Elk Riverin seurakunnan keskustelu Pyhästä Hengestä 19. lokakuuta 2019

Olemme siis juuri kuulleet tämän Harrin esityksen, ja nyt on teidän tilaisuutenne kertoa ajatuksianne siitä, mitä teille on tullut mieleen, kun olemme kuunnelleet niitä sanoja, joita Jumala antoi hänelle.

So we've just heard this presentation by Harri and now is your opportunity to give your thoughts on what has occurred to you as we've listened to the words that God gave unto her.

Noudattaen sitä teemaa näissä seuroissa, tämä Jumalan kokoontuma on kuin avoin kangas. Joten avaan puheenvuorot sillä rohkaisulla, että tunnen oloni vapaaksi olla avoin ja teen parhaani tunteakseni ylös nostetut kädet.

Following that theme for these services, this aggregation of God is like an open canvas. So I'll open the floor with that encouragement that I feel free to be open and do my best to know the hands that are raised.

Minulla ei ehkä ole kaikkia nimiänne, mutta minulla on ne tuolla takana. Voitte nähdä vastaukset.

I may not have all your names, but I've got them right in the back. You can see the answers.

Kiitos Harrille siitä, että hän tuli seuroihin ja piti tämän esityksen meidän harkittavaksemme. Se on hyvin tärkeä asia, jonka otamme sydämellemme.

Thank Harri for coming to service and giving this presentation for us to consider. It's a very important matter that we take to heart.

Pyhä Henki on Jumalalta annettu lahja, mutta se on kallis, se asuu Jumalan valtakunnassa. Se löytyy vain täältä Jumalan valtakunnasta, ja se asuu uskovaisissa. Tämä tekee siitä niin ainutlaatuisen.

The Holy Spirit is a gift given from God, but it is a precious, it dwells in God's kingdom. It's only found here in God's kingdom, and it dwells in believers. This is what makes it so unique.

Se löytyy vain Jumalan valtakunnasta. Se löytyy vain uskosta, todellisesta, aidosta uskosta. Ja niin se on se iankaikkinen luottamus.

It can only be found in God's kingdom. It can only be found in a faith, a true, real faith. And so that is the eternal trust.

Seurakunta, jonka Jumala on antanut meille, on paikka, jossa asumme, saamme rohkaisua, ja usko on kotimme viimeiseen iltaan asti. Tämä ei ole meidän...

The church that God has given us is a place for us to dwell, be encouraged, and faith is our home until the last night. This is not our...

Iankaikkinen. Tämä on vain meidän Iankaikkinen. Etsimme tulevaa Iankaikkista. Jumala on hankkinut meille kaiken, mitä tarvitsemme täällä maan päällä, kun myllerrämme uskon läpi. Joten se on suuri siunaus pelissä, suuri lahja, josta meidän pitäisi olla kiitollisia. Kuka on seuraava?

Eternal One. This is only our Eternal One. We seek an Eternal One to come. God has supplied us with all of our needs here on this earth while we are churning through faith. So it's a great blessing in the game, a great gift that we should be thankful for. Who's next?

Kiitos tästä esityksestä. Ja kun katsoo niitä keskustelukohtia, Jumalan lapsena oleminen uskon kautta ja ymmärryksen kautta käsiteltiin niin

Thank you for this presentation. And looking at that discussion points, being a child of God by faith and by understanding was covered so

Alue on tässä esityksessä niin yksinkertainen, ettei ole mitään komplikaatioita, kun uskomme uskon kautta, ei ymmärryksen kautta. Koska kaikki ymmärrys on vain

The area is so simple in this presentation that there's no complications when we believe by faith, not by understanding. Because all understanding is only

Hyvin lyhyt täällä tällä uskon siivulla. Mutta usko on se, mikä vie meidät taivaaseen ymmärryksen kautta. Ymmärrämme, että pieninkin lapsi on Jumalan lapsi usko sydämessään.

Very short here on this slice of faith. But faith is what brings us to heaven by understanding. We understand that even the smallest child is a child of God with faith in their hearts.

Ja siellä haluamme pysyä, siinä kuvassa siitä laivasta. Se on niin kaunis, että haluamme pysyä siinä laivassa, kunnes se saapuu taivaaseen.

And that's where we want to stay in that picture of that ship. It's so beautiful that we want to stay on that ship until it reaches heaven.

Kysymys, joka meille esitettiin alussa, oli, mikä on se kuva, jonka näette, kun ajattelette äitiänne? Annoimme ne kolme esimerkkiä. Joten ehkä näiden keskustelukohtien lisäksi, miten te olette nähneet tämän äidin?

The question we were asked at the beginning was, what is the picture you see when you think of your mother? We gave those three examples. So maybe in addition to these discussion points, how have you seen this mother?

Haluan myös kiittää Harria hänen esityksestään. Se ensimmäinen dia, joka hänellä oli, se Waaraniemen maalaus, oli sellainen, joka oli, no,

I also want to thank Harri for his presentation. That first slide that he had with that Waaraniemi painting was one that was, well,

Noin 40 vuotta sitten tein ensimmäisen matkani Suomeen ja tulin bussilla enkä tuntenut ketään, joka menisi minun puolestani. Ja kuljin siihen kirkkoon, jossa seurojen oli määrä olla tänään. Ja minulle se yhteys, jonka pystyin luomaan veljiin ja sisariin

About 40 years ago I made my first trip to Finland and I came on a bus and I didn't know anyone who would go in on me. And I made my way to that church where the services were going to be today. And for me, that connection that I was able to make with the brothers and sisters

Se ei ole vain muita ja muita. He ovat kaikki kaikessa. Kun meillä on se yhteys, me tunnemme sen, ja se on todellinen. Ja se on Pyhä Henki.

It's not just others and others. They're everything. When we have that connection, we feel it, and it's real. And that's the Holy Spirit.

Ajoin läpi yön viime yönä, joten olen tavallaan kahden päivän ilman unta varassa, joten yritän saada ajatukseni järjestykseen. Oli ihanaa viime yönä, kun ajoimme. Ajoimme keskellä Wyomingia ja aurinko laski ja oli taivaansinistä ja purppuraa. Ja pystyimme

I drove through the night last night, so I'm going on kind of two days of no sleep, so I'm trying to get my thoughts all straight. It was wonderful last night as we were driving. We were driving in the middle of Wyoming and the sun was setting and it was sky-blue and purple. And we were able to

Virittäytymään seuroihin täällä. Ja vaikka kaipasimme olla täällä, tuntui melkein siltä, että se oli toiseksi paras paikka Jumalan luomakunnan ympäröimänä. Se oli upeaa ja tunsimme olevamme niin lähellä teitä kaikkia täällä. Sitten sen jälkeen, kun ajoin läpi yön,

Tune into the services here. And although we longed to be here, it almost felt like it was the next best place surrounded by God's creation. It was amazing and we felt so close to all of you here. Then after that, as I was driving through the night,

Kuuntelin vain joukon saarnoja, ja yksi niistä, joka jäi mieleeni, puhui siitä, että usko tulee kuulemisesta ja miten he voivat kuulla puhujasta, ja että me kaikki olemme se puhuja, että Jumalan valtakunta elää meissä.

I was just listening to a bunch of sermons and one of them that stuck with me talked about faith cometh by hearing and how can they hear about a preacher and that we're all that preacher, that God's kingdom lives within us.

Ja että muistaisimme saarnata sitä evankeliumia, että se on ainoa tapa, jolla joku toinen voi tehdä sen, on sen evankeliumin kuulemisen kautta. Jatketaan siitä.

And for us to remember to preach that gospel, that that's the only way that someone else can do it, is through hearing that gospel. Go from there.

Ensimmäinen kysymys, kun sanoit, tiedättehän, mitä kuvittelette, tiedättehän, Jumalan valtakunta, ensimmäinen kuva, joka tuli mieleeni, oli tämä äiti näiden käsivarsien kanssa, jotka olivat tarpeeksi pitkät. Hänellä oli ne ympärillä kaikkialla. Ja tämä yksi yritti ehkä liukua ulos sivusta. Se käsivarsi meni sitäkin tietä ympäri ja piti heidät lähellä.

The first question when you said, you know, what do you picture, you know, God's kingdom, the first picture that came in my mind was this mother with these arms that were long enough. She had them around everywhere. And this one was trying to maybe slide out the side. That arm went around that way, too, and held them close.

Mutta sitten myös se laiva, se oli kaunis vertaus täällä Jumalan valtakunnasta. Tuntui siltä, että ehkä vuosien ajan tämä laiva, joka on purjehtinut sinulle periaatteessa, kurssissa,

But then also that ship, that was a beautiful analogy here of God's kingdom. It felt like maybe for years, this ship that's been sailing for you basically, on course,

Tiedättehän, ehkä muutama epäilys siellä täällä, mutta yhtäkkiä nyt viime aikoina, enemmän, tiedättehän, perkele on ollut siellä kylvämässä epäilyksen siementä ihmisten mieliin, jossa yhtäkkiä tämä kurssi, jolla olemme olleet, ei ehkä olekaan oikea kurssi. Toinen, tiedättehän, tämä

You know, maybe a few doubts here and there, but all of a sudden now in recent times, more, you know, the devil has been there planting the seed of doubt in people's mind, where all of a sudden this course that we've been on is maybe not the right course. Another, you know, this

Muita ajatuksia siitä, miten, tiedättehän, muita käsityksiä siitä, miten Jumalan valtakunta on, ja tiedättehän, tuntuu vain siltä, että juuri sitä on tapahtumassa. Tämä kurssi, jolla olemme olleet, yhtäkkiä on joitakin, jotka sanovat, että se ei ole oikea kurssi, ja haluamme varmistaa, että kuuntelemme Äitiseurakuntaa, joka on Pyhä Henki.

Other ideas of how, you know, other understandings of how the Kingdom of God is, and you know, it just feels like that's exactly what's happening. This course that we've been on, all of a sudden there is some saying that that's not the right course, and we want to make sure that we're listening to the Mother Congregation, which is the Holy Spirit.

Kääntyen tähän teemaan seurakunnan kuvista, mitä ajattelemme? Tietenkin ajattelen ihmisiä. Yksi kysymys, jonka kanssa olen painiskellut vuosien varrella täällä,

Turning to this theme of images of congregation, what do we think of? Of course, I think of people. One question I've wrestled with over the years here,

Elämä sanoo, että meidät on tehty Jumalan kuvaksi. Mutta kun katson ympärilleni, näen ihmisiä, ja tutkin itseäni, tutkin sisälläni, enkä ole hyvä, en ole hyvä. Lähimmäiseni voi olla samasta kirkosta, mutta mielipiteemme ovat erilaiset, olemme kaikki eri asioita,

Life says that we are made in the image of God. But when I look around, I see people, and I self-examine, examine inside myself, and I'm not good, I'm not good. My neighbor may be from the same church, but our opinions are different, we're all different things,

Joka joskus kutsui veden ihmisten syyksi. Ja sanoin, mikä tämä voisi olla? Että viallinen voisi saada nimen Jumalalle. Ja tajusin yhden kokemuksen jälkeen, kun minun piti mennä hoitamaan joitakin asioita,

Who sometimes called the water people's fault. And I said, what could this be? That the faulty could get named to God. And I realized after one experience, where I had to go and take care of some matters,

Ja haluan pyytää meitä koskaan antamaan meille anteeksi ja tavoittamaan evankeliumin. Ja silloin näin lähimmäiseni hyvyyden. Ja minusta vain tuntui siinä vaiheessa, että, tiedättehän, on, meidät on tehty Jumalan kuvaksi.

And I want to ask us to ever forgive us and reach the gospel. And it was then that I saw the goodness of my neighbor. And it just seemed to me at that point that, you know, there is, we are made in the image of God.

Kun meiltä kysyttiin, mikä on se kuva, joka tulee mieleenne Jumalan valtakunnasta, muistan ne keskustelut, joita kävin Brian Westerbergin kanssa, sen veljen, joka kuvitti ja kirjoitti Illustrated Home Biblen.

When we were asked what is the image that comes to your mind concerning the Kingdom of God, I remember the discussions I had with Brian Westerberg, the brother who illustrated and wrote the Illustrated Home Bible.

Koskien kertomusta Jaakobista ja Esausta. Ja jos tunnette Raamatun kuvitukset, tyypillisesti on suunnilleen tämä kuvitus, jossa Iisak siunaa Jaakobin ja Esau on tulossa metsästämästä.

Concerning the story of Jacob and Esau. And if you are familiar with the illustrations of the Bible, typically there is pretty much this illustration where Isaac blesses Jacob and Esau is coming from hunting.

