.

tarpeelliseksi tai miksi otamme sellaisia askelia? Eikä se ole tätä, että katkaisisimme Kristuksen ruumiin jäsenen, vaan pikemminkin tätä, että menemme sinne, koska he ovat yhä Kristuksen ruumiin jäsen.

necessary or why do we take such steps? And it's not this that we would cut off a member of the body of Christ, but rather this, that we go there because they are still a member of the body of Christ.

että hoitoa ulotettaisiin, että pidämme teitä veljinä ja sisarina uskossa, ja on huolta. Ja ajattelen tätä ajatusta, jonka Roger ilmaisi, että kutsuisimme

that care would be extended, that we hold you as brothers and sisters in faith, and there is concern. And I think of this thought that Roger expressed that we would call

Veljiä Suomesta, ja ehkä se on tie eteenpäin. En tiedä. Minulla on ollut monia epäilyksiä tänä aikana. Mikä on tie eteenpäin? Kuinka jatkamme päästäksemme paikkaan, jossa välillämme ei ole tilaa veljinä ja sisarina uskossa? Mutta tiedän, että riippumatta siitä, mistä ne veljet tulevat, teillä on aina oleva vikaisia hoitajia,

Brothers from Finland, and perhaps that's the way forward. I don't know. I've had many doubts in this time. What is the way forward? How do we continue to get to a place where there is no space between us as brothers and sisters in faith? But I know regardless of where those brothers come from, that you are always going to have faulty caretakers

muunlaisia ei ole Jumalan valtakunnassa ja on jokaisen meistä asia ottaa vastaan se hoito riippumatta meitä hoitavien vioista toinen asia joka mainittiin oli se kuinka ne puheenvuorot jotka olivat kehottaneet parannukseen

there is no other kind in God's kingdom and it is for each of us to accept that care regardless of the faults of those caring for us another thing that was mentioned was how those speeches that had exhorted to repentance

MBMAG-kokouksessa, eli meidän keskilänsiläisten johtokuntiemme kokouksessa, jotkut kaikki loukkaantuivat siitä, että siihen sisältyy se, että te kehotatte tekemään parannuksen epäuskosta.

At the MBMAG meeting, or the meeting of our Midwestern boards, some all offended that there is included in that that you are exhorting to repent from unbelief.

Olen ajatellut paljon tätä parannuksen asiaa, kuinka puhumme siitä, että joku, joka tulee maailmasta Jumalan valtakuntaan, tekee parannuksen tai ottaa vastaan parannuksen armon.

I've thought much about this matter of repentance, how we speak of someone coming from the world into God's kingdom as making repentance or receiving the grace of repentance.

Mutta sen parannuksen armon omistaminen kuuluu jokaiselle uskovaiselle. Muistan siitä esityksestä, joka meillä oli pari vuotta sitten sakramenteista, jotain ulkoläksyä, jonka veljemme antoi meille, että jos vaellamme parannuksessa, elämme kasteessa.

But owning that grace of repentance belongs to every believer. I remember from that presentation we had a couple years ago on the sacraments, some memory work that our brother gave us, that if we walk in repentance, we live in baptism.

Jumalan lapsina teemme päivittäin parannusta. Ja uskon, että monta kertaa meidän täytyy tehdä parannus asioista, jotka eivät ole meille selviä, joita emme ymmärrä. Mutta kuitenkin, kun Jumalan valtakunta kehottaa, että kuuntelisimme sitä ääntä.

As God's children, we daily make repentance. And I think many times we need to make repentance of matters that aren't clear to us, that we don't understand. But yet, when God's kingdom exhorts, that we would listen to that voice.

Ajatelkaa esimerkkiä eräästä Vanhan testamentin tapahtumasta, joka löytyy 2. Aikakirjasta. Kuningas Ussia. Kuinka Jumala siunasi häntä. Hän etsi Herraa ja menestyi. Ja myöhemmin puhutaan hänestä,

Think of the example of one Old Testament happening that's found in 2 Chronicles. King Uzziah. How God blessed him. He sought the Lord and prospered. And it speaks later of him

että voimassaan hän ylpistyi turmioksi asti. Ja puhutaan hänen synnistään, kuinka hän meni temppeliin polttamaan suitsuketta alttarilla. Ja papit asettuivat hänen tielleen. Se ei ollut hänen paikkansa, ja he nuhtelivat häntä siitä.

that in his strength he was lifted up to destruction. And it speaks of his sin, how he went into the temple to offer incense upon the altar. And the priests stood in his way. It was not his place, and they rebuked him of that.

Ja se puhuu myös siitä, miten viha ja katkeruus ja kauhea näkyvä spitaali nousi hänen otsaansa. Ja hän kuoli Jumalan valtakunnan ulkopuolella. Me emme voi poistaa

And it also speaks of how anger and bitterness and horrible visible leprosy rose up on his forehead. And he died apart from God's kingdom. We cannot remove

tai ohittaa uskovaisten pappeutta autuudessamme. Autuus on vain täällä Jumalan valtakunnassa. Ja se teroittaa meille sen tärkeyttä, että kuuntelemme sitä Hengen ääntä, joka on puhunut täälläkin tänään.

or bypass the priesthood of believers in our salvation. Salvation is only here in God's Kingdom. And it impresses upon us the importance of listening to that voice of the Spirit that has been speaking even here today.