Mutta on yksi suuri ero kirkkaimman kuvituksen ja muiden välillä. Muut näyttävät, että äiti yrittää katsoa ulos teltan aukosta ja hän on huolissaan, jos Esau tulee liian aikaisin.

But there is one big difference with the brightest illustration and the others. The others show the mother is trying to look outside from the opening of the tent and she's worried if Esau comes too early.

Ja se lähettää sen kuvan, että äiti pelaa peliä tämän sokean isän selän takana ja yrittää saada siunauksen hänen omalle pojalleen, jonka ei pitäisi saada sitä.

And that sends the picture that the mother is playing the game behind this blind father's back and trying to get a blessing to his very son who should not receive it.

Ja jos teillä on kirja kotona, mikä toivon, että teillä on, ja lapset menevät katsomaan sitä, että miten, miltä äiti näyttää siinä kuvituksessa? Olemme samaa mieltä siihen pisteeseen asti, että äiti ei ole lainkaan huolissaan siitä, että Esau tulee liian aikaisin. Niin uskonto on näyttäytynyt. Siunaus ei kuulunut Esaulle, kuten Raamattu sanoo.

And if you have a book at home, which I hope you have, and kids go and look at that, that how, what does a mother look like in that illustration? We agree to the point that mother is not worried at all about Esau coming too early. That's how religion has appeared. The blessing did not belong to Esau, as the Bible says.

Hän oli hauska kaveri. Häntä ei lähetetty. Eikä hän voinut saada siunausta. Oi, hän huokaisi huolellisesti kyynelin.

He was a funny guy. He didn't get sent. And he could not receive a blessing. Oh, he sighed carefully with tears.

Joten äiti ei ole huolissaan siitä. Äiti katselee lempeästi ja todistaa, kun isä, joka on kuva Jumalasta, siunaa Jaakobin. Ja sanoin Rogerille, pane kaikki kauneus, minkä voit, äidin kasvoihin. Seurakunta on kaunis. Seurakunta on kaikki hyvä, mitä voimme ajatella.

So the mother is not worried about that. The mother is gently watching and witnessing when the father, which is a picture of God, blesses Jacob. And I said to Roger, put all the beauty you can to the face of the mother. The congregation is beautiful. The congregation is everything good that we can think about.

Seurakunta on sen kokonaisuuden äiti, jossa me elämme, ja kuten Harri sanoi, äidillä, tyypillisillä äideillämme, on hyvä elämä. Muistan isäni ja äitini kuolleen 96-vuotiaina.

The congregation is the mother of the whole in who we live, and as Harri said, the mother, our typical mothers, have a good life. I remember my father and my mother were passed away at the age of 96.

Mutta sanoisin, että Jumalan seurakunta on vielä erityisempi. Se on kuin äiti. Se on niin ihana. Jos voitte kääntyä niihin keskustelukohtiin.

But I would say the congregation of God is even more special. It is like a mother. It is so wonderful. If you can turn to those discussion points.

Siinä sanotaan, että Pyhä Henki toimii monin tavoin, ja sitten on tämä Pyhä Henki, joka synnyttää uskoon Jumalan navigaation yhteydessä. Jumalan navigaatio on tämä polku. Jumalan perhe. Ja se yhteys, mikä meillä on täällä, on

It says the Holy Spirit works in many ways, and then there's this Holy Spirit which births to faith in the fellowship of God's navigation. God's navigation is this path. The family of God. And that fellowship, what we have here, is

Sanoisin, että se on enemmän kuin yhteys, se on ykseys. Tunnemme sen. Puhuimme, kun ajoimme kotiin, nostin itseni ylös viime yönä, miten hyvältä tuntui olla täällä, olen täällä, ja miten paljon tämä seurakunta on koti meillekin. Ja sellainen Jumalan seurakunta on. Ja kotiseurakunta, eräs todella sanoi,

I would say it's more than fellowship, it's unity. We feel it. We talked when we were driving home, picked myself up last night, how good it felt to be here, I'm here, and how much of a home this congregation is to us also. And that's how God's congregation is. And home congregation, one really said,

Että se ei ole massakeksintö, se on Jumalan tahto. Se on Jumalan hyvä tahto, että meillä on kokonainen seurakunta, jossa meidät tunnetaan

That it is not mass invention, it's God's will. It's God's good will that we have a whole congregation where we are known

Jossa voimme olla sitä, mitä olemme, ja meitä rakastetaan, meistä välitetään ja meidät tunnetaan, se on kuin koti. Joten nämä kuvat ja Raamattu. Raamattu ei ole kuvakirja. Jumala tietää, miten vaikeaa meidän on ymmärtää uskon salaisuuksia. Ja niin käytämme näitä kuvituksia, kuvia tulkitsevasta elämästämme.

Where we can be who we are, and we are loved, cared for, and known, it is like a home. So, these pictures and the Bible. The Bible isn't a picture book. God knows how difficult for us it is to understand the mysteries of faith. And so we use these illustrations, pictures from our interpretive life.

Ne meistä, joilla on onni saada onnellinen koti, tiedämme, miten ihana paikka se on. Ja kun näen vaimoni hoitavan lapsia, ihmettelen. Se kuva äidistä on hyvin tärkeä hyvä kuva seurakunnasta.

Those of us who have good fortune of having a happy home, we know how wonderful a place it is. And when I witness my wife taking care of the children, I marvel. That picture of mother is a very important good picture of the congregation.

Ja minun täytyy sanoa, että seurakunnan arvo ja kallisarvoisuus on suuresti kasvanut näinä myllerryksen täyteisinä, vaikeina vuosina. Mutta voin kuulla, voin mennä väärin. Ymmärrykseni on hyvin rajallinen. Jos apostoli Paavali sanoi, että näemme ja ymmärrämme ylpeydessä,

And I have to say that the value and the preciousness of the congregation has greatly increased during these tumultuous, difficult years. But I can hear, I can go wrong. My understanding is very limited. If Apostle Paul said that we see and understand in pride,

Kuinka paljon enemmän me, joilla on pienemmät lahjat Jumalalta. Mutta yhdistelmä on kuin äiti, joka hoitaa lapsia. Joten tämä on rakkauden tunnustukseni.

How much more of us with smaller gifts from God. But the combination is like mother who takes care of the children. So this is my confession of love.

Jumalan seurakunnalle, olen kiitollinen siitä, että olen jäsen ja saan hyötyä siitä rakkaudesta ja niistä lahjoista, joita minulle tarjotaan. Rakkaat veljet ja sisaret, tarvitsen teitä. Haluan teitä. Ja olen kiitollinen Jumalalle, että minulla on Jumalan voima ylläni.

To the congregation of God, I'm thankful to be a member and benefit from that love and those gifts which are offered to me. Dear brothers and sisters, I need you. I want you. And I'm thankful to God that I have God's power over me.

Kun ajattelen Jumalan valtakuntaa, muistan appeani. Hän oli yksinkertainen mies. Hän meni eriseuran mukana viimeisen eriseuran aikaan. He tulivat kerran käymään sen jälkeen. Ja sen käynnin aikana

When I think of the Kingdom of God, I remember my father-in-law. He was a simple man. He went with the heresy at the time of the last heresy. They came to visit one time after that. And during that visit,

Saimme parannuksen armon. Sen jälkeen menimme takaisin Ylä-Michiganiin, ja yksi hänen hyvistä ystävistään, aikuinen fariseusten joukosta, tuli kyselemään häntä.

We received the grace of repentance. After that, we went back to Upper Michigan, and one of his good friends, an adult among the Pharisees, came to question him.

Ja hän sanoi, en ymmärrä paljon, mutta tiedän yhden asian, että kun syntien anteeksiantamusta saarnattiin, se tuntui hyvältä. Uskon yksinkertaisuus, tämä syntien anteeksiantamus, tuntui hyvältä siellä Jumalan kansan keskuudessa.

And he said, I don't understand much, but I do know one thing, that when the forgiveness of sins were preached, it felt good. The simplicity of faith, this forgiveness of sins, felt good there in the people of God.

[puhujasta ei ole saatu selvää]

[speaker not intelligible to the transcriber]

Nikean uskontunnustuksen mukaan seurakunnalla on neljä tuntomerkkiä. Tiedämme, että tässä on kolme uskontunnustusta. Apostolinen uskontunnustus, Nikean uskontunnustus ja Athanasioksen uskontunnustus. No, Nikean uskontunnustuksessa annetaan seurakunnalle neljä tuntomerkkiä.

According to the Nicene Creed, there are four characteristics of the congregation. We know that there's three creeds here. Apostolic Creed, the Nicene Creed, and the Athanasian Creed. Well, in the Nicene Creed, it gives four characteristics of the congregation.

Se on yksi, mistä kuulimme Harrin kertovan Lutherin sanojen mukaan Isossa katekismuksessa. Se on pyhä Pyhän Hengen tähden. Se on keskinäinen

It is one which we heard Harri tell about according to the words of Luther in the large catechism. It is holy because of the Holy Spirit. It is mutual

Tai se on yleinen eli katolinen. Se on maan joka kolkassa, koska jokainen lapsi, joka syntyy tähän maailmaan, on tämän valtakunnan jäsen. Ja se on myös apostolinen. Kuten Paavali kirjoittaa Efesolaiskirjeen toisessa luvussa, se on rakennettu profeettojen ja apostolien perustukselle.

Or it is universal or Catholic. It is in every corner of the earth because every child that is born into this world is a member of this kingdom. And it is also apostolic. As Paul writes in Ephesians second chapter, it is built upon the foundation of the prophets and the apostles.

Ja Kristus on kulmakivi. Mutta meidän täytyy muistaa, että uskomme kohde ei ole seurakunta. Emme usko seurakuntaan. Uskomme, että on olemassa seurakunta. Mutta uskomme kohde on Kristus.

And Christ is the chief cornerstone. But we must remember that our object of faith is not the congregation. We don't believe in the congregation. We believe that there is a congregation that exists. But our object of faith is Christ.

Se sanotaan niin kauniisti suomen kielellä uskontunnustuksessa, uskon Pyhään Henkeen, mutta sitten uskon, että on pyhä kristillinen kirkko. Mutta Kristusta ei tietenkään voi erottaa hänen seurakunnastaan. Kristus on seurakunnassa.

It says so beautifully in the Finnish language in the creed, I believe in the Holy Ghost, but then I believe that there is a holy Christian church. But Christ, of course, cannot be separated from his congregation. Christ is in the congregation.

Mutta sitten Harrilla oli tämä lainaus teoksesta Sidottu ratkaisuvalta, ja siinä sanottiin, että seurakunta on erehtymätön. Ja tästä olemme samaa mieltä. Se on erehtymätön seurakunta.

But then, Harri had this quote from The Bondage of the Will, and it said that the congregation is unerring. And this we do agree. It is an unerring congregation.

Mutta sitten toisaalta on myös tärkeää muistaa, että erehtymättömällä emme tarkoita, että näkyvä koolla oleva seurakunta olisi erehtymätön. Joten tässä käytämme kahta eri termiä, Jumalan valtakunta, ja jokaisella uskovaisella on Jumalan valtakunta povessaan.

But then on the other hand, it is also important to remember that by unerring, we do not mean that the visible assembled congregation would be unerring. So here we use the two different terms, the kingdom of God, and each believer has the kingdom of God in their bosom.

Mikä on Jumalan hallinta sydämissämme Pyhän Hengen kautta. Joten Jumalan valtakunta on Jumalan hallinta, joka meillä ja kaikilla uskovaisilla on sydämessään. Mutta sitten seurakunta on, kuten Harri sanoi, ecclesia, mikä tarkoittaa joukkoa, joka on kokoontunut yhteen.

Which is the rule of God in our hearts through the Holy Spirit. So the kingdom of God is the rule of God, which we and all believers have in our heart. But then the congregation is, as Harri said, ecclesia, which means a group that is gathered together.

Kuten Luther sanoo joulusaarnassa, että se on joukko ihmisiä. Se ei ole keppiä tai kiveä tai kalliota, joten se ei ole fyysinen rakennus, vaan se on joukko uskovaisia, jotka ovat kokoontuneet yhteen ja jotka uskovat Kristukseen. Joten näkymätön seurakunta, Jumalan valtakunta on

As Luther says in the Christmas sermon, that it is a group of people. It's not stick or stone or rock, so it's not a physical building, but it's a group of believers who are assembled together who believe upon Christ. So, the invisible congregation, the kingdom of God is

Erehtymätön. Mutta se ei tarkoita, että näkyvä koolla oleva seurakunta olisi erehtymätön. Mikä tahansa fyysinen koolla oleva joukko voi erehtyä, oli se yksi ihminen, oli se kymmenen ihmistä, oli se sata ihmistä, tai oli se tuhat ihmistä.

Unerring. But that doesn't mean that the visible assembled congregation would be unerring. Any physical assembled body can err, whether it's one person, whether it's ten people, whether it's a hundred people, or whether it's a thousand people.

Yhteen kokoontuneilla 1 000 ihmisellä on mahdollisuus erehtyä. Ja annan yhden esimerkin. Kuukausi sitten Päivämiehessä oli pieni artikkeli, jonka [Ari-Pekka Palola] kirjoitti, ja hän puhui televisiokysymyksestä. Ja hän sanoi, että päätös tehtiin jo 1960-luvun alussa.

The 1,000 people gathered together have the potential to err. And I'll give one illustration. One month ago in the Paivamies, there was a little article which [Ari-Pekka Palola] wrote, and he talked about the television question. And he said the decision was made back in the early 1960s.

Mutta hän sanoi, että sitten tuli kysymys, vuonna 1978, voivatko opettajat, uskovaiset opettajat, käyttää AV-audiovisuaalisia laitteita ja televisiota luokkahuoneessa. Joten oli puhujien kokous joulukuussa 1978, kokoontuneena Oulun ry:lle.

But he said then came the question of, in 1978, whether AV audiovisual equipment and television could be used by teachers, believing teachers, in the classroom. So it was speakers meeting, December 1978, gathered at the Oulu RY.

Ja he kokoontuivat tai kutsuivat uskovaisia opettajia, niin monta kuin mahdollista pääsi tulemaan. Ja päätös, joka tehtiin, on se, että uskovainen opettaja ei voi eikä saa käyttää televisiota opetusvälineenä missään muodossa tai tavalla luokkahuoneessa.

And they gathered or invited believing teachers, as many that could come as possible. And the decision that was made is that a believing teacher cannot and should not use television as a teaching tool in any form or fashion in the classroom.

Satoja uskovaisia opettajia oli siellä ja he lähtivät siitä kokouksesta ällistyneinä. Miten meidän on mahdollista opettaa luokkiamme?

Hundreds of believing teachers were there and they left that meeting dumbfounded. How is it possible for us to teach our classes?

Ja se kirjattiin kokouksen pöytäkirjaan ja jaettiin. Minulla on kokouksen, virallinen kokouksen pöytäkirja puhelimessani. Mutta sitten [Päivämiehessä Voitto Savela] kirjoitti artikkelin, joka tiivistettiin Päivämiehessä. Voitte mennä kuukauden taaksepäin, syyskuun puoliväliin, ja siinä sanottiin, että emme voi tehdä mitään tiukkaa ja pysyvää sääntöä, että Pyhä Henki ohjaa meitä.

And that was written down in the meeting minutes and distributed. I have the meeting, official meeting minutes on my phone. But then in the [Paivamies, Voitto Savela] wrote an article which was summarized in the Paivamies. You can go back one month ago, mid-September, and it said that we cannot make any fast and firm rule that the Holy Spirit will guide us.

Tapaus kerrallaan. Joten olen kuullut uskovaisten sanovan, että se päätös, virallinen päätös, joka tehtiin, oli erehdys. Se ihmisjoukko teki erehdyksen. Oliko se 500? Oliko se 700? Oliko se 1 000? Joten se on vain havainnollistamaan sitä, että

Case by case. So I have heard believers say that that decision, official decision that was made was an error. An error was made by that group of people. Was it 500? Was it 700? Was it 1,000? So that's just to illustrate that

Millä tahansa minkä tahansa kokoisella koolla olevalla uskovaisten joukolla on mahdollisuus erehtyä. Mutta Jumalan valtakunta ei voi erehtyä eikä erehdy,

Any assembled group of believers of any size has the possibility to err. But the Kingdom of God cannot and will not err

Sillä se on totuuden pylväs ja perustus. Pylväs on kuva valtakunnasta, mutta se, mikä oli sen pylvään päällä, kuten Harri käytti sitä kuvitusta, se on Kristus itse. Hän on valtakunnan kuningas. Hän on Herra ja Kuningas. Äskettäin kävin keskustelemassa erään suomalaisen puhujan kanssa, joka on täällä juuri nyt, ja puhuimme

For it is the pillar and ground of truth. The pillar is the picture of the kingdom, but what was on top of that pillar, as Harri used that illustration, it is Christ himself. He is the king of the kingdom. He is the Lord and King. Recently I was visiting with a Finland minister who is here right now and we were talking about the

Koettelemuksista ja vaikeuksista ja huolista ja murheista, ja voitte nähdä monissa hänen saarnoissaan, että hän sanoo, että Kristus ei koskaan jätä eikä hylkää

Trials and difficulties and worries and concerns and you can see in many of his sermons he says that Christ will never leave or forsake.

Heikointa, kamppailevaa, kaikkein masentuneinta ja epäilevintä matkalaista tiellä. Mutta hän muistutti meitä, muistakaa, että valtakunta on Jumalan. Jumala hallitsee valtakuntaansa. Se valtakunta ei koskaan petä.

The weakest, the struggling, the most downcast and doubting traveler on the way. But he reminded us, remember that the kingdom is God's. God is in control of his kingdom. That kingdom will never fail.

Valtakunta on, kuten Jeesus sanoi Pietarille, se on rakennettu kalliolle eivätkä tuonelan portit petä tai saa sitä sortumaan. Joten olemme hyvissä käsissä, kun käytämme sitä kuvaa laivasta. Kristus on ruorissa. Hän johtaa sen laivan myrskyisten vesien yli, välttäen kaikki kallioiset vedenalaiset karit.

The kingdom is, as Jesus said to Peter, it is built upon a rock and the portals of hell will not fail or cause it to succumb. So we are in good hands when using that picture of the ship. Christ is at the helm. He will lead that ship across the stormy waters, avoiding all of the rocky submerged rocks.

Kaikki sudenkuopat, ja hän tuo sen lopulta rauhalliseen satamaan siellä kirkkauden rannoilla jonakin päivänä.

All of the pitfalls and he will eventually bring it in to the peaceful harbor there on the shores of glory one day.

Voi olla, että muusikkona minulla on tämä kuva äidistä ja ystävistä. Äiti laulaa. On muutama pieni laulu. On paljon äiti- ja isälauluja.

It may be that as a musician that I have this image of mother and friends. Mother singing. There's a few little songs. There are lots of mom and dad songs.

Tuntuu siltä, että kuuntelemme tätä kaunista laulua, ja yhtäkkiä joku ottaa pienen sanomalehden ja alkaa ilkkua. Ja ihmettelen, miksi?

It seems like we're listening to this beautiful song, and all of a sudden, somebody takes a little newspaper and starts gloating. And I'm wondering, why?

Jos voisitte mennä takaisin seuraavaan diaan keskustelua varten, kiitos. Katsoin sitä yhtä laulua, joka puhuu tästä miehestä ja siitä tytöstä, jotka sanovat, että heistä tullaan sanomaan, että se olen minä ja he tylsistyttivät minua.

If you could go back to the next slide for discussion, please. I was looking at that one song that talks about this man and that girl who say, it will be said of them that it's I and they were boring me.

Ja huomasin myös sen kauniin raamatullisen kuvan siitä, miten Siion, Jumalan seurakunta, on meidän äitimme. Ja siellä se synnyttää uskon uskomaan siihen, mitä äiti sanoo.

And I found out that also the beautiful scriptural picture of how Zion, the congregation of God, is our mother. And there it gives birth to faith to believe in what the mother says.

Ja sen kanssa, toiseksi alimmainen kohta siitä, miten Pyhä Henki kehottaa, opettaa ja armahtaa meitä. Pyhällä Hengellä ei ole suuta, mutta se käyttää muiden uskovaisten suita kehottamaan ja opettamaan ja armahtamaan. Ja

And with that, second to the bottom, point how the Holy Spirit exhorts, teaches, and pardons us. The Holy Spirit does not have a mouth, but it uses the mouths of other believers to exhort and teach and pardon. And

Jos meillä ei ole niitä korvia kuulla, mitä Henki sanoo seurakunnille, ja pidämme niitä kaikkia vain mahdollisesti [erehtyvänä] kokoontumisena, silloin ajatuksemme ovat luultavasti sulkeutuneet. Ja olisi tärkeää pysähtyä ja harkita sitä. Missä minä olen?

If we do not have those ears to hear what the Spirit says in the churches, and we just consider them all to be a potentially [erring] gathering, then our ideas have probably been closed. And it would be important to stop and consider that. Where am I?

Ja mielemme täällä pitäytyy kaikissa vanhoissa tarinoissa, jotka ovat imeytyneet opettamiseen ja oppimiseen. Jumalan valtakunnassa on tilaa kuoron heikoimmille, eivätkä he lankea. Mutta ne, jotka

And our mind here is adhering to all the old stories absorbed in teaching and learning. God's kingdom has room for the weakest of the chorus, and they will not fall. But those who

Eivät halua kuulla Hengen ääntä vankilassa ylhäällä aina olla se, joka opettaa, tai ajattelevat, että heidän täytyy olla se, joka opettaa muita uskovaisia. No, Paavali kirjoittaa, joka luulee seisovansa, ottakaa te.

Do not want to hear the voice of the Spirit in the prison above to always be the one to teach or think that they need to be the one to teach the rest of the believers. Well, Paul writes, him that thinketh he standeth, take ye.

Tiedän itsestäni, että joskus kun minulla on kysymyksiä sydämelläni ja etsin vastauksia, ja jos jokin vaivaa minua, haluan kääntyä ympärilläni olevien uskovaisten puoleen kysyäkseni

I know for myself that sometimes when I have questions on my heart, and I'm looking for answers, and if there is anything that is bothering me, I'll want to turn to believers around me to ask

Niistä asioista ja nähdäkseni, mitä minun pitäisi tehdä tai miten hoitaa ne. Ja on ollut joitakin tilanteita, joissa olen kysynyt itseltäni kysymyksen siitä, keiden uskovaisten luo menen ja millaisia vastauksia mahdollisesti saan heiltä. Ja sen myötä olen tajunnut, että se on yksi oman sydämeni tila,

About those matters and to see what I should do or how to take care of them. And there's been some situations I've had where I've asked myself the question of which believers I go to and what kind of answers I will get potentially for them. And with that I've realized that it's one condition of my own heart

Joka saa minut näkemään Siionin kauniina saattajien paikkana tai paikkana, jossa ihmiset antavat minulle omia mielipiteitään ja omia ajatuksiaan. Ja on aina ollut niin, että ehkä yksi asia, jonka minusta tuntuu, että olen oppinut, on se, että

That makes me see Zion as a beautiful place of escorts, or as a place of people giving their own opinions and their own thoughts to me. And it's always been the case that maybe one thing I feel like I've learned is that

Vaikka maailmallamme on ilmeisesti oma erilainen paikkansa elämässä ja heillä on erilaisia tapoja nähdä asioita, on usko, että se ei ole silloin, kun heillä on Pyhä Henki, että heissä on Pyhä Henki.

Even though our world obviously has their own different place in life and they have different ways of seeing things, have belief, that it's not when they have the Holy Spirit that they have the Holy Spirit in them.

Etsien hoitaakseen Jumalaa, ehkä, tai löytääkseen oikean tien, jolla Jumala siunaa heitä Pyhän Hengen kautta, ja että Pyhä Henki, joka on molemmissa, voi ohjata sitä keskustelua. Ja olen usein huomannut, että vaikka mieleni ei haluaisi luottaa siihen ihmiseen, joka ei osaa pitää jotain,

Looking to take care of God, perhaps, or to find the right way that God will bless them through the Holy Spirit, and that the Holy Spirit, which is in both of them, can guide that conversation. And I've often noticed that even if my mind doesn't want to trust that person who doesn't know how to hold something,

Ottaa vastaan arvion varoituksen sanoista, ne ovat ne uskovaiset, että lopulta se on se, mitä minun piti kuulla, ja se on Pyhä Henki, jonka on täytynyt, niin kuin, päästä tähän työhön antamaan ne sanat. Ja se on totta, ja se varjelee ja siunaa minua.

To accept the review for the words of caution, those are the believers that, in the end, that's what I needed to hear, and it's the Holy Spirit that has got to, like, access this work to give those words. And it's true, and it's keeping and blessing me.

Mukailen erästä esitystä

I'm paraphrasing from a presentation

Hänen nimensä on Jaakko Kranta. En ole koskaan tavannut häntä. Olen varma, että Harri tuntee hänet. Hän on vihitty, uskokaa pois, vihitty pappi Suomessa. Ja hän piti esityksen Helsingissä kolme vuotta sitten erosta, tai hän vertasi Jumalan valtakuntaa ja seurakuntaa. Se on hyvin mielenkiintoinen esitys.