Ja Harin esityksestä ja myös siitä, että Tom oli maininnut, miten lampaat arvioivat puhujien ja opettajien ääntä Jumalan valtakunnassa. Ja on jopa sanottu, että

And from Hari's presentation and also that Tom had mentioned how the sheep judge the voice of the preachers and teachers in God's kingdom. And it has even been expressed that

että nämä huolet täytyy tuoda esiin selvemmin. Ja että toivottavasti vielä on aikaa tehdä se ja harkita näitä asioita lisää. Mutta silti minun täytyy sanoa, että minusta tuntuu, että

that these concerns need to be brought home more clearly. And that there is hopefully yet time to do that and to consider these matters further. But yet I have to say that I do feel that the sheep of

hyvän paimenen lammastarhan lampaat ovat olleet levottomia. Ja ne ovat arvioineet sen äänen, jonka ne ovat kuulleet, eivätkä ole kuulleet sitä tuttua ja lempeää ääntä. Ja se asia, vaikka sitä ei voi niin selvästi määritellä,

the sheepfold of the good shepherd have been troubled. And they have judged that voice that they have heard and have not heard that familiar and gentle voice. And that matter, even if it cannot be so clearly defined,

riittää siihen, että ei palvelisi. Se riittää jopa siihen, että siitä tehdään parannus. Mutta tiedän itsestäni, että on ollut niin vaikeaa yrittää

is enough that one wouldn't serve. That is enough there even to make repentance of. But I know for myself it has been so difficult to try to

tulkita ja harkita näitä asioita, ja miten Roger puhui, ettei siinä kirjeessä ollut mitään vikaa. En voi yhtyä siihen. Minusta siinä oli hyvin paljon huolestuttavaa, hyvin paljon sellaista, mikä ei ole tuttu uskontunnustus.

decipher and consider these matters, and how Roger spoke that there was nothing wrong with that letter. I cannot join with that. I found very much troubling, very much that is not a familiar confession of faith.

Mutta tiedän myös, että näissä asioissa oma lihani on ollut lähellä. Enkä aina ole ajatellut sitä, mitä veljeni ja sisareni uskossa ovat puhuneet, parhain päin.

But I know also in these things my own flesh has been close. And I have not always considered that which my brothers and sisters in faith have spoken with the best construction.

Ja sen ja kaikkien pelkojeni ja epäilysteni ja syntini tähden pyytäisin vielä ja uskon syntini anteeksi. En ole varma, nousiko käteni ihan kokonaan, mutta...

And for that and all my fears and doubts and sin, I would yet ask and I believe my sins forgiven. I'm not sure all my hand got raised, but...

Tässä olen, joten yritän kertoa ajatukseni. Olen Dan sieltä pienestä seurakunnasta Flat Valleysta, Montanasta. Ja tämä on ollut hyvin rakentava kokous minulle ja muille niiden puheenvuorojen perusteella, joita olemme kuulleet.

Here I am, so I will try to share my thoughts. I'm Dan from the small congregation there in Flat Valley, Montana. And it has been a very uplifting meeting for myself and others from the comments that we have heard.

Noin viisi vuotta sitten, tai yli viisi vuotta sitten, muutin perheemme sinne pienelle palstalle Montanaan. Vasta vähän aikaa sitten kävimme läpi perustamisen, jotta sinne saataisiin virallinen seurakunta.

It was approximately five years ago, or over five years ago, that I moved our family out to that small block in Montana. It was only a short time ago that we went through the formation to have an official congregation there.

Ja kun kävimme läpi perustamista, siellä ei ollut ketään, joka olisi koskaan ollut mukana valtakunnan työssä. Ei ollut aiempia johtokunnan jäseniä tai puhujia tai mitään sellaista.

And as we were going through the formation, there wasn't anybody out there that had ever been involved in the work of the kingdom. There had been no previous board members or ministers or anything like that.

Mietimme ja rukoilimme, miten se menee, ja toivoimme, että tekisimme kaiken oikein. Ja usein nojasimme rakkaisiin veljiin siellä ja muissa seurakunnissa ja LLC:n johtokuntaan

We wondered and prayed how it will go and hoped that we would do everything correctly. And oftentimes we would lean on the dear brothers there and other congregations and the LLC board

auttamaan ohjaamaan osaa rakenteesta ja niistä asioista, joita teimme. Mutta minä itse, ainakin, olen usein tuntenut itseni hyvin heikoksi ja puutteelliseksi tiedoissani ja viisaudessani.

to help guide some of the structure and the things that we were doing. But myself, anyway, has often felt very weak and lacking in my knowledge and in my wisdom.

Mutta tänne tuleminen tänään on ollut niin rakentavaa, kun on kuullut, että meidän ymmärryksemme ja uskomme on sama kuin monissa täällä esitetyissä puheenvuoroissa, sama kuin se upea esitys

But coming here today has been so uplifting to hear that our understanding and our faith is the same as many of the comments that have been made here, the same as that wonderful presentation

pari ajatusta, joita minulla oli liittyen kirjeeseen. Olen, kuten moni, tai jotkut muut ihmiset, jotka olen kommentoinut, minusta tuntuu, että olemme olleet jossain määrin eristyksissä ehkä osasta sitä riitaa, joka on ollut käynnissä. Minun ei ole henkilökohtaisesti tarvinnut

a couple of thoughts that I had in regards to the letter. I am, like many of, or some of the other people that I've commented, I feel like we have been somewhat secluded from maybe some of the strife that has been going on. I haven't had to personally

käydä yhtään noista vaikeista keskusteluista. Ja olen siitä kiitollinen, mutta kun sain kirjeen, en ole kovin hyvä nimien kanssa, enkä tiennyt, keneltä se tuli tai mikä se oli, ja kai

have any of those difficult conversations. And I'm thankful for that, but when I received the letter, I'm not very good with names, and I didn't know who it came from or what it was, and I guess

Siihen mennessä. Oletin vain jotenkin, että se oli jotain, minkä olivat koonneet ne ne ihmiset, jotka järjestävät tämän kokouksen, tai joka liittyi jotenkin LLC:n johtokuntaan, joten käytin aikaa Käydäkseni läpi ja lukeakseni sen kirjeen, koska tiesin, että tulisin tänne tänään Ja

Going into it. I just kind of assumed that it was something that was put together by by the people putting on this meeting or somehow affiliated with the LLC board so I took some time to Go through and read that letter knowing that I would be coming here today And

Kun pääsin siihen kohtaan kirjeessä, joka puhuu ripistä, tunsin lihallisen osani haluavan olla samaa mieltä siitä, mitä siinä sanottiin. En voinut olla ajattelematta, että olisi niin helppoa nyt.