His name is Jaakko Kranta. I've never met him before. I'm sure Harri knows him. He's a ordained, believe me, ordained minister in Finland. And he gave a presentation in Helsinki three years ago on the difference between, or he was comparing the kingdom of God versus the congregation. It's a very interesting presentation.

Mutta tässä hän sanoo seurakunnasta, että seurakunta ei ole mielipiteiden järjestö, vaan se on totuuden järjestö.

But here he says about the congregation that the congregation is not an organization of opinions, but it is an organization of the truth.

Seurakunnan tehtävä on esittää, ei esittää erilaisia ihmisistä peräisin olevia mielipiteitä tai vaihtoehtoja ja ehdotuksia uskonnosta, vaan seurakunnan tehtävä on saarnata totuutta, ja totuus on Kristus. Joten se on tehtävämme ja lähetyksemme, saarnata Kristusta ja häntä ristiinnaulittuna. Ja niin,

The duty of the congregation is to present, not to present various opinions or options and suggestions about religion that come from man, but the duty of the congregation is to preach the truth and the truth is Christ. So that's our duty and mission is to preach Christ and him crucified. And so,

Vuosikirjassa, SRK:n vuosikirjassa vuonna 19, tai 2017, se käsitteli Jumalan sanaa ja tässä sanotaan, Raamattu, Jumalan kirjoitettu sana, on ainoa auktoriteetti. Raamattu on ainoa auktoriteetti. Se on kaiken yläpuolella ja se on kaikkien yläpuolella.

In the yearbook, SRK yearbook in 19, or 2017, it was about the Word of God and here it says, the Bible, the written Word of God is the only authority. The Bible is the only authority. It is above all and it is above everybody.

Pyhä Raamattu on kaiken ja kaikkien yläpuolella. Pyhä Raamattu on myös seurakunnan auktoriteetti. Pyhä Raamattu on myös seurakunnan auktoriteetti, ja sama kirjoittaja eräässä esityksessä Oulussa, jonka kuulin Oululi Mikkusen arkistosta, sanoi sen näin, että Pyhä Raamattu on

The Holy Bible is above all and everybody. The Holy Bible is also the authority of the congregation. The Holy Bible is also the authority of the congregation, and the same author in one presentation in Oulu, which I heard from Oululi Mikkunen's archive, he said it in this way, that the Holy Bible is

Seurakunnan yläpuolella. Ja niin [O. H. Jussila], Oskari [Heikki Jussila], sanoi näin, jo vuonna 1942: kaikki uskon käsitykset ja meidän kantamme asioihin kristillisyyden sisällä ovat Jumalan kirjoitetun sanan alaisia, jonka avulla niitä tutkitaan,

Above the congregation. And so, [O. H. Jussila], Oskari [Heikki Jussila], said in this way, way back in 1942, all understandings of faith and our stand of things within Christianity are subject to the written word of God, by which they are examined,

Koetellaan ja tuomitaan. Vaikka se, mitä olemme oppineet ja perineet tai mikä näyttää olevan perinne, olisi meille kuinka rakas, lopulta se täytyy tutkia ja koetella Jumalan sanalla. Puhujien kokouksessa vuonna 2018, siis vähän yli vuosi sitten,

Tried and judged. Even though what we have learned and inherited or seems to be a tradition would be so dear to us, in the end it has to be examined and tried by the Word of God. In the speaker's meeting back in 2018, so just over a year ago,

Puhuja, esitelmöitsijä, Hannu Kallunki, monet teistä saattavat tuntea hänen nimensä. Hän sanoi, opettaja tai puhuja ei ole auktoriteetti. Vaan auktoriteetti on muuttumaton Jumalan sana. Joten auktoriteetti on muuttumaton Jumalan sana.

Speaker, the presenter, Hannu Kallunki, several of you may know his name. He said, the teacher or a preacher is not an authority. Rather, the authority is the unchanging Word of God. So the authority is the unchanging Word of God.

Jota opetetaan niillä lahjoilla, jotka Jumala on antanut. Joten sitten pari asiaa Hengestä. Sanan, joka on Kristuksen sana, täytyy olla se sääntö ja koetinkivi, jolla kirkko, siis Jumalan sana on se koetinkivi, jolla kirkko on tunnistettava ja jolla se hallitsee itseään.

Which is taught with the gifts that God has given. So then, a couple of things about the Spirit. The Word, which is the Word of Christ, must be the rule and touchstone by which the Church, so the Word of God is the touchstone by which the Church is to be discerned and by which it governs itself.

Mutta sitten hän jatkaa sanomalla, ei ole hyväksi, että yksilöt muotoilevat omia käsityksiään toiminnasta ja toimivat niiden mukaan. Ja sitten he ikään kuin sanoisivat, että Pyhä Henki johtaa kirkkoa. Pyhä Henki on lujasti kytketty ja sidottu Jumalan sanaan.

But then he goes on to say, it will not do good for individuals to formulate their own ideas of conduct and act according to them. And then they would as if say that the church is being led by the Holy Spirit. The Holy Spirit is firmly linked and tied to the Word of God.

Luther sanoo, että Sana kulkee tai menee edellä, ennen Henkeä. Jälkeenpäin Pyhä Henki sitten, Sanan jälkeen, Pyhä Henki sitten toimii Sanan kautta. Järjestystä ei saa kääntää. Joten ensin Sana, Jumalan kirjoitettu sana, ja sitten Pyhä Henki ammentaa siitä Sanasta.

Luther says the Word proceeds or goes beforehand, before the Spirit. Afterwards, the Holy Spirit then, after the Word, the Holy Spirit then works through the Word. One must not reverse the order. So first the Word, the written Word of God, and then the Holy Spirit draws from that Word.

Joten taas Hannu Kallunki sanoi toisessa kohdassa, Pyhä Henki ei anna uutta ilmoitusta, joka poikkeaisi Raamatusta. Pyhä Henki ei anna uutta ilmoitusta, joka poikkeaisi Raamatusta. Pyhän Hengen ilmoitus seurakunnalle perustuu aina Jumalan kirjoitettuun sanaan.

So again, Hannu Kallunki said in another place, the Holy Spirit does not give a new revelation which would differ from the Bible. The Holy Spirit does not give a new revelation that would differ from the Bible. The revelation of the Holy Spirit to the congregation is always founded upon the written word of God.

Samanlainen viidakko täällä. Yritän saada koiriani kokoon. Istun täällä kotona. Pyhä Henki on yhdessä.

Same kind of jungle here. Trying to put my dogs together. I'm sitting here at home. The Holy Spirit is together.

Jeesus sanoi, että missä kaksi tai kolme on kokoontunut minun nimeeni, siellä minä olen heidän keskellään. Ja miten tämä Pyhä Henki, kun kuulemme Pyhän Hengen äänten puhuvan, se kokoaa ja tuo meidät yhteen. Se ei aiheuta hämmennystä eikä pidä kunniaa

Jesus said that where two or three are gathered together in my name, there am I in the midst of them. And how this Holy Spirit, when we hear the voices of the Holy Spirit speaking, it gathers and brings us together. It doesn't cause confusion or keep credit upon

Puhuja tai muu artikkeli kirkastaa Jumalaa. Se on sen hengen hedelmä.

A speaker or other article glorifies God. It's the fruit of that spirit.

On tämä ymmärrys, että tämä tulee Jumalalta. Tämä Pyhä Henki on valo ja henki hengen kautta. Ja jos kuuntelemme tätä ääntä, se vastaa henkeämme.

There is this understanding that this comes from God. This Holy Spirit is the light and the spirit through the spirit. And if we are to listen to this voice, it answers to our spirit.

Mielestäni, veli John, kun luet lainauksia tältä äidiltä tai tuolta veljeltä, haluamme olla varovaisia sen kanssa emmekä antaa kunniaa heille. Jos Jumala Henkensä kautta hallitsisi veljeä,

I think Brother John, when you're reading quotes from this mother or that brother, we want to be careful of that and not giving credit to them. If God was, through His Spirit, to rule the brother,

Annamme kunnian, annamme kirkkauden Jumalalle, ymmärtäkäämme. [epäselvä]

We give credit, we give glory to God, let us understand. [unclear]

Ja minä tarvitsen oikaisuja. Te oikaisisitte minua rakkaudella. Ja tietenkin, tiedättehän, näinä ajan hetkinä lihasi haluaa nousta ja puolustaa tekojasi tai uskomuksiasi tai sitä, mitä olet tehnyt. Ja mielestäni

And I need corrections. You would correct me with love. And of course, you know, in these instances of time, your flesh wants to rise up and justify your actions or beliefs or what you have done. And I think that

Tiedättehän, kun katsoo taaksepäin, monesti voi olla kiitollinen ohjauksesta, ja mielestäni vaikka, niin kuin rukoilen, että jos koskaan kaatuisin tässä, ehkä se toinen seurakunta oikaisisi minua, että olisin tarpeeksi nöyrä ottamaan vastaan sen oikaisun, vaikka en ymmärtäisi.

You know, looking back, a lot of times you can be thankful for the guidance, and I think even if, like I pray that if I would ever fall over here, maybe that other congregation would correct me, that I would be humbled enough to receive that correction, even if I don't understand.

Yksi kysymys, luultavasti noin 16 vuotta sitten, tulee mieleen. Olin juuri muuttanut Yhdysvaltoihin.

One question, probably about 16 years ago, comes to mind. I had just moved to the United States.

Ja sanoisin, että siihen aikaan Suomessa käytettiin enimmäkseen Bibliaa. Suomessa vuonna 1992 sitä käytettiin ehkä hakuteoksena. Yksi serkuistani oli huolissaan siitä, että miten uskon samalla tavalla täällä?

And I would say, during that time, it was the Biblia that was mostly used in Finland. In Finland in 1992, it was maybe used as a reference book. One of my cousins was concerned that, how do I believe the same way here?

Kun Bibliaa ei käytetä, Jaakobin ihmiset käyttävät Raamattua. Ai niin, se on niin kuin, ihmiset, jotka tuntevat minut läheisesti, en ole kovin, niin tyhmä ihminen, en ajattele sellaisia asioita. Mutta minulle tuli, tai minulle on annettu se vastaus, että Pyhä Henki korjaa käännösongelmat.

When the Biblia is not used, it's the people of James who are using the Bible. Oh yeah, it's like, people that know me closely, I'm not a very, that dumb person, I don't think about those kind of things. But it came to me, or it's given that answer to me, that the Holy Spirit will fix the translation issues.

Jotkut tekstit siellä tulevat King James -käännöksen tai Venetsian käännöksen kautta.

Some of the texts out there are coming through King James Version or the Venice Translation.

Clarkit eivät edes puhu samasta asiasta täsmälleen samassa kohdassa Raamattua. Joten minusta on tavallaan mielenkiintoista, miksi hän oli niin huolissaan uskostani täällä, mutta minun oli hyvin helppo vastata, että se on sama usko, vaikka käytämme muutettua Raamatun versiota. Joten en ole varma, liittyykö se siihen, mistä John puhui, mutta

Clark's don't even talk about the same thing in the same exact spot in the Bible. So it's kind of interesting to me why she was so concerned about my faith here, but it was very easy for me to answer that it is the same faith even if we use a changed version of the Bible. So I'm not sure if that relates to what John was talking about, but

Ainakin sillä hetkellä minulle oli selvää, että vaikka Sana oli meille selvä ennen tai jälkeen sen, en silti voinut uskoa, että Henki selittää Raamatun, olipa se Jaakobissa tai Raamatussa. Joten... istun alas.

At least at that moment it was clear to me that even if the Word was clear to us before or after it, I still couldn't believe that the Spirit explains the Bible, whether it's in James or in the Bible. So... I will sit down.

Siihen mennessä, kun otin puheenvuoron aiemmin, minulla oli tämä ajatus mielessäni, jota en aivan saanut kääräistyä siihen, miten tuoda se esiin. Mutta sitten minua muistutettiin siitä, kun Jeesus vieraili Marian ja Markuksen kotona,

By the time I took a speaking turn earlier, I had this thought running through my mind that I didn't quite get it wrapped up into how to bring it out. But then I was reminded of when Jesus was visiting in the home of Mary and Mark,

Martta hääräsi heidän ympärillään ja teki paljon asioita. Ja hän valitti Jeesukselle, että sinun pitäisi käskeä Mariaa tulemaan auttamaan sinua. Ja Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: Martta, Martta, sinä huolehdit ja hätäilet monesta.

Martha was cumbered about them and doing a lot of things. And she complained to Jesus that you should tell Mary to come and help you. And Jesus answered and said unto her, Martha, Martha, thou art careful and troubled about many things.