As I got to that portion in the letter that talks about the confession, I felt my fleshly portion wanting to agree with what was being said there. I couldn't help but thinking that it would be so easy now.

Nämä asiat, jotka ovat omallatunnollani, minun tarvitsee vain uskoa. Minun ei tarvitse mennä ripittäjän, äidin tai isän luo ja myöntää vikaani. Koska se on minulle usein hyvin vaikeaa. Ja kun luin kirjeen loppuun, vapisin, koska minä...

These things that are on my conscience, all I have to do is to believe. I don't have to go to a confessor, mother, or father and admit my fault. Because that is often very difficult for me to do. And when I finished the letter, I trembled because I...

olin hyvin levoton sen kanssa, ja ajattelin, että no, jos olen levoton sen kanssa, niin minussa täytyy olla jotain vikaa. Joten soitin heti rakkaalle veljelle, ja oli hyvin rakentavaa kuulla, että hänen ajatuksensa olivat täsmälleen samat kuin minun ajatukseni.

was very uneasy with it, and I thought that, well, if I'm uneasy with it, then there must be something wrong with me. So I immediately phoned a dear brother, and it was very uplifted to hear that his thoughts were the exact same as my thoughts.

Ja jatkoin ja soitin toiselle veljelle saadakseni sen vahvistuksen taas. Mutta minun täytyy vain sanoa, että siellä siinä pienessä seurakunnassa meillä ei ole yhtään puhujaa. Ja me nojaamme siihen Henkeen seurakunnan keskustelujemme ja raamattuluokkien kautta.

And I went on and called another brother to get that reassurance again. But I'll just have to say that there in that small congregation, we don't have any ministers. And we rely on that Spirit through our congregational discussions and Bible classes.

Ja Henki on sama. Emme usein, tarpeeksi usein pääse sieltä lähtemään vierailemaan muissa seurakunnissa, ja toivon, että jonain päivänä pääsemme, mutta uskomme siellä on sama kuin se, mitä olen täällä kuullut.

And the Spirit is the same. We don't often, often enough make it out of there to go visit other congregations, and I hope that someday that we can, but our beliefs there are the same as what I have heard here.

Ensinnäkin haluaisin kysyä, saisinko uskoa omat syntini.

First of all, I'd like to ask if I could believe my own sins.

Yritän olla viemättä liian kauan. Alkaa olla myöhä. Ensinnäkin se oli hyvin hieno esitys. Kiitos.

I'll try to not take too long. It's getting late. First of all, it was a very nice presentation. Thank you.

Ja vaikka te rakkaat veljet, teitä on paljon, en tarkoita, että tiedän, keitä olette, mutta olette silti minulle rakkaita veljiä. Tiedän sen.

And even though, you dear brothers, there's a lot of you, I don't mean I know who you are, but you're still dear brothers to me. I know that.

Ja jos meillä on oikea ymmärrys tai väärä ymmärrys, tiedän, ettei kukaan ole tahallaan väärässä ymmärryksessä, jos me siellä olemme. Mutta kai kun kysyin tätä teiltä, luulen, että jollain tavalla kysymykseeni on tavallaan vastattu, mutta ajattelin tavallaan, että mihin me menemme tästä?

And if we have the right understanding or the wrong understanding, I know that no one intentionally is in the wrong understanding, if that's where we are. But I guess when I asked this to you, I think in some way my question has kind of been answered, but I was kind of thinking, so where do we go from here?

Mutta vielä yksi asia, tajusin näissä asioissa, etten voi itse selvittää niitä. Minun täytyy kärsivällisesti odottaa, että Jumala näyttää minulle, mikä on oikea tie.

But just one more thing, I realized in these matters, I cannot figure them out myself. I need to patiently wait for God to show me what is the right way.

Monista ajatuksista, joita minulla on tänään ollut, on jo puhuttu. Mutta kun tulin tänne tänä aamuna, olin todella epäileväinen enkä ollut varma, uskonko itse oikein. Mutta kun tulin tänne ja kuulin alkuhartauden ja kuulin esityksen, sydämeni rakentui.

Many of the thoughts that I've had today have already been spoken of. But as I was coming here this morning, I was really doubtful and not sure if I myself was believing correctly. But when I came here and heard the opening devotion and heard the presentation, my heart was uplifted.

ja iloinen, ja minä uskoin ennen Jumalan valtakunnan. Ja ajattelin, kävin läpi myös edellisen eriseuran, monia niistä kysymyksistä, joita nousi puhujasta sen osoittamiseksi, että hän on väärässä opissa, ja muistan, että puhe oli, että pelkkä Norja ovat hedelmä, ja Jumala ei ole Jumala.

and joyful, and I used to believe God's kingdom. And I was thinking of, I went through the last heresy also, many of the questions that came up of a speaker to prove that he's in a wrong doctrine, and I remember the speech was that mere Norway are fruit, and God is not God.