John, minusta tuntuu, että tässä olet vähän kohdallasi. Sinusta pidetään huolta ja hätäilet monesta. Mutta muista, mitä Jeesus sanoi, yksi on merkityksellinen, ja Maria on valinnut sen hyvän osan, jota ei oteta häneltä pois. Ja hän istui Jeesuksen jalkojen juuressa ja kuunteli hänen sanaansa. Ja

John, I feel this is a little bit where you are at. You're being cared for and troubled about many things. But remember what Jesus said, one thing is meaningful, and Mary has chosen that good part which shall not be taken away from her. And she sat at Jesus' feet and listened to his word. And

Mielestäni olisi hyvä, no, kun tiedämme, että Minneapolisin seurakunta on pyytänyt sinua lepäämään, että me, no, jokainen meistä etsisi sitä hyvää osaa, että yksi [asia] on [tarpeen]. Istua Jeesuksen jalkojen juuressa ja kuulla hänen sanojaan, jotta kukaan meistä ei joutuisi kadotukseen.

I think it would be good, well, knowing that the congregation in Minneapolis has asked you to rest, that we would, well, each one of us would seek for that good portion, that one [thing] is [needful]. Sit at the feet of Jesus and hear his words, so that none of us would be lost.

Joskus näissä keskusteluissa kuulemme kohtia, jotka ovat, jotka näyttävät hiusten halkomiselta, ja se voi olla hyvin uhmakasta. Se on niin kuin, no, eihän se ole niin kaukana, eikö? Joo. Mutta silti ei näytä siltä, että se täysin sopisi yhteen. Ja minulla oli kokemus, tiedättehän, puolitoista vuotta sitten, kaksi vuotta sitten, tai vähemmän,

Sometimes, in these discussions, we hear points that are, that appear to be splitting hairs, and that can be very defiant. It's like, well, that's not that far, right? Yeah. But yet, it doesn't seem like it totally jives, either. And I had an experience, you know, a year and a half ago, two years ago, or less,

Tämä on uskomaton tilaisuus, kirkollinen tilaisuus. Ja kun kuuntelin sitä tilaisuutta, en oikein löytänyt mitään, minkä mukana voisin mennä tai mistä voisin väitellä.

This is an unbelievable service, a church service. And as I listened to that service, I couldn't really find anything that I could go with or argue with.

Ja minulle tavallaan valkeni, että täytyy tavallaan olla varovainen, ettei tee päätöksiä vain yhden pisteen perusteella. Kun he yhdistävät geometrian pitkiä viivoja kahdessa viivassa, ja ne leikkaavat yhdessä pisteessä, ja ne leikkaisivat hyvin loivassa kulmassa.

And it kind of occurred to me that you kind of have to be careful that you don't make decisions based on only one point. As they're linking the long lines of geometry in two lines, and they intercept at one point, and they would intercept at a very shallow angle.

Täytyy mennä koko matka kotiin leikkauspisteestä nähdäkseen lopulta sen kodin siellä eikä samaa kotia. Joten se vetää leikkauspisteeseen tässä tapauksessa, että uskomme Kristukseen Vapahtajanamme. Se on leikkauspiste. Nämä keskustelukohdat alkavat ponnahdella esiin.

You have to go all the way home from the point of intersection to finally see that home there and not the same home. So it pulls into the point of intersection in this case that we believe in Christ as our Savior. That's the point of intersection. These discussion points start to pop up.

Lähellä ne näyttävät olevan samalla viivalla. Mutta kun menee kauemmas, ymmärryksenne välinen etäisyys alkaa pienentyä. Ja lopulta pääsee siihen pisteeseen, että ymmärryksen pisteen välinen etäisyys on niin suuri, että se on ilmeistä. Nämä eivät ole samalla viivalla.

Close in, they appear to be in the same line. But you go further out and the distance between your understanding begins to decrease. And eventually you will get to the point where the distance between the point of understanding is so great that it's obvious. These are not on the same line.

Ja taas, kaksi geometrian levyä. Jos on kaksi viivaa, jotka leikkaavat, ne eivät voi mennä samaan pisteeseen kaukana. Ne eivät ole vastakkaisia, tiedättehän.

And again, two records of geometry. If you have two lines that intersect, they cannot go to the same point in the distance. They're not opposite, you know.

Okei, jos saan pidettyä ajatukseni koossa tässä. Olen kuullut, että tämä Matteus 12, mitä Jeesus sanoi, pyydettiin ajattelemaan, että kuka on hänen äitinsä?

Okay, if I can keep my thoughts together here. I've heard that this Matthew 12, what Jesus said, it was asked to think that who is his mother?

Mutta hän vastasi ja sanoi sille, joka sen hänelle sanoi: Kuka on minun äitini, ja keitä ovat minun veljeni? Ja hän ilmaisi kätensä päälle opetuslastensa sanat ja sanoi: Katso, minun äitini ja minun veljeni.

But he answered and said unto him that told him, Who is my mother, and who are my brethren? And he expressed upon his hand the words of his disciples, and said, Behold my mother and my brethren.

Ja sitten hän, ja Jeesus sanoi, jatkaa seuraavassa jakeessa, että sillä jokainen, joka tekee minun Isäni tahdon, joka on olemassa taivaissa, se on minun veljeni ja sisareni ja äitini. Joten mielestäni tämä on kaunis kuva seurakunnasta, miten Kristus itse

And then he, and Jesus said, continues in the next verse, that, for whosoever shall do the will of my Father, who exists in heaven, the same is my brother, and sister, and mother. So I think this is a beautiful picture about the congregation, how Christ himself

Se kertoo meille, että olemme hänen veljiään, sisariaan, ja tämä on opetuslasten joukko, hän on äiti. Ja hän sitten muistuttaa meitä, että

It tells us that we are his brothers, sisters, and this is the group of disciples he is the mother. And he then reminds us that

Me, kuka tahansa, joka tekee näitä tahdon isiä, tulee olemaan, hän sanoi, veljiä ja sisaria, en ole siellä määrittelemässä Jumalan tahtoa, mutta tiedämme Jumalan tahdon. Se on hänen sanassaan, ja se on Raamatussa. Joten miten se sitten ilmoitetaan meille?

We, anyone who does these fathers of the will, will be, he said, brothers and sisters, I'm not there to define God's will, but we know God's will. That is in his word, and that is in the Bible. So how then is that revealed to us?

Ylhäällä edessä, luulen.

Up in front I think.

Se viimeinen keskustelukohta, joka todella innoitti minua. Kuulin kauniin saarnasi tämän vuoden alussa, että minusta tuntuu, että minun täytyy kertoa sinulle.

That last discussion point that really inspired me. I heard your beautiful sermon beginning of this year that I feel like I have to tell you.

Meille uskovaisille on hyvin yksinkertaista, että jos olemme osa tätä valkoista joukkuetta, ei ole niin, että yksi oksa tuottaa hedelmää kuten banaaneja ja toiset oksat tuottavat hedelmää kuten greippejä, vaan kaikki oksat tuottavat hedelmää samaan aikaan, jos olemme osa tätä maata.

It's very simple to us believers that if we are part of this white team, it's not that one branch is bringing fruit like bananas and other branches bringing fruit like grapefruit, but all the branches are bringing fruit at the same time if we are part of this country.

Tämä yksi, puhuin Johnin kanssa, ja teidät on muistettu, ja sanoisin, että luultavasti enemmän kuin vain rukouksissani. Me muistamme teitä.

This one, I talked to John, and you have been remembered, and I would say probably more than just my prayers. We remember you.

Tämä kysymys tuolla ylhäällä, Jumalan lapsena oleminen, onko se uskon kautta vai ymmärryksen kautta? On ollut monta kertaa, kun olen ollut hyvin kiitollinen siitä, että se on uskon kautta. Olen sanonut monta kertaa, että meillä voisi olla sama raamattuluokan oppitunti joka viikko, koska unohdan niin nopeasti. Ja jos meidät pelastettaisiin ymmärryksen kautta,

This question up here, being a child of God, is it by faith or by understanding? There's been many times I've been very thankful that it's by faith. I've said many times that we could have the same Bible class lesson every week because I forget that quickly. And if we were saved by understanding,

Olisin kadotettu. Niin kauan kuin pidämme kiinni tästä pienestä siemenestä, Jeesus ei hylkää meitä, mutta meidän täytyy pitää kiinni siitä uskon siemenestä. Hän ei hylkää meitä, mutta me voisimme hylätä hänet. Kuka?

I would be lost. As long as we hold on to this tiny seed, Jesus will not forsake us, but we need to hold on to that seed of faith. He won't forsake us, but we could forsake him. Who?

Tarvitsemme kanavan ohjaamaan uskoamme tämän yhteisön elämää varten. Tämän rakkauden ovat kuulleet sisaremme, toinen sairaus, usko ymmärrykseen. Ymmärrys minulle kertoisi meille

We need a channel to guide our faith for the life of this community. This love has been heard by our sisters, second illness, faith for understanding. Understanding, for me, would tell us

Se olisi jatkuvaa pyrkimystä halkoa aikakausia ja jatkuvaa pyrkimystä katsoa alkukieliä ja alkuperäistä tarkoitusta ja ymmärtää kulttuureja Jumalan sanan takana. Palvelijana olen heikko Jumalan sanan lukemisessa.

It would be a constant quest to split eras and a constant quest to looking at the original languages and the original intent and understanding the cultures behind God's Word. As a servant, I am weak in the reading of God's Word.

Raamatun ilme on niin rikas, ettei ole mitään keinoa, että voisin täysin ymmärtää sitä. Lukea artikkeleita, jotka ovat ihmisten lainauksia, ja upeita.

The look of the Bible is so rich that there's no way that I could fully understand it. Reading articles that are quotes by men and amazing.

Ymmärrys niistä ei ole minuakaan varten. Minun täytyy mennä omillani. Seurakunnan Henki, miten Jumala opettaa meitä täällä? Vain uskon kautta voin uskoa syntini. Taivaallinen Isämme, kuten Jeesus Kristus sanoi,

Understanding on those is not for me also. I have to go on my own. The Spirit of the congregation, how does God teach us here? It's only by faith that I can believe my sins. Our Heavenly Father, as Jesus Christ said,

Mutta Isä on hänen yläpuolellaan. Mutta hänellä oli myös, Johannes kertoo meille, että hänen halunsa, että hän menee pois, ja hän lähettää tämän Puolustajan. Tämä Puolustaja täällä maan päällä, annettu ihmiselle, on tämä Pyhä Henki.

But the Father is above him. But he had also, John reports to us that his desire that he goes away, and he will send this comforter. This comforter here on earth, given to man, is this Holy Spirit.

Mutta veljet ja sisaret, te ja minä todella, meillä ei voi olla ymmärrystä kaikista asioista. Emme todellakaan voi ottaa ihmisen sanaa ja välittää sitä eteenpäin ymmärryksenä. Ihmiset, yksittäiset ihmiset, erehtyvät. Me kaikki erehdymme.

But brothers and sisters, you and I really, we can't have an understanding of all things. We certainly can't take man's word and pass that on as understanding. Men, individual men, err. We all err.

Heikkoina ja oman lihamme ja omien halujemme vaikutuksen alaisina, sallikaa minun myös... Nämä artikkelit, joita lainataan, en tiedä koko asiayhteyttä, kun lainataan niin pientä osaa artikkelista, mikä on koko asiayhteys?

Weak and influenced by our own flesh and our own desires, let me also... These articles that are quoted, I don't know the full context, quoting such a small portion of an article, what is the full context?

Jumala ymmärtää meitä. Olemme ne uskolliset sydämet. Veljet ja sisaret, Pyhä Henki täällä maan päällä ohjaa meitä, mutta emme voi seurata Jeesuksen vaikutusta iankaikkisesti.

God understands us. We're the faithful hearts. Brothers and sisters, the Holy Spirit here on earth guides us, but we can't follow the influence of Jesus forevermore.

Hän on tehnyt evankeliumin työn. Sanoma, joka koko Raamattu on, on Jeesuksen sanoma. Se hyvä sanoma, jonka veli ja sisar ottavat vastaan.

He has done the work of the Gospel. The message the whole Bible is, is the message of Jesus. That good message that brother and sister receive.

Ja tässä alhaisessa nöyrässä tyylissä, veljet ja sisaret, meidän täytyy kaikkien, Hengen tahdossa, meillä täytyy olla se usko. Koska Sanan ymmärrys on tarkoitettu Pyhästä Hengestä.

And in this lowly humble style, brothers and sisters, we need to all, in the will of the Spirit, we need to have that faith. Because understanding of the Word is meant about the Holy Spirit.

Tiedämme, että Kirkko on maailma murhan jälkeen. Ja tarvitsemme tätä Pyhän Hengen, Puolustajan, seurakuntaa täällä maan päällä, jotta tämä maailma olisi meille. Ja päättykööt kaikki helvetit hyvään sanomaan siitä, että Jeesus on tullut. Veljet ja sisaret, tehkää parannus, sillä Jumalan valtakunta on lähellä.

We know that the Church is the world after murder. And we need this congregation of the Holy Spirit, the Comforter, here on Earth, to have this world unto us. And may all hells end with a good message that Jesus has come. Brothers and sisters, repent, for the Kingdom of God is at hand.

[epäselvä] Haluaisin kuulla kaikilta niiltä luterilaisilta ja luterilaisilta sisarilta.

[unclear] I would like to hear from all those Lutheran and Lutheran sisters.

Sikäli kuin muistan, se oli hyvä tapa kokoontua seuroissa. Kokoontua seurakuntana keskusteluun. Se oli aina se sama rukous

As far as I can remember, it was a good way of gathering at services. Gathering as a congregation at discussion. It was always that same prayer at

Pyhä Henki johtaa ja ohjaa keskustelua. Kun kokoonnumme seuroihin, se on se sama rukous. Pyhä Henki pitää Jumalan sanan. Jumalan sana tällä tavalla on

The Holy Spirit will lead and guide the discussion. When we gather for services, it is that same prayer. The Holy Spirit will hold the Word of God. God's Word in this way is

Elävä sana siinä, että sen laki saa myös sen, joka ei usko, kysymään sen kysymyksen, missä minä olen? Koska mitä minä olin, jos se ei olisi ollut sama? Mutta ikivanhan ymmärryksen symboli, ja Johnin tuli ensimmäinen tie tuolla ylhäällä, Pyhä Henki on avain.

A living word in that its law also causes one who doesn't believe to ask that question, where am I? Because what was I if it had not been the same? But the symbol of age-old understanding, and John's came the first way up there, the Holy Spirit is the key.

Se on riittänyt minulle. Kaikesta siitä, mistä jatkan puhumista, ymmärrykseni on heikko. Se on tylsää. Meitä muistutettiin taas esityksessämme tänä iltana, että mitä Jeesus sanoi? Hän sanoi, etsikää ensin Jumalan valtakuntaa.

That's been enough for me. About all that I continue to speak, my understanding is weak. It's boring. We were reminded again in our presentation this evening that what did Jesus say? He said to seek first the Kingdom of God.

Ja kuulimme selityksessä ja johdannossamme, mikä Jumalan valtakunta on ja miten se sisältää sen alueen, jossa Jumala on läsnä. Mutta me ihmisinä emme tunne sitä aluetta. Me tunnemme täällä Jumalan valtakunnan. Ja se on meidän parempi päivämme.

And we heard in the explanation and in our introduction what God's kingdom is and how it includes that realm where God is present. But we as humans don't know that realm. We know here God's kingdom. And it's our better day.

Ja mielestäni on tärkeää, mitä Jeesus sanoi, että meidän tulee nähdä, missä Hän on täällä maan päällä. Koska jos kadotamme Hänet näkyvistä, olemme menettäneet kaiken, koska siellä Jumala on Henkensä kautta.

And I think it's important, what Jesus said, that we are to see where He is here on earth. Because if we lose sight of Him, we have lost everything, because that's where God is through His Spirit.

Ja siellä Kristuskin on. Ja Jeesus kertoo meille, miten iloitsemme siitä, että nämä asiat ovat [kätketyt] viisailta. Hän sanoi sen taas.

And that's where Christ also is. And Jesus tells us how we rejoice that these matters are [hidden from] the wise. He said that again.

Tämä riittää, että voimme olla kuin pieni lapsi Jumalan nimessä, tyytyväisiä siihen, että Jumala tietää, mitä tarvitsemme, tietää, mitä antaa meille. Ajattelin myös tätä kuvaa, jonka olen

This is enough that we can be as a little child in God's name, content with what God knows our needs are, knows what to give us. I also thought about this picture that I'm

Jaettu johdannossa laivasta. Kaikki tämä on kuva Jumalan valtakunnasta ja siitä, miten olemme tässä laivassa. Ja miten joku saattaisi sanoa, että kurssi on väärä.

Shared in the introduction of the ship. All this is a picture of God's kingdom and how we are in this ship. And how someone might say the course is wrong.

Aiomme pudottaa tempauksen. Meidän täytyy muuttaa sen kurssia. Meidän täytyy muistaa, kuka pitää ruoria, kuka ohjaa peräsintä. Ja meitä muistutetaan siitä, kuten laulunkirjoittaja sen kirjoittaa. Varjele ja pane jäykkäkouristus myrskyn rannikon ohi. Tuulen ja sään purje voi antaa

We're going to drop the rapture. We need to change the course of it. We need to remember who holds the helm, who guides the rudder. And we're reminded of that as the songwriter writes it. Preserve and lay the tetanus by storm cost. A sail of wind and weather may give

Tarvitsemme sinua yhä uudelleen kääntymään ja pyytämään, että Pyhä Henki taas johtaisi ja ohjaisi

We need you again and again to turn and ask that the Holy Spirit again lead and guide

Ja uskon kautta tiedämme, että Pyhä Henki asuu meissä. Mutta se Henki ei voi opettaa eri tavalla kuin se opettaa Jumalan seurakunnassa, koska se on sama Henki. Ja John, olen pohtinut tätä, ja kun olet puhunut julkisesti täällä tänä iltana, minäkin esitän kysymyksen,

And through faith we know that the Holy Spirit dwells in us. But that Spirit can't teach differently than it teaches in God's congregation because it's the same Spirit. And John, I've pondered this, and as you have spoke publicly here tonight, I will also ask the question,

Olen ollut huolissani ja ihmetellyt, miksi aina näyttää siltä, että on tämä puoli, että joo, se on oikein, mutta aina on mutta. Entä tämä? Entä tuo? Tiedän, että ymmärrän tällä viikolla, mutta kun kuulen joidenkin ihmisten viittaavan siihen,

I've been troubled and wondered why it always seems that there's this aspect of, yeah, that's right, but there's always a but. What about this? What about that? I know I understand this week, but when I hear some of the folks referencing that,

Ja ymmärrän, että veljet, joita lainaat, ovat kuitenkin myös kuin veljiä uskossa. Minulle usein runoilijat vain herättävät enemmän mustasukkaisuuskysymystä. Se ei näytä vastaavan. Ei minulle ollenkaan.

And I understand that the brothers you quote are also like brothers in faith though. For me, often the poets just raise more of a jealous-ness question. It doesn't seem to answer. It doesn't for me at all.

Itse uskon, että on tärkeää puhua siitä, että se on nopea. Voinko saada vastaukseni? Tuo näyttää aika hyvältä.

For myself, I believe it's important to speak on it being fast. Can I have my answers? That looks pretty good.

Heikkoudessani ja köyhyydessäni perkele sai minut huomaamaan, että kuulin Jumalan valtakunnan. Kun tulin tänne kantamaan uskon virvoitusta, tunsin Pyhän Hengen opettavan minulle esityksen

In my weakness and my poorness, the devil made me discover that I heard God's kingdom. Coming here to carry a refreshment of faith, I felt the Holy Spirit teach me the presentation of

Ja myös ne monet kommentit, että olen niin kiitollinen siitä, että ihmiset ovat pitäneet puheenvuoroja. On tuntunut hyvältä olla täällä. Ja sitten tulee vähän levottomuutta. Joku sanoi aiemmin äidistä

And also the many comments that I'm so thankful that people have been holding up to speak. It's felt good to be here. And then there's a little bit of a restlessness that comes. Somebody said earlier about the mother

Kiitos, että olette ottaneet meidät mukaan tavoittamaan kaukaisimman kodin. Näen, että se äiti täällä tänä iltana on niin lempeän, lempeän rakastavan kutsun, opetuksen, kärsivällisyyden kanssa. Luulen, että on ollut monia muita

Thank you for having along with us to reach the furthest home. I see that that mother here tonight is with such gentle, gentle loving, call, instruction, patience. I suppose there's been many other

Sanoja käytettäväksi, joita äiti tarvitsisi hoitaakseen lasta. Kuten [Jouko] oli sanonut aiemmin, minäkin ihmettelen, kun lapsemme tulevat pieniksi. Heidän äitinsä pystyisi näkemään heidät koko yön valvoen. Ei paljon unta ja niin paljon kärsivällisyyttä. Tämä seurakunta vaivaa. Leikkaa se pelastaminen.

Words to use that a mother would need to take care of the child. Like [Jouko] had said earlier, I marvel too when our kids get small. Their mother would be able to see them all nighter. Not much sleep and so much patience. This congregation bothers. Cut that saving.

En kuule mitään, en kuule mitään, öö, riitaa tulevan äidiltä. Ei mitään isästä. Eikä myöskään omista heikkouksistani. En samaistuisi siihen, johonkin sellaiseen. Emmekö me kaikki kärsi samasta asiasta?

I don't hear any, I don't hear any, um, strife coming from the mother. Nothing about the father. And not also my own weaknesses. I wouldn't relate to that, something like that. Don't we all suffer from the same thing?

Haluaisin lukea jakeen Pyhän Johanneksen 14. luvun 26. jakeesta. Puolustaja, joka on Pyhä Henki,

I'd like to read a verse from the 14th chapter of St. John the 26th verse. The Comforter, which is the Holy Ghost,

Isä, joka nousi minun nimeni, hän opettaa teille kaikki ja muistuttaa teitä kaikesta, mitä minä olen teille sanonut. Ja kysymys, joka minulla sitten on, on se, että olemme kuulleet Pyhästä Hengestä tänä iltana tässä esityksessä.

The Father who ascended my name, he shall teach you of all things, and bring all things to your remembrance, whatsoever I have said unto you. And the question then that I have is that we've heard of the Holy Spirit this evening in this presentation.

Esitys, joka annettiin bussin kautta. Kysymys, joka minulla sitten on, on se, että onko Jeesus vai Pyhä Henki?

The presentation that was given through the bus. The question I have then is that, is Jesus or the Holy Spirit?

Vai onko se, kuten Raamattu opettaa, heimo Isä, Poika ja Pyhä Henki, jotka ovat yksi. He ovat tasavertaisia, mutta he ovat yksi. Ja jos alamme asettaa yhtä toisen yläpuolelle,

Or is it, as the Scripture teaches, a tribe of Father, Son, and Holy Ghost, which are one. They are equal, but they are one. And if we begin to put one above the other,

Emme ole uskollisia sille, mitä Jumalan sana opettaa, emmekä ole uskollisia sille, mitä

We are not faithful to what God's Word teaches, nor are we faithful to what

Luther opettaa uskontunnustuksen kolmannessa uskonkappaleessa. Ja John, puhuit kahdesta muusta uskontunnustuksesta, mutta luulen, että useimmat meistä eivät tunne niitä uskontunnustuksia, mutta olemme olleet tyytyväisiä siihen uskontunnustukseen, jonka olemme

Luther teaches in the third article of the creed. And John, you talked about two other creeds, but I think most of us are not familiar with those creeds, but we have been satisfied with that creed that we've

Oppineet jo pyhäkoulussa, jonka olemme opetelleet ulkoa pyhäkoulussa. Kun alamme opettaa tällä tavalla, että Jumalan Henki ilmoittaa asioita seurakunnassaan monissa eri muodoissa,

Learn already in Sunday School, which we have memorized in Sunday School. When we begin to teach in this way that God's Spirit reveals things in His congregation in many different forms,

Tuomme eripuraa seurakuntaan, eikä se tunnista seurakuntaa. Jos joku voi selittää, jos olen väärässä näissä asioissa, en todellakaan halua aiheuttaa eripuraa. [epäselvä]

We bring discord into the congregation, and it does not identify the congregation. If someone can explain, if I'm wrong on these matters, I certainly don't want to be causing discord. [unclear]

Ja pyydän, että yö olisi kaikki syntini anteeksi.

And I ask that the night be my all sins forgiven.

Kiitos kommentistasi, Ron. Mielestäni luit Jumalan sanaa, ja Jumalan sana selitti kysymyksesi. Isä, Poika ja Pyhä Henki. Poika ei ole Isän yläpuolella, eikä Pyhä Henki ole Pojan yläpuolella.

Thanks for your comment Ron. I think you read God's Word, and God's Word explained your question. The Father, the Son, and the Holy Spirit. The Son is not above the Father, nor is the Holy Spirit above the Son.