Täällä on hyvin monia johtokunnan jäseniä monista seurakunnista, myös LSE:n johtokunta, ja tiedämme, että Pyhä Henki on siellä. Se on amerikkalaisessa merkissä. Minulla on luottamus näihin veljiin, jotka on valittu palvelemaan Jumalan valtakunnassa. Joten haluamme jatkaa tietäen, että Pyhä Henki on täällä keskellämme.

The very many board members here from many congregations, the LSE board also, and we know that the Holy Spirit is in there. It's in the American sign. I have confidence in these brothers that have been chosen to serve in God's kingdom. So we want to continue knowing that the Holy Spirit is here in our midst.

Olen samaa mieltä niin monesta asiasta, jonka kuulimme tänään. Esityksestä ja eteenpäin. Olen myös ollut huolissani joistakin muista puheista.

I agree with so much that we heard today. Presentation and onward. Also been concerned about some of the other speeches.

Olen samaa mieltä siitä, mitä veljeni Ray toi siellä esiin, että yritetään pysyä toiveikkaina ja rukoilevina, että Jumala auttaa meitä, ja jatketaan toinen toisemme kantamista rakkaudessa ja veljinä ja sisarina uskossa. Mitä tulee Suomen apuun, tietysti olemme lähellä taloudellista

I agree with what my brother Ray brought out there, that let's try to remain hopeful and prayerful that God will help us and to continue to carry one another in love and as brothers and sisters in faith. With regard to Finland help, of course we are close to our financial

heitä ja voin sanoa, että mitä he ovat meille sanoneet, ne veljet, joiden kanssa olemme keskustelleet, on että Pyhä Henki on siellä ja jos te ja se ei tarkoita, ettemme jossain vaiheessa voisi saada mukaan valmiita veljiä mutta jos te veljet ja sisaret asetatte itsenne tähän asemaan jos LLC

them and I can say that what they have said to us the brothers that we have visited with is that the Holy Spirit is there and if you and that doesn't say that at some point we couldn't have finished brothers involved but if you brothers and sisters put yourself in this position if the LLC

kutsuttaisiin menemään Helsinkiin ja yrittämään selvittää asioita siellä. En usko, että LLC:n johtokunnasta tai LLC:ssä palvelevista veljistä löytyisi kovin monta vapaaehtoista menemään ja tekemään sen. Tässä kysymyksessä on paljon enemmän kuin päältä näkyy.

were called to go to Helsinki and try to clarify matters there. I don't think there would be too many volunteers from the LLC board or brothers who serve in the LLC to go and do that. There's much more to this question than meets the eye.

Mutta sitä, tietysti, olemme jatkaneet keskustelua suomalaisten veljien kanssa. Olemme puhuneet opin asioista yleisellä tasolla niissä kysymyksissä, joita meillä täällä on ollut. Mutta he eivät koe, että voivat sanoa, mikä on mitäkin täällä, kuka on oikeassa, kuka väärässä, tietämättä niin paljon siitä, mitä täällä tapahtuu ja niin edelleen.

But that, of course, we have continued to talk to the Finnish brothers. We have talked about matters of doctrine in a general sense in the questions that we have had here. But they don't feel that they can say what's what here, who's right, who's wrong, without knowing so much about what's happening here and so forth.

Luotan todella, että Jumalan Henki on täällä, ja voimme luottaa siihen, että jos on Jumalan tahto, että jossain vaiheessa meille tulisi valmiita veljiä tänne auttamaan meitä, niin olkoon, ja voimme luottaa siihen, että Jumala johtaa ja ohjaa sen. Mutta sillä välin jatketaan keskustelemista veljinä ja sisarina uskossa ja rukoillaan, että Jumala avaa asioita.

I really trust that God's Spirit is here, and we can trust that if it's God's will that at some point we would have finished brothers come here to help us, so be it, and we can trust that God will lead and guide that. But in the meantime, let's continue to visit as brothers and sisters in faith and pray that God will open matters.

Sitten, mitä tulee vanhurskauttamisen kysymykseen, olen valittanut tätä, että se on niin tärkeä aihe, mutta se tapa, jolla tästä on keskusteltu.

Then, with regard to the question of justification, I've lamented over this, that it's such an important topic, but the way this has been discussed.

Tässä runossa, että vanhurskauttaminen täytyy ymmärtää melkein vaativalla tavalla, ei ole tuntunut minusta hyvältä, ja valitin sitä, että niin tärkeää aihetta on käsitelty sillä tavalla. Yksi esimerkki tästä, yksi sisar tässä,

In this poem, that you must understand justification almost in a demanding way, has not felt good to me, and I lamented that such an important topic has been dealt with in that way. One case in point in this, one sister in this,

vilpittömästi uskova sisar alkoi itkeä ja sanoi, no, en ymmärrä, mitä Kristuksen ansiot tarkoittavat. Ja minä sanoin, ymmärrätkö, että Kristus kuoli ja sovitti syntimme Golgatalla? Ja hän sanoi, no, joo, tietenkin. Ja minä sanoin, ja hän nousi voittajana.

sincerely believing sister started to tear up and said, well, I don't understand what the merits of Christ mean. And I said, do you understand that Christ died and atoned for our sins on Golgotha? And she said, well, yeah, of course. And I said, and he rose victorious.

Haudasta, jotta voimme olla vanhurskaita Jumalan edessä. Kyllä, ymmärrän sen. Sanoin, sinä ymmärrät vanhurskauttamisen. Mitä tulee kirjeeseen, yhdyn muihin, jotka ovat sanoneet, etten koskaan usko samalla tavalla kuin kirje kokonaisuudessaan. On useita osia, jotka ovat oikein.