Aivan kuten armo ja totuus, se järjestys, me kristityt tunnistamme anteeksiantamuksen järjestyksen, uskon vanhurskauden, sitten tulee elämän vanhurskaus. 100 vuoden takainen eriseura lankesi tähän

Just like grace and truth, that order, us Christians recognize the order of forgiveness, the righteousness of faith, then comes the righteousness of life. The heresy of 100 years ago fell into this

Olemme kompastelleet paljon siinä, että totuus asetetaan armon edelle, sen ymmärtäminen uskon edelle. Joten minusta on vain suuri ilo, että Jumalan sana on hyvin selvä. Isä, Poika, Pyhä Henki, Jumalan Pyhä Henki.

We've stumbled a lot about putting truth before grace, understanding it before faith. So, I just think it's a great joy that God's Word is very clear. The Father, the Son, the Holy Spirit, the Holy Spirit of God.

Ironista kyllä, olisi aika. Välittömiä kommentteja ei ole. En ole nähnyt yhtään nimeä. Pyytäisin, että pidän muutaman ajatuksen. Muutaman ajatuksen ja kerron ne läheltä, jotta voimme tuoda ne korkeammalle tasolle.

Ironically, there would be a time. There aren't any immediate comments. I haven't seen any names. I would ask that I keep a few thoughts. A few thoughts and share them closely so that we can bring them to a higher level.

Kiitos. Minulla ei ole niin paljon tai kovin erityistä lisättävää tähän keskusteluun, mutta yksi sanoista, jotka tulivat mieleeni, ja miten ymmärrän, että silti tämä Pyhän Hengen työ, Jumalan työ, jää minulle salaisuudeksi. Ja sitten me...

Thank you. I don't have so much or very special to add for this discussion, but one of the words that came to my mind and how I understand that still this work of Holy Spirit, the work of God, remains as a mystery for me. And then we...

Yksi jakeen kohta, joka tuli mieleeni, oli se, miten joskus tämä Pyhän Hengen sana tai se, miten Hän puhuu meille, ei ole... Se on uskon kautta, kuin salaperäinen usko, kuten Paavali kirjoittaa

One spot of verse that came to my mind was that how sometimes this Word of the Holy Spirit or how He speaks to us is not... It's by faith, like a mysterious faith, as Paul writes in

Roomalaisille, että Henki itse todistaa meidän henkemme kanssa, että me olemme Jumalan lapsia. Minulla on, monta kertaa olen kokenut sen, että tunnen, tiedän, Pyhä Henki kertoo minulle, että uskon samalla tavalla kuin tämä veli tai sisar.

To Romans that the Spirit itself bears witness with our spirit that we are the children of God. I have, many times I have experienced that, that I feel, I know, the Holy Spirit tells to me that I believe the same way that this brother or sister.

Ja monta kertaa tunnen samoin seuroissa, kun Jumala johtaa minua Pyhän Hengen ja Jumalan sanan kautta.

And many times I feel the same at services when God leads me through Holy Spirit and God's Word.

Ja se on minun ymmärrykseni, että uskovaisilla ei ole epäilyksiä tai ongelmia sen kanssa, miten Jumalan sana on Jumalan sana kaiken yläpuolella. Mutta se tekee, siitä tulee elävä sana Pyhän Hengen kautta.

And that's my understanding that believers have no doubts or problems with that, how God's word is God's word above all. But it makes, it becomes a living word through the Holy Spirit.

Paitsi, muistamme tämän yhden, sen etiopialaisen juutalaisen, joka ei lukenut. Silloin kun hän oli palaamassa Jerusalemista takaisin Etiopiaan, eikä hänellä ollut aavistustakaan, mitä oli tapahtumassa.

Except, we remember this one, the Ethiopian Jew who wasn't reading. That's when he was returning from Jerusalem back to Ethiopia, and he had no idea what was going on.

Näiden kirjoitusten pitäisi sanoa hänelle. Mutta sitten Jumala lähetti Filippuksen hänen luokseen. Ja tämä Filippus pikemminkin avasi maailman. Miksi? Hänellä oli Pyhä Henki. Ja ylistäkää Jeesuksen Kristuksen evankeliumia. Heillä oli iltaseurat. Tästä antamisesta tuli Jumalan lapsi. Ja iloiten hän meni takaisin maailmaansa.

These scriptures should say to him. But then, God sent Philip to him. And this Philip, rather, opened the world. Why? He had Holy Spirit. And praise the Gospel of Jesus Christ. They had night services. This giving became a child of God. And rejoicing, he went back to his world.

Ja myös, tunsin näin myös tämän toisen aikana, miten Paavali sanoo, että miten tämä Jumalan sanan totuus tai tämä ymmärrys, jonka Jumala antaa meille, tulee Pyhälle Hengelle.

And also, I felt like this also during this other, how Paul says that, how this truth of God's Word or this understanding that God gives us comes to the Holy Spirit.

Hän ilmoittaa Jumalan tahdon, ja minulle on hyvin helppo uskoa, että voin ansaita ihmisryhmän, mutta lihalleni on vaikeampaa uskoa, että he voivat olla oikeassa, ja että lihani monta kertaa haluaisi olla oikeassa, eikä ehkä ota vastaan tätä

He reveals the will of God, and to me, it's very easy to believe that I can earn a group of people, but to my flesh, it's more difficult to believe that they can be right, and that my flesh many times would like to be right, and may not receive this

Se on opetusta, jota äitini ennen oli. Ja ajattelen tätä, kun olin nuori, minulla oli joskus paljon ristiriitoja äitini kanssa, yleisen äitini. Ja joskus käytin rumaa kieltä.

It's teaching that my mother used to be. And I think this, when I was young, I had sometimes many conflicts with my mom, my general mom. And sometimes I used harsh language.

Ja ajattelin, että miksi sanot minulle tätä ja tuota ja miksi kiellät minulta tätä ja tuota ja on niin monta sääntöä ja pelkään kaiken tämän takia ja kun minun täytyy olla takaisin kotona ja niin edelleen. Mutta koskaan en ajatellut, että minun pitäisi oikaista tai että minä

And I thought that why you say to me this and that and why you forbid this and that to me and there are so many rules and I'm afraid because of all this and when I have to be back home and so on. But never I thought that I should correct or I would

Monta kertaa tunsin, että äitini on vähän vanhanaikainen eikä hän ymmärrä elämääni ja tarpeitani ja tahtoani. Mutta en koskaan ajatellut, että hän haluaa tehdä jotain väärää tai pahaa minulle.

Many times I felt that my mom is a little old school and she doesn't understand my life and my needs and my will. But I never thought that she wants to do something wrong or bad for me.

Koko ajan sydämessäni tiesin, että on rakkautta ja hän haluaa pitää minusta huolta. Ja kuinka paljon enemmän Jumalan valtakunta, Hänen äitiseurakuntansa haluaa pitää minusta huolta kuin iankaikkinen äitini. Ja niin kuin käskyt sanovat, että meidän täytyy

All the time, in my heart, I knew that there is love and she wants to care for me. And how much more the kingdom of God, His mother congregation wants to take care of me than my eternal mom. And like the commandments says that we have to

Kunnioittaa ja pitää arvossa vanhempiamme, ja miksi emme tekisi tätä hengellisillä tasoilla, että kunnioitamme ja pidämme arvossa taivaallista Isäämme ja Äitiämme täällä maailmassa, joka on Jumalan seurakunta. Myös nämä keskustelut ja

Respect and honor our parents, and why we wouldn't do this in spiritual levels, that respect and honor our Heavenly Father and our Mother here in the world, which is the congregation of God. Also these discussions and

Uskon asioista puhuminen, olen joskus ajatellut, että elämässänikin on käynyt niin, että olen huomannut, että jotkut keskustelut eivät rakenna uskoani kovin paljon.

Talking about matters of faith, I have thought sometimes that it has happened in my life also that I have found that some discussions are not edifying my faith so much.

Ja se on ollut enemmän jonkinlaista väittelyä siitä, että sinun pitäisi ymmärtää näin tai noin. Ja joskus se on ollut hyvää ja tullut oikeasta, kovaa, mutta olen tuntenut, että se on henkilökohtainen kokemukseni, että joskus ei. Ja joskus olen

And it has been more like some kind of debate that you should understand this way or that way. And sometimes it has been good and has come from right, hard, but I have felt that it's my personal experience that sometimes not. And sometimes I have

Sanonut, että haluan pitää tämän vanhan polun. En halua mennä syvemmälle tai joutua ymmärtämään sitä. Tunnen, että se on vienyt vapauteni ja rauhanikin jollakin tavalla. Olen kertonut tämän aiemminkin kerran.

Say that I want to keep this old path. I don't want to go deeper or have to understand that. I feel that it has taken away my freedom and peace also some way. I have told this earlier also at once.

Tulin kotiin. Olin hyvin, hyvin väsynyt ja masentunut. Se johtui hengellisistä keskusteluista. Ja huomasin, että sanoin vaimolleni, näyttää siltä, etten voi enää uskoa. On liian myöhäistä.

I came to home. I was very, very tired and down. It was because of spiritual discussions. And I found myself that I told my wife, it seems that I can't believe anymore. It's too late.

Tämä uskominen on liian vaikeaa. En voi enää uskoa. Minusta tuntuu tältä. Minulla ei ole kaikkia vastauksia niihin kysymyksiin, jotka jäävät minulle ja koko seurakunnallemme ja läheistemme välille.

This believing is too difficult. I can't believe anymore. It seems to me like this. I don't have all answers for those questions that remain with me and in our whole congregation and between our close ones.

Ja haluan uskoa, mutta näyttää siltä, että se on minulle liian vaikeaa. Minun pitäisi kysyä. Miten se oli aiemmin, oliko sinulla kaikki ne vastaukset tai parempi ymmärrys? Vastasin, että ei, ei ollut.

And I want to believe, but it seems that it's too difficult to me. I should ask. How it was earlier, did you have all those answers or better understanding? I answered that no, I didn't have.

Okei, pystyitkö uskomaan siihen aikaan? Sanoin heille, kyllä. Entä 10 vuotta sitten? Tai kun olit nuorempi?

Okay, did you be able to believe that time? I told them, yes. How about 10 years ago? Or when you were younger?

Ja vastasin, että joo, pystyin uskomaan siihen aikaan ilman kaikkea sitä tai parempaa ymmärrystä. Ja hän sanoi minulle, että okei, minusta näyttää siltä, että voit tänään uskoa ilman kaikkia vastauksia tai kokonaista ymmärrystä.

And I answered that, yeah, I was able to believe that time without all that or better understanding. And she told me that, okay, it seems to me that you can today believe without all answers or whole understanding.

Ja huomasin, että ne, jotkut keskustelut tekivät minut hyvin, hyvin heikoksi ja epäileväksi ja veivät uskomisen ilon. Ja huomasin, että olin melkein menettänyt tämän yksinkertaisen

And I found that those, some discussions made me very, very weak and doubting and took away the joy of believing. And I found that I almost lost this simple

Kahdeksan. Eikä ole koskaan ongelma lukea Jumalan sanaa tai tarjota uskovaisten kirjoituksia, jos sydämeni on oikea ja etsin ravintoa. Mutta myös niiden keskustelujen aikana vuosia sitten huomasin, että Jumalan sanaa tai mitä tahansa kirjoituksia voi lukea myös eri tavalla.

Eight. And there is never a problem to read God's Word or offer writings of believers if my heart is right and I'm looking for food. But also during those discussions years ago, I found that it can be also a different way to read God's Word or whatever scriptures.

Jos se aiheuttaa jotain muuta tai tämän tavoitteen, se ei rakentanut uskoani ja se oli enemmän muuttamaan minun...

If it causes something else or this goal, that wasn't edifying my faith and it was more to change my...

Nämä ottavat muita polkuja, joiden yli olen uskonut mennä. Ja sitten olen tuntenut, että joskus olen sanonut heille, että ymmärrykseni on ollut ja minulla on edelleen syntini anteeksi, minulla on rauha ja vapaus sydämessäni ja uskomisen ilo ja haluan kulkea tätä tietä.

These take other paths that I have believed to go over. And then I have felt that sometimes I have told them that my understanding has been and I still have my sins forgiven, I have peace and freedom in my heart and joy of believing and I want to go by this way.

Ja rohkaisen teitäkin olemaan samalla tavalla. Ja taivaassa meillä on kaikki vastaukset, kaikki ymmärrys, ja näemme Kristuksen.

And I encourage you also to be the same way. And in heaven we have all answers, all understanding, and we see Christ.