From the grave, so that we can be righteous before God. Yes, I understand that. I said, you understand justification. With regard to the letter, I join with the others that have said that I don't ever believe in the same way as the letter in its entirety. There are several parts that are right.

ripistä eikä sitomisesta vain kahtena esimerkkinä mitä tulee 70- ja 80-lukuihin me olemme me olemme puhuneet useissa suuremmissa kokoontumisissa luulen kerran suviseuroissa 2011 puhuimme

confession nor about binding as just two examples with regard to the 70s and 80s we have we've spoken in several larger gatherings I think once at summer services in 2011 we spoke at

joissakin johtokuntien ja puhujien aluekokouksissa, puhujien puhelinkokouksessa. Uskon, että puhuimme siitä puhujien leirillä. Joten ei ole niin, ettei näistä asioista olisi puhuttu, ja niistä on puhuttu pienemmissä piireissä. Ei ole ongelma puhua siitä. Mutta luulen, että tärkeä asia on yksi osa minun mielipidettäni

some area meetings of boards and speakers, the minister's teleconference. I believe we spoke about it at the minister's camp. And so it isn't that these things haven't been talked about, and they have been talked about in smaller circles. There's not a problem to talk about it. But I think the important thing is one part of my opinion

Olen ollut huolissani siitä, että näyttää siltä, että ihmisten sukupolvi, jolla oli vähän henkilökohtaista yhteyttä siihen, joillakin oli, mutta puhuvat siitä paljon. Ja minusta tuntuu, että jollain tavalla olemme vanhempien sukupolven taisteluissa. Vanhemmat, jotka ovat voittaneet voiton, jotka ovat kuolleet uskoen evankeliumin. Vialliset palvelijat, jotka ovat kuolleet uskoen

I've been concerned that it seems that a generation of people that had little personal connection to that, some did, but are speaking much about it. And it feels to me like in some way we're in the battles of the parents' generation. Parents that have won the victory, that have died believing the gospel. Faulty servants that have died believing

ja olen ollut huolissani siitä, että osa osa keskustelun tunnusta ei ole tuntunut siltä, että se olisi käyty anteeksiantavalla sydämellä ja mielellä mutta näistä asioista on vapaus puhua mutta se millä sydämellä ja mielellä niistä puhumme on se mikä on tärkeää

and I've been concerned that some of the the sense of some of the discussion hasn't felt like it's been done with a forgiving heart and mind but there's freedom to talk about these things but what heart and mind we talk about them is what is important

Olisi paljon, mistä voisimme puhua liittyen kirjeeseen ja niihin asioihin. Se oli sekava aika. Oli paljon arkuutta. Oli monia vaikeuksia. Ja toisin kuin ehkä moni ajattelee, en usko yleisesti ottaen, että oli paljon ihmisiä tai veljiä, jotka halusivat hallita asioita tai olla ankaria tai kuivia. Mutta

There would be much that we could talk about with regard to the letter and those things. It was a confusing time. There was much timidity. There were many difficulties. And contrary to what perhaps many think, I don't believe in a general sense that there were lots of people or brothers that were wanting to control things or be harsh or dry. But

Monet olivat hämmentyneitä ja heillä oli vaikeuksia ja tehtiin monia virheitä. Mutta Jumala auttoi meidät niiden aikojen läpi. Evankeliumia saarnattiin ja meillä oli kaunis rauhan ja vapauden ja työn aika Jumalan valtakunnassa. Ja jos Jumala ei olisi auttanut meitä, en usko, että olisimme voineet saada sellaisia aikoja. Joten luulen, että haluamme kantaa niitä aikoja anteeksiantavin mielin ja sydämin.

Many were confused and had difficulties and many errors were made. But God helped us through those times. The gospel was preached and we had a beautiful time of peace and freedom and work in God's kingdom. And if God had not helped us, I don't think we could have had such times. So I think we want to carry those times with forgiving minds and hearts.

Enkä voi olla samaa mieltä siitä, että sen ajan ja meidän aikamme välillä on yhtäläisyyksiä. Kuulimme esityksessä, että, jos muistan oikein, että Pyhä Henki on seurakunnan opettaja. Emme luota ihmiseen.

And I cannot agree that there's parallels to that time with our time. We heard in the presentation that, if I remember correctly, that the Holy Spirit is the teacher of the congregation. We do not trust in man.

Mutta kun Jumalan Henki hallitsee, opettaa seurakunnassa, ei ole ristiriitaa Jumalan sanan ja seurakunnan välillä, Jumalan sanan ja Hengen välillä. Näissä asioissa on ykseys, eikä tätä Sanan ja Hengen ja seurakunnan erottamista synny. Siitä ei tule keskustelua, jos asiat ovat oikein seurakunnassa.

But when God's Spirit is ruling, teaching in the congregation, there's no conflict between the Word of God and the congregation, the Word of God and the Spirit. There's unity in these things, and this separation of the Word and the Spirit and the congregation doesn't come about. It doesn't become a discussion if the matters are right in the congregation.

Ja niin, johtokunnille ja puhujille on annettu tehtävä, henki ohjaa, kuulimme esityksessä,

And so, the boards and speakers have been given a role, the spirit guides we heard in the presentation,

Jumala on asettanut heidät tekemään työtä. Joskus tänä aikana näyttää siltä, että on tällainen painotus seurakuntaan, että seurakunnan täytyy tehdä aloite kokouksesta, seurakunnan täytyy päättää, melkein kuin johtokunnalla ei olisi tehtävää seurakunnan työn edistämisessä, työn. Meidän täytyy luottaa, että Jumalan Henki myös olla

They are set by God to do the work. Sometimes in this time it seems like there's this kind of focus on the congregation, that the congregation must initiate a meeting, congregation must decide, almost as if the board has no role in facilitating the work of the congregation, the work. We have to trust that the Spirit of God also be

johtokunnat ja puhujat, jotka Jumala on asettanut tämän seurakunnan kautta. Ja tietysti Jumalan sana on korkein auktoriteetti seurakunnassa, kirjoitettu Jumalan sana, eikä sen kanssa ole ristiriitaa, kun Henki on oikea Jumalan seurakunnassa. Joten minua on häirinnyt tämä ajatus,

boards and speakers that God has appointed through this congregation. And of course, the Word of God is the highest authority in the congregation, the written Word of God, and there's no conflict with that when the Spirit is right in the congregation of God. So I've been disturbed by this thought of,

melkein erottaa seurakunta Sanasta ja erottaa seurakunta Hengestä. Ne ovat sekavia keskusteluja, enkä usko, että ne ovat tarpeellisia. Olemme puhuneet Wolf Laken ja muiden alueiden puhujista, joista on ollut huolta. Jumalan erottamisen henki

almost separating the congregation from the Word and separating the congregation from the Spirit. They're confusing discussions, and I don't think they're necessary. We've talked about the ministers in Wolf Lake and in other areas that there's been concern over. God's spirit of discernment

oikein. Ja Jumala ilmoittaa lastensa kautta. Joskus on sanottu, että oletko puhunut henkilökohtaisesti tämän puhujan kanssa? Mistä tiedät, että jokin on vialla? Henki ilmoittaa. Jumalan seurakunta, uskovaiset kuulevat

rightly. And God reveals through his children. Sometimes it's been said that, have you spoken individually with this minister? How do you know that something's wrong? The Spirit reveals. The congregation of God, the believers hear

palvelevia veljiä, kuulevat heidän kantojaan eri asioihin. On, Hengen valo on myös seurakunnan kanssa, ja jäsenet

brothers serving, hear their positions on various matters. There is, the light of the Spirit also is with the congregation, and the members

erottavat nämä asiat. Ja jopa joskus, kun et pysty osoittamaan sitä sormella, tämä ei ole epätavallista Jumalan lasten keskuudessa. Et pysty osoittamaan sitä sormella, mutta jokin ei tunnu oikealta. Luulen, että jos me kaikki ajattelisimme elämäämme ja kilvoitustamme ja

discern these things. And even sometimes when you can't put a finger on it, this is not unusual amongst God's children. You can't put a finger on it, but something doesn't feel right. I think if we all would think about our life and our endeavor and

keskustelemista toisten uskovaisten kanssa, tulee esiin asioita, joista meillä ei vain ole hyvä tunne. Emme pystyisi selittämään Raamatusta miksi, mutta se ei vastaa Henkeä. Ja myöhemmin joskus Jumala ilmoittaa sen selvemmin. Sanoisin tämän, että on keskusteltu siitä, ettei ole annettu mitään syitä esimerkiksi sille, miksi

visiting with other believers, there are things that come up that we just don't feel good about. We couldn't explain from Scripture why, but it doesn't answer the Spirit. And later, sometimes God reveals it more clearly. I would say this, that there has been discussion that there's been no reasons given, for example, for why

on ollut huolta siitä, että Wolf Laken veljet palvelevat muissa seurakunnissa. Viimeiset kolme, neljä vuotta olemme käyneet keskusteluja, kuten jotkut ovat huomauttaneet. Huolet saarnasta ja näkemyksestä vuonna 2015, joka koski ehkäisyn aluetta, on ollut jatkuva

there's been concern about the brothers from Wolf Lake serving in other congregations. For the past three, four years, we've had discussions, as some have pointed out. The concerns around the sermon and outlook in 2015, which touched on the area of birth control, has been an ongoing

Wolf Laken veljet, eivät vain puhujat, vaan myös jotkut johtokunnan jäsenet näiden asioiden suhteen. Puhujien leiriltä vuonna 2016 lähdimme hyvin toiveikkain sydämin. Saarnasimme evankeliumia toinen toisillemme, ja luulen, että Darwin ja Phil olisivat samaa mieltä tästä, että me...

the brothers from Wolf Lake, not only the speakers, but also some of the board members with regard to these things. The minister's camp of 2016, we left there with very hopeful hearts. We preached the gospel one to another, and I think Darwin and Phil would agree with this, that we...

Olimme niin onnellisia lauantai-iltana, saarnasimme evankeliumia toisillemme ja asiat hoidettiin. Mutta jotain tapahtui, kun Darwin ja Phil palasivat omaan seurakuntaansa Wolf Lakeen. Wolf Lakesta ei sanottu mitään enempää. Johtokunta LLC:lle, esimerkiksi.

We were so happy Saturday night, preaching the gospel to each other and matters were cared for. But something happened when Darwin and Phil went back to their own congregation in Wolf Lake. Nothing more was said from Wolf Lake. Board to the LLC, for example.

Niistä huolista, joista olimme keskustelleet ja jotka lopulta selvitettiin puhujien leirillä, näytti siltä, että jotenkin ilo puhujien leiriltä haihtui silloin, kun veljet palasivat Wolf Laken seurakuntaan ja kertoivat.