Olemme vielä siellä rajalla, matkallamme. En voi muuttaa kenenkään sydäntä tai ymmärrystä. Voin käydä kylässä ja voin kertoa, miten uskon, mutta vain Jumala voi muuttaa, muuttaa sydämen, jos se on tarpeen, niin kuin Hän tekee epäuskoisten kanssa ja Hän oikaisee meitä.

We are still there on the border, on our way. I can't change anybody's heart or understanding. I can visit and I can tell how I believe, but only God can change, change heart if it's necessary, like He does with unbelievers and He corrects us.

Hän avaa ja rohkaisee meitä uskomaan ja antaa meille tämän ymmärryksen kerran tarpeeksi päästäksemme taivaaseen. Ja meidän pitäisi olla tyytyväisiä siihen, että elämme sitä. Ja se on se, mikä tuli minulle.

He opens and encourages us to believe and gives us this understanding once enough to get to heaven. And we should be satisfied with living that. And that's what came to me.

Se tuli mieleeni nyt ja olin iloinen siitä, että Jumala näytti minulle, että riittää, että meillä on tahto uskoa, ja sitten voimme vapaasti käyttää lahjojamme.

It came to my mind now and I was happy that God showed to me that it's enough that we have a will to believe and then we can freely use our gifts.

Rakentaaksemme kirkkoseurakuntaamme ja tehdäksemme kaikki ne muut asiat. Ensinnäkin olemme muiden seurakuntien hoidossa. Ja haluan tuoda teidät, veli ja sisar, jos teillä on sama tilanne kuin minulla, miksi tämä rakentaminen on nyt niin vaikeaa, tai miksi minulla on,

To build our church congregation and do all those other things. First of all, we are in the care of other congregations. And I want to bring you, brother and sister, if you have the same situation that I have, why this building is so difficult now, or why I have,

Tunnen, etten voi enää uskoa. On niin monia tapoja niille haasteille, että Jumalan valtakunnassa ei ole. Se on sama vanha [asia], joka on ollut aiemmin ja jopa tänään ja tänä iltana.

I feel that I can't believe anymore. There are so many ways of those challenges that in God's kingdom there is no. It's the same old [thing] that there has been earlier and even today and tonight.

Uskokaa vapaasti kaikki syntinne anteeksi Jeesuksen nimessä, minun kalliissa veressä. Olkaa kuin lapsi. Ymmärrän, että se riittää minulle. Tai lisään sen myöhemmin, kun olemme löytäneet valtakunnan ja pysymme täällä. Ja myös, haluan pyytää

Believe freely all your sins are forgiven in Jesus name, the precious blood of me. Be like a child. I understand that's enough to me. Or I'll add it later when we have found kingdom and we remain here. And also, I want to ask

Jo nyt, voinko kuulla heidän suosionosoituksensa? En edes tiedä, onko istuimeni nyt päällä, joten en edes tiedä. Ymmärrän tien. Lopuksi muutama ajatus tämäniltaisesta keskustelusta ja esityksestä. Yritän pitää ne lyhyinä.

Even now, can I hear their applause? I don't even know if my seat is on now, so I don't even know. I understand the way. In closing, a few thoughts about tonight's discussion and presentation. I'll try to keep them short.

Yksi jae, joka oli tullut jatkuvasti mieleen ja jonka Ron äskettäin luki, toinen Johanneksen 16. luvusta. Jeesus puhuu opetuslapsilleen ja kertoo heille, että hänen täytyy lähteä. Hän ei voi jäädä tänne maan päälle niiden opetuslasten kanssa.

One verse that had kept coming to mind that Ron recently read, another one from chapter 16 of John. Jesus is talking to his disciples and he tells them that he has to leave. He can't stay here on earth with those disciples.

Hän sanoo: Kuitenkin minä sanon teille totuuden: teille on hyödyksi, että minä menen pois. Sillä jos en mene pois, ei Puolustaja tule teidän tykönne. Mutta jos minä lähden, niin minä lähetän hänet teidän tykönne. Tämä Puolustaja on Pyhä Henki.

He says, Nevertheless, I tell you the truth, it is expedient for you that I go away. For if I go not away, the Comforter will not come unto you. But if I depart, I will send him unto you. This Comforter is the Holy Ghost.

Näimme monia viittauksia siihen, mikä tämä Pyhä Henki on. Joten Pyhä Henki tulee esiin siinä uskontunnustuksen kolmannessa uskonkappaleessa. Opimme nuorena, pyhäkoulussa,

We saw many references to what this Holy Ghost is. So the Holy Spirit shows up in that third article of the Creed. We learn at a young age, Sunday school,

Jeesus opetti edelleen sanoissaan niille opetuslapsille. Hän sanoi: vaikka hän, totuuden Henki, on tullut, hän johdattaa teidät kaikkeen totuuteen. Sillä hän ei puhu itsestään, vaan minkä hän kuulee, sen hän puhuu.

Jesus further instructed in his words to those disciples. He said, albeit that he, the spirit of truth, is come, he will guide you into all truth. For he shall not speak of himself, but whatsoever he shall hear, that shall he speak.

Pyhä Henki on Jumalan Henki. Raamattu kertoo meille, että Pyhä Henki elää ja asuu tässä seurakunnassa. Kuulimme sen yhteen aikaan. Tämä Pyhä Henki on Puolustaja. Hän kutsuu ja kokoaa valaistuneet.

The Holy Spirit is the Spirit of God. The Bible tells us the Holy Spirit lives and dwells in this congregation. We heard that at one time. This Holy Spirit is the Comforter. He calls and gathers the enlightened.

Tämä kuva, jonka Raamattu antaa meille Jeesuksesta paimenena, meidän täytyy muistaa, että se johtuu siitä, että me olemme lampaat. Kun me, niinä arkoina lampaina tässä laumassa, olemme hämmentyneitä,

This picture that the Bible gives us of Jesus as the shepherd, we need to remember it's because we are the sheep. When we, as those timid sheep in this flock, are confused,

Se on tämä totuuden henki, joka tuo meidät takaisin ajatuksen keskelle. Jos olemme peloissamme tai epävarmoja, totuuden henki osoittaa oikean tien. Jopa Apostolien teoissa, kun ne varhaisen Uuden testamentin uskovaiset kokoontuivat keskustelemaan hengellisistä asioista,

It is this spirit of truth that brings us back into the center of the thought. If we are frightened or unsure, the spirit of truth points the right way. Even in the book of Acts, when those believers of the early New Testament, they met to discuss spiritual matters,

Siinä sanotaan, että he väittelivät ja kiistelivät paljon. Emme tiedä, en muista, en tiedä, sanotaanko siinä varmasti, kuinka kauan se keskustelu kesti. Mutta lopulta he kaikki olivat yhtä mieltä, koska se tuntui hyvältä heille ja Pyhälle Hengelle.

It says they debated and had much disputation. We don't know, I don't remember, I don't know if it says for sure how long that discussion went. But in the end, they all agreed because it felt good to them and the Holy Ghost.

Tämä Pyhä Henki ohjaa elämäämme uskovaisina. Ja meidän täytyy kuunnella, vaikka emme ymmärtäisi. Tunsimmepa olevamme oikealla tiellä tai emme ole varmoja, missä oikea tie on, Jeesuksen rooli

This Holy Spirit guides our lives as believers. And we need to listen, even if we don't understand. Whether we feel we are on the right way or we are not sure where the right way is, Jesus' role

[epäselvä], tämä on kirjattu Ilmestyskirjaan, hänen sanomansa seitsemälle seurakunnalle. Jokaiselle niistä hän sanoi, kuunnelkaa, mitä Henki sanoo seurakunnissa, seurakunnassa. Ja jokaisella teistä, jos olet uskovainen, on Pyhä Henki.

[unclear], this is recorded in Revelation, his message to the seven churches. For each one of them, he told them, listen to what the Spirit is saying in the churches, in the congregation. And each one of you, if you are a believer, you have the Holy Spirit.

Tämä on se, mikä antaa voiman saarnata sitä evankeliumin ydinsanomaa, sitä voimaa, jota jokainen meistä ottaa uskovaisena olemisessa. Voisimme sanoa ne sanat, mutta jos meillä ei olisi Pyhää Henkeä, emme tekisi mitään. Jumalan sana on todellakin Jumalan sanaa, kuten monissa kirkoissa kautta tämän maailman.

This is what gives power to preach that core message of the Gospel, that strength that each one of us takes in being a believer. We could say those words, but if we did not have the Holy Spirit, we would do nothing. The Word of God is indeed the Word of God, as in many churches throughout this world.

Ilman Pyhää Henkeä emme voi ymmärtää. Rakkaat matkatoverit, pystykää löytämään itsenne tästä laivasta haluten olla matkalla taivaaseen.

Without the Holy Spirit, we cannot understand. Dear fellow travelers, be able to find yourself on this ship desiring to be on our way to heaven.

Pyhä Henki auttaa teitä siellä. Jopa tänä iltana sen voiman kautta, jonka Jeesus antoi opetuslapsilleen, sen voiman kautta, joka meillä on Pyhässä Hengessä, voitte nostaa sydämenne ja uskoa, epäilemättä ja herkkinä, että Jeesus on kanssamme. Olkaa luottavaisia.

The Holy Spirit will help you out there. Even tonight, through that power that Jesus gave to his disciples, through that power that we have in the Holy Spirit, you can lift up your hearts and believe, while doubtless and sensitive, that Jesus is with us. Be confident.

Tämä on valtakunta, Jumalan valtakunta. Tämä on Jumalan seurakunta täällä maan päällä. Nämä kamppailut, taistelut, joita kohtaamme, Jumala ohjaa meidät niiden läpi. Meidän täytyy pysyä

This is the kingdom, the kingdom of God. This is God's congregation here on earth. These struggles, battles that we face, God will guide us through them. We need to remain

Minäkin tunnen itseni kaksinkertaistuneeksi ja heikoksi ja pyydän, että tekin siunaatte minut. Päättäkäämme tämä ilta rukoukseen ja kiitokseen.

I also feel myself redoubled and weak and ask that you also bless me. Let's close this evening in prayer and thanksgiving.

Rakas taivaallinen Isä, kiitämme sinua siitä, että olet täällä tänä iltana keskellämme. Tiedämme, ettei kenelläkään meistä ole kaikkea sitä ymmärrystä, jota haluaisimme tai toivoisimme, mutta että olet antanut ymmärrystä tarpeen mukaan

Dear Heavenly Father, we thank you for being here this evening in our midst. We know that not one of us has all the understanding that we would like or desire, but that you have given understanding as needed

Kaikille valtakuntasi uskovaisille. Ja että tämä seurakunta täällä maan päällä, tämä kallis äitiseurakunta, tämä kultainen kynttilänjalka, joka on totuuden perustuksen pylväs ja on [erehtymätön],

All the believers in your kingdom. And that this congregation here on earth, this precious mother congregation, this golden candlestick which is the pillar of the ground of truth and is [unerring],

Tämä seurakunta on se, missä meidän täytyy pysyä päästäksemme taivaaseen. Kiitämme sinua siitä, että annoit voimaa niin monelle puhua avoimesti tänä iltana. Tiedämme, että tämä yhden uskovaisen puhe toiselle

This congregation is where we need to remain in order to make it to heaven. We thank you for giving strength to so many to speak openly this evening. We know that this speech of one believer to another

Näin lohdutamme toisiamme, ja näin seurakuntasi rakentuu pyhien yhteyden kautta. Nämä pyhät, kaikki uskovaiset, haluavat yksinkertaisesti pysyä valtakunnassasi. Mutta kun olet antanut heille käytettäväksi

This is how we comfort each other, and how your congregation is uplifted through the fellowship of the saints. These saints, all believers, desire to simply remain in your kingdom. But when you have given them to use

He rukoilisivat, he täyttäisivät mielellään. Ja jos olet muuttanut tehtäviä, koko seurakunta täällä maan päällä rukoilee, että ne muutetut tehtävät otettaisiin vastaan. Jos isäsi

They would pray, they would willingly fulfill. And if you have changed duties, the entire congregation here on earth prays that those changed duties be accepted. If your father

Lohduta jokaista meistä tänä iltana. Pidä meidät valtakunnassasi. Salli meidän jonakin päivänä päästä kotiin taivaaseen sinun luoksesi. Herra, siunaa meitä ja varjele meitä. Kirkasta kasvosi meille ja ole meille armollinen. Käännä kasvosi meidän puoleemme. Anna meille rauha.

Comfort each and every one of us tonight. Keep us in your kingdom. Allow us to one day reach home in heaven with you. Lord, bless us and keep us. Make your face shine upon us and be gracious unto us. Lift up your countenance upon us. Give us peace.

Tyttären ja Pyhän Hengen pojan nimi.

The name of the daughter and the son of the Holy Spirit.