Over the concerns that we had been discussing and that were finally clarified at the minister's camp, it seemed like somehow or another the joy from the minister's camp evaporated then when the brothers went back to the Wolf Lake congregation and shared.

tuntuu, ettei seurakunta yhtynyt siihen iloon ja anteeksiantamukseen ja ykseyteen, joka siellä puhujien leirillä saavutettiin. Mitä tulee saarnoihin, jotka ovat aiheuttaneet huolta, ei vain Wolf Laken veljien kohdalla, vaan muiden, näyttää siltä, että on ollut painotus Kristukseen ja kirjoitettuun

it feels that the congregation didn't join in with that joy and forgiveness and unity that was reached there at the minister's camp. With regard to the sermons that have caused concern, not only with the Wolf Lake brothers, but with others, it seems that there's been a focus on Christ and the written

Pyhästä Hengestä, seurakunnasta ja kilvoituksesta. Ne ovat kaikki tärkeitä. Kristus, pelastus Kristuksen kautta, Kristuksen armo on tärkeintä. Vanhurskauttaminen uskon kautta. Meidät on pelastettu armosta uskon kautta. Ne ovat tärkeimmät asiat.

of the Holy Spirit, the congregation, and the endeavor. They're all important. Christ, salvation through Christ, the grace of Christ is most important. Justification by faith. We are saved by grace through faith. Those are the most important things.

kuulimme niin kallisarvoisesti Pyhästä Hengestä ja Pyhän Hengen työstä. Jos se puuttuu, paljon puuttuu.

we heard so preciously of the Holy Spirit and the work of the Holy Spirit. If that is missing, there is much missing.

Mitä tulee keskusteluihin, joita olemme käyneet Wolf Laken johtokunnan ja puhujien kanssa, minun pitäisi sanoa, ei ole ollut ykseyttä Minnesotan muiden seurakuntien kanssa, ja luulen, että olemme kuulleet sen tänään, ja Wolf Laken veljet ovat myöntäneet sen. Ja tuntuu...

With regard to the discussions that we've had with the Wolf Lake Board and speakers, I should say, there's not been unity with the other congregations in Minnesota, and I think we've heard that today, and the Wolf Lake brothers have acknowledged that. And it feels...

En sano, että kaikki, mutta tuntuu, että jotkut haluavat opettaa kristillisyyttä, eikä se tunnu oikealta. Myös yhteisiä ymmärryksiä Jumalan valtakunnassa ovat jotkut palvelevat sivuuttaneet. Ja äidin, seurakunnan, hoito,

I'm not saying all, but it feels like some are wanting to teach Christianity, and it doesn't feel right. Also, mutual understandings in God's kingdom have been overlooked by some who serve. And the care of the mother, the congregation,

Minun täytyy sanoa veljellenne Rogerille, en tiedä, oletko enää täällä, mutta olet huolissasi siitä, että ihmiset puhuvat vääristä hengistä. Ja luulen, että se on hyvin tärkeää, ja olen kanssasi samaa mieltä, että on hyvin vakava asia puhua jostakusta, että hän on väärässä hengessä. Koska jos olet väärässä hengessä, et ole turvallisessa sydämen tilassa.

I have to say to your brother Roger, I don't know if you're here anymore, but you are concerned about people talking about wrong spirits. And I think it's very important, and I agree with you, that it's a very serious matter to talk about someone being in a wrong spirit. Because if you are in a wrong spirit, you're not in a safe condition of heart.

Joten olen samaa mieltä, se on hyvin vakavaa ja meidän täytyy olla hyvin varovaisia sen suhteen. Mutta en voi sanoa, Jumala tietää.

So I agree, it's very serious and we have to be very careful about that. But I can't say, God knows.

Eikö kysymys olisi se, että missä minä olen? Näytä minulle. Mikä minussa on vikana? Mitä olen sanonut? Mitä olen opettanut? Mitä olen tehnyt aiheuttaakseni tällaisen tunteen veljissäni tai sisarissani tai työtovereissani Jumalan valtakunnassa? Näyttää siltä, että se olisi se sydän.

Wouldn't the question be that where am I? Please show me. What is wrong with me? What have I said? What have I taught? What have I done to cause this kind of feeling in my brothers or sisters or fellow workers in God's kingdom? That seems like that would be the heart.

Ensimmäinen katse siihen, missä minä olen? Mitä tulee lähetysjohtokuntaan ja LLC:n johtokuntaan tänään, vertaus lähetysjohtokunnan tulemisesta Suomesta ja puhujien kutsujen perumisesta tai mitä termiä käytättekin,

The first look at where am I? With regard to the mission board and the LLC board today, the comparison of the mission board coming off Finland and ministers being disinvited or whatever term you use,

Lähetysjohtokunta ei ollut halukas puhumaan niiden kanssa, jotka uskoivat oikein. He lopettivat vierailut. He vähättelivät kokousten ja keskustelujen tarvetta ja välttelivät niitä. Me, voin sanoa LLC:n puolesta, tämä kokous yhtenä esimerkkinä,

The mission board was not willing to speak to those who were believing correctly. They discontinued visits. They downplayed the need for meetings and discussions and avoided them. We, I can say from the LLC, this meeting being one example,

olemme olleet hyvin toiveikkaita, että voisimme keskustella, että voisimme järjestää vierailuja. Olemme yrittäneet järjestää vierailuja. Minun täytyy sanoa myös kirjan suhteen, että näyttää siltä, että olemme välttäneet tilaisuuksia keskustella. Kyllä, olemme keskustelleet, mutta tuntuu, että keskustelemiselle on ollut niin tiukat ehdot, että se on tuntunut vaivaannuttavalta.

have been very hopeful that we could visit, that we could arrange visits. We have tried to arrange visits. I have to say, also with regard to the book, that it seems that we have avoided the opportunities to visit. Yes, we have visited, but it feels like there have been such exacting terms for visiting that it's felt bothersome.

Joten, viimeinen asia liittyen kirjeeseen. 70- ja 80-lukujen ajalta, toki tapahtui ylilyöntejä, enkä usko, että se on väärin valittu termi. Puhujia vapautettiin tehtävistä, ehkä joissain tapauksissa heidän ei olisi tarvinnut olla, mutta Jumala salli sen tapahtua.

So, one last thing about regarding the letter. From the time of the 70s and 80s, sure there was overshooting that took place, and I don't think that's a misplaced term. Ministers were relieved of duties, perhaps in some cases they wouldn't have needed to be, but God allowed that to happen.

Mutta oli tapauksia, joissa sitä tarvittiin. Enkä usko, että kukaan meistä on niin viisas, että voisi mennä taaksepäin ja sanoa tarkalleen, mitä olisi pitänyt tehdä tässä tilanteessa tai siinä tilanteessa. Oliko tämä sitominen oikein vai eikö se ollut oikein? Kun evankeliumia ei saarnattu tässä tapauksessa,

But there were cases where it needed that. And I don't think any of us is so wise to be able to go back and say exactly what should have been done in this situation or that situation. Was this binding correct or was it not correct? When the gospel wasn't preached in this case,

Oliko se oikein? Eikö se ollut oikein? Virheitä tehtiin tässä suhteessa, ehdottomasti. Mutta en usko, että kukaan meistä voi mennä taaksepäin ja sanoa, että voimme sanoa tarkalleen, mikä oli oikein ja mikä väärin.

Was it correct? Was it not correct? Errors were made in this regard, definitely. But I don't think any of us can go back and say that we can say exactly what was right and what was wrong.

Meidän ei tarvitse mennä omaa kotiseurakuntaamme pidemmälle tietääksemme sen jännitteen, jota nämä ovat luoneet, ja sen rikkoutuneen rakkauden. Sulattakoon Jumala sydämemme, veljet ja sisaret, rakastamaan toinen toistamme, antamaan anteeksi toinen toisellemme, puhumaan rakkaudessa ja totuudessa, ja toivomaan ja rukoilemaan. Katsomaan edelleen eteenpäin

We don't have to go any further than our own home congregation to know the tension that these have created and the broken love. May God melt our hearts, brothers and sisters, to love one another, forgive one another, speak in love and truth, and hope and pray. Continue to look forward to

Tällä toivolla, että Jumala varjelee Siionimme täällä, niin ettei mitään valitettavia eriseuroja selitettäisi, ja ettei ihmiset eksyisi tieltään. Sillä mitä se meiltä vaatii? Että katsomme ensin omaa uskon kilvoitustamme, omia vikojamme, omia syntejämme, ja pyydämme Jumalalta

With this hope that God will preserve our Zion here, so that no unfortunate heresies would be explained, and that people would lose their way. For what does it require of us? That we look first at our own endeavor of faith, our own faults, our own sins, and ask God for

antamaan minulle anteeksi monet vikani ja syntini. Kuten yksi veli sanoi 70- ja 80-luvuista, hän sanoi minulle, että kun ajattelen 70- ja 80-lukujen virheitä, ja ajattelen omia syntejäni, ne virheet, joita ne veljet tekivät, tuntuvat

to forgive me my many faults and sins. As one brother said at the 70s and 80s, he said to me, that when I think of the errors of the 70s and 80s, and I think of my own sins, those errors that those brothers made seem

kuivuutta ja asioiden käsittelyä. Pyydän teidän rukouksianne ja toivon kaikkea, että voin uskoa syntini teidän puolestanne. Jumala auttakoon meitä. Aamen.

dryness and dealing with matters. I ask for your prayers and I hope all that I can believe my sins for you. May God help us. Amen.

Ehkä Keithin piti olla viimeinen vuoro. En tiedä. Minulla oli vuoro tulossa ja sitten lähdin häihin Rockfordiin ja tulin taas takaisin. Ajattelin, miten tämä aamun hartaus ja

Maybe Keith was supposed to be the last turn. I don't know. I had my turn coming and then I left to be at the wedding in Rockford and came back again. I thought how this morning devotion and

meidän uskovaisten kuulla. Ja olemme kuulleet monista puheista, miten Jumala todella oli siinä hartaudessa ja esityksessä ja luulen, että antoi meille rauhalliset ja armolliset sydämet.

for us believers to hear. And we've heard from the many speeches how God truly was there in the devotion and presentation and I think gave us peaceful and merciful hearts.

Ajatukseni olivat siinä kohdassa, jossa Hari puhui armolahjojen moninaisuudesta Jumalan valtakunnassa, ja sitten hän oli lukenut siellä ruudulla kohdan 1. Korinttilaiskirjeen 12. luvusta niistä eri lahjoista, joita on kaikkialla Jumalan valtakunnassa kaikilla Jumalan valtakunnan osallisilla.

My thoughts were to that place where Hari was speaking of the diversities of gifts in God's Kingdom and then he had read there on the screen a portion from the 1 Corinthians 12th chapter of those different gifts that are throughout God's Kingdom by all of the partakers of God's Kingdom.

Ja sitten lopussa siinä sanottiin, mutta kaikkea tätä vaikuttaa se yksi, itse, sama henki. Ja olen ajatellut tätä asiaa aika paljon viime aikoina, tuntuu, varsinkin koska omassa palveluksessani

And then at the end it said, but all these worketh that one, the self, same spirit. And I've thought of this matter quite a bit in recent times it feels like, especially because in my own service

Lähestyessä Jumalan pyhää sanaa, että ymmärrykseni on ollut niin pieni ja niin vähäinen, ja joskus keskusteluissa minusta vain tuntui, että on tällainen tarve ymmärtää, niin että

Approaching God's holy word that my understanding has been so small and so little and sometimes in the discussions I just felt that there is this kind of need to understand so that

on täällä, lapsi.

is here, child.